一九一四年八月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。這是兩個(gè)帝國(guó)主義集團(tuán)，即以德、奧等國(guó)為一方的同盟國(guó)和以英、法、俄等國(guó)為一方的協(xié)約國(guó)之間，為重新分割世界、爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)撕去了隱藏在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的叛徒的假面具。各交戰(zhàn)國(guó)家首先是德國(guó)社會(huì)民主黨的機(jī)會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，在戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始就徹底背叛了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，一頭扎進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)的懷抱，在“保衛(wèi)祖國(guó)”的幌子下，狂熱地支持本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。墮落為社會(huì)帝國(guó)主義者，成為公開(kāi)的投降派。他們是“口頭上的社會(huì)主義實(shí)際上的帝國(guó)主義，即機(jī)會(huì)主義變成了帝國(guó)主義”（列寧：《論第三國(guó)際的任務(wù)》，《列寧全集》第29卷第458頁(yè)）。
他們不僅在議會(huì)中投票贊成軍事預(yù)算，而且派人到前線給士兵打氣，到國(guó)外游說(shuō)，散布沙文主義。
列寧和他領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨，高舉反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義，徹底地揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性質(zhì)，無(wú)情地譴貴第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義的叛徒行為，響亮地提出了“變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”、“使‘本國(guó)’政府在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗”（《社會(huì)主義與戰(zhàn)爭(zhēng)》，《列寧選集》第2卷第681、683頁(yè)）的革命口號(hào)，為俄國(guó)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨規(guī)定了唯一正確的行動(dòng)路線。
為了擊敗第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義，列寧用了很大力量來(lái)揭露和批判考茨基主義。
考茨基是暗藏的社會(huì)帝國(guó)主義者，暗藏的投降派。他對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)采取了狡猾的態(tài)度。這時(shí)，他“在口頭上當(dāng)馬克思主義者、實(shí)際上當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)奴才的藝術(shù)方面，達(dá)到了登峰造極的地步”（列寧：《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》，《列寧選集》第3卷第621頁(yè)）。
戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，他就無(wú)恥地背叛了他簽過(guò)字的《巴塞爾宣言》，要德國(guó)社會(huì)民主黨議會(huì)黨團(tuán)在表決戰(zhàn)爭(zhēng)撥款案時(shí)棄權(quán)，或者只在“政府保證不使戰(zhàn)爭(zhēng)失去防御性質(zhì)”的條件下才投贊成票。
這表面上似乎同公開(kāi)的社會(huì)帝國(guó)主義者有所不同，實(shí)際上只是更虛偽罷了。“棄權(quán)”實(shí)際上是默認(rèn)；另外，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)就不是什么“防御性質(zhì)”，本來(lái)就是掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)。
他還在《新時(shí)代》雜志連續(xù)發(fā)表了《戰(zhàn)爭(zhēng)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)的影響》、《戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)民主黨》，《國(guó)際主義和戰(zhàn)爭(zhēng)》等文章，千方百計(jì)地掩飾戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性質(zhì)，為第二國(guó)際的叛賣行為辯護(hù)。
