編者按：目前在討論吳晗同志的《海瑞罷官》中，許多文章涉及“清官”的評價(jià)問題。兩年前，我國學(xué)術(shù)界也曾就這個(gè)問題發(fā)表過若干文章。但是，至今還有許多不同的意見。從根本上弄清這個(gè)問題，有助于我們對海瑞和其他有關(guān)歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。這就需要繼續(xù)貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，對這個(gè)問題展開進(jìn)一步的研究和討論?，F(xiàn)將討論中的各種主要意見綜述于后，以供參考。
什么是“清官”？中國歷史上有沒有“清官”？
什么是“清官”？
有些同志認(rèn)為：封建社會(huì)的“清官”，就是政治上忠于封建制度，思想上恪守封建綱常道德，經(jīng)濟(jì)上不貪或者少貪非分之財(cái)。有人說：“清官”的“清”，是指“清廉、清正、清明”。
有的同志對“清官”作廣義的理解，把歷史上凡是執(zhí)行某些被認(rèn)為是“進(jìn)步的”、“改良的”政策的，實(shí)行變法和采取改革措施的，興修水利發(fā)展生產(chǎn)的，以至抗擊侵略的官吏，都稱做“清官”、“好官”。
中國歷史上有沒有“清官”？
一些人認(rèn)為，歷史上根本沒有“清官”。他們的主要理由是：
一、在封建社會(huì)里，所有官吏都是代表剝削階級(jí)利益的。他們對人民的剝削雖有程度的不同，但無官不貪，他們不可能一塵不染。
二、“清官”和“貪官”是封建地主階級(jí)的政治觀念和道德觀念，是統(tǒng)治階級(jí)用來劃分其內(nèi)部人物的標(biāo)準(zhǔn)，而不是無產(chǎn)階級(jí)的觀念。我們不能拿它作為評價(jià)歷史人物的尺度。
三、封建統(tǒng)治階級(jí)慣于使用欺騙和鎮(zhèn)壓兩手來統(tǒng)治人民。為了適應(yīng)本階級(jí)的實(shí)際需要，他們往往把某些善于使用欺騙手法的官吏，有意識(shí)地美化、宣揚(yáng)成所謂“循吏”、“良吏”和“清官”，當(dāng)作政治標(biāo)本。因此，“清官”實(shí)際上是封建統(tǒng)治階級(jí)制造出來的假象。
另一些人認(rèn)為：在中國封建社會(huì)中出現(xiàn)的“清官”，是一個(gè)客觀歷史事實(shí)。“清官”在我國古代階級(jí)社會(huì)中一再出現(xiàn)，并被各個(gè)不同階級(jí)所重視，這既不純粹出自統(tǒng)治者欺騙性的虛構(gòu)，也不完全是人民群眾虛幻理想的產(chǎn)物，而是多少被美化了的實(shí)際政治現(xiàn)象。
產(chǎn)生“清官”的歷史條件和“清官”的階級(jí)屬性是什么？
產(chǎn)生“清官”的歷史條件是什么？
有人說：“清官”是封建統(tǒng)治階級(jí)對農(nóng)民實(shí)行“讓步政策”的倡導(dǎo)者、擁護(hù)者和執(zhí)行者。他們是由于封建統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行“讓步政策”而產(chǎn)生的。
有的文章認(rèn)為：一方面是由于封建國家在應(yīng)付基本階級(jí)矛盾的同時(shí)，還要應(yīng)付王室同豪強(qiáng)之間的尖銳矛盾，需要一些“循吏”、酷吏、“清官”作為封建官僚制度的補(bǔ)充力量；另一方面是由于儒家思想的影響，有些人在一定的歷史條件下，出而恢張倫常禮教，宣揚(yáng)德化仁政，以維護(hù)封建制度，此即所謂“清官”。
有些同志認(rèn)為：封建剝削權(quán)利分裂為法定權(quán)利和法外權(quán)利（或習(xí)慣權(quán)利）。前者體現(xiàn)地主階級(jí)長遠(yuǎn)的、整體的利益，后者體現(xiàn)地主階級(jí)特殊的、眼前的利益。豪強(qiáng)權(quán)貴常為了后者而肆意突破前者，以致激起階級(jí)矛盾的尖銳化。而當(dāng)尖銳的階級(jí)矛盾嚴(yán)重威脅封建統(tǒng)治時(shí)，封建統(tǒng)治必須進(jìn)行自我調(diào)節(jié)——維護(hù)法定權(quán)利，限制習(xí)慣權(quán)利，以求延續(xù)自己的壽命。“清官”就是封建統(tǒng)治進(jìn)行這種自我調(diào)節(jié)的工具。他們的所作所為，實(shí)質(zhì)上都是為了維護(hù)法定權(quán)利，限制習(xí)慣權(quán)利。
清官的階級(jí)屬性是什么？
