伯恩施坦是第二國際機會主義派的頭子，是第一個全面“修正”馬克思主義的叛徒，是修正主義的祖師爺。
馬克思主義在它誕生后的頭半個世紀(jì)中，先后戰(zhàn)勝了蒲魯東主義、巴枯寧主義、拉薩爾主義等等公開敵視馬克思主義的機會主義派別，到了十九世紀(jì)九十年代，馬克思主義已經(jīng)取得了完全的勝利，并且在國際共產(chǎn)主義運動中占據(jù)了統(tǒng)治地位。
“但是，在馬克思主義把一切比較完整的、同馬克思主義相敵對的學(xué)說排擠出去以后，這些學(xué)說所表現(xiàn)的趨向便開始給自己另找出路。”
“它已經(jīng)不是站在自己的獨立的基地上而是站在馬克思主義的共同的基地上，作為修正主義來繼續(xù)斗爭了。”（列寧：《馬克思主義和修正主義》，《列寧選集》第2卷第2、3頁），這就是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初國際共產(chǎn)主義運動中兩條路線斗爭的新特點。
伯恩施坦修正主義就是十九世紀(jì)末開始在第二國際內(nèi)部出現(xiàn)的具有重大國際影響的修正主義的集中代表。伯恩施坦在馬克思主義的外衣下，以“批評自由”和“發(fā)展”、“完成”、“改進(jìn)”馬克思主義為名，宣揚資產(chǎn)階級思想，全面篡改馬克思主義。
伯恩施坦修正主義否定唯物主義和辯證法，鼓吹唯心主義和庸俗進(jìn)化論；
否定唯物史觀，鼓吹“唯生產(chǎn)力”論；
否定勞動價值論和剩余價值論，鼓吹資本主義制度將永世長存；
否定階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，鼓吹階級合作、通過議會和平長入社會主義。
伯恩施坦修正主義是在無產(chǎn)階級革命已成為直接實踐的帝國主義時代出現(xiàn)的，是一個機會主義的變種，一個帶有打著紅旗反紅旗特點的機會主義派別。
伯恩施坦修正主義是資產(chǎn)階級反對馬克思主義的一種新形式，其目的是要誘騙無產(chǎn)階級屈從資產(chǎn)階級的利益，使工人運動走上向資產(chǎn)階級投降的道路，從而維護(hù)資本主義制度，鞏固資產(chǎn)階級專政。伯恩施坦修正主義的“理論”完全是反科學(xué)的反革命理論。
以列寧為代表的無產(chǎn)階級革命派，堅持馬克思主義，堅持馬克思主義革命路線，同伯恩施坦主義及其在俄國的變種進(jìn)行了堅持不懈的斗爭，把馬克思主義同俄國革命和世界革命的具體實踐相結(jié)合，從而在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代把馬克思主義發(fā)展到了列寧主義階段，推動了國際共產(chǎn)主義運動的新發(fā)展。
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，世界歷史進(jìn)入到一個新的時代——帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代。在帝國主義階段，資本主義固有的各種矛盾空前激化。“帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜。”（列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第737頁）
伯恩施坦主義在這個時候作為一種修正主義的國際思潮出現(xiàn)，有其深刻的社會歷史根源和階級根源。
一八七一年巴黎公社失敗后，世界資本主義進(jìn)入相對“和平”發(fā)展時期。這時，歐美許多國家先后產(chǎn)生了第一批社會主義政黨，一八八九年建立了第二個無產(chǎn)階級的國際組織——第二國際。
長期的“和平”環(huán)境給第二國際各國黨打上了合法主義的烙印。尤其是在第一國際中最有影響的德國社會民主黨，在合法的議會斗爭等方面取得了一些成績，機會主義分子就迷信合法斗爭，宣揚階級合作與議會和平過渡，否定無產(chǎn)階級暴力革命和無產(chǎn)階級專政。“和平”發(fā)展環(huán)境就是伯恩施坦修正主義滋長的溫床。
到了帝國主義時代，隨著無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的階級矛盾的尖銳化和無產(chǎn)階級革命的逼近，壟斷資產(chǎn)階級在加強暴力鎮(zhèn)壓的同時，還側(cè)重采取欺騙和改良的辦法來麻痹無產(chǎn)階級的斗志。資產(chǎn)階級策略上的這種轉(zhuǎn)變，使修正主義在工人運動中猖獗起來。
