本文發表于《人民日報》1966年6月17日第2版，作者是河北省臨西縣張三寨公社東留善固大隊黨支部書記，呂玉蘭。
《河北日報》編者按：呂玉蘭同志的這篇談話，充滿了革命精神和唯物辯證法，具有鮮明的階級性和強烈的戰斗性。這是她活學活用毛主席著作的一篇很好的總結，是對那些資產階級“權威”污蔑工農兵群眾活學活用毛主席著作的有力回擊。呂玉蘭同志的這篇談話，充滿了革命精神和唯物辯證法，具有鮮明的階級性和強烈的戰斗性。這是她活學活用毛主席著作的一篇很好的總結，是對那些資產階級“權威”污蔑工農兵群眾活學活用毛主席著作的有力回擊。
呂玉蘭活學活用毛主席著作的動人事跡又一次雄辯地說明：工農兵群眾直接掌握了毛澤東思想，就能具有遠大的革命理想，無私的革命品德，無畏的革命膽略；就能天不怕，地不怕，不怕鬼，不怕魔，渾身是膽，無所畏懼；就能為社會主義共產主義事業貢獻自己的一切。
毛主席教導我們說：“徹底的唯物主義者是無所畏懼的……‘舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬’，我們在為社會主義共產主義而斗爭的時候，必須有這種大無畏的精神。”
呂玉蘭正是具有這種大無畏精神的人。她懂得階級斗爭是客觀存在，是回避不了的。她說：“干革命就不能怕事，越怕越出事，敢于斗爭才能勝利。”她把斗爭看做是生活，當成自己最大的精神愉快。她說：“一遇上風險，就想到是對我最好的考驗。”
她懂得被敵人反對是好事而不是壞事，在階級敵人猖狂進攻面前，巍然不動，堅定不移。她說：“他們斗的不是我，是我堅持的社會主義道路。”“他們越斗我干得越歡。”多么響亮的豪言壯語，多么可歌可頌的英雄氣概！呂玉蘭正是具有這樣的大無畏精神，所以才能頂歪風，壓惡浪，依靠貧農下中農，在階級斗爭中取得一個又一個的勝利。
呂玉蘭這種從共產主義事業出發的大無畏精神，正是當前我們開展無產階級文化大革命所迫切需要的。廣大工農兵群眾、革命干部和革命知識分子，都應當遵照毛主席的教導，象呂玉蘭那樣，不怕鬼，不怕魔，不怕風吹浪打，不怕艱難險阻，敢想、敢說、敢闖、敢做、敢革命。敢于打倒資產階級“權威”和資產階級代表人物，敢于向一切反黨反社會主義的黑線開火，敢于批判舊世界。作革命的闖將，當革命的“爆破手”，為捍衛毛澤東思想，為保衛無產階級專政，為保衛社會主義而英勇戰斗！
一、為什么有人說我“傻”，怎樣看待“精”和“傻”？
立場不同，對精傻的看法不同
有人說我是“傻玉蘭”，認為我頭腦簡單，不懂得“幸福”，不會“生活”，只知道傻干。
我傻不傻呢？
我不會損公肥私，不會投機取巧，不會打自己的小算盤，要說這就是“傻”，我就算“傻”。
可是，我對黨、對國家、對集體，是費腦子的，一個心眼拼著干，要說這是傻，我不答應。傻不傻，那要看你算的什么賬！
“你這個人沒頭腦”。我說得看是什么樣的頭腦：
滿腦子只一個“我”字，是個人主義的頭腦；
腦子里“公”字掛帥，就是共產主義的頭腦。
人的立足點不同，算法不一樣，想的不是一個理，怎么會互相理解？你說我太傻，我覺得我有自己的聰明。
毛主席說：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都歸大道理管著。”為什么活著，為誰活著，這是條總根兒。總根不一樣，開不出一樣花。
