為迎接«黑與白»陸版面世，10月12日晚7時(shí)至9時(shí)50分，長(zhǎng)三角讀友群成功地舉辦了第一次線上讀書交流活動(dòng)。本次活動(dòng)由阿旺、淼淼她舅精心組織，參會(huì)讀友通力配合，有一名讀友臨時(shí)請(qǐng)假、一名讀友委托阿旺代讀發(fā)言稿，實(shí)際與會(huì)15人，其中3人為會(huì)議嘉賓，參會(huì)人員有:
淼淼她舅、何處望神州、之遙、左思、阿旺、鴻羽、向龍、華心赤、計(jì)劃、貓員外、劉曉強(qiáng)、王亞軍、劉鐵征（嘉賓）、云開(kāi)（嘉賓）、毛光輝（嘉賓）。
主持人為淼淼她舅，記錄人為王亞軍。按發(fā)言順序整理如下。
一、淼淼她舅同志（開(kāi)場(chǎng)發(fā)言）
今天的會(huì)議是我們長(zhǎng)三角的讀友舉行《黑與白》的第一次線上交流會(huì)！很感謝，除了我們長(zhǎng)三角的讀友之外，也有咱們理事會(huì)的同志，也有其他地區(qū)的讀友同志一起來(lái)參加。現(xiàn)在我們一起來(lái)分享關(guān)于《黑與白》的讀書心得。
《黑與白》，我記得已經(jīng)出版了可能有接近一年半的時(shí)間，我是在這本書一出版的時(shí)候就去讀了。之所以會(huì)去讀到這本書，也是因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合，甚至已經(jīng)忘記了是在什么樣的一個(gè)機(jī)遇之下，我就知道了劉老師的一篇中篇小說(shuō)«啟蒙»，我讀了之后真的很受啟發(fā)，所以我當(dāng)時(shí)就去網(wǎng)上去找劉老師的各種介紹，然后當(dāng)時(shí)劉老師主辦的《天下》雜志已經(jīng)停刊了，所以當(dāng)時(shí)從網(wǎng)上去找這本雜志，也由此知道了很多當(dāng)時(shí)比較響亮的一些文學(xué)評(píng)論家、一些文藝家。再后來(lái)就看到了劉老師的微博和公眾號(hào)，一直關(guān)注著，再有到了《人境》的出版。
《黑與白》出版之后，咱們也已經(jīng)組織了很多的這樣讀書交流活動(dòng)。我感覺(jué)今天來(lái)參與活動(dòng)的各個(gè)同志書友相來(lái)說(shuō)都比較熟悉了，我覺(jué)得今天咱們就暢所欲言，去談一談各自的感想。
我對(duì)《黑與白》一個(gè)最大的感想，寫的是我所認(rèn)識(shí)的，我所經(jīng)歷的一些事情，可能對(duì)于很多同志來(lái)說(shuō)，我算是一個(gè)晚輩后生。所以我經(jīng)常反復(fù)去看的一個(gè)部分就是關(guān)于田青青、梁天他們兩個(gè)人的成長(zhǎng)，斗爭(zhēng)的經(jīng)歷等部分章節(jié)。感覺(jué)他們這兩個(gè)人像我很多的同齡人一樣，信仰著馬克思主義的這種理想，也去想要去做這樣一些事情，但是一直沒(méi)有一個(gè)方向，沒(méi)有一個(gè)出路。通過(guò)《黑與白》這本書也是啟發(fā)著我怎么樣去，做一些青年人應(yīng)該做的事情。
正好前兩天的時(shí)候。湖北的讀友們?nèi)グ菰L了古正華老同志。古老談到《黑與白》的時(shí)候說(shuō)，《黑與白》是一部被壓迫者的吶喊之書，是一部為捍衛(wèi)社會(huì)主義和反擊資本主義而斗爭(zhēng)的書。我們的事業(yè)是大有希望的，人民要覺(jué)醒，共產(chǎn)黨人要覺(jué)醒，毛澤東思想必將在中國(guó)大地上高高飄揚(yáng)。這一句話也吐露出了我的心聲。我也是想，為什么我們來(lái)去讀這一本書，不只是把它當(dāng)做一個(gè)文學(xué)作品來(lái)看，也是想要通過(guò)這一本書，通過(guò)我們的閱讀以及通過(guò)我們閱讀之后的一些實(shí)踐，不光是這本書在喊，也要讓這本書經(jīng)過(guò)我們?nèi)ズ埃?jīng)過(guò)我們?nèi)ズ葱l(wèi)，經(jīng)過(guò)我們?nèi)シ磽簦?jīng)過(guò)我們?nèi)ザ窢?zhēng)。我想可能這是我們舉辦讀書交流活動(dòng)的一個(gè)初衷。
