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【學習《實踐論》、《人的正確思想是從那里來的?》】③1

工人理論學習組 · 2025-01-07 · 來源:工農(nóng)兵大道|微信公眾號
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只有反動的剝削階級才需要鼓吹實用主義真理觀,來為他們的剝削壓迫,倒行逆施制造謬論根據(jù)!

  真理的認知過程¹

  什么是真理?真理就是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。科學的原理、正確的理論就是真理。馬列毛主義就是無產(chǎn)階級的革命真理。毛主席指出:“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中,還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭,存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭,存在著資本主義復(fù)辟的危險性。要認識這種斗爭的長期性和復(fù)雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題,正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。不然的話,我們這樣的社會主義國家,就會走向反面,就會變質(zhì),就會出現(xiàn)復(fù)辟。我們從現(xiàn)在起,必須年年講,月月講,天天講,使我們對這個問題,有比較清醒的認識,有一條馬克思列寧主義的路線。”毛主席為我們制定的這條整個社會主義歷史階段的基本路線,是偉大的真理。它揭示了社會主義歷史階段階級斗爭的客觀規(guī)律,指出了社會主義社會中的主要矛盾和解決矛盾的方法,規(guī)定了正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)矛盾的總政策。它是照耀我們各項工作的燈塔,是我們堅持重建無產(chǎn)階級專政并繼續(xù)革命的依據(jù)。

  真理是客觀的。它的客觀性可以從兩方面來理解:一、真理的內(nèi)容是客觀的,客觀物質(zhì)世界是真理內(nèi)容的唯一來源。 二、檢驗真理的標準是客觀的。這個客觀標準就是社會的實踐。毛主席教導(dǎo)說:“真理只有一個,而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐,才是檢驗真理的尺度。”承認不承認真理的客觀性,承認不承認實踐是檢驗真理的客觀標準,是哲學中兩條路線尖銳斗爭的問題之一。

  辯證唯物論承認物質(zhì)的客觀實在性和物質(zhì)是意識的根源,就是承認了真理的客觀性。所以列寧說:“認為我們的感覺是外部世界的映象;承認客觀真理;堅持唯物主義認識論的觀點,--這都是一回事。”

  同辯證唯物論相反,唯心論者否認真理的客觀性,否認實踐是檢驗真理的標準。他們把真理說成是主觀臆造的東西,并編造出許多所謂“真理”的標準。有的說,個人有各自的真理,即所謂“公說公有理,婆說婆有理”,這就取消了檢驗真理的客觀標準,實際上也就取消了真理。還有的說:“真理是思想形式,是人類經(jīng)驗的組織形式”,認為多數(shù)人承認就是真理。這仍然是把真理看成純主觀的東西。如果真理只是純粹主觀的“思想形式”,那么一切謊言、謬論、迷信和妄想都有資格成為真理了。宗教迷信就是一種“思想形式”,而且由于社會歷史的原因,曾經(jīng)在一個時期比科學知識還擁有更多數(shù)的人承認,但宗教迷信并不因此就成為真理,而是一種反科學的麻醉人民的精神鴉片!

  同志們,我們在批判唯心論真理觀時,要特別注意批判帝國主義、修正主義的一種反動哲學--實用主義。實用主義提出所謂“有用就是真理”,美帝國主義的奴才、買辦資產(chǎn)階級的文人胡適說: “真理原是人造的,是為了人造的。是人造出來供人用的,是因它們大有用處才給它們‘真理’的美名,我們所謂真理,原不過是人的一種工具。”他公然抹煞真理的客觀性,把主觀意志當成“真理”,認為對我有用、有利的就是真理,這是地地道道的主觀唯心論。按照這種強盜邏輯,帝國主義可以把對弱小國家的侵略說成是“保衛(wèi)和平”,他們不正是這樣干的嗎?!這是一種典型的市儈哲學,它浸透著帝國主義侵略和壓迫人民的血腥氣味。

  列寧說:“在唯物主義者看來,人類實踐的‘成功’證明著我們的表象和我們所感知的事物的客觀本性的符合。”我們也認為真理對改造世界是有用的,正確的理論在三大革命實踐中起著重大的指導(dǎo)作用。但真理之所以有用,首先是因為它正確地反映了客觀規(guī)律,人們在實踐中按照客觀規(guī)律辦事才能達到預(yù)期的目的。決不是什么“有用的便是真理”(比如臭名昭著的“貓論”),更不能為了自己貪名圖利而任意制造真理。無產(chǎn)階級的利益和社會發(fā)展的規(guī)律是一致的,無產(chǎn)階級完全能夠掌握真理,并按照客觀規(guī)律制訂自己的戰(zhàn)略策略,促成事物的轉(zhuǎn)化,達到革命的目的。

  只有反動的剝削階級才需要鼓吹實用主義真理觀,來為他們的剝削壓迫,倒行逆施制造謬論根據(jù)!他們出于復(fù)辟和鞏固資本主義的反革命需要,大肆販賣資產(chǎn)階級實用主義,別有用心地把學習馬克思主義的偉大意義歪曲為“一本萬利”的生意經(jīng),拋出了走“捷徑”等實用主義的黑貨,妄圖肢解馬列毛主義這個最革命、最科學的完整理論,把學習馬列毛主義的群眾運動引入歧途,使勞動人民只注意眼前生活中的瑣碎小事而忘記階級斗爭路線斗爭,忘記現(xiàn)實中資本主義復(fù)辟帶來的種種災(zāi)難后果,他們愚蠢透頂?shù)耐氚疡R克思主義變成他們的遮丑布,使群眾不能真正掌無產(chǎn)階級的立場、觀點和方法,分不清什么是馬列毛主義,什么是修正主義,便于他們打著“紅旗”反紅旗。

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