立場不同，看法不同，依我看，私心眼的人最沒見識，最愚蠢，一個人有私就有偏見，無私才有公道，才有真理。
時代不同，精傻的標準不同
以精傻論是非，作為衡量人的標準，這個“傻”是有階級性的。老貧農常對我說：舊社會，統治階級胡弄人，說窮人傻，該窮；富人精，該富。那時候窮人被人看不起，說話不占地方，不呆也呆，不傻也傻。
在舊社會，一個人只為統治階級賣力，那才是奴才、傻瓜。
社會制度變了，時代變了，精傻的標準也變了。
有的人，土地、牲畜歸集體，思想沒歸集體，身子坐在社會主義大車上，腦子里還是“我”當家。你說“為人民服務”，他不信；你真為人民服務，他說你傻。
用毛澤東思想武裝頭腦，“公”字當頭，“私”字退位，“小精人”越來越少，“大傻子”越來越多，我們的社會就變成“人不為公，天誅地滅”了，變得“私”字和“偷”字一樣臭。
傻于集體，傻于人民，傻于社會主義
公而忘私的人，被那些損公肥私的人諷刺為傻子。
“你說我‘傻’，我就‘傻’！”
前后兩個“傻”字，意義完全不同。“我傻于集體，傻于人民，傻于社會主義”，就是后面那個“傻”字。
“寧當一輩子的大傻子，不當一天小精人。”我們領導群眾開展了精傻的大討論，批判了“小精人”，表揚了“大傻子”，“精”臭了，“傻”香了，人人爭當革命的“傻子”。有人評不上“傻子”，急得要哭；有人聽到叫他“小精人”，他覺得比罵他還厲害。
二、為什么我把革命當做終身大事？
眼要看到共產主義，心要裝下整個世界
高小畢業后，回家鄉參加農業生產，當了農業社長，入了黨，受到黨的教育，這才知道：一個人活在世上，跟世界是個什么關系。解放全人類，為共產主義事業奮斗的一生是最光輝的一生，干革命才是我的終身大事。
沒有人民的大天下，就沒有勞動人民的解放！現在有人好說：“掙工吃飯，憑的是力氣！”忘了掙的誰的工，吃的誰的飯？社會主義江山不保，哪來的按勞分配原則？土地在地主手里，你有力氣頂啥用？
我把個人婚姻和國家五年計劃聯系起來，我是想，今天我們每個人能有幸福是因為有我們自己的國家，有國才有家。個人的事是和國家聯在一起的，好比大盆套小盆，小圈套在大圈里。
我們要往遠處看，圈要往大里劃，眼要看到共產主義，心要裝下整個世界。
在階級敵人面前，革命的人民都是一個命運，顧大局要緊。
有一次我在天津開會，聽了領導上關于越南形勢的報告，我恨不能一下子飛到南越去，跟美帝國主義干一場。中越人民心連心，我把本來想買衣裳的十五塊錢交給領導，慰問越南人民，我覺得這也是支援了我們的殺敵英雄。
大多數人的利益是大事，個人利益是小事
階級斗爭需要我，貧農下中農需要我，離開革命需要考慮個人私事，就是逃避斗爭。
那些走資本主義道路的人，想用個人婚姻圈住我，擠走我，我憋了一口氣；帝國主義、修正主義想要我們第二代、第三代不革命，我也憋了一口氣。兩口氣兒加在一起，就成了我的革命志氣，堅決干到底，革命一輩子！
個人幸福是小事，革命是大事。我常想雷鋒說的這句話：我活著就是為了讓多數人活的更美好。這話對，讓絕大多數人幸福了，我自己也是最幸福的。
眼光遠大和鼠目寸光一個人二三十歲的時候，正是黃金時代，在這個時代，集中精力把毛主席著作好好學一學，為黨多做些工作，為社會主義大廈，多砌一塊磚，多添一片瓦，把有限的生命投進無限的事業里面去。一個婦女要想真正解放自己，就先要從舊傳統、舊習慣的束縛下掙脫出來，打掉依賴思想。
