在階級斗爭接近決戰(zhàn)的封建末世，農(nóng)民階級和地主階級之間的階級斗爭，日趨尖銳，不可調(diào)和。在這個社會基本矛盾的推動影響下，封建統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，也不斷發(fā)展激化，財產(chǎn)和權(quán)力再分配的斗爭，特別劇烈、殘酷。
《紅樓夢》深刻地反映了這個時代的特征。《紅樓夢》作者曹雪芹，生活在十八世紀上半葉的雍、乾時代，他的家庭的興衰際遇，與從康熙到雍、乾的政治風(fēng)云的變幻，息息相關(guān)；在統(tǒng)治階級內(nèi)部的爭權(quán)斗爭中，迭經(jīng)榮辱，最后終因是康熙的親信寵臣而徹底敗落下來。
正是因為曹雪芹的生活經(jīng)歷了這樣的滄桑巨變，使得他的社會地位有了很大的轉(zhuǎn)換，從而帶來了思想感情上的變化。所以，他既對康熙時代和家族盛時的“繁華”懷著深沉的追慕和眷戀，也能相當(dāng)清醒地看到他出身的貴族階級的諸般墮落和丑惡，特別是對雍、乾時代反動專制政治的殘暴和黑暗，“有甚深的了解，甚大的憎惡。”
唯其如此，在《紅樓夢》里，他懷著一腔孤憤，將雍、乾時代政治斗爭的“真事隱去”，借藝術(shù)形象的“假語村言”，用了大量的篇幅，描繪了一幅幅生動的統(tǒng)治階級內(nèi)部爭斗的畫面。這些描寫，都飽和著現(xiàn)實人生的血肉，滲透著作者切身的感受，把社會生活矛盾斗爭典型化，巧妙地表達出他的“傷時罵世之旨”，從另一個側(cè)面，揭示出封建社會必然崩潰的歷史命運。
賈府的三小姐探春，曾經(jīng)講過這么幾句話：“咱們倒是一家子親骨肉呢！一個個不象鳥眼雞？恨不得你吃了我，我吃了你！”這不只是對賈府內(nèi)部爭斗生動形象的寫照，也深刻地概括了整個封建末世統(tǒng)治階級內(nèi)部狗咬狗的爭斗的丑劇。
反動階級的滅亡，總是伴隨著愈演愈烈的內(nèi)部“自殺自滅”的角斗而徹底完蛋的，一切反動階級都無法逃脫這個規(guī)律。《紅樓夢》大量描寫的封建貴族階級內(nèi)部矛盾的典型意義，就在這里。
大廈將傾，“天理”破產(chǎn)
十八世紀上半葉的中國，延續(xù)了兩千多年的封建制度，已經(jīng)破綻百出，搖搖欲墜，大變革的風(fēng)暴正在襲來。封建貴族階級瀕臨滅亡的絕境，在作著垂死的掙扎。整個社會都在“天崩地解”，都處在急劇的動蕩分化之中，一切傳統(tǒng)的神圣的觀念和事物，都遭到現(xiàn)實生活無情的褻瀆和嘲弄。
《紅樓夢》作者曹雪芹通過封建貴族階級內(nèi)部矛盾斗爭的具體生動的描繪，現(xiàn)實主義地寫出了這種“變”的真實性和必然性，形象地表現(xiàn)出四大家族衰亡史的政治主題。
《紅樓夢》在開宗明義的第一回里，通過跛足道人和破落地主甄士隱之口唱出的《好了歌》和《好了歌注》，實際上是曹雪芹“看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們描寫成不配有更好命運的人”（恩格斯:《致哈克奈斯》，《馬克思恩格斯選集》第4卷）的一曲寓意深長的挽歌，非常集中地概括了封建貴族階級在內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭中出現(xiàn)的榮辱升沉的迅速變化，形象地展示了他們必然衰亡的歷史命運。