他瞎說(shuō)帝國(guó)主義列強(qiáng)“沒(méi)有一個(gè)真正要戰(zhàn)爭(zhēng)”，“每一個(gè)國(guó)家都僅僅是為了保持自己的完整而戰(zhàn)”（見(jiàn)《戰(zhàn)爭(zhēng)》）。他竟要求黨員和工人群眾放下“批評(píng)的武器”，同反動(dòng)政府“和平合作”，“一致對(duì)外”，并荒謬地聲稱，真正的國(guó)際主義就是“一切國(guó)家的社會(huì)民主黨人都有同等的權(quán)利或者同等的義務(wù)”“保衛(wèi)祖國(guó)”（見(jiàn)《戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)民主黨》），叫嚷現(xiàn)在的實(shí)際問(wèn)題只有一個(gè)：“是本國(guó)勝利還是本國(guó)失敗”（見(jiàn)《戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)民主黨》），無(wú)恥地歪曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義，為公開(kāi)的社會(huì)帝國(guó)主義者辯護(hù)。
列寧在《第二國(guó)際的破產(chǎn)》、《社會(huì)主義與戰(zhàn)爭(zhēng)》等文章中，對(duì)社會(huì)帝國(guó)主義進(jìn)行了深刻的批判。
戰(zhàn)爭(zhēng)的階級(jí)性，這是擺在當(dāng)時(shí)的馬克思主義者面前的基本問(wèn)題。列寧根據(jù)馬克思的辯證唯物主義觀點(diǎn)，歷史地分析戰(zhàn)爭(zhēng)，指出任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是和產(chǎn)生它的階級(jí)政策相聯(lián)系的。
列寧引述了“戰(zhàn)爭(zhēng)是政策的另一種手段的繼續(xù)”這句名言，指出只有分析戰(zhàn)爭(zhēng)是由什么階級(jí)為了什么政治目的而進(jìn)行的，才能找出戰(zhàn)爭(zhēng)的真正實(shí)質(zhì)。英、法、俄、德、意、奧等國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，在戰(zhàn)前幾十年來(lái)實(shí)行了掠奪殖民地、壓迫異族，鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)的政策，第一次世界大戰(zhàn)正是這種帝國(guó)主義政策的繼續(xù)，是帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
考茨基所謂的“國(guó)際主義”，說(shuō)穿了無(wú)非是為了保衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家而讓各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自相殘殺，這表明考茨基已墮落到比叛徒還可恥的地步。
列寧還批判了考茨基為社會(huì)帝國(guó)主義制造理論根據(jù)而玩弄的詭辯手法。
考茨基詭辯手法之一是引用一些分明與當(dāng)時(shí)實(shí)際情況根本不符的例子來(lái)作證。他胡亂地援引馬克思、恩格斯對(duì)待反對(duì)封建專制制度、爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度作為自己的“王牌”論據(jù)，說(shuō)什么馬克思、恩格斯在每次戰(zhàn)爭(zhēng)一爆發(fā)，總是站在交戰(zhàn)國(guó)的這方或那方。
列寧嚴(yán)正地揭穿了考茨基這種偷天換日的把戲，指出拿反對(duì)封建制度和專制制度、爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)同帝國(guó)主義掠奪性的、反動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)比，就等于把尺度和重量拿來(lái)對(duì)比一樣，牛頭不對(duì)馬嘴。
考茨基詭辯的另一個(gè)手法是對(duì)第一次世界大戰(zhàn)作孤立的、片面的、歪曲的考察，說(shuō)什么這次戰(zhàn)爭(zhēng)不是“純粹”帝國(guó)主義性的，它還帶有民族的性質(zhì)，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)雖然有帝國(guó)主義的趨勢(shì)，而人民群眾卻有“民族的”要求。
列寧指出，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中具有民族因素的只有塞爾維亞反對(duì)奧地利的戰(zhàn)爭(zhēng)，但這只有從屬的意義，對(duì)于百分之九十九的參加者來(lái)說(shuō)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)是帝國(guó)主義性質(zhì)的。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義者用“民族的”詞句來(lái)掩蓋赤裸裸的掠奪目的、欺騙群眾的時(shí)候，“說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)不是‘純粹’帝國(guó)主義性的人，那就是愚蠢透頂?shù)膶W(xué)究或滑頭的騙子”（《第二國(guó)際的破產(chǎn)》，《列寧選集》第2卷第643頁(yè)）。
考茨基詭辯的又一手法是歪曲事實(shí)真相，硬把一些顯然荒謬的話硬加到左派身上。當(dāng)時(shí)左派就對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度提出的抉擇是：或者使無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨參加帝國(guó)主義的掠奪和欺騙，或者宣傳和準(zhǔn)備革命行動(dòng)。
而考茨基卻硬說(shuō)左派好象是這樣提出問(wèn)題的：為了“回答”戰(zhàn)爭(zhēng)，“群眾”就應(yīng)當(dāng)“在二十四小時(shí)之內(nèi)”造成革命，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義，否則“群眾”就是“沒(méi)有氣節(jié)和叛變”。