有的人不把個人前途和革命聯系在一起，老是和找愛人聯系在一起，依賴男人。有這種依賴思想，自己就不想解放自己。
個人婚姻是小事，爭婦女解放是大事，不能光顧眼前，要看到一代人、兩代人、幾代人的移風易俗。
小局要服從大局，個人利益要服從集體利益，把黃金時代獻給革命比過早的纏在家庭、孩子身上意義大，因此，我才把終身大事，從個人婚姻移到“革命”二字上來。
三、為什么越斗我干得越歡？
一九六○年冬，走資本主義道路的人聯合起來斗爭我。一連斗了我三夜，可是我的工作一點也不松勁。他們說：“真他媽的邪門，越斗，她干得越歡”。
現在也有的同志問：有的人受了批評躺倒不干，你為什么能頂住風，壓住浪，越斗干得越歡呢？你當時是怎么想的？我想：整風不是整的我，是我身上的缺點、錯誤。
整風開始，大家提了工作上的缺點，爹娘埋怨我當干部費力不討好，不讓我干啦。我帶著這個問題學習了《整頓黨的作風》這篇文章。
錯誤、缺點就象我身上的瘡，不治就要化膿，越爛越大。治的時候疼，以后就好了。人不能不犯錯誤，知錯認錯，改正了就是好同志。我把日常的批評和自我批評看做是小洗臉，整風運動就是大洗澡，澡洗過了，渾身輕快。
我們有成績、有優點，黨都看見了。黨來整風，不是對我們為難，是愛護，是培養，是怕我們變壞了。黨來整風，就象大人愛小孩，不護短。
要在整風中挺得住，先要對整風有個正確認識，抱正確態度，把成績和缺點分開來，一分為二看自己，不能一好遮百丑，有了成績，就不愿讓人說“不是”。“眾人是桿秤，斤兩稱分明”，不要光信自己全對，聽不得群眾的批評。
他們斗的不是我，是我堅持的社會主義道路
在整風運動中，幾個堅決走資本主義道路的人，對我惡毒攻擊。他們上告我一九四八年混入黨內。多笑話！那時我還不到十歲。我看清了他們的鬼把戲，他們斗的不是我，是我堅持的社會主義道路。他們想斗懵了我，躺倒不干，我不中他們的奸計。
被敵人反對是好事而不是壞事。他們反對我，證明我做對了。他們反對的越兇，越證明我對，我就更堅決干下去。
我想，你們反對我頂個屁用，你們反對我，貧農下中農可支持我呢！夜里幾個老貧農在房上、院里暗暗保護我，安慰我，有這些人給做主，怕什么？我該干什么還是干什么。
臨散會了，我說：“大家不要走，有工作要布置，整風要整出干勁來……”這樣一來，他們也就無計可施了。
小困難小考驗，大困難大考驗
斗我的那幾天夜里，覺我是睡不著，就學起毛主席著作來，想起了過去的英雄。我想起了英雄劉胡蘭在敵人鍘刀面前英勇不屈，我能在歪理面前嚇倒？“烈火煉真金”，這是黨對我的嚴重考驗。平常里說得挺堅決，來到節骨眼上，看我能不能頂住風浪，堅持真理，是不是一個真正的共產黨員。一把“我”字丟開，一想到考驗，不怕“鬼”的楞勁就上來了。
現在我一遇上風險，就想到是對我最好的考驗。小困難是小考驗，大困難是大考驗，一次困難一次磨煉，越磨越快，越煉越純。常走百里路，十里八里就不當回事了。“礦石越煉越精，混水越澄越清。”沒有斗爭，我哪來的斗爭經驗呢？
黨和群眾從正面教育了我，階級敵人從反面教育了我，現在就有人對走資本主義道路的人說：“你們越跟玉蘭做對，她越堅強，她這個人就是你們把她鍛煉出來的。”
