讀完丑牛老師《卻道天涼好個(gè)秋》共計(jì)七個(gè)分冊(cè)，我的心情是沉痛和沉重的。比他老人家小40多歲的我，親身經(jīng)歷了改革開放46年，飽嘗了一位下崗職工十種職業(yè)“角色”轉(zhuǎn)換的辛酸，也因?yàn)椴疬w被迫成為“第五十七族”（上訪一“族”的自稱）一員，泣血的苦難經(jīng)歷讓我對(duì)偉大的毛主席時(shí)代何其羨慕啊！有一首歌把改開吹捧為“春天的故事”，而丑牛老師的書則是揭露與描寫了其“嚴(yán)冬的黑暗”。是一位老兵、老共產(chǎn)黨員對(duì)今天和未來中國(guó)的深入思考，句句觸及了黨內(nèi)“走資派”的痛處，也句句說到了我一樣的弱勢(shì)群體的心坎里……60篇文章也向今天的所有共產(chǎn)黨人發(fā)出了靈魂的拷問：是繼續(xù)革命？還是繼續(xù)改革？
一、革命與改革
革命，是進(jìn)步階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽的社會(huì)制度的根本性變革。新中國(guó)的革命是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的革命，是推翻壓在人民頭上的帝國(guó)主義、官僚資本主義、封建主義三座大山的革命。
改革，是把事物中舊的不合理部分改造成新的能適應(yīng)客觀情況的部分。改革相較于革命比，不是以極端的方式推翻原有政權(quán)以達(dá)成改變現(xiàn)狀的目的，改革是指在現(xiàn)有的政治體制之內(nèi)的改變。
毛主席逝世后中國(guó)的改革，原本是冠名“中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”的改革。但是，當(dāng)今已被略去“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”多年的“改革開放”，已經(jīng)發(fā)生了方向上的錯(cuò)誤。對(duì)此，丑牛老師在該書中指出：“沒有人反對(duì)改革開放，街談巷議的是改革開放中的資本主義方向。如果方向錯(cuò)誤了，那么“錯(cuò)誤路線的設(shè)計(jì)者，已不是為革命而拼命的人；錯(cuò)誤路線的執(zhí)行者，已不是為革命而拼命的人；他們中不少人正在‘告別革命’，甚至‘反對(duì)革命’”
丑牛老師還引用毛主席重上井岡山時(shí)對(duì)湖南省委書記張平化講的話，說明改革不能改變社會(huì)主義公有制這個(gè)基礎(chǔ)：“我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國(guó)以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有一天也會(huì)變。兩極分化快得很，帝國(guó)主義從存在的第一天起，就對(duì)中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)弱肉強(qiáng)食，今天他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益？”
其實(shí)，毛主席在中央召開的七千人大會(huì)上就預(yù)見到中國(guó)變修的危險(xiǎn)性，他告誡全黨：“我們的國(guó)家如果不建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，那會(huì)是一種什么狀況呢？就會(huì)變成修正主義的國(guó)家，變成實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家。無產(chǎn)階級(jí)專政就會(huì)轉(zhuǎn)化成資產(chǎn)階級(jí)專政，而且是反動(dòng)的、法西斯式的專政。”
綜上，脫離社會(huì)主義政治體制的改變已經(jīng)不能算改革了，是資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)辟，也是對(duì)社會(huì)主義革命的背叛。這也是丑牛老師在本書所要闡明的觀點(diǎn)，是魯迅先生一樣的匕首和投槍，直刺黨內(nèi)走資派的心房！
二、改革與繼續(xù)改革
中國(guó)的改革，已經(jīng)進(jìn)行46年了，還要繼續(xù)深化改革，工農(nóng)等弱勢(shì)群體不占太大比例的兩會(huì)代表們，不斷地制定出一個(gè)個(gè)深化改革的文件、法規(guī)來，使本來具有階段性特點(diǎn)的改革，變成了無休止的資本主義路線上的狂奔——這種偏離社會(huì)主義方向的改革如果繼續(xù)下去，就是資本主義的復(fù)辟。關(guān)于這一點(diǎn)，丑牛老師在書中論述很多。有的事件，因?yàn)?ldquo;新聞封鎖”的原因，我剛剛知道甚至在網(wǎng)上幾乎難以查知全部真相。其中，通鋼事件、烏坎事件、武鍋事件、襄軸事件、黑磚窯事件、鄧玉嬌事件、孟連事件、甕安事件、高鶯鶯墜樓案等，我現(xiàn)在已經(jīng)很難在網(wǎng)上查知詳情了。