列寧一針見(jiàn)血地指出，考茨基的罪惡目的，是妄圖用這種欺騙和捏造的伎倆來(lái)“擊敗”左派，蒙蔽群眾，掩護(hù)一小撮機(jī)會(huì)主義首領(lǐng)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的無(wú)恥叛賣。但是，不管考茨基如何耍弄詭辯的把戲，也掩蓋不住其叛徒嘴臉。當(dāng)時(shí)，在德國(guó)黨內(nèi)，革命的社會(huì)民主黨人都無(wú)不憤懣地唾棄這個(gè)為公開(kāi)的社會(huì)帝國(guó)主義者所熱烈擁護(hù)的“權(quán)威”。
在第一次世界大戰(zhàn)期間，考茨基既推行社會(huì)帝國(guó)主義，又兜售社會(huì)和平主義。他一忽兒高喊“保衛(wèi)祖國(guó)”，為帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)解護(hù)；一忽兒鼓吹“和平”，為資產(chǎn)階級(jí)麻痹革命人民效勞。
在戰(zhàn)前幾年中，考茨基發(fā)表了一系列文章，把戰(zhàn)爭(zhēng)的根源說(shuō)成是由于各國(guó)的軍備競(jìng)賽和所謂的“互不信任”造成的，鼓吹通過(guò)德、英兩個(gè)帝國(guó)主義大國(guó)來(lái)帶動(dòng)其他國(guó)家在“互相諒解”的基礎(chǔ)上達(dá)成關(guān)于裁減軍備的國(guó)際協(xié)定來(lái)“保障”和平，使“歐洲大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”“永遠(yuǎn)告終”（見(jiàn)《五一節(jié)和反對(duì)軍國(guó)主義的斗爭(zhēng)》），并且散布裁軍省下來(lái)的錢可以用來(lái)援助落后國(guó)家的謬論。
一九一五年上半年，這個(gè)暗藏的社會(huì)帝國(guó)主義者又伙同伯恩施坦等人拋出了《當(dāng)務(wù)之急》的呼吁書(shū)，虛偽地譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的“犧牲”和“破壞”，詭稱支持人民的“和平熱望”，鼓吹交戰(zhàn)國(guó)雙方“在自由協(xié)定的基礎(chǔ)上”實(shí)現(xiàn)“真正的和持久的和平”。
從一九一六年下半年起，世界政治形勢(shì)中開(kāi)始出現(xiàn)由帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)向帝國(guó)主義和平轉(zhuǎn)變的跡象。交戰(zhàn)國(guó)雙方都已疲備不堪，資源耗盡，人民不滿和憤恨，革命情緒日益強(qiáng)烈。資產(chǎn)階級(jí)害怕繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)引起革命，因此兩個(gè)帝國(guó)主義集團(tuán)開(kāi)始醞釀簽訂和約，打算“和平”分贓。
這時(shí)，考茨基又進(jìn)一步適應(yīng)帝國(guó)主義的需要，竭力宣揚(yáng)帝國(guó)主義能“帶來(lái)和平”，“甚至能保障世界和平”（見(jiàn)《帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)》），妄圖利用群眾反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)及要求和平的情緒，掩蓋帝國(guó)主義的本質(zhì)，麻痹工人階級(jí)的革命斗志。
列寧無(wú)情地揭露和批判了考茨基社會(huì)和平主義的虛偽說(shuō)教。列寧指出，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生于帝國(guó)主義，在資本主義制度下，特別是在帝國(guó)主義階段，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的。帝國(guó)主義和平是帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的繼續(xù)。爭(zhēng)取和平的斗爭(zhēng)應(yīng)該同反對(duì)帝國(guó)主義的革命斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，否則就是空話和謊言。“和平主義和抽象地宣傳和平，是愚弄工人階級(jí)的形式之一。”（列寧：《俄國(guó)社會(huì)民主工黨國(guó)外支部代表會(huì)議》，《列寧全集》第21卷第140頁(yè)）
列寧認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和平口號(hào)必須同反對(duì)帝國(guó)主義的革命斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)該向群眾說(shuō)明“如果不進(jìn)行一系列的革命，他們所渴望的和平幸福是不可能得到的”（《和平問(wèn)題》，《列寧全集》第21卷第270——271頁(yè)）。
考茨基大念和平經(jīng)，企圖用歌頌和平靡靡之音來(lái)安慰怨氣沖天的群眾，實(shí)際上起著牧師和資產(chǎn)階級(jí)辯護(hù)士的作用。列寧指出：社會(huì)和平主義者與社會(huì)帝國(guó)主義者是帝國(guó)主義都需要的“兩種色彩的奴才”（《世界政治的轉(zhuǎn)變》，《列寧全集）第23卷第273頁(yè)）。
列寧還在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》、《論‘廢除武裝’的口號(hào)》等著作中批判有些革命社會(huì)民主黨人提出的“廢除武裝”口號(hào)的錯(cuò)誤時(shí)，也直接打擊了考茨基所散布的社會(huì)和平主義。