所以今天也希望各位同志能夠暢所欲言，咱們能夠去討論《黑與白》，訴說(shuō)自己的心聲，也去為我們之后的更多的一些讀書交流活動(dòng)做這樣一個(gè)開(kāi)篇。下面就請(qǐng)各位同志來(lái)發(fā)言，按提交發(fā)言稿的順序開(kāi)始。
二、何處望神州同志
何處望神州：
《黑與白》是一部劃時(shí)代意義的優(yōu)秀作品。它在我心里有這么三個(gè)優(yōu)點(diǎn)。第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，前幾天在人境院公眾號(hào)上看到有一篇文章說(shuō)到《黑與白》沒(méi)有塑造出像保爾這樣的革命英雄，然后大家都在討論，為《黑與白》做辯護(hù)。但是我認(rèn)為，這一點(diǎn)的話，非但不是《黑與白》的缺點(diǎn)，恰恰是它的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)。他跳出了公式化的革命文學(xué)的寫作模式，沒(méi)有去直接去闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎么被壓迫的，資產(chǎn)階級(jí)又怎么樣壓迫別人，革命者是哪一個(gè)，點(diǎn)名道姓。《 黑與白》沒(méi)有這么做，然后書里面告訴我們?cè)缙诘母锩撸男睦锏囊蛩匾彩菑?fù)雜的。他可以為了女人去參加革命的。然后他，革命者在后期也可能轉(zhuǎn)化成反動(dòng)派。他只能接受新民主主義革命，而不能接受社會(huì)主義革命。在現(xiàn)實(shí)中我們也看到了親眼見(jiàn)證了這段歷史，就可以作為印證。然后梳理，也描寫了幾代人的百年變遷，作者沒(méi)有直接告訴讀者他們是什么階級(jí)的，而是誠(chéng)實(shí)地把他們的生活狀況告訴給我們讀者。讀者自己可以判斷角色，它是勞動(dòng)階級(jí)，還是剝削階級(jí)？我們讀者自己可以參與進(jìn)去產(chǎn)生判斷。
孔慶東老師的《人間吶喊》里面，孔老師評(píng)價(jià)魯迅作品的優(yōu)點(diǎn)也是這樣說(shuō)的。他說(shuō)，魯迅寫作的時(shí)候并不是按照階級(jí)來(lái)寫的。這是魯迅和那些革命作家的重大不同。革命作家，懷著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同情也好，懷著階級(jí)斗爭(zhēng)的悲憤也好，都蠻有正義性的。但是革命作家有一個(gè)問(wèn)題就是從概念出發(fā)。從革命這個(gè)概念出發(fā)，而不是從生活實(shí)際出發(fā)。魯迅沒(méi)有現(xiàn)在的、這樣的一個(gè)清晰的階級(jí)圖景。每當(dāng)發(fā)生一個(gè)事情，無(wú)產(chǎn)階級(jí)咋樣，地主階級(jí)咋樣，魯迅不是那樣按照模板來(lái)創(chuàng)作的。所以魯迅的書中，他也會(huì)出現(xiàn)底層人怎么樣壓迫底層人的情況。這些是革命文學(xué)所沒(méi)有的，但是現(xiàn)實(shí)中具有的。《黑與白》就是誠(chéng)實(shí)地把生活中的情況告訴了我們。
第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得《黑與白》這部作品的出現(xiàn)，是中國(guó)文化復(fù)興的標(biāo)志。近50年來(lái)，中國(guó)老百姓從社會(huì)的主人跌落到當(dāng)牛做馬的地步，天翻地覆的變化，社會(huì)矛盾異常激化。這段歷史，就在文化上講具有歷史的代表性，罪惡的典型性和悲劇的深刻性。本來(lái)說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)應(yīng)該出現(xiàn)一大批偉大的作家，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的創(chuàng)作素材，但是文藝界卻沒(méi)有一部作品能夠反映這些。比如說(shuō)，90年代的下崗民工的悲慘狀況。也沒(méi)有作者去創(chuàng)作像《紅與黑》里面的于連角色。在中國(guó)的文壇上，只有賈淺淺的屎尿屁文章和莫言的下流文學(xué)。這種墮落的思想界是不能支撐社會(huì)的。根據(jù)張宏良老師的觀點(diǎn)，文化血脈被切斷，是一種難以治愈的內(nèi)在絕癥。當(dāng)今中國(guó)出現(xiàn)了那么多于連，卻沒(méi)有出現(xiàn)一部《紅與黑》，出現(xiàn)了那么多悲慘民工，卻沒(méi)有出現(xiàn)一部《悲慘世界》。在于會(huì)泳為代表的一些文藝家被抹殺以后，中國(guó)文藝界就陷入了幾十年的空窗期。今天《黑與白》能夠出現(xiàn)，就意味著這一天到頭了，意味著中國(guó)文化血脈沒(méi)有被金錢價(jià)值觀完全摧毀。
