努力塑造無產(chǎn)階級英雄典型

　　塑造無產(chǎn)階級英雄典型，這是無產(chǎn)階級文藝革命提出的戰(zhàn)斗任務(wù)。

　　十年前，江青同志在《談京劇革命》這一重要講話中指出：“要在我們的戲曲舞臺上塑造出當(dāng)代的革命英雄形象來。這是首要的任務(wù)。”

　　在激烈的兩條路線斗爭中誕生和成長的革命樣板戲，為完成這一任務(wù)積累了許多寶貴的經(jīng)驗。今天，在無產(chǎn)階級文藝革命取得輝煌勝利的大好形勢下，我們按照毛主席的光輝著作《在延安文藝座談會上的講話》所指引的方向，在繼續(xù)搞好文藝革命的實踐中，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，不斷深入地探討塑造無產(chǎn)階級英雄典型的經(jīng)驗，這將有助于進(jìn)一步發(fā)展和繁榮社會主義的文藝創(chuàng)作。

　　塑造無產(chǎn)階級英雄典型，是社會主義文藝的根本任務(wù)

　　塑造無產(chǎn)階級英雄典型，是社會主義文藝的根本任務(wù)。“無產(chǎn)階級的文學(xué)藝術(shù)是無產(chǎn)階級整個革命事業(yè)的一部分”，擔(dān)負(fù)著“幫助群眾推動歷史的前進(jìn)”這一偉大使命。文藝只有努力塑造工農(nóng)兵的英雄形象，才能成為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器，發(fā)揮幫助群眾推動歷史前進(jìn)的戰(zhàn)斗作用。

　　回顧文藝領(lǐng)域中兩條路線斗爭的戰(zhàn)斗歷程，毛主席的無產(chǎn)階級革命路線同反革命的修正主義路線在文藝領(lǐng)域中反復(fù)斗爭的焦點，就是以哪個階級的代表人物作為文藝舞臺的主人。他們曾制造種種謬論，竭力反對無產(chǎn)階級英雄形象占領(lǐng)文藝舞臺。在他們把持下的文藝界，不去歌頌工農(nóng)兵和社會主義，而熱中于提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)。無產(chǎn)階級要根本改變帝王將相、才子佳人統(tǒng)治文藝舞臺的局面，就必須努力塑造無產(chǎn)階級英雄典型。

　　無產(chǎn)階級發(fā)動的文藝革命，堅持和捍衛(wèi)了毛主席的革命文藝路線，不僅明確地提出了塑造無產(chǎn)階級英雄典型的任務(wù)，而且成功地進(jìn)行了藝術(shù)實踐。革命樣板戲的誕生和成長，使工農(nóng)兵的英雄形象牢固地占領(lǐng)了社會主義文藝舞臺。

　　圍繞要不要塑造無產(chǎn)階級英雄典型所展開的兩條路線斗爭，是階級斗爭在文藝領(lǐng)域里的反映。我們要充分認(rèn)識這一斗爭的長期性。這種斗爭，既表現(xiàn)為階級敵人的破壞和搗亂，也表現(xiàn)為我們文藝隊伍中在世界觀和藝術(shù)觀上的分歧與斗爭；而且，在不同時期又有不同的表現(xiàn)形式。

　　我們一定要“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”，進(jìn)一步肅清修正主義文藝黑線的影響，始終不渝地把塑造無產(chǎn)階級英雄典型，作為社會主義文藝的根本任務(wù)，堅持把無產(chǎn)階級文藝革命進(jìn)行到底。

　　塑造無產(chǎn)階級英雄典型，要在典型化的矛盾沖突中展示英雄人物的光輝形象

　　毛主席教導(dǎo)我們：“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。”

　　毛主席的這一教導(dǎo)，為運用革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法塑造無產(chǎn)階級英雄典型，提出了明確的要求，指明了具體途徑。

　　人民生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一的源泉。離開了生活，就失去了文藝創(chuàng)作的反映對象；但文藝創(chuàng)作是以藝術(shù)形式能動地去反映生活的，如果照搬生活，局限于寫“真人真事”，那就不可能塑造出高于生活的藝術(shù)典型。所以，文藝創(chuàng)作一定要源于生活，高于生活。

　　文藝創(chuàng)作要源于生活，高于生活，就要善于把實際生活中的“日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化，造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品”。

　　在這一方面，革命樣板戲的創(chuàng)作，為我們樹立了光輝的榜樣。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)革命樣板戲在典型化的矛盾沖突中塑造無產(chǎn)階級英雄典型的經(jīng)驗。

　　文藝作品中的矛盾沖突，是實際生活中的矛盾和斗爭的集中反映。盡管在實際生活中，有各種各樣的矛盾和斗爭，但在階級社會里，推動社會向前發(fā)展的是階級矛盾和階級斗爭。

　　革命樣板戲正是把握了這個生活中矛盾斗爭的本質(zhì)和主流，緊緊圍繞階級斗爭這根主線，來組織典型化的矛盾沖突，在風(fēng)起云涌的階級斗爭的典型環(huán)境中塑造無產(chǎn)階級英雄形象。