他指出，社會(huì)主義者如果還是社會(huì)主義者，就不能反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槌说蹏?guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)之外，還有革命戰(zhàn)爭(zhēng)。而在任何一個(gè)階級(jí)社會(huì)里，壓迫階級(jí)總是擁有武裝的。“被壓迫階續(xù)如果不努力學(xué)會(huì)掌握武器，獲得武器，那它只配被人當(dāng)作奴隸。”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有把資產(chǎn)階級(jí)的武裝解除以后，才能銷毀一切武器而不背棄自己的世界歷史任務(wù)。”（《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》，《列寧選集》第2卷第874、87頁(yè)）
當(dāng)?shù)蹏?guó)主義存在的時(shí)候，提出“廢除武裝”的要求，就等于放棄一切革命。
綜上所述，可以清楚看到，不管考茨基煽動(dòng)社會(huì)沙文主義也好，鼓吹社會(huì)和平主義也好，實(shí)質(zhì)只有一個(gè)，這就是反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)用革命斗爭(zhēng)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，利用戰(zhàn)爭(zhēng)造成的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行革命，妄圖用階級(jí)合作代替階級(jí)斗爭(zhēng)，以便撲滅無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治。
考茨基為了給自己投降帝國(guó)主義、背叛無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的可恥行徑制造理論根據(jù)，他在大戰(zhàn)期間，精心地捏造出“超帝國(guó)主義”的謬論，并在他所寫(xiě)的《帝國(guó)主義》、《民族國(guó)家、帝國(guó)主義國(guó)家和國(guó)家聯(lián)盟》、《兩本論述重新學(xué)習(xí)的書(shū)》等黑文中大肆宣揚(yáng)。
考茨基給帝國(guó)主義下的定義說(shuō)：“帝國(guó)主義是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)資本主義的產(chǎn)物。帝國(guó)主義就是每個(gè)工業(yè)資本主義民族力圖征服和吞并愈來(lái)愈多的農(nóng)業(yè)區(qū)域，而不管那里居住的是什么民族。”（見(jiàn)《帝國(guó)主義》）
考茨基認(rèn)為，帝國(guó)主義不是資本主義發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)的特殊的最后階段，而是金融資本“情愿采取”的一種政策，即兼并政策。這種“政策”“對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是必不可缺的”，而且還是“最費(fèi)錢和最危險(xiǎn)的”（見(jiàn)《民族國(guó)家、帝國(guó)主義國(guó)家和國(guó)家聯(lián)盟》）。
基于以上謬論，考茨基得出結(jié)論說(shuō)：“從純粹的經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)看來(lái)，資本主義不是不可能再經(jīng)歷一個(gè)新的階段，就是把卡特爾政策應(yīng)用到對(duì)外政策上的超帝國(guó)主義的階段”（見(jiàn)《帝國(guó)主義》），那時(shí)“各國(guó)金融資本間的相互斗爭(zhēng)”將為“國(guó)際上聯(lián)合起來(lái)的金融資本對(duì)世界的共同剝削來(lái)代替”（見(jiàn)《兩本論述重新學(xué)習(xí)的書(shū)》）。
這樣，就可能帶來(lái)資本主義的“新希望”，就將出現(xiàn)一個(gè)裁減軍備和持久和平的“新時(shí)代”。從這個(gè)虛偽的理論出發(fā)，考茨基高傲地教訓(xùn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)說(shuō)“談?wù)撡Y本主義的完全的最終的破產(chǎn)”還“為時(shí)過(guò)早”（見(jiàn)《兩本論述重新學(xué)習(xí)的書(shū)》）。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有等到帝國(guó)主義結(jié)成“國(guó)家聯(lián)盟”才能“奪得權(quán)力”（見(jiàn)《民族國(guó)家、帝國(guó)主義國(guó)家和國(guó)家聯(lián)盟》）。
第一次世界大戰(zhàn)是帝國(guó)主義固有矛盾尖銳化的結(jié)果，戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行又促使這些矛盾的進(jìn)一步尖銳化，加深了帝國(guó)主義的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促進(jìn)了階級(jí)斗爭(zhēng)的急劇發(fā)展和各國(guó)革命形勢(shì)的日益成熟。
在這種形勢(shì)下，如何分析時(shí)代的主要特征和世界的基本矛盾，怎樣認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義的固有矛盾和本質(zhì)及其歷史地位，如何看待帝國(guó)主義與戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的關(guān)系等問(wèn)題，已成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所面臨的最尖銳、最迫切問(wèn)題。