四、為什么我當干部不覺得“賠本”？
當干部先弄清哪是本？哪是家？
過去，俺爹好說：“家里事你也不管，自留地你也不望，哪是你的家？”說我是“賠本干部”。我想：干部是大家的管家人，黨把全村人交給我們了，我們就要把擔子擔起來，革命是我的本，集體是我的家。我吃飯在家，人是公共的。
俺村生產隊長呂世周，以集體為家，從來把隊上的事情比自己的看得還重要，把“私”和“公”的位置調換了個過。換得好，當干部就得把心放在“公”字上，不能把職務看成是特權，“一人當干部，全家沾光。”干革命是不能講賠本賺錢的，革命需要的時候，連生命也可以貢獻。要不，白求恩到中國來犧牲了生命這筆賬怎么算？
當干部究竟為誰？
有的說：“咳！當干部沒落頭。”我不理解這話，我們天天說為人民服務，是真的還是假的呢？真為人民服務還找什么“落頭”呢？其實當干部賠本的思想，說穿了，就是因為有找“落頭”的思想作怪。
干革命是自覺的，不能有雇傭觀點。革命不是做買賣。有人說當基層干部不如脫產干部拿工資。我是這樣想：干革命的人不在領不領工資，不革命的人領多少工資也干不好，革命者不拿工資也一樣干得好。過去老一輩的革命者，流血犧牲，可誰為工資干的？實現共產主義，是我們的最大的“落頭”。
有人覺得冤屈，說：“不給他干。”給誰干呢？給上級干的嗎？上級給誰干的呢？我們不是一個村的共產黨員，是中國的共產黨員，是為中國人民和世界人民服務的，不是給哪個人干的，任何時候也不能賭氣。
當干部是否吃虧？
有人說當干部吃虧，是否真吃虧？
要是當干部不為集體想，光想自己多弄點，生產搞不好，自己挨點子罵，個人也多收入不了。
尤其是貧農下中農當干部，是掌階級的印把子，為自己辦事。我們不抓印把子，讓人家抓到手里，自己就沾光啦？！
當干部不覺得賠本是最明白的賬，喊“賠本”、找“落頭”是最糊涂的賬。
五、為什么越怕出事越出事？
干革命就不能怕“事兒”
過去怕“事兒”，老覺得自己村里人落后，“事兒”多，自己難的哭過，給區婦聯寫信要求不干了。
去省里開會，聽到講《矛盾論》，才知道客觀事物都是矛盾著的，矛盾是沒完的，舊的矛盾解決了，新的矛盾又會出現。
有了毛主席《矛盾論》的思想武裝，以后遇上“事兒”，就往矛盾上想，想“工作就是斗爭”，思想上沒有怕“事兒”的包袱了，出了“事兒”不愁也不怕。
矛盾不是怕掉的，是斗掉的。我常想：越怕出“事兒”越出“事兒”，敢于斗爭就是勝利。“掉下樹葉來怕砸著腦袋”，“走路怕踩死螞蟻”，那樣的人還能干革命？
十多年來斗爭生活過慣了，斗爭成了我一種最大的精神愉快。一沒“事兒”壓住頭，就悶的慌，沒精打彩，沒意思。干起工作來，幾天幾夜不睡也不困。
遇上“事兒”要豁上干
一九六三年鬧洪水，有的人說：“完了。”我說：“干哪！”我越遇上“事兒”吃得越多，豁上干，不能豁上不干。那年抗住了洪水。舊社會里說：“認命”，“認倒霉”，那是迷信，是舊的處世哲學，不能聽那一套。危急的時候，越是豁上不干，“事兒”就越大，也就徹底完了；越是豁上干，“不怕死了還怕什么？”有一分力氣拼一分力氣，就能轉危為安，至少也少損失。
膽子大，泰山也不怕，膽子小，一塊磚頭也嚇倒。“膽大漂洋過海，膽小寸步難行”，干革命就要有膽量，只能壓住困難，不能叫困難嚇住。
出“事兒”以前，先進攻，干革命就要進攻