這首歌，從頭到尾，寫來寫去，都沒有離開一個“變”字；而且是貴族階級地位急劇的“變”，是從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑普遍的“變”，是他們迅速地走向死亡的“變”。
不是嗎？你看，那一向被封建統(tǒng)治階級所崇奉的儒家“天理”名教，已經(jīng)崩潰無余，掃地以盡，完全失去維系人心的力量：“君綱”傾圮，何來忠臣？“荒塚一堆草沒了”；“父綱”毀墮，焉有孝子？“孝順兒孫誰見了”；“夫綱”消亡，哪見節(jié)婦？“君死又隨人去了”。
“當(dāng)年笏滿床”的貴族庭院，而今變成“珠絲兒結(jié)滿雕梁”的“陋室空堂”；昔日“金滿箱，銀滿箱”的富豪，轉(zhuǎn)瞬就變成被人嘲謗的乞丐；教訓(xùn)有方的貴族王孫，日后卻流為強盜；聯(lián)姻高門的大家千金，想不到淪落煙花；總嫌官小，不擇手段，夤緣鉆營的貪官酷吏，干盡壞事，落了個扛枷帶鎖，身陷囹圄的下場，另一些幸運兒則又發(fā)跡變泰，爵祿高登。
在這封建末世貴族階級內(nèi)部激烈爭斗的舞臺上，“亂烘烘你方唱罷我登場”，一派“禮崩樂壞”，逼臨末日的動亂氣氛。盡管作者在這里表現(xiàn)了唯心主義宿命論思想，他不知道為什么要“變”，也不可能知道會“變”成什么樣子，但對貴族階級好景不長，盛極必衰的末路，他是深有感受的，因而在客觀上形象地概括了封建貴族階級內(nèi)部斗爭的劇烈情景，宣判了儒家宣揚的永恒不變的“天理”的死刑，預(yù)示了封建貴族階級必然滅亡的歷史命運。
第一回的《好了歌》和《注》，還只是用詩歌的抒情語言，高度概括地寫出了貴族階級在內(nèi)部斗爭中消長起伏的變化，宣告了儒家反動“天理”觀的破產(chǎn)。
緊接第一回以后，隨著故事情節(jié)的展開，作者便具體地寫了落魄窮儒賈雨村宦海中迅速升沉的經(jīng)歷，揭開了用現(xiàn)實生活寫形象化的《好了歌》和《注》的篇頁。
孔孟之徒賈雨村得到了甄士隱慨贈的行囊路費，急不可耐地跑到京城，一舉得意，中了進士，“選入外班”，立即升了縣太爺。但不到一年，便在封建官場的內(nèi)部傾軋中丟了官，變成了一條四出游蕩的野狗。后來竄到姑蘇城，在窮困潦倒中碰見了“當(dāng)日同僚一案參革的”張如圭，“打聽得都中奏準起復(fù)舊員之信”。
于是，他接受了古董商人冷子興的指點，通過林如海的關(guān)系，進京投靠四大家族，走賈政的門路，“輕輕謀了一個復(fù)職侯缺。不上兩個月，金陵應(yīng)天府缺出，便謀補了此缺。”在應(yīng)天府任上，他審理“葫蘆案”，抓到了“護官符”，隨即趨炎附勢，那里管得他的恩人甄士隱之女英蓮的死活，忘恩負義，“徇情枉法，胡亂判斷了此案”作為進一步向四大家族投靠的見面禮。
從此以后，他有了四大家族做后臺，有了“護官符”的保護，壞事越干越多，官兒卻越做越大，扶搖直上，接履青云，由知府而御史，而吏部侍郎，進而爬上了兵部尚書的高位。
當(dāng)四大家族在統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭中失勢時，他又立即落井下石，“狠狠的踢了一腳”，促使賈府被抄。然而，他自己的下場，也同樣很不美妙，“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”，最后，他也在統(tǒng)治階級內(nèi)部狗咬狗的爭斗中，身敗名裂，徹底垮臺，妙手空空，“遞籍為民”。