只有對(duì)這些問(wèn)題給以馬克思主義的回答，才能制定帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的路線。而考茨基的“超帝國(guó)主義”論，掩蓋了帝國(guó)主義矛盾的深刻性和帝國(guó)主義產(chǎn)生革命危機(jī)的必然性，成為他們推行修正主義路線的理論基礎(chǔ)。
在這種情況下，批判考茨基的“超帝國(guó)主義”論，具有重大的意義。革命導(dǎo)師列寧根據(jù)馬克思主義的基本原理，對(duì)帝國(guó)主義進(jìn)行系統(tǒng)的、周密的、全面的研究，于一九一六年寫(xiě)成《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》這一劃時(shí)代的著作，總結(jié)了馬克思的《資本論》出版后半個(gè)世紀(jì)以來(lái)資本主義的發(fā)展，科學(xué)地揭示了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)政治特征、帝國(guó)主義的本質(zhì)、矛盾和必然滅亡的規(guī)律，批判了以考茨基為代表的修正主義者關(guān)于帝國(guó)主義問(wèn)題的種種反動(dòng)謬論，闡明了反帝必反修的光輝思想。
首先，列寧科學(xué)地論證了帝國(guó)主義是壟斷的資本主義，批駁了考茨基關(guān)于帝國(guó)主義的定義。
列寧科學(xué)地分析了資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段的歷史必然性，分析了資本主義的最高階段——帝國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)上所發(fā)生的巨大變化，揭示了帝國(guó)主義的五個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征，指出帝國(guó)主義根本的經(jīng)濟(jì)特征就是壟斷，“帝國(guó)主又是資本主義的壟斷階段”（《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第808頁(yè)）。
壟斷資產(chǎn)階級(jí)為了追求高額利潤(rùn)，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的殘酷壓榨和剝削，從而更加激化了無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾；對(duì)外加緊侵略擴(kuò)張，掠奪別國(guó)特別是落后國(guó)家的人民，這就必然加深了帝國(guó)主義同殖民地人民的矛盾以及各帝國(guó)主義國(guó)家之間為爭(zhēng)奪殖民地和勢(shì)力范圍的矛盾。
這就說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)上的壟斷，必然引起政治上的全面反動(dòng)；帝國(guó)主義的侵略擴(kuò)張政策是壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，帝國(guó)主義的反動(dòng)本性是不會(huì)改變的。
列寧嚴(yán)厲地批駁了考茨基關(guān)于帝國(guó)主義的定義，指出它的錯(cuò)誤在于：把帝國(guó)主義僅僅歸結(jié)為力圖兼并，并片面地強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)民族問(wèn)題，而沒(méi)有說(shuō)明“在政治方面，帝國(guó)主義總是力圖施用暴力和實(shí)行反動(dòng)的”（《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第810頁(yè)）；帝國(guó)主義的特點(diǎn)，恰好不是工業(yè)資本而是金融資本，是工業(yè)資本和銀行資本混合生長(zhǎng)起來(lái)的金融寡頭的統(tǒng)治；帝國(guó)主義不僅力圖兼并農(nóng)業(yè)區(qū)域，甚至還力圖兼并工業(yè)極發(fā)達(dá)的區(qū)域。
列寧指出，考茨基的定義之所以背離馬克思主義，關(guān)鍵在于它把帝國(guó)主義的政策同它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)割裂開(kāi)來(lái)。他把帝國(guó)主義說(shuō)成是金融資本“情愿采取”的一種政策，好象在壟斷的基礎(chǔ)上，金融資本可以采取另一種政策，即和平的、民主的政策；好象經(jīng)濟(jì)上的壟斷可以同政治上的非壟斷、非暴力、非掠奪的政策相容了，金融資本對(duì)世界領(lǐng)土的分割也可以不采取帝國(guó)主義的侵略和擴(kuò)張政策了。
這完全是散布帝國(guó)主義的本性可以改變的謬論，是企圖掩飾與緩和帝國(guó)主義固有的深刻矛盾，為他的資產(chǎn)階級(jí)改良主義制造根據(jù)。所以列寧指出，考茨基的定義“成了全面背離馬克思主義理論和馬克思主義實(shí)踐的那一整套觀點(diǎn)的基礎(chǔ)”（《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第811頁(yè)）。
其次，列寧闡明了帝國(guó)主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，揭露了考茨基的“超帝國(guó)主義”論是在否認(rèn)帝國(guó)主義爭(zhēng)霸世界和帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性。
列寧深刻地分析了帝國(guó)主義之間矛盾的不可調(diào)和性和帝國(guó)主義之間爭(zhēng)霸并發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免性。