在階級斗爭中，一些走資本主義道路的人欺軟怕硬。我們不光不能怕，還要爭取主動，跑在他們前頭，“事兒”還沒出來，就先提出問題，向他們進攻。原先，一項工作下來，走資本主義道路的人總是唱對臺戲，搞破壞。以后，我有經驗了，每有新的工作、新的任務，就先在會上警告他們，揭破他們的花招。這樣他們就老實一點了。
六、為什么我不怕得罪人？
要說在村里當干部得罪人，得看得罪什么人，得罪階級敵人是應該的。對于自己人，盡量不傷害感情，少得罪人。怎樣才能少得罪人呢？我的體會是：
越怕得罪人，得罪的人越多
辦事情就要顧一頭，一邊倒。顧社會主義這一頭，往貧農下中農這邊倒。為人民干革命，不會人人都叫好，月亮那么明，作賊的還反對呢！怕得罪人，說什么“為一個人一條路，得罪一個人一堵墻”，“出頭的椽子先爛”，是個人主義思想。我是為公得罪人，不是為私得罪人，所以我不怕。
在處理國家、集體和個人的關系的時候，向黨向國家說實話，就得罪資本主義思想嚴重的人；不得罪他們，就害黨害國家，得罪了人民；在集體里，對損害集體利益的事不管，就會得罪廣大貧農下中農。
越管得不堅決，得罪的人越多
我對違犯制度，侵犯集體利益的人，管早、管小、管嚴。一個人開了個壞頭，就會有十個八個的跟上來。管早了，把壞事兒的苗子管住，成不了事兒。管嚴了，不給有資本主義思想的人鉆空子，得罪人反而少。
越管得不公，得罪的人越多
身教重于言教。幾百雙眼睛看著咱，辦事不公，眾心不服，就得罪大多數人；管必管好，一步一個腳印，處理一個問題就是一個樣板，榜樣最有說服力。
每次發放賑濟，那些走資本主義道路的“小精人”，在會上研究了賑濟對象以后，半夜里砸開人家的門：“我給你解決了救濟款。呂玉蘭不同意……”這種慣于耍手腕的人，自以為掌握了群眾，其實，不過象毛主席說的：“一切狡猾的人，不照科學態度辦事的人，自以為得計，自以為很聰明，其實都是最蠢的，都是沒有好結果的。”他們拿著國家救濟款去買“好”，這樣的“好”是不長久的，回過頭來人家就會想：“你跟我有私，就跟別人有弊，不能相信你。”
七、為什么我團結人不怕“吃碰”？
沒把階級兄弟團結好，是自己第一個不對
倪修禮是貧農，十幾歲參軍抗日，為革命流血奮斗，過去我們不團結，第一是對他照顧不夠；第二，他是復員軍人，我向他學習不夠，沒有好好依靠他。
看到自己不對，感到很痛心，虛心檢查自己，就有團結的誠意了。我想：“團結他，就是克服我身上的缺點，改正我身上的毛病，過去我不對了，今后不能再不對。”
怕“吃碰”放棄團結，自己愛面子也是不對
我還想，能不能團結同志，不是一個人的問題，是能不能團結群眾大多數的問題，是能否接好革命班的大事情。團結的任務越艱巨，越能鍛煉我，我把團結當做“大山”，用“愚公移山”的精神就行了。
多團結一個同志，革命就增加一分力量。團結同志是在階級斗爭中爭奪人的問題。我為革命團結人，不怕“吃碰”。
說話他不聽，是自己幫助人的方法不對頭
有幾次跟他談話，談不通，就想，這人居功驕傲，看不起我，聽不進別人的話去，不跟他談了。又一想：“求進步的人好檢討自己，不求進步的人好埋怨別人”。應該首先檢討自己，我說話，為什么他不聽？是我的責任。不是他不明白道理，是工作還沒做到家，是我沒把道理說透，是我的方法不對頭。象搞試驗一樣，把團結人當成一項嚴肅的工作來做，失敗一次就找一次教訓，吃一次“碰”就檢討一次。