第三點(diǎn)，作為一個(gè)青年讀者，借此書可以獲得更宏大的歷史視野，糾正我們從教材書上所習(xí)得的一些有偏差的歷史，了解了歷史，然后因?yàn)楝F(xiàn)狀是歷史的延續(xù)，就能夠更厘清現(xiàn)狀。青年能夠更好的把握時(shí)代脈搏，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在是怎么樣一個(gè)黑白顛倒的世界。這些權(quán)錢學(xué)是如何勾結(jié)在一起的，書中有許多真實(shí)的描述。青年還可以在書中找到一些學(xué)習(xí)的榜樣，比如田青青、梁天。還可以找到一些反面教材，比如他們學(xué)校的馬克思主義學(xué)習(xí)會(huì)的頭目秦剛。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
淼淼她舅：
感謝何處望神州同志的發(fā)言！何處望神州同志的發(fā)言，也給了我一些想法，我們可能會(huì)接觸到這樣一個(gè)階級(jí)，可能是從這種教科書上的，而不是從這樣一種現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去接觸的。所以我們往往會(huì)去想資產(chǎn)階級(jí)，它是怎么樣的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)又是怎么樣的？我們就總是可能會(huì)去抱怨怎么這樣一個(gè)大的形勢(shì)還是沒(méi)有到來(lái)，遲遲沒(méi)有到來(lái)。我們從身邊出發(fā)，我們就會(huì)去思考我身邊的這樣一些人，他們是怎樣的一種想法。我是怎么樣來(lái)的？怎么樣成為了現(xiàn)在的這樣一個(gè)樣子，以及我怎樣去具體的去做，這樣我們就會(huì)跳出那樣一種理論上的一個(gè)空談去思考。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們可以去做些什么，同時(shí)他指出來(lái)的這樣一種現(xiàn)象，也值得我們?nèi)ニ伎肌＞褪侵袊?guó)的20世紀(jì)的歷史豐富多彩，特別是到了80年代之后，我們的文學(xué)作品卻沒(méi)有能夠去反映這個(gè)時(shí)代。這也是我們應(yīng)該去思考的，這也是《黑與白》以及其他很多的一些左翼的作品難能可貴的地方。
三、之遙同志的發(fā)言綜述，完整發(fā)言已另文發(fā)布。
之遙：
因?yàn)樽鲎x書會(huì)服務(wù)工作，除了完整細(xì)致地通讀了兩遍《黑與白》之外，一年來(lái)對(duì)這部著作翻閱的次數(shù)比較多。最近的一次是9月下旬，準(zhǔn)備迎接陸版面世，為了弄清這部小說(shuō)到底有多少人物，專門又梳理了一遍，最后根據(jù)做出來(lái)的人物圖譜統(tǒng)計(jì)了一下，有稱謂的人物不少于263人。確實(shí)是一部史詩(shī)畫卷般的鴻篇巨制。
看了不少朋友寫的讀后感，也參加了幾次讀友分享，在交流中有些人覺(jué)得好像能夠談的角度、人物、情節(jié)似乎都談到了，再圍繞這部小說(shuō)做線上分享會(huì)，似乎談不出什么新的內(nèi)容了，那么實(shí)際情況是怎樣的呢？我在梳理人物圖譜的過(guò)程中，一直帶著這樣的質(zhì)疑去審視，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，前兩遍的通讀和后來(lái)若干次的翻閱，都還有不少之前沒(méi)有注意到或沒(méi)有引起深刻思考的地方。.....
