王世榮
一、 領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。
指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。
——中華人民共和國(guó)第一次全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕詞
二、 世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡都可以造出來(lái)。
——唯心史觀的破產(chǎn)。
三、 我們能夠?qū)W會(huì)我們?cè)瓉?lái)不懂的東西，我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將建設(shè)一個(gè)新世界。
——在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話
四、 社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。
——關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題
五、 人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。
——論聯(lián)合政府
六、 沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。
——論聯(lián)合政府
七、 我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。
——關(guān)于合作化問(wèn)題
八、要使幾億人口的中國(guó)人生活得好，要把我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)落后、文化落后的國(guó)家，建設(shè)成為富裕的、強(qiáng)盛的、具有高度文化的國(guó)家，這是一個(gè)很艱巨的任務(wù)。
——在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話
九、在階級(jí)社會(huì)中每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活，各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印。
——實(shí)踐論
十、社會(huì)的變化，主要地是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級(jí)之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì)的代謝。
——矛盾論
十一、中國(guó)革命高潮快要到來(lái)。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。
——星星之火，可以燎原
十二、惟有共產(chǎn)主義的思想體系和社會(huì)制度，正以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。
——新民主主義論
十三、國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮母颈ＷC。
——關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題
十四、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針，是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義的文化繁榮的方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。利用行政力量，強(qiáng)制一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。
——關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題
十五、一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來(lái)，反對(duì)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。
——和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話
十六、真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正地銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬(wàn)群眾來(lái)，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國(guó)。
——關(guān)心群眾生活，注意工作方法
十七、我們的原則是黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨。
——戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略問(wèn)題
十八、在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。
——關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題
十八、集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。
——毛澤東為中共中央革命委員會(huì)起草的對(duì)黨內(nèi)的指示
十九、政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。
——論持久戰(zhàn)
二十、在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。
——關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題
二十一、政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本變革的時(shí)期，尤其是這樣。
——嚴(yán)重的教訓(xùn)
二十二、掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)問(wèn)題不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。
——論聯(lián)合政府
二十三、抗大的教育方針是：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
——被敵入反對(duì)是好事而不是壞事
二十四、團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑。
——為抗大制定的校訓(xùn)
二十五、世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨就最講“認(rèn)真”。
——在莫斯科會(huì)見我國(guó)留學(xué)生和實(shí)習(xí)生時(shí)的談話
二十六、我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍中的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。
——為人民服務(wù)
二十七、軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無(wú)敵于天下。
——論持久戰(zhàn)
二十八、軍隊(duì)?wèi)?yīng)實(shí)行一定程度的民主化，主要的是廢除封建主義的打罵制度和官兵生活同甘苦。這樣一來(lái)，官兵一致的目的就達(dá)到了，軍隊(duì)就增加了絕大的戰(zhàn)斗力，長(zhǎng)期的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)就不患不能支持。
——論持久戰(zhàn)
二十九、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾個(gè)方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。
——關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題
三十、練兵方法，應(yīng)開展官教兵、兵教官、兵教兵的群眾練兵運(yùn)動(dòng)。
——一九四六年解放區(qū)工作方針
三十一、全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。
——論聯(lián)合政府
三十二、白求恩同志毫不利己、專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端地負(fù)責(zé)人，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。
我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)就是一個(gè)大有利于人民的人。一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
——紀(jì)念白求恩
三十三、中國(guó)古代有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。
——為人民服務(wù)
三十四、事物總是發(fā)展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不過(guò)四十五年，中國(guó)的面目完全變了。再過(guò)四十五年，就是二千0一年，也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)，中國(guó)的面目更要大變。中國(guó)將變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)具有九百六十萬(wàn)平方公里土地，和六萬(wàn)萬(wàn)人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。
——紀(jì)念孫中山先生
三十五、我們決不可有傲慢的大國(guó)主義的態(tài)度，決不應(yīng)當(dāng)由于革命的勝利，和在建設(shè)取得的成績(jī)而自高自大。國(guó)無(wú)論大小，都各有長(zhǎng)處和短處。
——中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞
三十六、成千成萬(wàn)的先烈，為著人民的利益，在我們前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！
——論聯(lián)合政府
三十七、我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
——論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略
三十八、奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。中國(guó)的革命是偉大的，革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
——在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話
三十九、沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
——“農(nóng)村調(diào)查”的序和跋
四十、調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。
——反對(duì)本本主義
四十一、一個(gè)人作點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有利于廣大群眾，一貫的有利于青年，一貫的有利于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的。
——吳玉章同志六十壽辰祝詞
四十二、要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭(zhēng)精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠(chéng)的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，惟一的為著民族與社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是富于實(shí)際精神的人們。中國(guó)要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利的解決。
——為陜北公學(xué)成立題詞
四十三、（一）中國(guó)教育史有人民性的一面。孔子的有教無(wú)類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷頌揚(yáng)反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關(guān)漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學(xué)，孫中山的民主革命，諸人情況不同，許多人并無(wú)教育專著，然而上舉那些，不能不影響對(duì)人民的教育，談中國(guó)教育史，應(yīng)當(dāng)提到他們。但是就教育史的主要側(cè)面來(lái)說(shuō)，幾千年來(lái)的教育，確是剝削階級(jí)手中的工具，而社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的工具。
（二）兒童時(shí)期需要發(fā)展身體，這種發(fā)展要是健全的。兒童時(shí)期需要發(fā)展共產(chǎn)主義情操、風(fēng)格和集體英雄主義的氣概，就是我們時(shí)代的德育。這二者同智育是連結(jié)一道的。二者都同從事勞動(dòng)有關(guān)，所以教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的。總結(jié)以上所說(shuō)，我們所主張的全面發(fā)展，是要使學(xué)生得到比較全面的和比較廣博的知識(shí)，發(fā)展健全的身體，發(fā)展共產(chǎn)主義的道德。
——教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的
四十四、野蠻其體魄，文明其精神。
——體育之研究
四十五、改造中國(guó)與世界。
——致蔡和森
四十六、宇宙即我心，我心即宇宙。細(xì)微至發(fā)梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬(wàn)物皆為思維心力所驅(qū)使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，實(shí)為天地間心力最致力于進(jìn)化者也。夫中華悠悠古國(guó)，人文始祖，之所以為萬(wàn)國(guó)文明正義道德之始作俑者，實(shí)為塵世諸國(guó)中最致力于人類自身與天地萬(wàn)物間精神相互養(yǎng)塑者也。
——心之力
四十七、沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。
——文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線
四十八、世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們年青人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)候，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。
世界是屬于你們的，中國(guó)的前途是屬于你們的。
——在莫斯科會(huì)見我國(guó)留學(xué)生和實(shí)習(xí)生時(shí)的談話
四十九、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
——在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上的閉幕詞
五十、讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。沒(méi)有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)是民眾的事，常常不是先好了再干，而是干起來(lái)再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。
——中國(guó)革命的戰(zhàn)略問(wèn)題
五十一、情況在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對(duì)于馬克思主義了解得比較多的人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)比較堅(jiān)定的人，也還要再學(xué)習(xí)，要接受新事物，要研究新情況。
——在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話
五十二、知識(shí)問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。
——實(shí)踐論
五十三、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己“學(xué)而不厭”，對(duì)人家“誨人不倦”，我們應(yīng)該取這種態(tài)度。
——中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位
2024、12、19、編輯，于石鼓山下芝蘭齋
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