糾正王明的“左”傾，又掩蓋著王明的右傾。在新形勢(shì)下，黨內(nèi)的兩條路線斗爭(zhēng)又出現(xiàn)了新的情況。這時(shí)，王明背著中央在國(guó)外發(fā)表了一系列的文章和演說(shuō)，竭力鼓吹建立國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的“國(guó)防政府”，迎合大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治需要，維護(hù)國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，推行右傾投降主義。
劉少奇這個(gè)時(shí)候，打著“反對(duì)‘左’傾關(guān)門(mén)主義”的幌子，極力鼓吹右傾投降主義。他提出“在全國(guó)實(shí)行同一制度與同一政策的統(tǒng)一政府”，“同一制度同組織的統(tǒng)一軍隊(duì)”，妄圖把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和人民武裝交給蔣介石，他在白區(qū)工作中，先是推行“左”傾冒險(xiǎn)主義路線，后來(lái)又實(shí)行“偃旗息鼓”、“插槍不干”的取消主義方針。
在組織上，一九三六年八月，他伙同張聞天，背著黨中央和毛主席，指使安子文、薄一波、楊獻(xiàn)珍、劉瀾濤等人，發(fā)表“反共啟事”，自首叛變。
圍繞著統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題展開(kāi)的兩個(gè)階級(jí)、兩條路線的斗爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)的思想文化領(lǐng)域中有著嚴(yán)重的反映。以陳伯達(dá)和周揚(yáng)等為代表的一小撮披著馬列主義的外衣的所謂“左翼”文化人，配合著國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”，積極追隨王明、劉少奇，打著“國(guó)防文學(xué)”、“國(guó)防哲學(xué)”兩面黑旗，掀起一股右傾投降逆流。
一九三六年夏，竊踞上海文化界領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的周揚(yáng)等“四條漢子”，拋出了“國(guó)防文學(xué)”的反動(dòng)口號(hào)，宣稱“國(guó)防文學(xué)”是“全民族性質(zhì)”的文學(xué)；胡說(shuō)在“國(guó)防文學(xué)”的旗號(hào)下，不應(yīng)提出領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并不是誰(shuí)所專有”應(yīng)是“共同負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任來(lái)”；無(wú)產(chǎn)階級(jí)不要“以特殊的資格去要求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，否則，就會(huì)“嚇跑別的階層的戰(zhàn)友”。這實(shí)質(zhì)上是借“國(guó)防”之名，公開(kāi)拍賣無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，向國(guó)民黨反動(dòng)派屈膝投降的賣國(guó)文學(xué)。
劉少奇緊密配合，化名莫文華發(fā)表文章，提出所謂“廣泛的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”來(lái)反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，替“國(guó)防文學(xué)”幫腔。陳伯達(dá)則拋出《文藝界兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)應(yīng)該休戰(zhàn)》，吹噓“國(guó)防文學(xué)”的口號(hào)，是“聯(lián)合戰(zhàn)線的口號(hào)”，叫嚷兩個(gè)口號(hào)之爭(zhēng)是“浪費(fèi)力氣”，應(yīng)立即“休戰(zhàn)”，為聲名狼藉的“國(guó)防文學(xué)”開(kāi)脫罪責(zé)。
陳伯達(dá)還拋出了“國(guó)防哲學(xué)”的口號(hào)，為王明投降主義和“國(guó)防文學(xué)”提供理論 根據(jù)。他主張“各式各樣的人”，“不分階級(jí)”，“只要對(duì)方是中國(guó)人”，就要“在‘國(guó)防’這個(gè)目標(biāo)上聯(lián)合起來(lái)”，根本否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上思想上的獨(dú)立性。
他還宣揚(yáng)孔孟之道，鼓吹要由他們這伙“救世主”發(fā)動(dòng)一個(gè)所謂“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”，妄圖把當(dāng)時(shí)的一切文化運(yùn)動(dòng)，納入國(guó)民黨反動(dòng)派搞的尊孔讀經(jīng)的所謂“新生活運(yùn)動(dòng)”的軌道。
“國(guó)防哲學(xué)”完全是同資產(chǎn)階級(jí)搞“合二而一”的投降哲學(xué)，“國(guó)防哲學(xué)”和“國(guó)防文學(xué)”一樣，是王明投降主義路線的產(chǎn)物，也是劉少奇白區(qū)工作錯(cuò)誤路線的產(chǎn)物。
面對(duì)著這股右傾投降主義逆流，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士魯迅，在毛主席革命路線指引下，挺身而出，同周揚(yáng)一伙作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，響亮提出了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)口號(hào)。
魯迅一針見(jiàn)血地指出：周揚(yáng)等人提出的“國(guó)防文學(xué)”只是為了“取悅于國(guó)民黨”的口號(hào)，“不過(guò)是一塊討好敵人的招牌罷了”。魯迅在國(guó)民黨反動(dòng)派和反動(dòng)文人的迫害、圍攻中，始終堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，堅(jiān)決執(zhí)行和捍衛(wèi)毛主席的革命路線，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一息。“共產(chǎn)主義者的魯迅，卻正在這一‘圍剿’中成了中國(guó)文化革命的偉人。”
毛主席對(duì)魯迅的一生給予崇高的評(píng)價(jià)，指出：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”這也是對(duì)三十年代的文藝黑線和“國(guó)防文學(xué)”的深刻批判。
為了確定黨在新形勢(shì)下的新任務(wù)，黨中央于一九三七年五月在延安召開(kāi)了黨的全國(guó)代表會(huì)議。會(huì)上毛主席作了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告和《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》的結(jié)論。
在報(bào)告中，毛主席系統(tǒng)地分析了“九一八”事變、特別是華北事變以來(lái)的形勢(shì)，確定了黨在新形勢(shì)下的新任務(wù)是：“鞏固和平”、“爭(zhēng)取民主”、“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)”。
針對(duì)新的國(guó)共合作將要實(shí)現(xiàn)和黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義開(kāi)始滋長(zhǎng)的情況，毛主席強(qiáng)調(diào)黨必須自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，指出：“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)跟隨資產(chǎn)階級(jí)呢，還是使資產(chǎn)階級(jí)跟隨無(wú)產(chǎn)階級(jí)呢？這個(gè)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的問(wèn)題，乃是革命成敗的關(guān)鍵”。
毛主席再次提醒全黨吸取大革命失敗的歷史教訓(xùn)，嚴(yán)肅指出：“陳獨(dú)秀尾巴主義的復(fù)活是不能容許的”，在新的國(guó)共合作中，必須保持黨對(duì)革命根據(jù)地和紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保持黨的獨(dú)立性和批評(píng)的自由，迎頭痛擊了王明、劉少奇的右傾投降主義逆流。
毛主席號(hào)召全黨，要重新學(xué)習(xí)，重新訓(xùn)練，提高馬克思列寧主義水平，造就大批的最好干部，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)。這次黨的全國(guó)代表會(huì)議，討論和批準(zhǔn)了毛主席的報(bào)告和一九三五年以來(lái)黨中央的政治路線，為即將到來(lái)的全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作了政治上、組織上的充分準(zhǔn)備。
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