我今天參加長(zhǎng)三角讀友分享會(huì)，也是繼續(xù)拋磚引玉。隨著陸版的上市，將會(huì)有更多讀者參與到《黑與白》的讀書體驗(yàn)中來(lái)，希望更多的讀友能夠多多參與，分享，共讀，深思…把這部人民現(xiàn)實(shí)主義著作深入廣泛地讀懂、讀透、讀好。
淼淼她舅：
好謝謝之遙同志！剛剛之遙的發(fā)言舉的這些很多的例子告訴我們，《黑與白》還有很多值得挖掘的地方，我們探討的越多，會(huì)發(fā)現(xiàn)可探討的點(diǎn)越來(lái)越多。并不是我們探討著沒(méi)什么可探討了，反而是我們?cè)谔接懙倪@個(gè)過(guò)程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)其實(shí)還有很多地方是我們所忽視的，很有意義的一些點(diǎn)，我們可能在同志們發(fā)言的時(shí)候，自己又會(huì)聯(lián)想到很多的這樣一些事情。
四、左思同志
左思：
我集中用一段時(shí)間讀了《黑與白》，最開(kāi)始看到劉老師的小說(shuō)叫《江河湖》。這篇小說(shuō)寫的是，反映一些知識(shí)分子他們的心路歷程，在社會(huì)變革過(guò)程中的心路歷程。當(dāng)時(shí)這個(gè)主題也是很宏大的，當(dāng)時(shí)也是給我了一點(diǎn)啟發(fā)。后來(lái)我又陸陸續(xù)續(xù)的看到劉老師《為中國(guó)革命辯護(hù)》這個(gè)雜文集，我覺(jué)得有一些文章主題宏大。后來(lái)無(wú)意中看到這個(gè)《黑與白》小說(shuō)的出現(xiàn)，然后看到了一些評(píng)論之后我才去讀的。我是今年大概是4、5月份吧，開(kāi)始讀這本小說(shuō)的。然后可以說(shuō)，我知道劉老師是中國(guó)現(xiàn)在，可以說(shuō)當(dāng)下為數(shù)不多的左翼作家，以前有曹征路老師。曹老師已經(jīng)去世了，以前看過(guò)他的一些小說(shuō)。我覺(jué)得他們兩個(gè)的小說(shuō)經(jīng)常讓我可以相互聯(lián)想，就是反映的主題，有一些相似，思考的問(wèn)題也有一些相似。
我就談一下我的感受，具體的可能有很多點(diǎn)，我想深入的去討論，這個(gè)后邊我可能要去做視頻去討論這些點(diǎn)，我大致的先談一下。
我用了一個(gè)很精讀的方法讀了一遍，之后，覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)和別的小說(shuō)不同，它有很大的深入的去思考現(xiàn)實(shí)和歷史的能力。我又重點(diǎn)看了一些章節(jié)之后，我就決定要去跟著小說(shuō)的線索，整理、檢索一下我們究竟這幾十年經(jīng)歷了什么樣的歷史。可能我是90后，比較喜歡歷史，比較喜歡現(xiàn)當(dāng)代史，也看了一些東西。我覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)更能貼近我們的現(xiàn)實(shí)，貼近我們的生活。它比那種更宏大的歷史敘事，更加的細(xì)微，更加的微觀，讓我們讓我能覺(jué)得有切身的這種痛楚的感受。我就趁著這個(gè)契機(jī)，我覺(jué)得可以跟著小說(shuō)來(lái)，檢索我們的所謂的后社會(huì)主義中國(guó)的歷史，可以去檢索著中國(guó)這種當(dāng)代歷史的這種力量，其實(shí)就是因?yàn)樗且徊糠浅＞哂信鞋F(xiàn)實(shí)主義精神的這種小說(shuō)。與當(dāng)下的小說(shuō)主流，像什么莫言、余華這些人的這些主流的小說(shuō)不同，他的寫作方向是不一樣的。他可以讓我們?nèi)ニ伎籍?dāng)下的生活去，去反思我們歷史。
這個(gè)小說(shuō)，我覺(jué)得它的文學(xué)語(yǔ)言并不是特別的華麗，寫作技巧上也沒(méi)有說(shuō)像現(xiàn)在一些主流的小說(shuō)的那種取巧，但是它就是實(shí)在的一種現(xiàn)實(shí)書寫，它的每一筆書寫都具有讓我覺(jué)得有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，最能打動(dòng)人心的是現(xiàn)實(shí)，而不是一些技巧。甚至作者，他為了不那么深，不那么觸及，太觸及現(xiàn)在的統(tǒng)治者的敏感神經(jīng)。他還在一些地方，比較隱晦，寫的還不夠明確，挖的不夠深。就這已經(jīng)讓我覺(jué)得很觸目驚心了，就已經(jīng)讓我覺(jué)得，有必要跟著他去更加深入的去思考當(dāng)下，去反思過(guò)去的這些歷史。
