《鄧選》第二卷《對起草<關于建國以來黨的若干歷史問題的決議>的意見》（一九八○年三月——一九八一年六月）:
毛澤東同志在“文化大革命”中也不是想把所有老干部都整倒。如對賀龍〔131〕同志，林彪從一開頭就是要整的，毛澤東同志確實想過要保。雖然誰不聽他的話，他就想整一下，但是整到什么程度，他還是有考慮的。至于后來愈整愈厲害，不能說他沒有責任，不過也不能由他一個人負責。
毛主席真的是“誰不聽他的話，他就想整一下”嗎？毛主席是如何對待“不聽他的話”、反對他甚至是錯誤的反對他的人呢？
1956年8月30日毛主席在八大預備會議講話：
“特別值得談一下的，就是要團結那些跟自己作過斗爭并且證明斗爭得不對的人。所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過別扭的，跟自己作過斗爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。從前我講過，對于任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。”根據2004年1月人民文學出版社出版、章詒和所著的《往事并不如煙》，天下第一號大右派章伯鈞在被打成右派后（即使到新世紀也未平反，現在依然戴著右派的帽子），在家里對女兒章詒和說：“老毛的動機從來不是出于私人的”原文如下：客人走后，我對父親說：“聽張伯伯講買字畫又捐字畫的事，心里很不是滋味。把你劃為右派，你到底還說過共產黨的長短，可人家張伯駒呢！把家產都拿去共產了，共產黨也給他扣上個右派。他把李白的字拱手送給毛主席，毛主席怎就不對他高抬貴手？”父親用一句話回答了我：“老毛的動機從來不是出于私人的。”
文中提到張伯駒送給毛主席的李白的字，是《上陽臺貼》。這部真跡最后去哪里了呢？中國方正出版社2022年1月出版、中國國家博物館編著的《文物中的紅色基因廉潔奉公卷》第186頁記載了該絕世珍品的去向：此后，毛澤東又多次將中外友人所贈之私人禮品上繳國家。據國家文物局原局長呂濟民回憶，1952年12月，毛澤東主席還將友人贈送的錢東壁臨寫的《蘭亭十三跋》轉送故宮。1956年，大收藏家張伯駒先生將自己收藏的李白《上陽臺帖》贈送給他，毛澤東對李白詩詞頗為推崇，面對這件可能是唯一的李白傳世墨跡，自然愛不釋手，但仍按規定將《上陽臺帖》轉贈故宮博物院收藏。
民主黨派雷潔瓊女士1994年在韶山參觀毛主席紀念館后留下的題詞：“公者千古，私者一時”
黃克誠也曾經說過類似的話，根據2012年9月當代中國出版社出版的《黃克誠傳》：黃克誠說：“毛主席為革命操勞一輩子，一輩子都在為人民著想。對他的錯誤，我們應該諒解，應該抱著愛護、尊重的心情對待他。”根據中央文獻研究室《毛澤東傳》：他曾對身邊的護士長吳旭君說過：“我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個人，是為將來這個國家、這個黨，將來改變不改變顏色、走不走社會主義道路的問題。我很擔心，這個班交給誰我能放心。我現在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”
“我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。”“建立新中國死了多少人？有誰認真想過？我是想過這個問題的。”前中央文獻研究室副主任、求是雜志社社長、中央文獻研究室版《毛澤東傳》編寫者之一李捷，在社科院做講座時，談到《毛澤東傳》：我們不可能將所有的材料都寫進去……受現在各種各樣的情況的限制，有些東西不太好寫。不好寫的原因還不是因為說出來以后有損于毛澤東，而是說對現在有些人不利，這還是有一些禁區的。根據東方直心老師《毛澤東大傳》，王稼祥同志的夫人朱仲麗也在回憶中說：“王稼祥通過長期的斗爭和考驗，也了解毛澤東的原則和處理事情的方法。他和任何人都是主義之爭，而絕對沒有什么個人的恩怨……這一點，也可以看出毛澤東的真正胸懷。”在《黃克誠傳》中，黃克誠還說：“現在有人要丟掉毛澤東思想這面旗幟，甚至把毛主席的正確思想、言論也拿來批判。我認為這樣做是把中國引上危險的道路，是要吃虧的，是會碰得頭破血流的。”“毛主席根據馬列主義的基本原理領導并總結了中國革命的實踐，寫了一系列的著作，形成了毛澤東思想，成為中國共產黨人和全國人民的精神武器。毛澤東思想是我們千百萬共產黨員和億萬革命群眾用血汗凝成的寶貴財富，……將長期指導我們的行動。”“我們這樣大的一個黨，這樣一個十億人口的大國，總要有個思想武器作指導。……如果丟掉了毛澤東思想，拿什么東西來代替呢？……難道要請孔夫子！請‘三民主義’回來？那是過去的歷史，中國革命已經證明過了時的和行不通了的！那么，是不是要把西方資本主義的那一套搬來呢？我看也是不行的！近代中國歷史證明，只有馬列主義、毛澤東思想才能救中國。……今天，我們要團結人民、戰勝困難、聚精會神、同心同德地搞四化，還要靠毛澤東思想。……毛澤東思想的基本宗旨、原則將長期是我們黨的指導思想。”“丟掉了毛澤東思想，造成黨和人民的思想混亂，我們的社會主義國家就可能變質，子孫后代就會受罪。”根據《毛澤東文集》第三卷《在中央黨校第二部開學典禮上的講話》（一九四三年八月八日）：聯系群眾這一條，也要用客觀標準來衡量。比如，一個人死了開追悼會，群眾的反映怎樣，這就是衡量的一個標準。有些人高高在上，官位很大，稱首長，好像老百姓都擁護他，其實這不能說明問題，要看最后的蓋棺論定，要看開追悼會那一天老百姓落不落淚。有些干部死了，我看老百姓就不見得落淚，他是自封的群眾領袖。因為你做了官，老百姓不得不和你打交道，其實公事一辦完，人家就掉頭而去，不大理睬你了。真正的群眾領袖，到開追悼會那一天，老百姓會覺得他死了很可惜，至少不會覺得死了也好，可以省下小米。
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