壟斷資產(chǎn)階級還從他們掠奪得來的大量超額利潤中拿出一小部分來，收買工人政黨的議會議員、工會官僚和熟練工人等，在工人隊伍中培植一個工人貴族階層。
這些人從世界觀到生活方式都資產(chǎn)階級化了，“變成了資本主義的看門狗和工人運動的敗壞者”（列寧：《帝國主義和社會主義運動中的分裂》，《列寧選集》第2卷第888頁）。
工人貴族階層就是修正主義的主要社會支柱。
由于帝國主義的壓榨而不斷被拋入無產(chǎn)階級行列的小生產(chǎn)者，也不斷把資產(chǎn)階級世界觀帶到工人政黨中來。資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級思想的影響，是修正主義產(chǎn)生的思想根源。總之，伯恩施坦修正主義是帝國主義政策的直接產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級思想影響的直接產(chǎn)物。
伯恩施坦的修正主義思想體系有一個形成和暴露的過程。
愛德華·伯恩施坦（一八五〇——一九三二年），出生在德國柏林，其父起初是白鐵匠，后來當(dāng)火車司機。一八六六年，伯恩施坦中學(xué)尚未畢業(yè)，就到銀行當(dāng)學(xué)徒，一八七一——一八七八年，他一直在柏林當(dāng)銀行職員。他深受資產(chǎn)階級自由主義和拉薩爾機會主義思想的影響。
一八七二年他加入德國社會民主工黨（愛森納赫派）后，并沒有真正接受馬克思主義。在愛森納赫派和拉薩爾派合并的問題上，他鼓吹與機會主義的拉薩爾派妥協(xié)，隨后又成為杜林的冒牌社會主義的信徒。
一八七八年十月，俾斯麥政府頒布“反社會黨人法”，德國黨被迫轉(zhuǎn)入地下。不久，伯恩施坦到瑞士的蘇黎世，給德國黨的機會主義者赫希柏格當(dāng)秘書，協(xié)助其編輯出版《社會科學(xué)和社會政治年鑒》和《政治經(jīng)濟(jì)文叢》。
一八七九年他和赫希柏格、施拉姆聯(lián)名在“年鑒”上發(fā)表了《德國社會主義運動的回顧》一文，拋出了一個向資產(chǎn)階級全面投降的右傾機會主義綱領(lǐng)：他們鼓吹絕對不應(yīng)反對資產(chǎn)階級，而應(yīng)服從資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)；反對工人政黨“走暴力的流血的革命道路”，主張放棄所謂“不適當(dāng)?shù)暮瓦^火的行為”，走“合法的即改良的道路”。這個“蘇黎世三人團(tuán)”的投降主義和反黨活動當(dāng)即遭到馬克思、恩格斯的嚴(yán)厲批判。
馬克思、恩格斯在寫給倍倍爾等人的“通告信”中，揭露了“三人團(tuán)”的陰謀，無情地譴責(zé)了伯恩施坦等人拋棄階級斗爭學(xué)說、取消革命的觀點，指出“如果取消了階級斗爭”，那么“要上當(dāng)?shù)恼菬o產(chǎn)者”；在伯恩施坦等人那里，“當(dāng)做社會主義的基礎(chǔ)留下來的就只是‘真正的博愛’和關(guān)于‘正義’的空話”。
馬克思、恩格斯強調(diào)指出：“將近四十年來，我們都非常重視階級斗爭，認(rèn)為它是歷史的直接動力，特別是重視資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的階級斗爭，認(rèn)為它是現(xiàn)代社會變革的巨大杠桿；所以我們決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第370、373、374頁）。
伯恩施坦受到這次打擊之后，反黨氣焰暫時有所收斂。從一八八一年一月起，他擔(dān)任了德國黨的秘密機關(guān)報《社會民主黨人報》的主編。
一八八八年，伯恩施坦隨該報從蘇黎世遷往倫敦，在恩格斯的監(jiān)督下繼續(xù)從事該報的編輯工作，但這時他又醉心于英國費邊主義（一八八四年，英國一批資產(chǎn)階級知識分子，以善于等待時機、避免決戰(zhàn)的拖延戰(zhàn)術(shù)著稱的古羅馬大將費邊之名成立了費邊社。他們所標(biāo)榜的社會主義，激烈反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，主張采取溫和緩進(jìn)的辦法，利用資產(chǎn)階級國家政權(quán)和市政機構(gòu)，逐步把土地和產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)為社會所有，實際上是資產(chǎn)階級改良主義），追隨一些資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對馬克思主義關(guān)于資本主義發(fā)展和滅亡規(guī)律的學(xué)說發(fā)生懷疑。