有些人認(rèn)為，“清官”是代表人民利益的。他們的理由是：
一、“清官”既站在地主階級(jí)立場上，又同情人民。他們有意識(shí)地辦了一些好事，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。這些措施既同封建統(tǒng)治階級(jí)的長遠(yuǎn)利益一致，又同廣大人民的當(dāng)前利益一致，甚至也不違背農(nóng)民階級(jí)的長遠(yuǎn)利益。
二、“清官”的反權(quán)貴斗爭是歷史上具有革命意義的事情，是歷史上光明面同黑暗面的斗爭。“清官”是封建黑暗統(tǒng)治中的一線光明，“清官”體現(xiàn)了人民的理想。
許多同志不同意上述論點(diǎn)。他們認(rèn)為：封建官吏，無論“清”、“貪”、“好”、“壞”，就其階級(jí)本質(zhì)來看，都是地主階級(jí)專政的工具，他們堅(jiān)決站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場上，絕不代表人民的利益。
“清官”所謂的“愛民”純粹是欺騙，其用意在于更多地剝削人民并瓦解革命。兩個(gè)對立階級(jí)的利益絕不可能一致。不能以清、貪的對立來代替階級(jí)的對立，抹煞封建社會(huì)農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的基本矛盾。
也有的同志指出：“清官”的“愛民”，在主觀上不乏真誠，這是由于他們對掩蓋在自己的觀點(diǎn)、情感后面的階級(jí)利益可能毫無覺察的緣故。不能否認(rèn)促使“清官”行動(dòng)起來的這種觀念沖動(dòng)力，問題在于不應(yīng)該停止在這種觀念沖動(dòng)力前面，而應(yīng)該進(jìn)一步探究這種觀念沖動(dòng)力怎么可能發(fā)生，隱藏在這些沖動(dòng)力量后面的是什么。如果說“清官”的所作所為是出于對人民的同情、憐憫和愛護(hù)，那么這種同情、憐憫和愛護(hù)無非是反映了地主階級(jí)對勞動(dòng)人手的需要和對殘酷剝削的偽裝。
“清官”的歷史作用是什么？
討論中普遍論及“清官”的歷史作用是什么。有人認(rèn)為：雖然“清官”只能局部地、暫時(shí)地促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，但是他們實(shí)行德治、仁政，畢竟在一定程度上減輕了對農(nóng)民的剝削和壓迫，有利于生產(chǎn)。雖然“清官”對農(nóng)民斗爭起有麻痹作用，但是他們壓抑豪強(qiáng)，畢竟打擊了地主階級(jí)最反動(dòng)的部分，有利于農(nóng)民斗爭。因此總的說來，“清官”的積極作用大于消極作用。
與上述意見不同，有些同志認(rèn)為：“清官”的所作所為，都是為了增加封建王朝的收入，防止農(nóng)民起義，鞏固反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，只是對地主階級(jí)有利，根本談不上對農(nóng)民有什么好處，也談不上促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，推動(dòng)歷史前進(jìn)。
有的人說，“清官”的歷史作用只是：美化封建政權(quán)，宣揚(yáng)封建道德，散布對于“朝廷王法”的迷信，誘使人民做穩(wěn)奴隸，不致拿起刀來鬧革命。“清官”不過是封建地主階級(jí)專政的有利工具，封建秩序的忠實(shí)維護(hù)者，政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四大繩索的衛(wèi)道人，欺騙農(nóng)民的王牌。
還有一種意見認(rèn)為，在不同的歷史條件下，有幾種不同的“清官”類型：在封建王朝上升時(shí)期，“清官”是“圣君賢相”的得力助手。在封建統(tǒng)治已趨腐爛、而農(nóng)民戰(zhàn)爭尚未大規(guī)模展開時(shí)，“清官”在一定程度上限制了豪強(qiáng)權(quán)貴的不法行為，是封建制度的自我調(diào)節(jié)工具。“清官”的反豪強(qiáng)斗爭在一定條件下，起了揭露封建制度的作用。
但是“清官”從來是以失敗告終的，“清官”的失敗使人民對統(tǒng)治者的幻想破滅，有助于革命的發(fā)生。當(dāng)封建統(tǒng)治秩序土崩瓦解、農(nóng)民革命已如疾風(fēng)暴雨時(shí)，“清官”則是對付農(nóng)民起義的騙子和屠夫。
“清官”和貪官有沒有區(qū)別？