賈雨村忽起忽落的宦海升沉史，就是一部形象的封建末世統(tǒng)治階級內(nèi)部爭斗史，這部爭斗史真實地再現(xiàn)了雍乾時代統(tǒng)治階級內(nèi)部激烈火并的政治現(xiàn)實，通篇充滿了爾虞我詐，“恨不得你吃了我，我吃了你”的爭奪。
在這里，不論是誰，都不配有好的命運，“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡”，都是“瞬息的繁華，一時的歡樂”，“到頭來都是為他人作嫁衣裳”。
這一切，都徹底揭穿了儒家“天不變，道亦不變”的“天理”觀的虛偽性和欺騙性，引起人們對腐朽的封建制度“現(xiàn)存事物的永世長存的懷疑”，揭示出封建統(tǒng)治階級必然滅亡的歷史趨勢。
群狗爭斗，“綱紀”崩頹
第四回提出的作為全書總綱的“護官符”，它的基本內(nèi)容，是四大家族炙手可熱的政治權(quán)勢和從勞動人民身上掠奪來的大量經(jīng)濟財富。
這兩種東西是他們?yōu)榉亲鞔酢M行霸道的憑借，也是他們醉生夢死、驕奢淫逸的寄生生活的依靠。四大家族利用“護官符”，對外胡作非為，加劇階級矛盾和他們與其他貴族集團之間的矛盾。
在他們內(nèi)部，圍繞著權(quán)力與財產(chǎn)這個軸心，展開了一幕幕“烏眼雞”式的爭斗的丑劇。他們嫡庶、父子、母女、婆媳、妯娌、夫妻之間，無不矛盾重重，情若寇仇。他們唯利是圖，唯權(quán)是奪，傾軋排擠，明爭暗斗，無所不用其極。
什么綱常倫理，什么禮義廉恥，全被拋到九霄云外。榮國府表面上禮儀森嚴，實際上主子們分成了勢不兩立的派系，進行著沒完沒了爭權(quán)奪利的角逐。
一派是以賈政、王夫人、王熙鳳為代表的當(dāng)權(quán)派，代表四大家族在賈府內(nèi)部的利益，獨攬賈府的家政大權(quán)；另一派是以賈赦、邢夫人為代表的在野派，在賈府處于被排斥的無權(quán)地位。
按照封建宗法制的古老傳統(tǒng)，是嫡長子襲權(quán)承家，賈赦應(yīng)是榮國府里當(dāng)然的家長，他的老婆邢夫人理應(yīng)執(zhí)掌家政。而在賈府里，卻完全相反，在“老祖宗”賈母的支持下，家政大權(quán)完全落到次子賈政夫婦手中，賈政老婆王夫人又把大權(quán)交給她的內(nèi)侄女王熙風(fēng)。
這種“反常”現(xiàn)象的出現(xiàn)，決不能用賈母“偏心”于幼子來解釋，追本溯源，起決定作用的是家世的利益，是“護官符”上記載的那四句“俗諺口碑”。從賈母、王夫人到王熙鳳，以及后來成為“寶二奶奶”的薛寶釵，都屬于四大家族，所以，只能由她們來掌家。
這樣，就不可避免地形成賈府內(nèi)部劇烈的派系斗爭，賈府的主子們幾乎都直接間接地卷進這種斗爭里去。
賈赦在賈母面前講的一個母親偏心的笑話，實際上就是這種矛盾在他們母子關(guān)系上的反映。
探春不承認趙姨娘是生身母親，否認趙國基是親娘舅，硬是要攀附在王夫人這個“高枝兒”上，無非是想在四大家族的嫡系行列中有一個位子。
王熙鳳大鬧寧國府，放潑撒刁，把尤氏“連罵帶啐”，“揉搓成了一個面團兒”，最根本的原因，是怕尤二姐成了賈璉的二房后，生子傳宗，直接威脅她的掌權(quán)地位。
這種妯娌之間的沖突，反映了賈府內(nèi)部不同派系之間的奪權(quán)與反奪權(quán)的爭斗。至于老想替兒子爭奪繼承權(quán)的趙姨娘，跟王夫人和王熙鳳之間的尖銳矛盾，更是帶有明顯的奪嫡性質(zhì)。
