共產(chǎn)黨的哲學(xué)是斗爭哲學(xué)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)時期直到今天，一直是在各種罵聲中順勢而為、逆勢而上、走向勝利，“是被人家罵慣了的”。
進(jìn)步的、正義的東西一開始總要“挨罵”。進(jìn)步取代落后、正義取代反動是歷史的規(guī)律，但進(jìn)步的、正義的事物取代舊的反動的、落后的、非正義的事物，這是要既得利益者的命的事，這個過程中難免受到反動勢力的反對甚至壓制，一定會遭遇挫折，曲折乃至反復(fù)，這本身就是一個斗爭的過程。幻想不用斗爭，自然而然地地就進(jìn)步的、正義的取代落后的、非正義的舊事物，這是癡人說夢。
毛主席說：“自古以來，沒有先進(jìn)的東西一開始就受歡迎，它總是要挨罵”，“馬克思主義、共產(chǎn)黨從開始就是挨罵的”。符合歷史前進(jìn)規(guī)律的先進(jìn)事物并不會因“挨罵”而失去生命力，相反，其價值會隨著它的發(fā)展成長而得到歷史的證明。
延安時期，中國共產(chǎn)黨是被“罵”的最厲害的時期之一，那時日本帝國主義侵華進(jìn)入了戰(zhàn)略相持階段，但是以國民黨的投降派和頑固派為代表的反共勢力，他們不但不團(tuán)結(jié)抗日，反而投降日本和污罵共產(chǎn)黨，“這類壞蛋，已經(jīng)喪盡天良，當(dāng)一個民族敵人深入國土的時候，他們還要鬧磨擦，鬧慘案，鬧分裂。不管他們心里怎樣想，他們是在實際上幫助了日本和汪精衛(wèi)，或者有些人本來就是暗藏的漢奸。”
他們不但污名化共產(chǎn)黨“青面獠牙”“共產(chǎn)共妻”還叫囂著要取消陜甘寧邊區(qū)，將陜甘寧邊區(qū)的存在、紅軍的存在等視為不統(tǒng)一的原因，實際上他們是想搞一黨專政，借助輿論攻擊共產(chǎn)黨，蠱惑人心，誤導(dǎo)民眾，繼續(xù)其少數(shù)人剝削多數(shù)人的腐敗黑暗統(tǒng)治和投降帝國主義的漢奸政策。直到今天，還有一些頑固派在重復(fù)著幾十年前反動派“罵”共產(chǎn)黨的老調(diào)子，時代在發(fā)展，但是這些人的腦袋還在原地踏步，還在鸚鵡學(xué)舌，學(xué)的還是已經(jīng)被幾十年的歷史證明了的謠言。
毛主席幽默地說：中國有句古話叫做“虱多不癢”，中國共產(chǎn)黨一出世就被人“罵”，是被人“罵”慣的、“罵”大的，而且越是敵人“罵”，就越是“證明了我們的工作做得還不錯”。
被敵人反對是好事而不是壞事，“對我們來說，一個人，一個黨。一個軍隊，或者一個學(xué)校，如若不被敵人反對，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對我們，把我們說得一塌糊涂，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績的了。”當(dāng)時的延安就是毛主席這一思想最好的注解。
當(dāng)時的延安到底是什么樣的呢？延安人民最有體會和發(fā)言權(quán)，來到延安的中國人民最有發(fā)言權(quán)和體會，但是面對反共頑固派的污蔑，污名，必須利用我們黨的宣傳力量，進(jìn)行宣傳，讓全國人民知道真實情況是這樣的：
“陜甘寧邊區(qū)是全國最進(jìn)步的地方，這里是民主的抗日根據(jù)地。這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃磨擦飯，十沒有人發(fā)國難財。”
現(xiàn)在知道，國民黨反共頑固派為何要不遺余力地罵共產(chǎn)黨，罵延安，叫囂取消邊區(qū)政府了嗎？就是因為當(dāng)時的國民政府相比較“”延安十沒有”他們?nèi)加小裾澒傥劾魴M行，特權(quán)權(quán)貴階層普遍存在，官僚資本主義四大家族，轉(zhuǎn)移資產(chǎn)于美帝國主義，幻想跪倒在帝國主義面前，將民族利益和中國人民利益賣給帝國主義換取生存。代表土豪劣紳搜刮民脂民膏，賭博抽大煙，嫖娼養(yǎng)小老婆成風(fēng)，叫花子滿街乞討、軍閥林立，結(jié)黨營私內(nèi)部分裂，缺乏中國人的精神氣概萎靡不振，國民政府內(nèi)部一些人專靠抓共產(chǎn)黨，造謠共產(chǎn)黨，制造摩擦來升官發(fā)財，抗戰(zhàn)時期大量官員和大商人發(fā)國難財，倒賣愛國華僑捐贈給中國人民的抗日物資為私利等等。
