經(jīng)過不斷地深入學習毛主席和閱讀毛主席的著作等，就會更加理解晚年毛主席說四個偉大統(tǒng)統(tǒng)要去掉，只留教員，還是希望做一個教員的深刻意義了。
毛主席一生把革命、把社會主義建設(shè)、把黨員干部教育、群眾引導教育等都看作是改造人的問題，都是在做人的世界觀改造的工作。只是不同階段，改造的內(nèi)容和實踐方式不同。
當人類歷史進入資本主義社會，一切階級斗爭就簡化為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的尖銳斗爭了。
無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭，是不可調(diào)和的，是表現(xiàn)在方方面面的。也就是說，無產(chǎn)價級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也想要按照自己的世界觀改造世界。二者必然在不同領(lǐng)域進行斗爭，展開爭奪。當無產(chǎn)階級專政實現(xiàn)了，但是如何鞏固，就受到資產(chǎn)階級的復辟威脅。而關(guān)鍵爭奪領(lǐng)域就是人的改造，就是世界觀的改造，就在教育，就在黨員干部、人民群眾和青年學生。
具有無產(chǎn)階級世界觀的人，就堅決走社會主義道路。
具有資產(chǎn)階級世界觀的人，就要走資本主義道路。
這就是資產(chǎn)階級要按照資產(chǎn)階級的世界觀改造世界，無產(chǎn)階級要按照無產(chǎn)階級的世界觀改造世界。
所以，毛主席一生都十分重視用無產(chǎn)階級世界觀去改造人的問題，所以他特別重視辦學校，而且在毛主席這里，學校不簡單是我們通常意義上的學校，而是整個無產(chǎn)階級革命、整個社會主義階段都是所大學，這所大學只是在不同時期，不同任務下，不同領(lǐng)域，呈現(xiàn)的形式和任務不同而已，但是本質(zhì)是一樣的。
這所大學真正的就是要讓人在社會實踐中，也就是在社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這的實踐中進行學習鍛煉，增長才干，改造世界。
青年人，應該到大風大浪中去鍛煉。
毛主席一生不論是從詩歌著作還是身體力行上，都在給青年人，在給革命群眾做垂范，當年，已經(jīng)73歲高齡的毛主席最后一次在武漢暢游長江，歷時1小時零5分，游程近15公里。這不就是在文化革命時期，毛主席用自己的實際行動號召青年人到大風大浪中去經(jīng)受考驗和鍛煉嗎！
關(guān)于學校，毛主席從政治經(jīng)濟革命起到晚年文化革命，實際上都是把整個社會主義建設(shè)看作一所大學校來建設(shè)，來辦好的。
早期，他說紅軍是一所學校。在這里既要革命也要學習文化，解放勞苦大眾。
抗戰(zhàn)時期，在給《中國工人》撰寫發(fā)刊詞時，他說：
“《中國工人》應該成為教育工人、訓練干部的學校，讀《中國工人》的人就是這個學校的學生。工人中間應該教育出大叔干部。他們應該有知識，有能力，不務空名，會干實事。沒有一大批這樣的干部，工人階級要求的解放是不可能的。”
后來，他說“軍隊應該是一個大學校”。于是有了著名的“五七指示”。辦好這所大學校就是為了防止黨員干部蛻化變質(zhì)，保持工人階級先鋒隊的先進性，為了培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，為了防止資本主義復辟，帝國主義的“和平演變”。
為了讓這所大學，更好教育黨員干部，人民群眾和青年學生，訓練黨的干部，培養(yǎng)出大批合格的無產(chǎn)階級專政的接班人。毛主席，更加重視的是這所大學校要辦成一所“勞動大學”。
早在1946年，毛主席的兒子毛岸英從蘇聯(lián)學習回國，他對愛子說：你在蘇聯(lián)的大學畢業(yè)了，但是中國的勞動大學你還沒有上過，你應該去學習學習。
新中國成立后，毛主席又將在農(nóng)村經(jīng)過幾年土地改革工作鍛練的毛岸英，下放到北京第一機器總廠去工作，讓他去體驗工人的生活。
所以，毛主席通過辦大學校，確保無產(chǎn)階級專政鞏固。
黨員干部以普通勞動者姿態(tài)出現(xiàn)，參加勞動。黨員干部愿不愿意與工農(nóng)群眾相結(jié)合，決定了其是不是真正的共產(chǎn)黨人和為人民服務，有了“五七干校”的重要實踐