王熙鳳對趙姨娘總是居高臨下，肆意斥辱。趙姨娘對王氏一黨，也是恨之入骨，不共戴天。她勾結(jié)馬道婆，用魘魔法謀害王熙鳳和賈寶玉，必欲置之死地而后已。她對馬道婆說得很明白：“把他兩個絕了，明日這家私不怕不是我環(huán)兒的！”
趙姨娘的奪嫡陰謀得到了賈赦一派或明或暗的直接支持。在一次“賞中秋”的家宴上，賈母、賈政、賈赦母子之間，舌劍唇槍，你來我往。接著，賈寶玉、賈環(huán)等做詩。
賈寶玉詩成后，賈母立即命令賈政“獎勵他”；賈寶玉馬上得到了兩把賈政自“海南帶回來的扇子”。
賈環(huán)的詩則得到了賈赦的“連聲贊好”。賈赦當(dāng)著偏疼寶玉的賈母的面，“拍著賈環(huán)的頭笑道”：“我愛他這詩！”“以后你就這么做去，……將來這世襲的前程，定跑不了你襲呢！”同時賞給賈環(huán)“自己的許多玩物”。賈赦的言行表明，榮國府內(nèi)的爭權(quán)丑劇已經(jīng)到了無法粉飾、不可收拾的地步。
這種派系的爭權(quán)斗爭，也十分尖銳地表現(xiàn)在邢夫人和王熙風(fēng)婆媳之間。她們相互拆臺鬼，彼此制造難堪。
老色鬼賈赦要討賈母的貼身丫頭鴛鴦作妾，邢夫人與王熙鳳商量，王熙風(fēng)明知不行，但又盛與周旋、拿出她縱橫捭闔的本領(lǐng)，使邢夫人大碰賈母的硬釘子，尷尬不堪。
在賈母壽辰時，邢夫人也抓注一件捆起婆子的由頭，大作文章，當(dāng)著眾人的面，以求情的姿態(tài)，陰腔陽調(diào)地把王熙風(fēng)搞得進退維谷，哭笑不得。
“抄檢大觀園”這個大事件，是邢、王兩個派系一次狗咬狗的大表演，也是賈府內(nèi)部主子與奴隸的階級矛盾的大爆發(fā)。
傻大姐在大觀園里拾到一只“繡春囊”，這在糜爛透頂?shù)馁Z府，又算得了什么。可是，它被邢夫人抓到手里，便成了一個大可利用的把柄。“傷風(fēng)敗俗”，典守者不能辭其責(zé)。于是，派走狗王善保家的帶著“繡春囊”向王氏姑侄狠狠地將了一軍，想一舉搞臭王氏一黨，為自己奪權(quán)創(chuàng)造條件。
正是在這種主子內(nèi)部派系爭斗的背景下，掀起了一場殘酷鎮(zhèn)壓大觀園奴隸的軒然大波。統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾加劇了階級矛盾，爭斗的結(jié)果，四大家族又增加了一筆新的血債。
尤為甚者，這種對金錢和權(quán)勢的爭奪，也滲透到他們的夫妻關(guān)系之中。賈璉和王熙鳳這對夫妻，各懷各的心腹，各打各的算盤，充滿了勾心斗角的爭奪。賈璉為了應(yīng)付節(jié)禮，央鳳姐向鴛鴦?wù)f一句話，偷出賈母的金銀器皿質(zhì)當(dāng)，風(fēng)姐就一定要二百兩銀子作報酬。
賈府的人事大權(quán)，被王熙風(fēng)緊緊抓住，廣收賄賂，大撈油水。賈府出了一個管理和尚道士小小的差事，走賈璉門路的賈蕓只好干瞪眼看著被賈芹搶去。機靈的賈蕓立即改換門庭，借錢買了香料孝敬鳳姐。
這種現(xiàn)象，形象地說明了封建末世維護封建統(tǒng)治的倫理綱常，徹底破產(chǎn)，暴露出封建貴族正面臨著不能照舊生活和統(tǒng)治下去的嚴重危機。
內(nèi)外交困，徹底覆亡