有些同志提出，“清官”和貪官有沒有區(qū)別？有的人認(rèn)為：“清官”同豪強(qiáng)惡霸、貪官污吏有著不可調(diào)和的矛盾。貪官是封建時(shí)代的糟粕，“清官”是封建時(shí)代的精華。如果清、貪不分，則古人將一無是處，歷史將成為漆黑一團(tuán)。
有些同志說：封建官吏沒有清、貪、好、壞之分，本質(zhì)上都是封建統(tǒng)治階級(jí)對勞動(dòng)人民實(shí)行專政的工具，都是剝削、壓迫農(nóng)民的執(zhí)行人。“清官”和貪官，只是封建政治的兩種不同表象，在階級(jí)斗爭中，他們各有自己的行動(dòng)特點(diǎn)罷了。一般說來，貪官追求封建地主階級(jí)個(gè)人和集團(tuán)的眼前利益，殺雞取卵。“清官”則著眼于本階級(jí)的長遠(yuǎn)利益，養(yǎng)雞生蛋。
他們的區(qū)別絕非階級(jí)的區(qū)別，只是壓迫、剝削的重或更重、狠或更狠的區(qū)別，絕非剝削或不剝削、壓迫或不壓迫的區(qū)別。只有首先認(rèn)識(shí)“清官”、貪官的相同本質(zhì)，再看他們的區(qū)別，才有意義，才不致把“清官”同貪官的矛盾代替農(nóng)民階級(jí)同地主階級(jí)的矛盾。
另外一些同志認(rèn)為提出“清官”與貪官誰好誰壞，這個(gè)命題就是不科學(xué)的。從根本立場上看，“清官”和貪官都是同人民對立的。“清官”的一切作為不可能超出封建統(tǒng)治所許可的范圍。
當(dāng)揭露“清官”的反動(dòng)本質(zhì)和欺騙作用時(shí)，絕不能根據(jù)形式邏輯的推論，得出貪官污吏比“清官”好，暴行可以促進(jìn)人民斗爭的結(jié)論。因?yàn)檫@一說法不是從階級(jí)觀點(diǎn)分析問題，并且實(shí)質(zhì)上把一切暴力都當(dāng)作了進(jìn)步的源泉，把社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力歸之于統(tǒng)治階級(jí)，把歷史上最黑暗的勢力看作封建社會(huì)自己瓦解的內(nèi)在動(dòng)力。
應(yīng)該怎樣評價(jià)“清官”？
有人認(rèn)為：評價(jià)“清官”應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人的意見。在封建統(tǒng)治下，廣大人民向往比較清明、寬大、廉潔的政治，因而擁護(hù)能減輕人民負(fù)擔(dān)、伸雪人民冤枉的“清官”。“清官”體現(xiàn)了人民的理想，人民給予鑒定，叫做“青天”。
“清官”在歷史上應(yīng)該是被肯定的、值得紀(jì)念的，在某些方面，還是值得今天學(xué)習(xí)的人物。歌頌“清官”是中國人民的傳統(tǒng)，否定“清官”在人民中是通不過的。
有些人說：封建社會(huì)根本沒有被人民“擁護(hù)”的“清官”。人民從來不贊揚(yáng)那些所謂的“清官”。“清官”這一稱號(hào)不是農(nóng)民鑒定的，而是地主階級(jí)文人史家冒充農(nóng)民給加上的。這些稱號(hào)不代表當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意見，甚至不代表當(dāng)時(shí)的一般輿論。人民對這些所謂“清官”的鑒定是“三年清知府，十萬雪花銀”。我們今天對于這些所謂“清官”，應(yīng)該全盤否定。
另外一些同志指出：只有以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，才能對“清官”作出正確的評價(jià)。在封建社會(huì)，當(dāng)人民還沒有覺悟，還沒有意識(shí)到自己的力量，還沒有行動(dòng)起來反抗封建壓迫的時(shí)候，其中一部分人可能對“清官”之類的政治現(xiàn)象存在幻想。這是一種落后、軟弱、消極、保守的幻想。
如果我們今天跟在“當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)”封建官僚和士大夫后面對“清官”進(jìn)行歌頌，那是起了麻醉人民群眾革命斗志的精神鴉片煙的作用。
我們今天的任務(wù)應(yīng)該是用馬克思主義階級(jí)分析的武器，揭穿封建統(tǒng)治階級(jí)裝潢在“清官”身上的重重迷霧，消除那些過去歷史上遺留下來的落后、軟弱、消極和保守的幻想，還他們以本來面目，給予恰如其分的歷史評價(jià)。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