丑牛老師對(duì)這些事件與案例進(jìn)行了一次梳理，他總結(jié)道：“如果說通鋼事件打響了工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟第一槍；烏坎事件就是打響了中國(guó)農(nóng)民階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟第一槍”。
丑牛老師用三篇文章寫《玉嬌一刀捅破天》，用60年前故事與之對(duì)比出“兩重天”，結(jié)合這些事件和案例揭露了“哪里有壓迫哪里就有反抗”的道理。
《黑磚窯，黑在哪兒》一針見血地指出：第一，“黑磚窯”，黑了我們共產(chǎn)黨；第二，“黑磚窯”黑了社會(huì)主義；第三，“黑磚窯”黑了“人民政權(quán)”；第四，“黑磚窯”黑了主流精英。
《一張照片 一代歷史——兩個(gè)階級(jí)的大博弈》直接質(zhì)問：警察對(duì)人民殘暴的背后，是為誰服務(wù)？為官僚，為資本家。那我們這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)是個(gè)什么社會(huì)？我們這個(gè)國(guó)家變成了什么性質(zhì)的國(guó)家？我們的改革、我們的開放，是朝著哪個(gè)方向，朝著哪個(gè)道路前進(jìn)？
《第五十七族》專寫改開以來的上訪一族血淚史：他們是隨著“改革開放”的深化而發(fā)展起來的；每一個(gè)國(guó)企改制，都是官僚和資本的盛宴伴隨著勞動(dòng)者的苦難；每一個(gè)開發(fā)區(qū)的興建，都是億萬財(cái)富的集中和勞動(dòng)者的顛沛流離。資本對(duì)勞動(dòng)的壓迫和掠奪，勞動(dòng)者的奮起抗?fàn)帯５谖迨咦寰褪窃谶@一社會(huì)背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來……我深信，誰能化解中國(guó)第五十七族，誰就能治理中國(guó)；誰對(duì)他們進(jìn)行鎮(zhèn)壓，就會(huì)被人民唾棄。
《國(guó)企”最后一公里，到哪?——且聽聽官方、官媒怎么說》一文中，丑牛老師結(jié)合《中華人民共和國(guó)憲法》第一條寫道：沒有了國(guó)企，“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”就成了一句空話；沒有了國(guó)企，工人階級(jí)就從主人公倫落為資本的奴仆；沒有了國(guó)企，“工農(nóng)聯(lián)盟”也成了一句空話；沒有了國(guó)企，“人民民主專政”必被動(dòng)搖；沒有了國(guó)企，共產(chǎn)黨也會(huì)大變臉。
《誰“迷糊”？》一文，針對(duì)中國(guó)社科院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員黨某對(duì)小崗村重走集體路是“有些迷糊”的報(bào)道，提出了黨某的五大“迷糊”，文章結(jié)尾指出：最“迷糊”的是我們這些共產(chǎn)黨人：鬧了一輩子“共產(chǎn)”，流了多少血，今天卻要為“私產(chǎn)”而“努力奮斗”了。
《紅五月的殘褪》寫道：讓我們翻開《共產(chǎn)黨宣言》來讀讀，在《宣言》的結(jié)尾寫道:“無產(chǎn)者在這次革命中會(huì)失去自己頸上的一條鎖鏈。他們所獲得的卻是整個(gè)世界”。而我們今天看到的是:無產(chǎn)者在這次“國(guó)企改制”中得到的是頸上的一條鎖鏈，他們所能獲得的卻是匍伏在資本腳下的奴仆。
對(duì)于改革開放所造成的資本主義復(fù)辟，丑牛老師用改革總設(shè)計(jì)師的話對(duì)這場(chǎng)改革進(jìn)行了定性：如果造成了兩極分化，產(chǎn)生了新的資產(chǎn)階級(jí)，改革就失敗了，就走上邪路了。
三、革命與繼續(xù)革命
毛主席這樣論述革命：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”
既然改革方向錯(cuò)誤了，就不能繼續(xù)改革了，繼續(xù)改革就形同于資本主義復(fù)辟；既然改革致使中國(guó)變“修”了，那么毛主席的無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，就被反證為正確的了。實(shí)際上，毛主席這個(gè)理論是高于馬列主義的，它是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，并得到發(fā)展的偉大革命實(shí)踐。