從生活上關心他，用階級感情感動他。先感情交融，再思想交流。等對方腦子不“崩簧”的時候，再思想見面，開展批評，他就聽得進去了，團結的愿望就實現了。
八、我為什么帶頭實干？
沒有身教就很難言教
當干部要宣傳教育，要做政治思想工作，每天要說很多話，人家聽不聽呢？關鍵在于身體力行。人就是這樣，說的不誠，聽的就不信。那年東風渠開口子，天寒水冷，我用嘴招呼，沒人下水，我帶頭跳下水去，大家也隨著下去了。
做領導工作，實干省很多勁，實干是最省力的領導。“說一千，道一萬，不如帶頭干”。
沒有實干就很難實現領導
去年抗旱打井，打不成，下井的人說：“咱這地皮不行，打不出井來。”我和黨支部副書記下井干，挖成了。接著就干起來了，一連挖出好幾眼井，抗旱當中起作用不小。
我就想，當領導，自己不實際干，不接觸實際，就沒有真知，只能人家說啥是啥，這不是領導人，而是被人領導。別看發號施令不少，實際是個傳聲筒。
不敢闖，就很難得到經驗
我十五歲上當干部，哪里來的經驗，就靠一個“闖”字。
“小卒子不過河永遠走直道。”有的人自己不干，專挑別人的毛病。這種人不知道：干，最多是幾個指頭的毛病，不干是十個指頭的毛病，不干就是最大的錯誤。
“一回生，兩回熟，事不過三”，不學不懂，不干不會。你會我不會，距離就在“學”上，差距就在干上。
黨要我們當革命的促進派，鼓勵我們去闖，只要按照毛主席指的方向走，該闖的就闖。在省里開會，省委領導同志囑咐我說：“要有這股闖勁，干革命就要闖。”我記住這話，回家來又學了一遍毛主席的《實踐論》。今年生產堅決不當小腳女人，堅決把糧食產量搞上去，闖出一條高產的路子來。“天大的事由地大的人去干”，不邁大步闖，就老是不能大大改變面貌。
九、為什么我不講“人情”？
要公對公，不要私對私
舊說法：“人熟是一寶”、“人熟不講理”。我們不能鬧那一套。不能打著“公”的招牌利用職權，憑人情辦事。必須按原則辦事，按規定辦事。不光不能把公事辦成私事，我們做一切事情都要往公事上想，我們身上只有公沒有私——才算大公無私。
我病了，有的同志對我照顧好，我認為他這是一種階級感情，是對我做政治工作，我感謝他，不一定在私人方面回敬他，在工作上努力，把工作做好，以工作成績來報答他，不能“得人一牛，還人一馬”。要公對公，不要私對私。
對我好也可能對我歹
有人對你好，不一定就真好，得用階級分析。一九六二年一個人給我送燒餅、送掛面，這是“好事”吧，實際是讓我犯錯誤，是讓我給他辦事情。我說：“你越給我送東西越不好辦，你要我不按政策辦事，送個金山也不行。”
“拿了人家的手短，吃了人家的嘴軟”。在村里仗憑職權受人家的禮物，送來送去，就把你的革命立場送掉了，禮沒有白送的，送禮的人想的是送一個，得十個，受禮的人是沒有不上當的。階級敵人慣愛來這一套，我們要加倍警惕。
我在聽話的時候，心里有個底，好話、壞話，要看他的目的，好不能光看對我好，要以對集體、對社會主義好為標準。
不能用私人感情理解階級感情
我娘病了，稍一好我就去開會，有人說我對娘不孝。
這些年，我工作中遇上困難，資本主義勢力斗爭我，心里多難過，在爹娘面前沒掉過淚，可是見了上級黨委，眼淚簌簌的掉，有人對我這種感情不理解。我對他們也不理解，我覺得爹親娘親不如黨親，千好萬好不如社會主義好。