壟斷資產(chǎn)階級(jí)為了追求高額利潤(rùn)，必然要在世界上爭(zhēng)奪原料、商品、市場(chǎng)和投資場(chǎng)所，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)。列寧說(shuō)：“帝國(guó)主義的一個(gè)重要的特點(diǎn)，是幾個(gè)大國(guó)都想爭(zhēng)奪霸權(quán)”（《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第810頁(yè)）。
而帝國(guó)主義霸權(quán)是以其實(shí)力為根據(jù)的。由于資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡，實(shí)力總是不斷變化的。這就必然引起帝國(guó)主義之間重新瓜分殖民地和勢(shì)力范圍的斗爭(zhēng)，從而造成帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免性。
帝國(guó)主義之間也有勾結(jié)、結(jié)盟，但是，勾結(jié)是為了爭(zhēng)奪；帝國(guó)主義之間的勾結(jié)、結(jié)盟是相對(duì)的、暫時(shí)的，其爭(zhēng)奪則是絕對(duì)的、長(zhǎng)期的。
考茨基的“超帝國(guó)主義”論割裂了帝國(guó)主義聯(lián)盟和戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在聯(lián)系，否定了帝國(guó)主義聯(lián)盟的相對(duì)性和帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性。列寧指出，同考茨基的市儈幻想相反，現(xiàn)實(shí)中的帝國(guó)主義聯(lián)盟，不管形式如何，“都不可避免地只會(huì)是前后兩次戰(zhàn)爭(zhēng)之間的‘暫時(shí)休戰(zhàn)’”（《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第838頁(yè)）。
第三，列寧科學(xué)地論證了帝國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜，指出了考茨基的“超帝國(guó)主義”論是取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的反動(dòng)理論。
帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)決定了帝國(guó)主義的歷史地位。壟斷的統(tǒng)治使資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)的全面社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾空前激化。基本矛盾的激化又大大地加劇了資本主義的其他矛盾，加速了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的到來(lái)。
列寧根據(jù)他對(duì)帝國(guó)主義的全面分析，得出了一個(gè)總的結(jié)論，即帝國(guó)主義是垂死的資本主義，“是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”（《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第737頁(yè)）。
第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)促進(jìn)了世界革命危機(jī)日益成熟，“其結(jié)局只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)并且獲得勝利”（《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第734頁(yè)）。
但是，考茨基的“超帝國(guó)主義”論，則竭力掩蓋帝國(guó)主義的矛盾的深刻性。他胡說(shuō)今天的資本主義“遠(yuǎn)比半個(gè)世紀(jì)以前更有生命力”（見(jiàn)《唯物主義歷史觀》·第五分冊(cè)），無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有坐待帝國(guó)主義在全世界結(jié)成“國(guó)家聯(lián)盟”以后，才能“奪得權(quán)力”（見(jiàn)《民族國(guó)家、帝國(guó)主義國(guó)家和國(guó)家聯(lián)盟》）。
正如列寧指出的，這就是要轉(zhuǎn)移群眾的視線，使人們不去注意時(shí)代的尖銳矛盾和尖銳問(wèn)題，而去注意某種新的將來(lái)的“超帝國(guó)主義”的虛假前途，拿資本主義制度下可能達(dá)到和平的希望，來(lái)對(duì)群眾進(jìn)行安慰和欺騙，取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。
第四，列寧深刻地論述了帝國(guó)主義的寄生性和腐朽性是工人貴族和修正主義產(chǎn)生的根源，闡明了反帝必反修的光輝思想，揭露了考茨基竭力維護(hù)同機(jī)會(huì)主義的統(tǒng)一的反動(dòng)意圖。
在資本主義各種矛盾日益激化，階級(jí)斗爭(zhēng)空前尖銳的情況下，壟斷資產(chǎn)階級(jí)只靠自己的力量已難以維持其反動(dòng)統(tǒng)治，因此更需要在工人隊(duì)伍中尋找代理人。
在帝國(guó)主義階段、壟斷資產(chǎn)階級(jí)掠奪廣大殖民地而享有高額利潤(rùn)，所以在經(jīng)濟(jì)上也有可能去收買工人階級(jí)的上層，造成工人貴族階層。這個(gè)階層從生活到世界觀都資產(chǎn)階級(jí)化了。這個(gè)階層是第二國(guó)際修正主義的主要支柱，是資產(chǎn)階級(jí)的主要社會(huì)支柱，是改良主義和沙文主義的傳播者。