延安的“十沒有”和國民黨的“十個有”形成鮮明對比，給人民提供了一個參考，要是沒有延安十沒有，就只有國民政府的存在，那人民群眾沒有對比，很難一下子清醒發(fā)下國民政府的黑暗統(tǒng)治。有了延安，人民看到延安的進(jìn)步和民主，覺醒了，向往了，于是動搖了國民黨的統(tǒng)治基礎(chǔ)和民心威望。
所以說，“凡是敵人反對的,我們就要擁護(hù);凡是敵人擁護(hù)的,我們就要反對。”反共頑固派越罵，說明當(dāng)時的共產(chǎn)黨和延安政府工作做得越好。“只有不要臉的人們才說得出不要臉的話，頑固派有什么資格站在我們面前哼一聲呢？”
這樣的邊區(qū)政府為什么要取消它呢？這就必須涉及到延安“十沒有”存在的意義。
延安“十沒有”的意義就在于，為當(dāng)時全國團(tuán)結(jié)抗日提供了方向，為當(dāng)時國人心中“中國向何處去”的疑惑提供了新的希望。
延安“十沒有”的意義就在于，為全國提供了一個最進(jìn)步的、最民主的學(xué)習(xí)樣板，“全國要學(xué)習(xí)邊區(qū)，全國要學(xué)習(xí)八路軍、新四軍，全國要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨。”不是要進(jìn)步的人們向落后的人們看齊，而是要落后的人們向進(jìn)步的人們看齊。
延安“十沒有”的意義就在于，戳破了當(dāng)時國民政府的黑暗統(tǒng)治，專制統(tǒng)治，輿論造謠，讓人民有了新的政府參考，看清楚國民政府的剝削丑惡嘴臉，讓人民覺醒認(rèn)識到抗日時期，“統(tǒng)一，統(tǒng)一，投降派有一套統(tǒng)一論，要我們統(tǒng)一于投降；反共頑固派有一套統(tǒng)一論，要我們統(tǒng)一于分裂，統(tǒng)一于倒退。我們能夠信這些道理嗎？不以抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步三件事做基礎(chǔ)的統(tǒng)一，算得真統(tǒng)一嗎？算得合理的統(tǒng)一嗎？算得實際的統(tǒng)一嗎？真是做夢！”
延安“十沒有”的意義就在于，“提出共產(chǎn)黨的統(tǒng)一論。就是全國人民的統(tǒng)一論，就是一切有良心的人的統(tǒng)一論。這種統(tǒng)一論是以抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步三件事做基礎(chǔ)的。是真統(tǒng)一論，是合理的統(tǒng)一論，是實際的統(tǒng)一論。”讓中國人民肉眼可見地識別國民黨的“假統(tǒng)一論，不合理的統(tǒng)一論，形式主義的統(tǒng)一論，亡國的統(tǒng)一論，喪盡天良的統(tǒng)一論。”認(rèn)清楚，他們要消滅延安邊區(qū)政府的陰謀就是“借統(tǒng)一之名，行專制之實，掛了統(tǒng)一這個羊頭，賣他們的一黨專制的狗肉，死皮賴臉，亂吹一頓，不識人間有羞恥事。”
延安的“十沒有”就戳破了國民黨反共頑固派的紙老虎，表明了我們壓堅決地反對反共頑固派的決心和底氣。
延安“十沒有”的意義就在于，證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走社會主義道路是最符合中國實際的，是能夠?qū)崿F(xiàn)民族獨(dú)立和解放的，也是能夠為勞苦大眾謀幸福的，凝聚了民心，匯聚了力量。更為后來社會主義建設(shè)提供了前期執(zhí)政試驗，讓人民起來監(jiān)督政府有了模范標(biāo)準(zhǔn)，為官僚主義者階級和特權(quán)階層上了緊箍咒，也為新中國走社會主義道路留下來靈魂拷問:
誰人能夠只要每月五塊錢薪水呢？誰人能夠創(chuàng)造這樣的廉潔政治呢？
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