這個(gè)小說(shuō)很大的特點(diǎn)，它是沒(méi)有絕對(duì)的主角，像出現(xiàn)次數(shù)比較多的，比如說(shuō)顧箏、王晟，他們更多的是作為一種敘事視角來(lái)出現(xiàn)的，并不是說(shuō)他一定是主角，我覺(jué)得他是一種點(diǎn)式的去反應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)全景小說(shuō)。每一個(gè)人都讓我覺(jué)得有血有肉都是真實(shí)存在的，讓我覺(jué)得似曾相識(shí)，真實(shí)地讓我覺(jué)得讀過(guò)之后有切膚之感，包括里邊牽涉到一些工人運(yùn)動(dòng)的東西。比如說(shuō)，我就想到曹征路的一個(gè)小說(shuō)叫《那兒》，給我們改革開(kāi)放這個(gè)歷史做了一個(gè)切面。但是這個(gè)《黑與白》，它是一幅改革開(kāi)放的全景式的展現(xiàn)。他是把《那兒》的主題包含在內(nèi)的，當(dāng)然它里邊其實(shí)我覺(jué)得是有致敬的，我不知道劉老師他創(chuàng)作的初心，但是我感覺(jué)到他。比如說(shuō)顧小樂(lè)，他是顧箏的舅舅。你知道《那兒》主角也是一個(gè)小舅。我覺(jué)得他某一方面是有一些致敬，或者是有一些主題的包含。他們兩個(gè)的側(cè)重點(diǎn)是不同的。《那兒》只是一篇中篇小說(shuō)，它的體量決定了不可能包含那么多的豐富的內(nèi)容。《黑與白》包含的力量，它很復(fù)雜，我讀完之后覺(jué)得千頭萬(wàn)緒，就覺(jué)得它就像一整個(gè)的社會(huì)圖景，你可以拽出來(lái)一個(gè)線頭或者錨定一個(gè)試點(diǎn)，我們就可以生發(fā)出很多的思考。最主要的這個(gè)明線就是杜威、王晟，還有巴東、天一他們這伙人的起起伏伏，他們有的飛黃騰達(dá)了，有的沉淪了，到監(jiān)獄里了，還有的是傍上權(quán)貴了，有的做生意成了成功商人了，他們這種起起伏伏。幾個(gè)人之間的對(duì)比，他們的出發(fā)點(diǎn)都是一個(gè)地方，他們最后的人生，他們的命運(yùn)，起起伏伏，展示了社會(huì)的人妖顛倒、是非不分，展露了社會(huì)的黑暗面。
比如說(shuō)還有一個(gè)點(diǎn)，它涉及到了三代人的歷史和命運(yùn)，其中有宗達(dá)和宋乾坤這一代人物，以這一代人物的視點(diǎn)分析，我覺(jué)得超越很多小說(shuō)的地方，是什么？作者試圖通過(guò)這些人物的命運(yùn)和歷史，來(lái)解釋新時(shí)代社會(huì)變革的歷史根源，我們革命為什么會(huì)失敗？我們革命為什么會(huì)失敗，就是以前也有革命小說(shuō)，但是以前的革命小說(shuō)是沒(méi)有這種視角和勇氣，去展現(xiàn)歷史真相。這種歷史真相，以前的革命話語(yǔ)是無(wú)法言說(shuō)的。而反革命話語(yǔ)，那是避而不談的。這個(gè)認(rèn)知、這個(gè)視角是文學(xué)和歷史中都是缺失的。這一點(diǎn)很重要，在我們的文學(xué)和歷史敘述中，要么堅(jiān)定的、完美的革命者，要么投機(jī)取巧的背叛者或者叫投降者。他們要么是神，要么是鬼。但是其中有一個(gè)例外，就是我們的教員同志，一提到教員，那就一定會(huì)出動(dòng)辯證大法，肯定是要什么你不是神，你是人，反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然我們承認(rèn)，但是我們要承認(rèn)所有人都是人。
那些進(jìn)入革命隊(duì)伍中的人，難道都是完美無(wú)缺的嗎？難道他們都是神嗎？很多的革命敘事都愿意把他們塑造成神。那我就要懷疑一下。那些在革命隊(duì)伍中，勝利的活下來(lái)的這些人有沒(méi)有投機(jī)分子。他們有沒(méi)有是被歷史的洪流裹挾到革命隊(duì)伍當(dāng)中的，他們有沒(méi)有造成革命失敗的原因？當(dāng)時(shí)代風(fēng)向標(biāo)一變，這些人他們做什么了？他們成為了推動(dòng)歷史轉(zhuǎn)向的動(dòng)力。因?yàn)樗麄兪菦](méi)有歷史包袱的，他們是沒(méi)有信仰包袱的，他們可以立馬轉(zhuǎn)向，他們可以立馬轉(zhuǎn)舵。當(dāng)然這不是說(shuō)就是我們革命失敗的主要原因，是很次要的一個(gè)原因，但是沒(méi)有人去揭示。這個(gè)小說(shuō)我覺(jué)得對(duì)這一方面做了一個(gè)很深入的探討，不是整天喊著革命的或者是品嘗到革命勝利果實(shí)的這些人，他們是不是在革命？