青年學生愿不愿意走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，決定了其是不是革命青年，所以有了知識青年上山下鄉(xiāng)的重大實踐。
知識分子愿不愿意走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，決定了他們是不是為無產(chǎn)階級服務，為人民大眾服務的先進知識分子。
因此，毛主席一生都是教員，十分貼切，他一生都在辦一所大學校。
在這所學校里，教員根本任務就是教育改造人，改造人的世界觀。
但是這種改造的工作，隨著時間推移，歷史發(fā)展，階級固化等難度越大。
但是就是難度再大，他還是完成了屬于他的歷史使命，他本可以就此功成身退，贏得生前身后名，他任意的一項功績足以讓他流芳百世，千古垂名，讓歷史記住，讓中國人民記住，更讓全世界人民記住他。但他最后“失敗了”。
因為這次他的敵人不再是軍閥，不再是官僚買辦，不再是帝國主義，他面對的是當年一道同他干革命的戰(zhàn)友，面對的叫歷史周期律。
他不怕跌得粉碎，笑談死亡是辯證法的勝利。當他年事已高，卻喊出重上井岡山時，當他不想看著自己和無數(shù)烈士的鮮血換來的新人間變了顏色時。
他寫出：人民勝利今何在？滿路新貴滿目衰。
他年少時說過，與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮。
或許在其他屠龍者變?yōu)閻糊埖臅r候，只有他還是那個從湘潭走出來的初心至堅的屠龍少年。
教員最后的革命，是無所謂生命的，是為了百姓而去萬劫不復的，門前落盡六朝雪。他心中的悲涼和苦痛又如何訴說，我等一遇挫折便垂頭喪氣，又如何接得住教員這偉大的遺志和辦學的事業(yè)。
學校辦的如何，關(guān)鍵在教員。學校是改造人的地方，是改造人的世界觀的地方，是觸及人的靈魂的地方。《中國工人》就應當是一所學校，這也正是說清楚了，中國共產(chǎn)黨的報刊媒體，應當辦成一所學校，應當肩負起教育黨員干部，人民群眾的使命，應當用無產(chǎn)階級世界觀人民立場去寫東西，去觸及人們的靈魂。而不是毫無立場，搞花邊新聞，甚至用來宣傳資產(chǎn)階級世界觀。
“資產(chǎn)階級雖然已被推翻，但是，他們企圖用剝削階級的舊思想，舊文化，舊風俗，舊習慣，來腐蝕群眾，征服人心，力求達到他們復辟的目的。無產(chǎn)階級恰恰相反，必須迎頭痛擊資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的一切挑戰(zhàn)，用無產(chǎn)階級自己的新思想，新文化，新風俗，新習慣，來改變整個社會的精神面貌。”
所以，社會主義的教育失敗，可以說是一種根本性失敗。因為資產(chǎn)階級在無產(chǎn)階級專政時期，搞不掉我們的制度，那我就換掉維護這個秩序的人，就用扶植，拉攏，滲透多種手段，把我們的人，人的世界觀改造了，同樣也也就完成了復辟。
政治革命和經(jīng)濟革命是為了取得無產(chǎn)階級政權(quán)，但是同時必須進行文化革命，政權(quán)取得后，不會一勞永逸，而涉及一個如何鞏固的問題。
因為，“在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想著恢復資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。在這種斗爭中，修正主義者是就是他們最好的助手。”
務必提高警惕，制度改革相比較文化革命改造人，改造人的世界觀這件大事來說，容易得多了。
辦好學校，搞好人的改造，價值觀改造，是根本性的。
辦好社會主義勞動大學校“的目的是斗跨走資本主義道路的當權(quán)派，批判資產(chǎn)階級的反動學術(shù)“權(quán)威”，批判資產(chǎn)階級和一切剝削階級的意識形態(tài)，改革教育，改革文藝，改革一切不適應社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，以利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。”
革命尚未成功，同志任需努力！
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