摘錄自列寧1921年6月《在共產(chǎn)國際第三次代表大會(huì)上關(guān)于俄國共產(chǎn)黨策略的報(bào)告大綱》
恰恰相反，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到極度破壞的、落后的小農(nóng)國家里，受無產(chǎn)階級(jí)國家監(jiān)督和調(diào)節(jié)的資本主義（即這個(gè)意義上的“國家”資本主義）的發(fā)展是有益的和必要的（當(dāng)然只是在某種限度內(nèi)），因?yàn)檫@樣能立刻振興農(nóng)業(yè)。租讓制更是如此，因?yàn)楣と藝也⒉蝗∠麌谢挥邪岩恍┑V山、林區(qū)、油田等租給外國資本家，以便從他們那里額外獲得一些設(shè)備和機(jī)器來加速恢復(fù)蘇維埃大工業(yè)。
我們把一部分貴重產(chǎn)品付給承租人，這無疑是工人國家向世界資產(chǎn)階級(jí)繳納的一種貢賦；我們絲毫不掩飾這一點(diǎn)，但應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識(shí)到，只要能夠加速恢復(fù)我國的大工業(yè)，并切實(shí)改善工農(nóng)生活狀況，繳納這種貢賦對(duì)我們是有利的。
摘錄自列寧1922年3月27日《俄國共產(chǎn)黨（布）第十一次代表大會(huì)上中央委員會(huì)的政治報(bào)告》
在國家資本主義問題上，我們的報(bào)刊和我們的黨都犯了一個(gè)錯(cuò)誤，就是染上了知識(shí)分子習(xí)氣，墮入了自由主義，自作聰明地來理解國家資本主義，并且去翻看舊本本。可是那些書里寫的完全是另一回事，寫的是資本主義制度下的國家資本主義，而沒有一本書寫到過共產(chǎn)主義制度下的國家資本主義。連馬克思也沒有想到要就這個(gè)問題寫下片言只語，他沒有留下任何明確的可供引用的文字和無可反駁的指示就去世了。因此現(xiàn)在我們必須自己來找出路。如果象我在準(zhǔn)備這個(gè)報(bào)告時(shí)所試圖做的那樣，在腦子里綜觀一下我國報(bào)刊上關(guān)于國家資本主義的論述，就會(huì)確信，這些文章完全看偏了，沒有談到點(diǎn)子上。
照所有經(jīng)濟(jì)著作解釋，國家資本主義就是資本主義制度下由國家政權(quán)直接控制這些或那些資本主義企業(yè)的一種資本主義。但是我國是一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)國家，它依靠無產(chǎn)階級(jí)，給無產(chǎn)階級(jí)種種政治上的優(yōu)先權(quán)，并通過無產(chǎn)階級(jí)把下層農(nóng)民吸引到自己方面來（你們記得，我們是從建立貧苦農(nóng)民委員會(huì)開始這項(xiàng)工作的）。
因此，國家資本主義把很多很多人都弄糊涂了。要消除這種現(xiàn)象，必須記住基本的一點(diǎn)，我們現(xiàn)有的這種國家資本主義，是任何理論、任何著作都沒有探討過的，原因很簡(jiǎn)單，所有同這一名詞有關(guān)的常用概念都只適用于資本主義社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。而我們的社會(huì)雖已脫離資本主義軌道，但還沒有走上新軌道，不過領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國家的已不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無產(chǎn)階級(jí)。
我們不愿了解，當(dāng)我們說到“國家”的時(shí)候，這國家就是我們，就是無產(chǎn)階級(jí)，就是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。國家資本主義，就是我們能夠加以限制、能夠規(guī)定其范圍的資本主義，這種國家資本主義是同國家聯(lián)系著的，而國家就是工人，就是工人的先進(jìn)部分，就是先鋒隊(duì)，就是我們。
國家資本主義是我們應(yīng)當(dāng)將之納入一定范圍的資本主義，但是直到現(xiàn)在我們還沒有本領(lǐng)把它納入這些范圍。全部問題就在這里。這種國家資本主義將來會(huì)怎樣，這就取決于我們了。我們有足夠的、綽綽有余的政治權(quán)力，我們還擁有足夠的經(jīng)濟(jì)手段，但是，被推舉出來的工人階級(jí)先鋒隊(duì)卻沒有足夠的本領(lǐng)去直接進(jìn)行管理，確定范圍，劃定界限，使別人受自己控制，而不是讓自己受別人控制。這里所需要的只是本領(lǐng)，但我們?nèi)狈@種本領(lǐng)。