當(dāng)然，這里邊，作者還是比較善良。我覺(jué)得他塑造了田青青和梁天這樣的人物，這些新人埋下了希望的種子。我覺(jué)得就像魯迅的小說(shuō)《藥》的結(jié)尾，墳上的花一樣，只是一絲希望，但這絲希望是虛妄的。是否是真正的希望，那還不好說(shuō)，在我看來(lái)，我還是比較悲觀的。比如說(shuō)這本小說(shuō)里邊他還有對(duì)官僚圈、商界、對(duì)法律界、學(xué)術(shù)界、文化界這些社會(huì)的方方面面的黑暗都有所揭示。這些描寫很多都是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。只因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)我讀到這些地方的時(shí)候。我覺(jué)得都有必要再重新審視這些問(wèn)題，去重新深思這些問(wèn)題。這是它和看新聞是不一樣的。新聞看過(guò)以后很容易讓我們忘記，文學(xué)語(yǔ)言可以讓我們，把它轉(zhuǎn)化為經(jīng)典。這部小說(shuō)里面的很多個(gè)人物都可以成為分析視點(diǎn)，它都是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，我覺(jué)得這是這本小說(shuō)最偉大、最值得我們?nèi)リU述的點(diǎn)。我們不講這些小說(shuō)的技巧，小說(shuō)的藝術(shù)手法。我后面還會(huì)繼續(xù)做批講《黑與白》原文的視頻，我本來(lái)也計(jì)劃就是在批講的過(guò)程中，遇到可以形成專題的，我會(huì)單獨(dú)的去做視頻去闡述這些事情。
比如說(shuō)我現(xiàn)在做的香椿街這一節(jié)，很明顯的，在香椿街，我們都能看到敘述的，宗天一他的父母，為什么小說(shuō)里邊的敘述，文學(xué)、記憶和歷史記憶相差那么遠(yuǎn)，為什么？文學(xué)、歷史、記憶，他們之間的關(guān)系是什么？我們看到的傷痕文學(xué)，我們看到的反思文學(xué)，為什么跟現(xiàn)實(shí)相差的那么遠(yuǎn)？這是我們需要，深刻思考的地方。這個(gè)點(diǎn)就是，可以抓住這個(gè)點(diǎn)，就可以進(jìn)入一個(gè)深入的探討傷痕文學(xué)小說(shuō)里邊的，很多個(gè)人物都可以和顧箏的父母相對(duì)應(yīng)上。但是，為什么完全是不相同的，完全是另一種的敘述。它的來(lái)源我猜可能是宋乾坤！是不是？但是，同樣的一件事，經(jīng)過(guò)不同的人的轉(zhuǎn)述，經(jīng)過(guò)不同人敘述，被有話語(yǔ)權(quán)的人再敘述一遍，完全我們看到的是另外一種歷史。
這個(gè)需要深入的去探討，我下面就正在準(zhǔn)備這一期內(nèi)容。反正今天我就講這么多，以后可能要和大家，通過(guò)做視頻去和大家討論。
我講這么多，結(jié)束了。
淼淼她舅：
感謝左思同志的發(fā)言，確實(shí)我們前面說(shuō)到《黑與白》有很多的這樣一些可值得探討的點(diǎn)，同時(shí)我們?cè)偃ヌ接憽逗谂c白》的時(shí)候，還有各種各樣的形式，像我們今天的分享會(huì)交流會(huì)是一種形式，還有像我們?nèi)プ龅倪@樣一個(gè)網(wǎng)上去更新這個(gè)《黑與白》的章節(jié)，還有把它去做成音頻的，這也是一些形式，還有我們?nèi)懜鞣N各樣的這樣一些文章。解讀文章也是一種形式，現(xiàn)在有左思同志做這樣一個(gè)批講的視頻，各種各樣的這種形式都能夠去促進(jìn)《黑與白》更好的傳播，而且我們也發(fā)現(xiàn)，其實(shí)左思同志也是能夠把每個(gè)點(diǎn)，去把它作為一種可去探討的，可去做成視頻的這樣一種主題，其實(shí)這也能夠去豐富我們?nèi)プ龅倪@樣一種探討。這種的延續(xù)性，可能不是說(shuō)談一次就能夠完了，能夠把它做成一種系列。