在封建社會末期，階級矛盾的激化，劇烈地震蕩著整個封建統(tǒng)治階級，加速了他們的內(nèi)部瓦解。在《紅樓夢》里，這種瓦解、爭斗過程，不僅從賈府內(nèi)部“烏眼雞”式的爭斗中得到藝術(shù)的再現(xiàn)，而且也相當(dāng)充分地表現(xiàn)在四大家族與其它貴族集團，特別是與宮廷貴族之間圍繞著權(quán)力和財產(chǎn)再分配而進行的斗爭上。
在這里，《紅樓夢》用“假語村言”把雍、乾時代統(tǒng)治階級內(nèi)部政治斗爭的特點，形象地揭示出來，批判的矛頭曲折地指向那個時代反動的專制統(tǒng)治。
小說第十六回寫到“賈元春才選鳳藻官”的真實消息傳出之前，賈政聽到皇帝一聲“入朝”“陛見”的傳喚，便有如驚弓之鳥，好似大禍臨頭，“合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飛馬來往報信。”
在第三十三回中，忠順王府派人到賈府向?qū)氂翊蚵犑Y玉函的下落時，就把賈政嚇得屁滾尿流，“氣的面如金紙”，驚呼“如今禍及于我”。
在四大家族內(nèi)外交困、每況愈下的衰敗過程中，他們與官庭貴族集團之間的矛盾，也在醞釀加劇。一起一起的“外祟”，不斷襲來。周太監(jiān)、夏太監(jiān)等皇帝爪牙，經(jīng)常向賈府婪索錢財，名義上是挪借，實際上是敲詐，“略應(yīng)的慢了些”，他們“就不自在”。弄得賈璉無以應(yīng)付，焦慮地說道：“這一起外祟何日是了？”“將來得罪人之處不少！”上述描寫，雖然著墨不多，但卻把雍、乾時期那種彌漫在統(tǒng)治階級內(nèi)部黑暗恐怖的政治氣氛點染得十分突出。
《紅樓夢》中關(guān)于封建統(tǒng)治者內(nèi)部“恨不得你吃了我，我吃了你”的入木三分的藝術(shù)刻劃，真實地再現(xiàn)了雍、乾時期統(tǒng)治階級內(nèi)部爭斗的特點和本質(zhì)的某些方面。
瀕臨末世的封建統(tǒng)治者，不僅更加兇殘地鎮(zhèn)壓、剝削被壓迫人民，而且也以異常的貪婪和瘋狂投入內(nèi)部的傾軋。權(quán)力和財產(chǎn)的再分配，進行得格外急遽、格外激烈。
康熙晚年，各個政治集團圍繞著皇位的繼承問題展開了你死我活的角逐，“皇子諸王及內(nèi)外大臣官員”“交相比附”，“樹黨相傾”，用盡機謀，互相攻訐，甚至密謀暗殺對方，用魔法詛咒自己的政敵。
皇四子胤禛（雍正）奪得皇位，隨即對諸兄弟及前代勛舊進行廣泛的政治殺戮，“接二連三，牽四掛五”，抄家，充軍，殺頭，囹圄城市，系累滿途，造成統(tǒng)治階級內(nèi)部兔死狐悲，人人自危，惶惶不可終日的黑暗政治局面。
乾隆上臺后，最高統(tǒng)治集團內(nèi)的爭奪仍是有加無已，抄家之風(fēng)，愈演愈烈，“為他代所罕睹”。抄家變產(chǎn)，充軍治罪，是雍、乾時期最高統(tǒng)治集團對付政敵的慣用手段，是封建統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾尖銳化的反映，也是他們用以進行權(quán)力和財產(chǎn)再分配的一種方式。
從舊營壘中殺出來的曹雪芹，遭遇了自己家庭由鼎盛而極衰的劇變，從自己的生活經(jīng)歷中，目睹了當(dāng)時封建統(tǒng)治者在內(nèi)部爭斗時的貪婪的本性、奸險的嘴臉，并把這一切維妙維肖地表現(xiàn)在四大家族衰亡史這幅深廣的生活畫面中。
作者在對賈、史、王、薛集團“忽喇喇似大廈傾”的過程作深入形象的揭露時，在第七十四回，還通過探春之口，從側(cè)面點出了江南甄家得罪被抄，暗示四大家族也將落得同樣的下場。