無產(chǎn)階級(jí)，革命先鋒隊(duì)掌握著足夠的政治權(quán)力，同時(shí)又存在國家資本主義，這種情況是歷史上前所未見的。問題的關(guān)鍵在于我們要懂得，這是一種我們可以而且應(yīng)當(dāng)容許其存在、我們可以而且應(yīng)當(dāng)將之納入一定范圍的資本主義，因?yàn)檫@種資本主義是廣大農(nóng)民和私人資本所需要的，而私人資本做買賣應(yīng)能滿足農(nóng)民的需要。
必須讓資本主義經(jīng)濟(jì)和資本主義流轉(zhuǎn)能夠象通常那樣運(yùn)行，因?yàn)檫@是人民所需要的，少了它就不能生活。其余的一切對(duì)于他們，對(duì)于這個(gè)陣營，并不是絕對(duì)必需的，其余的一切，他們是可以遷就的。
你們共產(chǎn)黨員，你們工人，你們負(fù)責(zé)管理國家的無產(chǎn)階級(jí)的覺悟分子，你們必須善于使自己掌握的國家按照你們的意志來行動(dòng)。我們又經(jīng)歷了一年，國家掌握在我們手中，但是這一年在新經(jīng)濟(jì)政策方面，它是否按照我們的意志行動(dòng)了呢？沒有。我們不愿意承認(rèn)，它沒有按照我們的意志行動(dòng)。
它是怎樣行動(dòng)的呢？就象一輛不聽使喚的汽車，似乎有人坐在里面駕駛，可是汽車不是開往要它去的地方，而是開往別人要它去的地方，這個(gè)別人不知是非法活動(dòng)分子，不法之徒，投機(jī)倒把分子，天知道哪里來的人，還是私人經(jīng)濟(jì)資本家，或者兩者都是。
總之，汽車不完全按照，甚至常常完全不按照掌握方向盤的那個(gè)人所設(shè)想的那樣行駛。這就是在國家資本主義問題上我們要記住的基本點(diǎn)。應(yīng)該在這個(gè)基本領(lǐng)域從頭學(xué)起，而只有當(dāng)我們完全領(lǐng)會(huì)到和意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們才能擔(dān)保說，我們能夠?qū)W會(huì)這點(diǎn)。
摘錄自列寧1923年1月6日《論合作制》
每當(dāng)我寫到新經(jīng)濟(jì)政策問題時(shí)，我總要引我1918年那篇論國家資本主義的文章。這曾不止一次地使某些青年同志產(chǎn)生疑問。但他們的疑問主要是在抽象的政治方面。
他們覺得，生產(chǎn)資料屬于工人階級(jí)，國家政權(quán)也屬于這工人階級(jí)，這樣的制度就不能叫作國家資本主義。但他們沒有注意到，我所以用“國家資本主義”這個(gè)名稱，
第一，是為了指明我們現(xiàn)在的立場(chǎng)同我在與所謂左派共產(chǎn)主義者論戰(zhàn)時(shí)的立場(chǎng)之間有歷史聯(lián)系，而且那時(shí)我就已證明過，國家資本主義要高于我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)；我很重視判明普通的國家資本主義同我在幫助讀者認(rèn)識(shí)新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)所說的那種特別的，甚至非常特別的國家資本主義之間的繼承性的聯(lián)系。
第二，我一向很重視實(shí)際目的。而我國新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)際目的就是實(shí)行租讓；在我國條件下，租讓無疑就是純粹的國家資本主義類型。我關(guān)于國家資本主義的看法就是這樣。
不過事情還有另一方面，在談這一方面時(shí)我們可能要涉及國家資本主義，或者說，至少要同國家資本主義作一對(duì)比。這就是合作社問題。
毫無疑問，合作社在資本主義國家條件下是集體的資本主義機(jī)構(gòu)。同樣毫無疑問，在我國目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們把私人資本主義企業(yè)（但必須是建立在公有土地上的，必須是處在工人階級(jí)的國家政權(quán)監(jiān)督下的）同徹底的社會(huì)主義類型的企業(yè)（無論生產(chǎn)資料或企業(yè)占用的土地以及整個(gè)企業(yè)都屬于國家）連接起來的時(shí)候，這里也就出現(xiàn)了第三種企業(yè)的問題，即合作企業(yè)的問題，從原則意義上說，這種企業(yè)以前是沒有起過獨(dú)立作用的。
在私人資本主義下，合作企業(yè)與資本主義企業(yè)不同，前者是集體企業(yè)，后者是私人企業(yè)。在國家資本主義下，合作企業(yè)與國家資本主義企業(yè)不同，合作企業(yè)首先是私人企業(yè)，其次是集體企業(yè)。在我國現(xiàn)存制度下，合作企業(yè)與私人資本主義企業(yè)不同，合作企業(yè)是集體企業(yè)，但與社會(huì)主義企業(yè)沒有區(qū)別，如果它占用的土地和使用的生產(chǎn)資料是屬于國家即屬于工人階級(jí)的。