考茨基雖然口頭上也表示反對(duì)帝國(guó)主義的反動(dòng)政治，但卻對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分裂工人隊(duì)伍的反動(dòng)措施閉口不談，不去說(shuō)明在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代決不能同機(jī)會(huì)主義者保持統(tǒng)一這個(gè)十分迫切的問(wèn)題。
在對(duì)待帝國(guó)主義的民族壓迫和兼并問(wèn)題上，他只反對(duì)別國(guó)的兼并，而不反對(duì)本國(guó)對(duì)外兼并，這種“愛(ài)國(guó)主義”精神受到德帝國(guó)主義和公開(kāi)的機(jī)會(huì)主義者的歡迎。
所以，列寧指出，考茨基在對(duì)待帝國(guó)主義問(wèn)題上，“都貫串著一種盡力保持歐洲工人運(yùn)動(dòng)中正在陷于破裂的同機(jī)會(huì)主義統(tǒng)一的意圖”（《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第840頁(yè)）。
列寧總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，得出了一個(gè)重要的結(jié)論：“反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，如果不同反對(duì)機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)密切聯(lián)系起來(lái)，就是一句騙人的空話”（《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第843頁(yè)）。
列寧關(guān)于帝國(guó)主義的偉大理論，徹底粉碎了考茨基的“超帝國(guó)主義”論。列寧的這一偉大理論，仍然是我們認(rèn)識(shí)我們所處的這個(gè)時(shí)代的主要特征和基本矛盾，認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義和社會(huì)帝國(guó)主義的反動(dòng)本性，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源和新的世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)性，認(rèn)識(shí)當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是我們批判修正主義理論的強(qiáng)大的思想武器。
列寧在科學(xué)分析帝國(guó)主義的基礎(chǔ)上，深刻地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用。他在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》等文中，提出了社會(huì)主義革命可能在資本主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié)，在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的原理。
他指出，“經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。”（《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》，《列寧選集》第2卷第709頁(yè)）
列寧這一光輝學(xué)說(shuō)是對(duì)馬克思主義的偉大發(fā)展，是對(duì)考茨基之流所鼓吹的反動(dòng)的“唯生產(chǎn)力”論的有力批判。叛徒考茨基歪曲馬克思主義，宣揚(yáng)社會(huì)主義革命只能在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)占人口多數(shù)的各資本主義國(guó)家內(nèi)同時(shí)勝利。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的資本主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不占人口的多數(shù)，便不能進(jìn)行社會(huì)主義革命。
這一理論就是反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利用帝國(guó)主義大戰(zhàn)造成的革命形勢(shì)來(lái)進(jìn)行革命，企圖把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命推到遙遠(yuǎn)的未來(lái)。正是根據(jù)這一反動(dòng)的“唯生產(chǎn)力”論，考茨基根本否認(rèn)俄國(guó)實(shí)行社會(huì)主義革命的可能性。
偉大的列寧駁斥了考茨基的謬論。列寧關(guān)于一國(guó)數(shù)國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可能首先勝利的理論，揭示了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指引著各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為在本國(guó)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而信心百倍地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
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