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為什么要改造我們的學(xué)習(xí)?(革命的純潔性和青春?jiǎn)栴})

教員的追隨者 · 2024-10-26 · 來源:鯤鵬擊浪|微信公眾號(hào)
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毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中,提出黨員干部在實(shí)際工作中存在以下三方面的缺點(diǎn):不注重研究現(xiàn)狀,不注重研究歷史,不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。雖然離文章發(fā)表已經(jīng)過了很長(zhǎng)一段時(shí)間,但我們?cè)谘芯楷F(xiàn)狀、研究歷史和馬列主義的應(yīng)用方面依舊存在嚴(yán)重缺點(diǎn),這勢(shì)必影響我們走社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路。

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  《毛選》是一個(gè)偉大的寶藏。

  嗨,大家好,我是鯤鵬,堅(jiān)持解讀《毛選》,提煉成人成事之道,堅(jiān)持和傳承毛澤東思想。

  毛主席抓人的改造,用無產(chǎn)階級(jí)世界觀改造人的世界觀。當(dāng)然,首先改造的就是黨員干部,抓先鋒隊(duì)的無產(chǎn)階級(jí)革命純潔性建設(shè)。直到晚年,用一次觸及靈魂的人的改造運(yùn)動(dòng),自下而上的用無產(chǎn)階級(jí)世界觀改造革命群眾,再由革命群眾開門整黨,整黨內(nèi)的走資產(chǎn)階級(jí)路線的人,以防止資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟,保證走社會(huì)主道路和路線。

  改造黨員干部,就是抓學(xué)習(xí)和勞動(dòng)。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論使得干部理論化,掌握馬列主義普遍真理;抓干部參加勞動(dòng),就是將理論實(shí)踐化,將馬列主義普遍真理同中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來,根本實(shí)現(xiàn)在走社會(huì)主義道路上我們的黨員干部能獨(dú)立自主、實(shí)事求是、群眾路線,歸根結(jié)底還是走群眾路線,永葆無產(chǎn)階級(jí)政黨的革命青春。

  延安時(shí)期,毛主席針對(duì)抗戰(zhàn)新形勢(shì),就提出了改造“我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度。”為什么要改造我們的學(xué)習(xí)呢?毛主席開篇就給出了幾點(diǎn)理由:

  中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年(1921-1941),就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。黨的幼年時(shí)期,由于對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命實(shí)踐的認(rèn)識(shí)十分缺乏。導(dǎo)致革命實(shí)踐的失敗。“災(zāi)難深重的中華民族,一百年來,其優(yōu)秀人物奮斗犧牲,前仆后繼,摸索救國(guó)救民的真理,是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后,才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理,作為解放我們民族的最好的武器,而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。”

  馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,就使中國(guó)革命的面目為之一新。但是找到了革命的真理,并不代表我們就能一直堅(jiān)持真理,不犯錯(cuò)誤。歷史實(shí)踐證明,不但會(huì)犯實(shí)踐錯(cuò)誤,甚至還會(huì)走向馬列主義毛澤東思想的反面。走上這條路,并不是黨員干部心壞,而是長(zhǎng)期地缺乏理論學(xué)習(xí)和勞動(dòng)實(shí)踐的改造,脫離了人民群眾,官僚主義盛行,久而久之,革命意志衰退,成了官僚主義者階級(jí)——成了工農(nóng)群眾的階級(jí)敵人。

  改造黨的學(xué)習(xí),主要還是黨員干部在實(shí)際工作中存在以下三方面的缺點(diǎn):不注重研究現(xiàn)狀,不注重研究歷史,不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。

  當(dāng)前情況如何呢?

  當(dāng)前情況來看,我們?cè)谘芯楷F(xiàn)狀、研究歷史和馬列主義的應(yīng)用方面依舊存在嚴(yán)重缺點(diǎn),這勢(shì)必影響我們走社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路。

  首先來說研究現(xiàn)狀。我們對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀各方面,對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面,有沒有系統(tǒng)化地研究和整理,從中找出發(fā)展的規(guī)律性的東西呢?我相信,這方面有成就的。但是一些所謂的這方面的研究專家,從他們的成果和言論來看,似乎又是沒有實(shí)際的研究,還有就是不是站在人民群眾的立場(chǎng)去研究的,而是站在資產(chǎn)階級(jí)利益方面去研究,自然這樣的研究對(duì)于我們中國(guó)的實(shí)際情況來說是不夠的,不但不夠反而拿了指導(dǎo)容易犯錯(cuò)。

  再說,我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的實(shí)際情況了解的深入嗎?尤其是當(dāng)前環(huán)境下,農(nóng)民種地、養(yǎng)殖、養(yǎng)老、農(nóng)村生態(tài)問題等的研究。缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。“閉塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸魚”,粗枝大葉,夸夸其談,滿足于一知半解,這種極壞的作風(fēng),這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng),在很多黨員干部中還是極端地存在。毛主席教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況,從客觀的真實(shí)的情況出發(fā),而不是從主觀的愿望出發(fā);我們很多人在實(shí)際工作中卻直接違反這一真理。

  其次來說研究歷史。如果要看前途,一定要看歷史。當(dāng)我們的黨員干部都忙于事務(wù),沒空讀書,忙于聲色犬馬,不想學(xué)習(xí)時(shí),何談研究歷史呢?毛主席在延安時(shí)期就無不擔(dān)憂地發(fā)出“不論是近百年的和古代的中國(guó)史,在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘,對(duì)于自己的祖宗,則對(duì)不住,忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的,認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。”,不研究歷史,我們就會(huì)忘記歷史,背叛我們的過去。對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)歷史虛無主義、污蔑、詆毀、丑化革命英雄的錯(cuò)誤歷史觀和行為自然就失去了戰(zhàn)斗性,甚至縱容其發(fā)展,助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。黨風(fēng)如此,社會(huì)風(fēng)氣也一定會(huì)被傳染,帶偏、帶壞。

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  真正地要打擊社會(huì)上對(duì)英雄烈士的詆毀,捍衛(wèi)紅色江山,不僅僅是靠法律制裁,更重要的是人人學(xué)歷史,銘記歷史,從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),培養(yǎng)紅色歷史自信,民族自信,走向未來。

  其次說到學(xué)習(xí)國(guó)際的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。實(shí)際上,毛主席從來都是從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩方面來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的,從來都是對(duì)外開放的,但他的對(duì)外開放,是為了學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為中國(guó)人民群眾謀幸福。毛主席當(dāng)時(shí)批評(píng)黨內(nèi)學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)“許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要,而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了,但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句,而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,來具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史,具體地分析中國(guó)革命問題和解決中國(guó)革命問題。”那么當(dāng)前呢?很多人讀馬列主義也不是為了解決中國(guó)的實(shí)際問題,為了中國(guó)人民發(fā)展的實(shí)際需要學(xué)習(xí)的,很多只是為了好找工作而學(xué)的,還有是為了好入黨而學(xué)的,一切本著功利主義學(xué)習(xí)馬列毛澤東思想者,勢(shì)必會(huì)走向人民群眾的對(duì)立面;一切為了謀私利而學(xué)習(xí)馬列毛澤東思想者,勢(shì)必只會(huì)學(xué)習(xí)到“成功學(xué)”的部分,而真正閹割掉其學(xué)說的革命性。

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  是為讀《毛選》第三卷之《改造我們的學(xué)習(xí)》一文所寫。

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