八十回以后，作者原來的意圖十分明確：賈府在內(nèi)外矛盾日益發(fā)展的漩渦里，急劇衰敗，被查抄問罪。“玉堂金馬”變成了“陋室空堂”；“花柳繁華”，轉(zhuǎn)眼間是“衰草枯楊”。四大家族，“一損皆損”，“六親同運”，徹底覆亡。
應(yīng)當(dāng)指出的是，雖然曹雪芹在創(chuàng)作過程中镕鑄了自己家庭遭際的某些材料，但是，《紅樓夢》這部杰出的政治歷史小說決不是雍、乾時期政治斗爭事件的簡單的影射，也不是自己家庭變故的自然主義實錄。
他立足于十八世紀中國封建社會，對現(xiàn)實生活進行了廣泛的藝術(shù)概括，用“假語村言”，“只取其事體情理”，通過典型創(chuàng)造，表現(xiàn)了政治斗爭的“真事”。所以，從這里，我們可以看到封建末世政治斗爭的真實面貌和特點，可以看到一切剝削階級內(nèi)部既互相勾結(jié)、又互相爭奪的本質(zhì)，從而在革命斗爭中“會更清楚地認識自己的敵人”。
現(xiàn)在的后四十回是高鶚續(xù)寫的。高鶚的續(xù)書用了不少筆墨，描寫賈府的衰敗和被抄，從這一點來說，續(xù)書使《紅樓夢》有一個基本有頭有尾的故事結(jié)局，便于小說的流傳。
從續(xù)書中我們可以看到，激烈的階級斗爭，推動同損共榮的四大家族急劇走向衰落，在他們奢侈無度的揮霍下，財富和權(quán)勢逐漸喪失，“護官符”也隨之逐漸失靈。
這時，同一個薛蟠，又一次打死了人，鬧得幾乎傾家蕩產(chǎn)也未能擺脫官司的纏擾。
在第九十三回寫到官府拿車，也竟然拿到賈府的頭上，盡管賈府奴仆申明是賈府的租車，衙役“更不管這些”，還“把車夫混打了一頓”，把車子搶走。這件事清楚地反映出四大家族漸次失勢，在統(tǒng)治階級內(nèi)部已經(jīng)處于受排擠的地位。
等到元妃一死，賈府在官廷內(nèi)的靠山崩塌，積惡如山的四大家族的內(nèi)外矛盾頓時有如潰堤決口，不可遏止地總爆發(fā)了。賈政被參于先，貶官三級，待罪回京。賈赦、賈珍又相繼受劾于后，終于闔府被抄。
但是，高鶚續(xù)書最后寫了賈府“沐天恩”，“延世澤”，家業(yè)再振，蘭桂齊芳，硬造出一個四大家族重新復(fù)辟上臺大團圓的虛假結(jié)局，完全不符合曹雪芹“落了片白茫茫大地真干凈”的原意，表現(xiàn)出高鶚思想的庸俗和反動，應(yīng)當(dāng)給以批判。
《紅樓夢》用藝術(shù)形象展示出四大家族必然滅亡的結(jié)局，典型地概括了封建末世貴族地主階級的歷史命運，也典型地概括了一切處于沒落時期的反動派的歷史命運。
不管他們在滅亡的前夕，怎樣玩弄各種陰謀詭計，進行瘋狂的掙扎，他們虛弱腐朽的階級本質(zhì)，注定了他們必定要覆滅的歷史命運。
“一場歡喜忽悲辛”，“昏慘慘，黃泉路近”，這就是歷史對一切反動沒落階級所宣判的嚴酷結(jié)論。
《紅樓夢》是一面歷史的鏡子。它具有“為啟發(fā)先進階級提供寶貴材料的批判成分”。今天，我們只要堅持用階級斗爭的觀點和階級分析的方法，去研究它，分析它，就能得到有益的歷史借鑒，有助于我們認清國內(nèi)外一切反動派腐朽沒落的本質(zhì)和它們必然滅亡的歷史命運，提高繼續(xù)革命的自覺性，永遠努力作戰(zhàn)，滿懷信心地沿著毛主席指引的社會主義大道，奮勇前進！
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