　　在《紅燈記》中，圍繞密電碼所展開的矛盾沖突，表現(xiàn)了李玉和的無產(chǎn)階級革命氣節(jié)。

　　在《紅色娘子軍》中，圍繞“紅色娘子軍連”與國民黨匪徒的矛盾沖突，表現(xiàn)了洪常青的解放全人類的崇高理想。

　　在《平原作戰(zhàn)》中，圍繞著鉗制和反鉗制斗爭的矛盾沖突，表現(xiàn)了趙勇剛的革命英雄主義。

　　在《海港》中，圍繞搶運援非稻種事件的矛盾沖突，表現(xiàn)了方海珍的無產(chǎn)階級國際主義精神。這些矛盾沖突，都包含了階級斗爭的深刻內(nèi)容。有些戲，雖然矛盾沖突并非圍繞敵我矛盾的主線而展開的，其主線是人民內(nèi)部矛盾，但表現(xiàn)這樣的矛盾沖突，仍然是抓住了階級斗爭的實質(zhì)，寫出了人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾之間的聯(lián)系。

　　如《龍江頌》中全劇的矛盾沖突是圍繞著“淹三百，救九萬”的事件而展開的，而隱伏著的是江水英和階級敵人黃國忠之間的矛盾沖突；李志田的本位主義思想，恰好為黃國忠作了掩護(hù)，使黃國忠能夠假手于人，以達(dá)到他破壞抗旱斗爭的罪惡目的。所以，《龍江頌》中的矛盾沖突，仍然是一場驚心動魄的階級斗爭。正是在這場斗爭中，表現(xiàn)了江水英的階級斗爭和路線斗爭的覺悟，表現(xiàn)了她的共產(chǎn)主義風(fēng)格。

　　在實際生活中，雖然存在著各種各樣的矛盾，“可是就世界觀來說，在現(xiàn)代，基本上只有兩家，就是無產(chǎn)階級一家，資產(chǎn)階級一家。”所以現(xiàn)今世界上各種思想的矛盾和斗爭，歸根到底基本上是兩種世界觀的斗爭。

　　因此，革命樣板戲在矛盾沖突中塑造無產(chǎn)階級英雄典型時，著重從兩種世界觀斗爭的高度，來深化戲劇中的矛盾沖突，從而表現(xiàn)了最先進(jìn)的無產(chǎn)階級世界觀的強大力量，發(fā)揮了革命文藝的教育作用。

　　例如《紅燈記》所描寫的李玉和與鳩山的斗爭，是提到無產(chǎn)階級要解放全人類的共產(chǎn)主義思想和剝削階級“為自己”的利己主義這兩種世界觀斗爭的高度來加以刻畫的。這樣，不僅使劇中的矛盾沖突得到深化，而且深刻地反映出階級斗爭的思想實質(zhì)和無產(chǎn)階級一定要勝利的必然趨勢。

　　正是由于無產(chǎn)階級世界觀的強大威力，在斗爭中，李玉和自始至終都處于主動進(jìn)攻的地位，而敵寇鳩山則節(jié)節(jié)敗退，終于逃脫不了覆滅的下場。

　　革命樣板戲不僅在無產(chǎn)階級英雄人物同對立面人物的正面交鋒中表現(xiàn)兩種世界觀的斗爭，而且即使象《平原作戰(zhàn)》、《奇襲白虎團(tuán)》中由于特定的斗爭環(huán)境和藝術(shù)情節(jié)所規(guī)定，趙勇剛與龜田，嚴(yán)偉才與美國顧問，沒有就世界觀問題作正面交鋒，但是這兩個戲卻仍然始終貫串著兩種世界觀的斗爭。

　　《平原作戰(zhàn)》中的龜田、《奇襲白虎團(tuán)》中的美國顧問，他們所信奉的是帝國主義的“唯武器論”，以為只要大肆推行“燒光、殺光、搶光”的高壓政策，就可以實現(xiàn)他們征服世界的狂妄野心；而趙勇剛、嚴(yán)偉才是用毛澤東思想武裝起來的無產(chǎn)階級英雄，他們的每一個行動，都閃爍著人民戰(zhàn)爭的思想火花。

　　劇中所展現(xiàn)的一浪又一浪的矛盾沖突，都是這兩種世界觀沖突的具體體現(xiàn)。所以，趙勇剛、嚴(yán)偉才的勝利宣告了無產(chǎn)階級世界觀的勝利，也宣告了帝國主義侵略者唯心史觀的破產(chǎn)。

　　塑造無產(chǎn)階級英雄典型，必須在作品中堅定不移地突出主要英雄人物

　　革命樣板戲從塑造無產(chǎn)階級英雄典型這一根本任務(wù)出發(fā)，按照革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法的要求，在處理人物關(guān)系方面，提出了在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物的創(chuàng)作原則（習(xí)慣上稱為“三突出”創(chuàng)作原則）。