毛澤東在1956年八屆二中全會(huì)上，他對(duì)如何對(duì)待群體事件，有一段風(fēng)趣而又精辟的講話：“誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總之不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應(yīng)該革掉”。
毛主席在《紅旗》雜志1968年第1期是這樣說的：對(duì)廣大人民群眾是保護(hù)還是鎮(zhèn)壓，是共產(chǎn)黨同國(guó)民黨的根本區(qū)別，是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的根本區(qū)別，是無產(chǎn)階級(jí)專政同資產(chǎn)階級(jí)專政的根本區(qū)別。
毛主席在《讀蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批注和談話》一書中論述執(zhí)政者權(quán)力：掌握在馬克思主義者手里，絕大多數(shù)人民的權(quán)利就保證了。掌握在右傾機(jī)會(huì)主義分子或者右派手里，他們就可能變質(zhì)，人民的權(quán)利就不能保證。
丑牛老師在書中還一一羅列了“憲政民主派”、“普世價(jià)值派”和“政治體質(zhì)改革派”的丑態(tài)，說他們?cè)噲D借用烏坎事件大搞文章，進(jìn)行顏色革命，妄言“烏坎是中國(guó)必須邁過的一個(gè)坎”、“要沿著烏坎之路，邁向另一個(gè)改革新時(shí)代”。這個(gè)所謂的“改革新時(shí)代”就是他們的“資本主義”理想王國(guó)。
《烏坎——烏拉》一文，把抗?fàn)幍霓r(nóng)民們的想法說的很明確：烏坎事件是一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，他們只是為了要回土地，貼出了“共產(chǎn)黨里有青天”。村民要打倒的是“共產(chǎn)黨里的黑天”。當(dāng)了資本家及其代理人的“共產(chǎn)黨員”就是“黨的黑天”。
丑牛老師在《剪不斷 理還亂——讀＜環(huán)球時(shí)報(bào)＞的“文革三評(píng)”》中，對(duì)還要深化的改革開放和國(guó)家的現(xiàn)狀不斷拷問：是社會(huì)主義還是資本主義?是什么樣的社會(huì)主義?是特色社會(huì)主義還是科學(xué)社會(huì)主義?是無產(chǎn)階級(jí)專政(人民民主專政)，還是資產(chǎn)階級(jí)的精英治國(guó)?是村民大會(huì)還是鄉(xiāng)紳能人治理?
對(duì)于毛主席去世后的46年的改革開放，丑牛老師在《文革是歷史，也在今天》中這樣描述的：模糊人們的階級(jí)意識(shí)，否定階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，否定社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別……兩級(jí)分化 ——財(cái)富向資本集中；吏治腐敗——資本主義權(quán)力尋租，官商一體化；社會(huì)動(dòng)亂 ——勞動(dòng)者的貧困化；新的三座大山 ——醫(yī)療、教育、住房市場(chǎng)化；民族分裂 ——民族問題，歸根到底是個(gè)階級(jí)問題；黨的信任危機(jī) ——無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)變成了“全民黨”；帝國(guó)主義威脅 ——和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，韜光養(yǎng)晦。
丑牛老師還主張把“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)"改倆字，變成“不忘初心、繼續(xù)革命”，并解釋：“繼續(xù)革命”是毛主席發(fā)動(dòng)的文化大革命中提出來的。毛澤東走了，毛澤東的旗幟卻高高飄揚(yáng)。
四、共產(chǎn)黨員與共產(chǎn)黨人
共產(chǎn)黨員有9000多萬，但不一定都是共產(chǎn)黨人，而真正的共產(chǎn)黨人也不一定是共產(chǎn)黨員。
丑牛老師在《平度評(píng)平度：新土豪來了，共產(chǎn)黨在哪兒？》文中說：新土豪來了，共產(chǎn)黨人是和群眾在一起，還是和新土豪勾肩搭背，或者把自己變成“新土豪”？這是對(duì)真假共產(chǎn)黨人的一場(chǎng)大檢驗(yàn)。