一八九〇年德國廢除“反社會黨人法”，德國黨取得合法地位后，伯恩施坦就開始發(fā)表一些文章，偷偷摸摸地散播通過議會和平長入社會主義的機會主義觀點。
一八九五年恩格斯逝世后，他便明目張膽地跳了出來，以最囂張的態(tài)度和最完整的形式“修正”馬克思主義。
在一八九六——一八九八年，他在德國黨的機關(guān)刊物《新時代》上，以“社會主義問題”為總題目，陸續(xù)發(fā)表了一系列論文，借口時代發(fā)生了變化，妄圖修改馬克思主義的根本原理。
一八九九年一月，他拋出了臭名昭著的黑書《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》（簡稱“前提和任務(wù)”），集修正主義謬論之大成，使逐漸發(fā)展起來的修正主義思想系統(tǒng)化，對馬克思主義的三個組成部分進(jìn)行了全面的“修正”：
在哲學(xué)方面，伯恩施坦追隨資產(chǎn)階級教授，用康德的唯心主義代替馬克思、恩格斯的唯物主義，用平靜的進(jìn)化論和折中主義代替革命的辯證法。
他聲稱唯物主義已經(jīng)被“駁倒”，鼓吹“回到康德那里去”，誣蔑辯證法是“馬克思學(xué)說中的叛賣性因素，是妨礙對事物進(jìn)行任何推理正確的考察的陷阱。”胡說“各民族發(fā)展上的重要時期是沒有飛躍的。”
他反對唯物辯證法的目的，正是為了反對馬克思關(guān)于暴力革命學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)，妄圖從根本上推翻馬克思主義。
伯恩施坦還歪曲和否定馬克思主義的歷史唯物主義，鼓吹唯生產(chǎn)力論的歷史觀。他修改馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互關(guān)系的理論，炮制出一個反動的“唯生產(chǎn)力”論。
按照這個“理論”，階級社會的發(fā)展不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間以及剝削和被剝削階級之間矛盾發(fā)展的結(jié)果，而只是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，資本主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展了，社會主義社會就自然而然地產(chǎn)生了。
伯恩施坦胡說：“實現(xiàn)社會主義的前提條件首先是近代生產(chǎn)的發(fā)展”，而不是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的階級斗爭、暴力革命和無產(chǎn)階級專政。
伯恩施坦的“唯生產(chǎn)力”論的反動性，就在于把社會變革單純地解釋為生產(chǎn)力的發(fā)展，根本抹煞了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，抹煞了階級斗爭和群眾自覺的革命活動在變革生產(chǎn)關(guān)系中的決定性作用。伯恩施坦的“唯生產(chǎn)力”論，是同馬克思主義的革命學(xué)說直接對立的，也是他鼓吹資本主義“和平長入”社會主義的“理論根據(jù)”。
在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，伯恩施坦否認(rèn)馬克思的勞動創(chuàng)造價值的理論，用唯心主義觀點把價值說成是“純粹思維的構(gòu)想”，進(jìn)而攻擊馬克思的剩余價值理論是“以假設(shè)為根據(jù)的公式”。
經(jīng)濟(jì)危機是資本主義制度的必然產(chǎn)物，是資本主義社會的不治之癥。資本主義制度下所以必然爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機，根本原因在于資本主義制度固有的基本矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。
