《黑與白》是一個寶庫，能挖掘出太多的東西。
首先是它的現(xiàn)實性。我只是一個普通的讀者，充其量算個文學愛好者，文學上的現(xiàn)實主義我說不上來。我憑的是一個普通讀者的直覺，我感到《黑與白》是真正的老老實實從現(xiàn)實中生長出來的，真真切切、原汁原味地反映著現(xiàn)實。我們在里面處處可以很容易地找到現(xiàn)實的影子，它沒有嘩眾取寵，沒有指桑罵槐、故弄玄虛、自高裝蒜，而是老老實實、堂堂正正地用一個個，并且有機串聯(lián)起來的故事去描摹現(xiàn)實。劉老師作為一個經(jīng)驗豐富的作家，只是用高超的技術(shù)把很多現(xiàn)實中發(fā)生過的故事做了藝術(shù)性的勾聯(lián)和加工。
我出生于七十年代前期，九十年代初上的大學，九十年代中期參加工作，我的父輩是北京赴邊的知青。我通過讀這本書，真切地感受到社會是怎么變遷的，現(xiàn)實是怎么轉(zhuǎn)換的，也就是，我們是怎么走過來的。但作品本身又是高于現(xiàn)實的，高在它以藝術(shù)再現(xiàn)的方式揭示了歷史的真相，而這種真相在我們渾渾噩噩地身處其中的時候是看不大清楚的，或者說我們大部分人根本就沒有看的意識，我們處在現(xiàn)象之中，跳不出種種現(xiàn)象而把握到事物的本質(zhì)。這樣的好的故事幫助我們做到了這一點。正是因為對現(xiàn)實描摹得過于直接，它最初在內(nèi)地的出版才遭遇了劉老師所說的“不了了之”。他們怕了，害怕這種直面和揭示可能給其所處體制帶來的不可把握的沖擊力。但我相信那些拒絕它的人也不得不承認它是一部杰作，他們只是因為害怕它的鋒芒，害怕這種鋒芒傷及自身的現(xiàn)實利益。它在香港出版后短短一年內(nèi)在內(nèi)地普通讀者中引起的熱傳和熱評，也說明了它的的確確擊中了大眾的心坎。
其次，是它的理想性。我的年齡，比書的主人公之一王晟要小上一些，但我們成長經(jīng)歷有結(jié)構(gòu)上的相似性。即最小的時候接受的是理想主義熏陶，崇拜那些理想主義的英雄人物，成長過程中經(jīng)歷了時代的轉(zhuǎn)變，在時代的轉(zhuǎn)變中，我們在早期形成的價值觀遭到了強橫的、蠻不講理的否定，我們不得不經(jīng)受某種心靈的痛苦，正像王晟對自己名字的糾結(jié)。他的改名，正是一個普通人對于現(xiàn)實的妥協(xié)。而英雄正是從普通人站出來的不肯妥協(xié)的那些人，王勝利、駱正、老校長所代表的這一群人，正是在現(xiàn)實中真正的英雄。他們在那個理想主義高揚的時代并不顯得怎樣突出，而時代轉(zhuǎn)變之后，他們的堅持使我們對他們由衷地敬佩。雖然這些英雄人物的所謂結(jié)局在利字當頭的人看來都不怎么樣，但正因此，才愈加顯出他們的高大，這是真正的悲壯。那些在現(xiàn)實利益層面給予他們低評價的人是不敢細想的，一細想，他們便立刻顯得渺小。所以，作品把他們樹為正面人物，并且勇敢地把他們真正的結(jié)局寫出來，既是現(xiàn)實主義的又是理想主義的。理想主義在一個糟糕的現(xiàn)實面前，它的面貌，理應是悲壯的，但它仍然給我們以力量，并且是更大的力量。
第三，是作品的斗爭性。這種斗爭性也體現(xiàn)在前兩點中。作品本身的問世就是充滿斗爭的。作品中也處處體現(xiàn)著斗爭，人與人之間的斗爭，人與自我之間的斗爭，路線和路線之間的斗爭，其實這些斗爭是階級和階級之間的斗爭的具體化和現(xiàn)象化。這些例子我就不舉了。大家都讀過作品，自然能找到對應的例子。最后，我以我之前寫過的一首短詩作為發(fā)言的結(jié)尾：
#讀《黑與白》#
我努力地擦亮眼睛
看到的
依然是模糊的圖景
然而，我的心中
卻感受到了
某種真境
我相信
理想是能照進現(xiàn)實的， 否則
《黑與白》何以產(chǎn)生
我也知道
理想是很難照進現(xiàn)實的，否則
《黑與白》何以寫成
在黑白不清的世界
我們生存的唯一意義
是斗爭
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