丑牛老師在《共產(chǎn)黨最大的危險(xiǎn)是背叛共產(chǎn)》文中，披露了中國(guó)的老百姓評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的言論：有和資本家站在一起的，直到自己也成為資本家的，毫無疑問，這些人是假共產(chǎn)黨；有和無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)大眾站在一起的，同官僚資產(chǎn)階級(jí)的壓迫和剝削進(jìn)行斗爭(zhēng)的，毫無疑問，這些人是真共產(chǎn)黨。
丑牛老師在《讀懂這份血書大字報(bào)》中說：當(dāng)我們高喊“黨校姓黨”，“軍隊(duì)姓黨”的時(shí)候，應(yīng)該嚴(yán)肅地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好想一想：“黨姓啥？”有人回答說：“黨姓‘無’，也姓‘資’。”這恰是黨混亂，國(guó)動(dòng)亂的根源。
丑牛老師在《只是朱顏改——黨九十歲的思考》一文說：黨八十歲時(shí)性質(zhì)就發(fā)生了根本性的改變，去掉了“無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)”，剝削階級(jí)也可以參加共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨員也可以成為地主資本家。
丑牛老師在《王長(zhǎng)江給共產(chǎn)黨捅了婁子》中列舉了王長(zhǎng)江給共產(chǎn)黨捅的三個(gè)婁子：第一個(gè)婁子是：共產(chǎn)黨不承認(rèn)共產(chǎn)黨；第二個(gè)婁子是：共產(chǎn)黨不應(yīng)搞共產(chǎn)；第三個(gè)婁子是：共產(chǎn)黨不應(yīng)姓“馬”，應(yīng)姓“資”。
丑牛老師在《王長(zhǎng)江給共產(chǎn)黨揭了蓋子》中說，黨建專家王長(zhǎng)江點(diǎn)明了：什么黨?領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黨。黨怎樣轉(zhuǎn)型：由無產(chǎn)階級(jí)的黨變成資產(chǎn)階級(jí)的黨。由人民民主專政變成資產(chǎn)階級(jí)專政。
丑牛老師在《黨慶百年，誰與評(píng)說之二——黨姓啥？》中說：美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人怕的是今天的中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東時(shí)期的共產(chǎn)黨一致，他們怕的是毛澤東的共產(chǎn)黨的歸來。人民要求我們黨站在馬克思主義、毛澤東思想的鏡子前，照一照自己。
合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)記住毛主席的教導(dǎo)，將革命進(jìn)行到底！沒有革命哪來無產(chǎn)階級(jí)專政？哪來共產(chǎn)黨人根基？哪來全心全意為人民服務(wù)的環(huán)境條件？
丑牛老師這部書的書名是《卻道天涼好個(gè)秋》，出自宋代詞人辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》，原詞是：少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋。我反復(fù)吟誦著這詞句，又仿佛是為我這樣的下崗工人所寫。收到此書時(shí)候正值端午，寫罷此文的時(shí)候秋天早過，正逢陰冷黑暗的嚴(yán)冬，身為每天謀生長(zhǎng)達(dá)12-16小時(shí)的弱勢(shì)群體之一員、曾經(jīng)的“第五十七族”之一員，歷時(shí)這么久才看完此書、寫完此稿，還是從睡眠里擠出的時(shí)間，真是悲催啊！而我，并不是這群體中最糟糕的。我覺得，只有毛澤東思想的回歸才能拯救我們，拯救現(xiàn)在和將來的中國(guó)。
該書中提到的話劇《從湘江到遵義》中的紅軍之問，是最最震撼今天國(guó)人心靈的拷問：
我們?yōu)橹畩^斗的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
共產(chǎn)黨人有沒有忘記對(duì)老百姓的承諾？
還有騎在人民頭上的貪官污吏嗎？
人民都過上好日子了嗎？
還有沒有人敢于站出來糾正黨的錯(cuò)誤？
還有人愿意為信仰付出一切嗎？
對(duì)這幾個(gè)問題的回答，也是對(duì)改革開放46年實(shí)踐檢驗(yàn)其對(duì)錯(cuò)的一次驗(yàn)證，更是對(duì)丑牛老師心靈拷問“是繼續(xù)革命？還是繼續(xù)改革？”的最響亮回答！
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