日常里，有的人就用私情來理解公情：
比如說：“你這工作好啊！”什么好？是有名有利好，是清閑不累好，還是指的對革命貢獻大好，這個“好”字里包括的是什么？我看，什么工作也好，都是為革命而干，就看做好做不好。我們干一行愛一行，不是因為個人的興趣，是因為它是革命工作。不是革命工作，就什么也不愛。
再比如：“你工作干得好，行行出狀元”。干工作往好上干，是對革命貢獻大，不是為當狀元，立志不能立個人的名利志，發奮不能發個人的名利奮，要立革命的大志，立人民的大志，發革命的大奮。
在日常工作中鍛煉階級眼光
人的思想為什么不一樣，過去認為這人心眼好、脾氣好，認真分析，人的思想意識不在脾氣好壞。一個階級的人，急脾氣的，慢脾氣的，都能說到一塊去。
家庭出身不同，思想上階級烙印不同，許多社員和家庭里的不和睦，看起來是脾氣不對頭，實際正象李雙雙、孫喜旺一樣，是兩種思想的斗爭。
十、為什么我一個心眼的突出政治？
政治時時都有，不突出這，就突出那
最近有人說我張口就是政治。拿樹旗幟搞樣板來說，我們大隊現在開展學習“五大傻”運動。其實，樣板早就有，不突出社會主義的樣板，就突出資本主義思想“小精人”的樣板。前幾年開小片荒，村里有幾個人開得多，個人收得糧食多，就成了一些人“學趕”的對象。
社會上政治真空是沒有的，無產階級的政治風氣不濃，走親串門，街談巷議，為個人打小算盤的風氣就興起來。在地里干活歇畔，你不學毛主席著作，他就會議論誰吃得好，誰穿得好，誰掙得多。
社會主義和資本主義是兩套馬車，一個往東，一個往西，都有趕車的、幫套的，你不把人們往社會主義道上領，就有人坐資本主義車上西去。
抓人抓思想最實際，抓虛不虛，光抓實際不實際
沒有強調突出政治以前，我也是習慣于抓實不抓虛，一研究工作就是積多少肥、打多少井、增多少產、植多少樹、搞什么副業，不研究人的政治思想。參加省里學習毛主席著作積極分子大會，聽解放軍“紅九連”的報告，人家解放軍做什么工作先想到人，“辦事先管人，管人先管心，管心先知心”，我回來決心照著辦了以后，很有成效。
什么事都是人干的，人是根本，人的思想是根本。要狠狠抓人的因素，抓活的思想，學會深入細致地做思想工作。
如何做思想工作？如何個別談話？
個別談話，不要光說人，也叫人家說說自己，要有來有往，互相交心。提高了人家，也提高了自己，這有什么不好的呢？
“話不投機半句多”，說話先掛鉤，啟發自覺，促使個人思想打架，內因起作用。“一筆畫不成龍，一锨挖不成井”。什么病用什么藥，急于求成反倒壞事。
抓自己的學習，才能領導群眾學習
毛主席在《實踐論》里教導，要虛心體察情況，這個“體”字，我的領會是反反正正的想，干部常想：“假如我是社員”，下級常想：“假如我是領導”，這樣互相體察，上下左右的事就好辦了。
我領導群眾學習毛主席著作，首先自己抓緊學，一個是起帶頭作用，一個是體會如何帶著階級感情學，如何帶著問題學，讀了哪些話在思想上起作用大，然后再研究群眾的學習情況。
思想改造是看不到的，不虛心體察是發現不了的，自己抓緊跟“我”斗，才能想出教育別人跟“我”斗的點子。
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