還有左思同志在講的時(shí)候談到，曹征路老師和劉老師他們之間的關(guān)系。劉老師不止一次的去講曹征路老師《那兒》對(duì)他的影響。劉老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我剛從純文學(xué)的迷夢(mèng)中擺脫出來(lái)，正處于艱難的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型之中。《那兒》的出現(xiàn)使我仿佛在黑夜中看見(jiàn)一道耀眼的閃電，受到了深深的震撼，我感到驚訝驚喜，仿佛孤獨(dú)的行者遇到了一個(gè)志同道合的旅伴。所以我們也希望我們?nèi)プx《黑與白》，也希望能夠讓《黑與白》成為我們的一種領(lǐng)路人，一種路燈。不光是去讀，這里邊，我覺(jué)得有一種傳承在這里邊。這是我由左思同志的一些發(fā)言所想到的。
五、阿旺同志（代替鴻羽同志發(fā)言）
阿旺：
這一次會(huì)議是我們長(zhǎng)三角讀友群線上交流的首次會(huì)議，也是為了迎接劉老師《黑與白》陸版十月中下旬即將面世，同時(shí)也是我們向東北群學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程。東北群交流會(huì)舉辦的很好，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。東北群的劉鐵征老師，還有湖北的毛會(huì)長(zhǎng)，及云開(kāi)同志等幾位同志，他們作為特邀嘉賓或者觀摩或者是指導(dǎo)的，感謝他們的入會(huì)。也感謝各位長(zhǎng)三角的同志們！
因?yàn)榻裉炷莻€(gè)鴻羽翦風(fēng)同志請(qǐng)假了，沒(méi)有參會(huì)，但是他提交了一個(gè)發(fā)言稿，由我代讀，題目是《讀長(zhǎng)篇小說(shuō)黑與白想到的》——
我已經(jīng)多年不讀長(zhǎng)篇了，曾經(jīng)的讀長(zhǎng)篇，是以讀者的心態(tài)去讀，這是一位老朋友推薦我的長(zhǎng)篇，我是以一個(gè)寫手的心態(tài)在讀，作者的邏輯思維和豐滿的知識(shí)面以及想象力，近乎完美的筆力，眾多人物紛雜，涉事的廣度和深度，是我不及的，從這宏篇巨著中，在我們都不能窺見(jiàn)的階層架構(gòu)中，那個(gè)淫邪的巨手，正死死地扼住我們的咽喉，這只巨手，正同樣以隨心所欲的方式吸食、啃咬、剿殺我們和我們的后人。一切正直、善良積極向上，已經(jīng)被它們清理殆盡；耿直、勇敢、堅(jiān)持，已經(jīng)是牢獄或消亡的代名詞。這部近乎寫實(shí)的不朽之作，承載的不僅是她告訴了我們什么，而是要我們做點(diǎn)什么。在此，我要向作者致敬！向《黑與白》一書的引流者及一切拜讀者致敬！
如果說(shuō)王晟、顧箏算是幸運(yùn)的，其實(shí)只是一個(gè)巧合，然而，揭開(kāi)東江這個(gè)黑蓋的陳沂蒙阻礙了“繼續(xù)深化”之道，他照例不過(guò)是癱子洪太行一個(gè)隨意擺弄的棋子，一張薄紙，堅(jiān)定的改革派江海洋，便取代了陳沂蒙。東江再次異手于改革者，那里的明天又會(huì)如何呢？我想，東鋼必定要被重組的，杜克公司也一定會(huì)來(lái)，股東的名單上照舊會(huì)有部委家屬的名字。之前的“錯(cuò)判”還會(huì)“更正”的。東江的天還應(yīng)該是之前的天，管理者照例還是管理者，眾還是那些被改的眾。誰(shuí)也無(wú)法阻擋這“改革”的車輪，它必將碾碎一切阻礙者，必定是要：殺開(kāi)一條血路。
宋乾坤，這個(gè)被平反且得坐東江省委副書記要職的人，他的裙帶使得東江是一個(gè)家天下。給他平反的，和被平反的，今天看來(lái)當(dāng)初“教員”視角的遼遠(yuǎn)和手法的必要。被平反者的紛紛出籠，已經(jīng)告知了我們當(dāng)今是怎樣的天下。
有位外國(guó)元首這樣評(píng)價(jià)我們的教員：毛澤東大于馬克思加恩格斯加斯大林。是的，他沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，我要說(shuō)的，教員是人類以來(lái)最偉大的，最耀眼的人類的燈塔，他已經(jīng)成為世界人民唯一最正確，且不可逾越巔峰。他比人類所有智者的總和還要多。他是我們的國(guó)人之幸，是全世界廣大勞動(dòng)人民之幸。什么我們的孟子、莊子、老子、孫子，都統(tǒng)統(tǒng)的去吧。有了教員的“做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)純粹的人，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，做一個(gè)有益于人民的人”，與之相比，那些今天被高舉的我們的所謂的先賢們，他們的那些殷殷勸誡是那么的猥瑣，多么的蒼白和渺小。他們的再度興旺，其實(shí)又是一個(gè)“克己復(fù)禮”的登場(chǎng)，這里在不斷演繹的，是數(shù)千年一切闊者戀戀不舍的名利場(chǎng)，人們?cè)谶@個(gè)會(huì)場(chǎng)中，相互的吞噬著，強(qiáng)者歡笑，弱者哀嚎，弱者以有希望的明天在這個(gè)會(huì)場(chǎng)中搏擊著，期待著成為將來(lái)的強(qiáng)者。