我們有些人在談?wù)摵献魃鐣r(shí)，對(duì)于這一情況估計(jì)不足。他們常常忘記，由于我們國家制度的特點(diǎn)，合作社在我國具有非常重大的意義。如果把租讓（順便說一句，租讓在我國并未得到多大的發(fā)展）單獨(dú)劃開，那么在我國的條件下合作社往往是同社會(huì)主義完全一致的。
現(xiàn)在來說明我的看法。為什么說自羅伯特·歐文以來所有的舊日合作社工作者的計(jì)劃都是幻想呢？因?yàn)樗麄儧]有估計(jì)到階級(jí)斗爭(zhēng)、工人階級(jí)奪取政權(quán)、推翻剝削者階級(jí)的統(tǒng)治這樣的根本問題，而夢(mèng)想用社會(huì)主義來和平改造現(xiàn)代社會(huì)。因此我們有理由把這種“合作”社會(huì)主義看作徹頭徹尾的幻想，把以為只要實(shí)行居民合作化就能使階級(jí)敵人變?yōu)殡A級(jí)朋友、使階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)殡A級(jí)和平（所謂國內(nèi)和平）的夢(mèng)想，看作浪漫主義的，甚至庸俗的東西。
毫無疑問，從當(dāng)代的基本任務(wù)看來，我們是正確的，因?yàn)椴贿M(jìn)行爭(zhēng)取國家政權(quán)的階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)主義就不能實(shí)現(xiàn)。
但是你們看，現(xiàn)在國家政權(quán)既已掌握在工人階級(jí)手里，剝削者的政權(quán)既已推翻，全部生產(chǎn)資料（除工人國家暫時(shí)有條件地自愿租讓給剝削者的一部分生產(chǎn)資料外）既已掌握在工人階級(jí)手里，情況就大不一樣了。
現(xiàn)在我們有理由說，對(duì)我們來說，合作社的發(fā)展也就等于（只有上述一點(diǎn)“小小的”例外）社會(huì)主義的發(fā)展，與此同時(shí)我們不得不承認(rèn)我們對(duì)社會(huì)主義的整個(gè)看法根本改變了。
這種根本的改變表現(xiàn)在：從前我們是把重心放在而且也應(yīng)該放在政治斗爭(zhēng)、革命、奪取政權(quán)等等方面，而現(xiàn)在重心改變了，轉(zhuǎn)到和平的“文化”組織工作上去了。如果不是因?yàn)閲H關(guān)系，不是因?yàn)楸仨殲槲覀冊(cè)趪H范圍內(nèi)的陣地進(jìn)行斗爭(zhēng)，我真想說，我們的重心轉(zhuǎn)移到文化主義上去了。如果把國際關(guān)系撇開不談，只就國內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系來說，那么我們現(xiàn)在的工作重心的確在于文化主義。
我們面前擺著兩個(gè)劃時(shí)代的主要任務(wù)。
第一個(gè)任務(wù)就是改造我們?cè)獠粍?dòng)地從舊時(shí)代接收過來的簡(jiǎn)直毫無用處的國家機(jī)關(guān)；這種機(jī)關(guān)，我們?cè)谖迥陙淼亩窢?zhēng)中還來不及也不可能來得及認(rèn)真加以改造。
我們的第二個(gè)任務(wù)就是在農(nóng)民中進(jìn)行文化工作。這種在農(nóng)民中進(jìn)行的文化工作，就其經(jīng)濟(jì)目的來說，就是合作化。要是完全實(shí)現(xiàn)了合作化，我們也就在社會(huì)主義基地上站穩(wěn)了腳跟。但完全合作化這一條件本身就包含有農(nóng)民（正是人數(shù)眾多的農(nóng)民）的文化水平的問題，就是說，沒有一場(chǎng)文化革命，要完全合作化是不可能的。
我們的敵人曾不止一次地對(duì)我們說，我們?cè)谝粋€(gè)文化不夠發(fā)達(dá)的國家里推行社會(huì)主義是冒失行為。但是他們錯(cuò)了，我們沒有從理論（一切書呆子的理論）所規(guī)定的那一端開始，我們的政治和社會(huì)變革成了我們目前正面臨的文化變革，文化革命的先導(dǎo)。
現(xiàn)在，只要實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化革命，我們的國家就能成為完全社會(huì)主義的國家了。但是這個(gè)文化革命，無論在純粹文化方面（因?yàn)槲覀兪俏拿ぃ┗蛭镔|(zhì)方面（因?yàn)橐蔀橛形幕娜耍鸵邢喈?dāng)發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，要有相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)），對(duì)于我們說來，都是異常困難的。
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