到了帝國主義時代，這個矛盾更加激化，因此，經(jīng)濟(jì)危機就更加頻繁，更加嚴(yán)重。而伯恩施坦卻否認(rèn)資本主義經(jīng)濟(jì)危機的必然性。他竭力用“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新材料”，來否認(rèn)資本的日益集中和大生產(chǎn)排擠小生產(chǎn)的過程，否認(rèn)生產(chǎn)日益過剩，工人日益貧困；他竭力美化各種壟斷組織，說它可以起減少危機的作用，大力吹噓“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)能力”，胡說可以把資本主義經(jīng)濟(jì)危機“看成根本不可能發(fā)生的了”。
這樣，伯恩施坦得出結(jié)論說，資本主義的矛盾是趨于緩和而不是趨于尖銳，“社會關(guān)系的尖銳化并沒有按《共產(chǎn)黨宣言》所描繪的那樣實現(xiàn)”，資本主義的經(jīng)濟(jì)崩潰是不可能的。顯然，他反對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是抹煞資本主義的固有矛盾，否認(rèn)資本主義的必然滅亡，宣揚資本主義制度“永世長存”。
在政治學(xué)方面，伯恩施坦竭力美化資本主義制度和資產(chǎn)階級專政，猖狂反對馬克思主義關(guān)于階級斗爭、暴力革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，狂熱鼓吹階級調(diào)和論和“和平長入社會主義”的謬論。
他宣揚資產(chǎn)階級“民主制在原則上是階級統(tǒng)治的消滅”，胡說“在一百年以前需要進(jìn)行流血革命才能實現(xiàn)的改革，我們今天只要通過投票、示威游行和類似的威迫手段就可以實現(xiàn)了”，誣蔑暴力革命是“無謂犧牲”，主張通過一點一滴的改良和平過渡到社會主義。
他惡毒攻擊無產(chǎn)階級專政是“屬于較低的文化”和“政治上返祖現(xiàn)象”，是“恐怖的獨裁政治”，叫嚷什么無產(chǎn)階級專政“這個詞在今天已經(jīng)大大落后于時代了”。
為了給自己制造論據(jù)，伯恩施坦還竭力歪曲和攻擊巴黎公社，否認(rèn)巴黎公社是無產(chǎn)階級通過暴力革命、打碎資產(chǎn)階級國家機器建立起來的世界第一個無產(chǎn)階級專政的政權(quán)；他把巴黎公社歪曲為蒲魯東式的聯(lián)邦和地方自治；惡毒攻擊巴黎公社降低國家公職人員的工資、限制資產(chǎn)階級法權(quán)的偉大創(chuàng)舉是幼稚的原始民主制度的要求。
為了反對暴力革命和無產(chǎn)階級專政，伯恩施坦還修改馬克思主義革命學(xué)說的基礎(chǔ)，即階級斗爭學(xué)說。他胡說資產(chǎn)階級民主制的發(fā)展已經(jīng)把階級斗爭的基礎(chǔ)消滅了，在先進(jìn)國家中，階級斗爭已趨向溫和，人類已進(jìn)入一個用不著暴力革命的發(fā)展階段。
伯恩施坦就是以這種階級調(diào)和論以及他炮制的“唯生產(chǎn)力”論為依據(jù)，鼓吹資本主義“和平長入”社會主義的謬論，直接同馬克思主義的暴力革命和無產(chǎn)階級專政理論相對抗。
在伯恩施坦看來，在資本主義條件下，只要從事一系列細(xì)小的改良運動，使生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，那時候，用他另一篇黑文，即《政治性的群眾罷工和德國社會民主黨的政治狀況》中的話來說，“統(tǒng)治者的宮殿”，“也就自然地崩潰了”，資本主義也就自然地長入社會主義了。
因此，他認(rèn)為，通過階級斗爭、暴力革命、無產(chǎn)階級專政來實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目的，是根本不值得一提的。用他那句臭名昭著的話來說，就叫做“最終目的是微不足道的，運動就是一切”。
事實上，資產(chǎn)階級決不會自動放棄政權(quán)，放棄剝削，放棄雇傭勞動制度，資本主義和平長入社會主義是根本不可能的。伯恩施坦竭力兜售資本主義和平長入社會主義的謬論，其目的不過是為了攻擊和否定馬克思主義的革命學(xué)說，騙使無產(chǎn)階級和勞動人民永遠(yuǎn)埋頭生產(chǎn)，不問革命，使資本主義制度流傳萬世，使社會主義永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)。
