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三大原則定國安邦(領袖智慧)

教員的追隨者 · 2024-08-07 · 來源:鯤鵬擊浪|微信公眾號
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  《毛選》是一個偉大的寶藏。

  嗨,大家好,我是鯤鵬,堅持解讀《毛選》,提煉成人成事之道,堅持和傳承毛澤東思想。

  1939年毛主席答中央報等記者的提問時,針對當時抗日戰(zhàn)爭中政治、斗爭、團結的三大原則,且有兩大原則是至今中國人耳熟能詳?shù)摹⑹遣皇嵌紩f起的名言警句。

  第一大原則:民主原則。

  中國抗戰(zhàn)主要地依靠自力更生。自力更生的主要內容,就是民主政治。如果過去也講自力更生,那末,在新的國際環(huán)境下,自力更生就更加重要。

  中國歷來缺乏民主,或者說只有地主階級和資產階級的民主,而無農民和無產階級的民主。

  不但無民主,統(tǒng)治階級還經(jīng)常搞認知封鎖,文化控制。禁錮人民覺醒。有些人說:老百姓沒有知識,不能實行民主政治。這是統(tǒng)治階級和今天的反動公知和精英階層的偏見和傲慢。

  他們忘記了,卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢。

  后來,逐漸發(fā)展完善為民主集中制。沒有民主集中制,無產階級專政不可能鞏固。在人民內部實行民主,對人民的敵人實行專政,這兩個方面是分不開的,把這兩個方面結合起來,就是無產階級專政,或者叫人民民主專政。我們的口號是:無產階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政。無產階級怎樣實行領導呢?經(jīng)過共產黨來領導。共產黨是無產階級的先進部隊。無產階級團結一切贊成、擁護和參加社會主義革命和社會主義建設的階級和階層,對反動階級,或者說,對反動階級的殘余,實行專政。

  當前,國際局勢復雜多變,中美對抗全面展開,此時,我們更應該重視自力更生,強調民主政治。如此,才能克服困難。沒有民主,克服不了困難。當然沒有集中更不行,但是, 沒有民主就沒有集中。沒有民主,就不可能正確地總結經(jīng)驗。沒有民主,意見不是從群眾中來,就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。沒有民主,沒有把群眾發(fā)動起來,沒有群眾的監(jiān)督,就不可能對反動分子和壞分子實行有效的專政,也不可能對他們進行有效的改造,他們就會繼續(xù)搗亂,還有復辟的可能。沒有民主,我們在中美激烈斗爭中就可能敗北。

  一句話,一切問題全在我們自己內部。

  第二大原則:團結原則。

  凡是敵人反對的,我們就要擁護;凡是敵人擁護的,我們就要反對。

  現(xiàn)在許多人的文章上常常有一句話,說是“無使親痛仇快”。這句話出于東漢時劉秀的一位將軍叫朱浮的寫給漁陽太守彭寵的一封信,那信上說:“凡舉事無為親厚者所痛,而為見仇者所快。”朱浮這句話提出了一個明確的政治原則,我們千萬不可忘記。

  這個政治原則就是團結原則。毛主席在《毛選》開篇的《中國社會各階級的分析》一文就提出:

  誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少,其基本原因就是因為不能團結真正的朋友,以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導,在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握,不可不注意團結我們的真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人。

  所以,要真正的找到革命和發(fā)展的可靠的力量,就必須學會分清敵我,尤其是分清真正的敵我。這就要從各階級的經(jīng)濟地位去分析。

  只要分析對了真正的敵人,那我們要實現(xiàn)團結,就要堅持敵人反對的我們就擁護,敵人擁護的我們就反對。就像抗日戰(zhàn)爭時,汪精衛(wèi)有三個口號:反蔣、反共、親日。汪精衛(wèi)是國共兩黨和全國人民的共同敵人。共產黨卻不是國民黨的敵人,國民黨也不是共產黨的敵人,不應該互相反對,互相“限制”,而應該互相團結,互相協(xié)助。我們的口號一定要和汪精衛(wèi)的口號有區(qū)別,一定要和汪精衛(wèi)的口號對立起來,而決不能和他相混同。他要反蔣,我們就要擁蔣;他要反共,我們就要聯(lián)共;他要親日,我們就要抗日。

  因時因地地分析敵我,分清敵我,運用這一斗爭原則,就能找到真正的力量。

  第三大原則:自衛(wèi)原則。

  人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。但我們是站在嚴格的自衛(wèi)立場上的,任何共產黨員不許超過自衛(wèi)原則。

  先生們的問題表中還問到共產黨對待所謂磨擦的態(tài)度。我可以率直地告訴你們,我們根本反對抗日黨派之間那種互相對消力量的磨擦。但是,任何方面的橫逆如果一定要來,如果欺人太甚,如果實行壓迫,那末,共產黨就必須用嚴正的態(tài)度對待之。這態(tài)度就是:既不主動挑事,又不示弱怕事。

  事情就是這樣,他來進攻,我們把他消滅了,他就舒服了。消滅一點,舒服一點;消滅得多,舒服得多;徹底消滅,徹底舒服。……人家打來了,我們就打,打是為了爭取和平。不打,和平是不會來的。

  這一思想,不但在抗日戰(zhàn)爭時期,在處理國民黨反動派和共產黨的摩擦中成功應用了,在后來的中日戰(zhàn)爭和中美斗爭中毛主席依舊發(fā)揮了這一原則。

  我們認為,侵略就是犯罪,我們不侵犯別人一寸土、一根草。

  如果美國侵犯到我們底線,必須堅決反對,甚至不怕進行戰(zhàn)爭,要打就打。“美國人做的事太不像樣子”,他從自己利益出發(fā)四處欺辱干涉他國,“不管別人能不能受得了”,如果他主動挑事整中國,侵犯到我們的底線,則我們必須堅決反對,甚至不怕進行戰(zhàn)爭,要打就打!“我們是堅持和平反對戰(zhàn)爭的。但是,如果帝國主義一定要發(fā)動戰(zhàn)爭,我們也不要害怕。我們對待這個問題的態(tài)度,同對待一切‘亂子’的態(tài)度一樣,第一條,反對;第二條,不怕。

  無論美國多強,我們也不會屈服于他的壓迫,即使我們再弱,美國要把它的意志強加在我們身上也是不行的。

  誰嚇唬我們是不行的,我們從來就不接受強大力量的威脅。不接受這樣的威脅,在我們力量再小的時候也是如此。

  毛主席的自衛(wèi)原則,處處透露著戰(zhàn)略智慧。更顯示著偉大領袖不怕事的膽氣、骨氣和底氣。

  偉大領袖不怕事的信心,來自于他無產階級革命家戰(zhàn)略家的膽氣。

  偉大領袖不怕事的信心,來自于他決不在外來壓力下低頭的骨氣。

  偉大領袖不怕事的信心,來自于他領導新中國做好戰(zhàn)爭準備的底氣。

  人民不要戰(zhàn)爭但要有戰(zhàn)爭準備,準備好了,敵人要來也好辦,敵人不來也不浪費。

  不僅要做好打仗的物質準備,也做好打仗的精神準備,將三大原則貫穿到底,真正立于不敗之地。

  是為讀《毛選》第二卷之《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》一文所寫!

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