武伯仲玩弄著眾多極品女人，并準(zhǔn)備將極品中的尤物許可以特殊禮品送給省宣傳部部長(zhǎng)郎濤。這樣擁有無(wú)限權(quán)力官場(chǎng)與黑道的茍合，唯當(dāng)今的中國(guó)獨(dú)有！
第三部294頁(yè)有這樣的一段話：南坪大隊(duì)紅小兵和他的伙伴們，在批林批孔運(yùn)動(dòng)中，學(xué)習(xí)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論，認(rèn)識(shí)到與資本主義勢(shì)力斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)，他們以瓜田為戰(zhàn)場(chǎng)，揭露不法分子邱田書損公肥私，破壞集體經(jīng)濟(jì)，走資本主義道路的罪行……。曾經(jīng)一切的關(guān)閉牛鬼蛇神之門，就這么被一個(gè)同樣被關(guān)閉過(guò)的魔打開(kāi)了。
馬克思主義，其實(shí)就是：消滅剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人人平等，最終實(shí)現(xiàn)世界大同。——共產(chǎn)主義。馬克思只有理論，只有我們教員把理論和實(shí)踐做到了完美的統(tǒng)一。但看我們的還是集體的南街、華西、周家莊，大寨等，而那些選擇性失明的我們的對(duì)手，還是死抱“大鍋飯養(yǎng)懶漢”的邪說(shuō)不放，權(quán)力，決定了他們的指鹿為馬和隨心所欲。
杜威將王晟本來(lái)屬于屬于民事糾紛的案子，辦成了刑事自訴立案，又能以頂格刑期判決，這背后通天能量的黑手，時(shí)下的馬樹山的遭遇不也是一樣嗎？
怎樣的道，決定著怎樣的形勢(shì)。卑賤的人還在被繼續(xù)深化著，“共享單車”、“蘿卜快跑”等，正在一層層剝?nèi)ニ麄兊钠と猓陲L(fēng)中奔跑的，僅是個(gè)骨架。
我不希望我們像“老校長(zhǎng)”一樣，在攤開(kāi)的《共產(chǎn)黨宣言》前絕望地死亡。然而，我們現(xiàn)實(shí)中的宗天一、王晟們以及大小無(wú)數(shù)的洪太行、巴東、梁天、田青青，郭文才們正在演繹的，不正是繼續(xù)昨天的角色嗎？
黑三對(duì)武伯仲說(shuō)：要不，我找人把那個(gè)女律師做了？粟紅的爸媽死在了監(jiān)獄里，路勝平也死在牢里，他們不死，上面就得有人死。但我說(shuō)，上面的人不會(huì)死，死有唯有低層人。許若羽和她的丈夫死了，粟紅才能活下去。這是小說(shuō)要告訴我們的，這是一個(gè)怎樣的世界呢？
我們的主義因還弱小并不能改寫歷史，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)也不能，僅靠說(shuō)教不可能改變現(xiàn)實(shí)，并且狀況只會(huì)越來(lái)越壞。但我們用這理想和主義的光的火種，去照亮和燃燒更多的人，讓那些無(wú)望的人也能燃燒起來(lái)，這就是我們的希望。
我希望精神里還有“主義”的人們，為了明天以及我們的子孫，用懷揣著理想的光，并朝著有理想的光源，堅(jiān)定地走下去。
淼淼她舅：
鴻羽同志再一次證明了《黑與白》是映照現(xiàn)實(shí)的一部小說(shuō)，我們的社會(huì)，我們的歷史，去反映了歷史，反映了社會(huì)，同時(shí)也是給我們以一個(gè)希望，這種希望不是直接去寫出來(lái)的，也有人去說(shuō)，究竟是，這個(gè)結(jié)局究竟是光明的還是黑暗的，感覺(jué)是看不到光的，這樣一個(gè)結(jié)局是需要我們?nèi)プ龅摹Ｊ切枰覀儯赡苡袝r(shí)候我也去想，其實(shí)真的有結(jié)局，有那樣一個(gè)革命的勝利結(jié)局。那為什么？他又會(huì)被這樣一個(gè)復(fù)辟？只有實(shí)在的這樣一種斗爭(zhēng)，它是不斷的出現(xiàn)矛盾，去斗爭(zhēng)，這才是一個(gè)出路。所謂的一個(gè)光明是需要我們?nèi)ネㄟ^(guò)這樣一種現(xiàn)實(shí)的一種努力去達(dá)到的。
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