伯恩施坦從否定階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政進(jìn)而否定無產(chǎn)階級政黨的革命性質(zhì)。他公開叫囂要把德國社會民主黨變成“改良的黨”、“和平的黨”、“民族的黨”。他公然宣稱德國社會民主黨是“一個力圖通過民主改良和經(jīng)濟(jì)改良的手段實現(xiàn)社會的社會主義改造的政黨”，而且要避免“一切突變式的發(fā)展及其一切恐怖和破壞”。
伯恩施坦完全背黨的綱領(lǐng)，放棄黨的奮斗目標(biāo)，提出了“最終目的是微不足道的，運動就是一切”這一臭名昭著的修正主義的公式。
列寧指出：“伯恩施坦的這句風(fēng)行一時的話，要比許多長篇大論更能表明修正主義的實質(zhì)。臨時應(yīng)付，遷就眼前的事變，遷就微小的政治變動，忘記無產(chǎn)階級的根本利益，忘記整個資本主義制度、整個資本主義演變的基本特點，為謀取實際的或可以設(shè)想的一時的利益而犧牲無產(chǎn)階級的根本利益，——這就是修正主義的政策。”（《馬克思主義和修正主義》，《列寧選集》第2卷第7頁）
伯恩施坦的《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》是一部向資產(chǎn)階級投降的投降書，它標(biāo)志著修正主義思想體系的完成，標(biāo)志著修正主義的正式出籠。
在當(dāng)時的德國，兩年多時間內(nèi)此書就重印了多次，一九〇〇年就有法譯本在巴黎出版，隨后又被譯為英國、俄國、荷蘭、瑞典、保加利亞、日本等國文字，在各國大肆拋售，這種“最平凡的作品，卻有特殊的政治意義，成了馬克思主義內(nèi)部完全脫離了馬克思主義的一個流派的宣言”（列寧：《我們的取消派》，《列寧全集》第17卷第43頁）。
此書的出版，受到了資產(chǎn)階級的熱烈歡迎：他們狂叫科學(xué)社會主義學(xué)說被“駁倒”了；他們把伯恩施坦稱為他們在社會民主黨陣營的“最前哨”、馬克思主義的“毀滅者”。
此書的出版，也立即得到隱藏在第二國際各國黨內(nèi)的機會主義者的大聲喝采。他們都聚集在伯思施坦周圍，以他為“中心”、“靠山”。從此，披著馬克思主義外衣，實則篡改馬克思主義原則的機會主義思潮，開始被稱為修正主義，叛徒伯恩施坦也就成了修正主義的祖師爺。
伯恩施坦修正主義剛一出籠，法國“獨立社會主義者同盟”的頭子米勒蘭立即把伯恩施坦主義從理論變成了實踐，“做出了實行這種實踐的伯恩施坦主義的絕好的榜樣”（列寧：《怎么辦？》，《列寧選集》第1卷第226頁）。
他在一八九九年六月參加資產(chǎn)階級政府，擔(dān)任工商部部長，協(xié)助資產(chǎn)階級鎮(zhèn)壓工人罷工，破壞工人運動。米勒蘭之流無恥地把這種賣身投靠資產(chǎn)階級的背叛行為說成是無產(chǎn)階級“奪取政權(quán)的第一步”，伯恩施坦也出面極力為米勒蘭辯護(hù)，并且垂誕欲滴，躍躍欲試。接著，入閣事件又在英國、意大利陸續(xù)出現(xiàn)。
修正主義就這樣在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初開始在歐美各國泛濫。法國的米勒蘭、白里安之流，英國的海德門、麥克唐納之流，意大利的屠拉梯、比索拉梯之流，奧地利的鮑威爾、阿德勒之流，俄國的經(jīng)濟(jì)派、孟什維克，保加利亞的寬廣派以及美國、比利時、荷蘭、瑞士、瑞典等國的修正主義者都步伯恩施坦的后塵，迎合資產(chǎn)階級的需要，攻擊馬克思主義，鼓吹修正主義。
這使得國際共產(chǎn)主義運動內(nèi)部兩條路線的斗爭“第一次從個別國家的現(xiàn)象變成了國際的現(xiàn)象”，各國的修正主義派“都成了一家弟兄，他們彼此稱贊，彼此學(xué)習(xí)，大家一起攻擊‘教條式的’馬克思主義”（列寧：《怎么辦？》，《列寧選集》第1卷第224頁）。
伯恩施坦修正主義的出籠和泛濫給國際馬克思主義者提出了嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗任務(wù)。無產(chǎn)階級若不無情地揭露并戰(zhàn)勝修正主義，便不能實現(xiàn)它的世界革命的任務(wù)。因此，列寧指出，馬克思主義同修正主義的這一場斗爭，是“無產(chǎn)階級所進(jìn)行的偉大革命戰(zhàn)斗的序幕”（《馬克思主義和修正主義》，《列寧選集》第2卷第9頁）。
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