　　主要英雄人物是階級的代表、群眾的代表，在他身上，集中地體現(xiàn)了階級的意志、理想和愿望。社會主義文藝作品的主題思想，主要地是由作品中的無產(chǎn)階級英雄典型來體現(xiàn)的，所以在創(chuàng)作過程中，所有人物（包括正面人物和反面人物）的安排和情節(jié)處理，都要服從于突出主要英雄人物這一個前提。

　　突出主要英雄人物，就是要以主要英雄人物為中心來組織和展開矛盾沖突，以突出表現(xiàn)英雄人物推動矛盾發(fā)展的主導(dǎo)地位。例如《杜鵑山》以柯湘為中心，組織了三對矛盾，即：柯湘與農(nóng)民自衛(wèi)軍隊長雷剛的矛盾，柯湘同內(nèi)奸溫其久的矛盾，柯湘同反動豪紳毒蛇膽的矛盾。這三對矛盾，其矛盾的主要方面都是柯湘，這樣既突出了柯湘在全劇矛盾沖突中的主導(dǎo)地位，又構(gòu)成了柯湘形象多側(cè)面的豐富內(nèi)容。

　　突出主要英雄人物，不僅要求注意形式（如舞臺調(diào)度等），更主要的是在內(nèi)容上；在內(nèi)容上的突出也不是一個篇幅問題，而是解決主要人物與其他人物之間誰為誰鋪墊的問題。

　　例如，革命現(xiàn)代京劇《龍江頌》第六場中江水英讀毛主席著作一段戲，在舞臺調(diào)度上應(yīng)當(dāng)讓主要英雄人物坐在中間，在篇幅上也占了相當(dāng)大的比例。但在前半場戲中，江水英并沒有出場，既沒有她的篇幅，更不占舞臺中心，而阿堅伯和常富的戲，卻為主要英雄人物作了很好的鋪墊。

　　所以，突出主要英雄人物的創(chuàng)作原則，還包含著對主要英雄人物的襯托。即：在正面人物與反面人物之間，反面人物要反襯正面人物；在所有正面人物之中，一般人物要烘托、陪襯英雄人物；在所有英雄人物之中，非主要人物要烘托、陪襯主要英雄人物。

　　根據(jù)革命樣板戲的創(chuàng)作經(jīng)驗，在處理人物關(guān)系上突出和陪襯主要英雄人物時，有兩種做法：一是以壓低甚至壓掉其他人物來突出主要英雄人物；一是在不壓掉其他人物的情節(jié)的情況下，使主要英雄人物在其他人物的烘托和陪襯下更加突出。

　　根據(jù)革命樣板戲的經(jīng)驗，突出主要英雄人物主要地是采用后一種做法。只有當(dāng)其他人物確是有礙于突出主要英雄人物時，才采用前一種做法。

　　在革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》的創(chuàng)作過程中，增加“深山問苦”這場體現(xiàn)軍民魚水關(guān)系的戲，就是為了要更好地表現(xiàn)楊子榮依靠群眾、宣傳群眾以及與勞動人民的血肉聯(lián)系，以便更深刻地揭示他的階級愛和階級恨這兩個重要側(cè)面。

　　革命現(xiàn)代京劇《杜鵑山》中的田大江這個人物，也是在修改過程中為突出柯湘而加戲的。

　　在革命現(xiàn)代京劇《海港》的創(chuàng)作過程中，原來第六場中韓母的戲也很動人，但方海珍在這一場中卻沒有戲，因而在實際效果上讓韓母搶了方海珍的戲，所以就不得不把這個人物割愛，由方海珍來對韓小強進(jìn)行國際主義教育，從而突出了方海珍。

　　在革命現(xiàn)代京劇《沙家浜》修改過程中，減少沙奶奶的唱段，也是為了突出郭建光。此外，刻畫烘托、陪襯者的形象，不是廣度的多側(cè)面，而主要在于深度；也就是說，雖然戲不多，但給人印象要很深。

　　如《杜鵑山》中的杜小山的形象，主要是通過第五場救奶奶的急切行動和第九場中的開打而樹起來的。而杜小山的成長，又鮮明地體現(xiàn)了柯湘對他進(jìn)行思想和政治路線方面教育的成果。所以，塑造好陪襯者的形象，也就是為了突出主要英雄人物。

　　塑造無產(chǎn)階級英雄典型，這是時代賦予我們的艱巨而又光榮的任務(wù)。我們應(yīng)該牢記毛主席的教導(dǎo)和工農(nóng)兵的殷切期望，敢于革命，勇于實踐，為完成這一任務(wù)而努力。

　　當(dāng)前，我國的社會主義文藝事業(yè)，正在沿著毛主席的無產(chǎn)階級文藝路線勝利前進(jìn)。我們一定要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和學(xué)習(xí)社會，苦練兩個基本功，努力塑造更多的無產(chǎn)階級英雄典型，為進(jìn)一步發(fā)展和繁榮社會主義文藝不斷作出新的貢獻(xiàn)。

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