毛主席說(shuō):總之,讓人講話,天不會(huì)塌下來(lái),自己也不會(huì)垮臺(tái)。不讓人講話呢?那就難免有一天要垮臺(tái)。
讓人講話,就需要一種環(huán)境,一種能講話的環(huán)境,這種環(huán)境就是民主化的環(huán)境。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為了贏得偉大的斗爭(zhēng),為了克服巨大的困難,為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量爭(zhēng)取抗抗戰(zhàn)最后勝利,教員正式提出了黨內(nèi)民主生活的問題。
因?yàn)橐瓿蓚ゴ蟮亩窢?zhēng),克服困難,就得首先有全體黨員和干部的高度的積極性,其次就是要有人民群眾的積極性。要發(fā)揮其積極性,就的有黨內(nèi)外民主化地生活。
所謂發(fā)揮積極性,必須具體地表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、干部和黨員的創(chuàng)造能力,負(fù)責(zé)精神,工作的活躍,敢于和善于提出問題、發(fā)表意見、批評(píng)缺點(diǎn),以及對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部從愛護(hù)觀點(diǎn)出發(fā)的監(jiān)督作用。
沒有這些,所謂積極性就是空的。而這些積極性的發(fā)揮,有賴于黨內(nèi)生活的民主化。
黨內(nèi)缺乏民主生活,發(fā)揮積極性的目的就不能達(dá)到。
大批能干人材的創(chuàng)造,也只有在民主生活中才有可能。
所以,不是沒有人才涌現(xiàn),是因?yàn)槿狈θ瞬庞楷F(xiàn)的民主生活環(huán)境。
所以,不是沒有人民群眾奮斗的積極性,是因?yàn)槿狈^斗的民主生活環(huán)境。
不論黨內(nèi)黨外,都要有充分的民主生活,就是說(shuō),都要認(rèn)真實(shí)行民主集中制。要真正把問題敞開,讓群眾講話,那怕是罵自己的話,也要讓人家講。
真正的民主生活,就是要讓人講話。如果這個(gè)世界只有一種聲音,那么這種聲音也就成了謊言。
健康民主集中制思想下的社會(huì),應(yīng)該允許多元化聲音的存在。
怕群眾,怕群眾講話,怕群眾批評(píng)。那有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢?有了錯(cuò)誤,自己不講,又怕群眾講。越怕,就越有鬼。
我看不應(yīng)當(dāng)怕。有什么可怕的呢?我們的態(tài)度是:堅(jiān)持真理,隨時(shí)修正錯(cuò)誤。這就是民主生活的體現(xiàn)。
對(duì)于不同聲音,罵的聲音,屬于人民內(nèi)部矛盾,不能用拳頭解決,更不能用刀槍,只能用討論的方法,說(shuō)理的方法,批評(píng)和自我批評(píng)的方法,一句話,只能用民主的方法,讓群眾講話的方法。
如此這般,群眾心情舒暢了,意見發(fā)表了,怨氣也消散了,監(jiān)督了黨員干部,積極性就容易發(fā)揮出來(lái)。
我們國(guó)家是一個(gè)小生產(chǎn)家長(zhǎng)制的國(guó)家,長(zhǎng)期以來(lái)缺乏民主生活,這也就導(dǎo)致很多人根本不知道民主是個(gè)啥,遇事“一言堂”和“家長(zhǎng)制”。
這樣就無(wú)法提高黨員的積極性,增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
黨內(nèi)民主也不是泛化民主,而是以鞏固紀(jì)律為底線原則的。
黨內(nèi)民主都應(yīng)是為著鞏固紀(jì)律和增強(qiáng)戰(zhàn)斗力,而不是削弱這種紀(jì)律和戰(zhàn)斗力。
擴(kuò)大黨內(nèi)民主,應(yīng)看作是鞏固黨和發(fā)展黨的必要的步驟,是使黨在偉大斗爭(zhēng)中生動(dòng)活躍,勝任愉快,生長(zhǎng)新的力量,突破戰(zhàn)爭(zhēng)難關(guān)的一個(gè)重要的武器。
民主集中制是上了我們的黨章的,上了我們的憲法的,他們就是不實(shí)行。
同志們,我們是干革命的,如果真正犯了錯(cuò)誤,這種錯(cuò)誤是不利于黨的事業(yè),不利于人民的事業(yè)的,就應(yīng)當(dāng)征求人民群眾和同志們的意見,并且自己作檢討。
實(shí)踐證明,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨內(nèi)外民主集中制實(shí)行的很好,黨員干部和人民群眾抗日斗爭(zhēng)的積極性很高,最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
讓我們?cè)俅蜗嘈牛朔щy,沒有民主不行。當(dāng)然沒有集中更不行,但是, 沒有民主就沒有集中。
所以,教員的思想在《毛選》中已經(jīng)全部呈現(xiàn)了出來(lái),有的相當(dāng)成熟,有的初具雛形,只是在后面斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷豐富完善。
就像民主集中制問題,抗日時(shí)期,毛主席就進(jìn)行了理論論述和實(shí)踐落實(shí)。
在七千人大會(huì)及以后多種場(chǎng)合又進(jìn)行了豐富發(fā)展。
后來(lái),1957年教員這樣說(shuō)過,要造成“又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑,那樣一種政治局面”
克服困難,沒有民主不行。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn),沒有民主不行。沒有民主,就不可能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。沒有民主,意見不是從群眾中來(lái),就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。
但,光有民主不行,還得講集中。我們的集中制,是建立在民主基礎(chǔ)上的集中制。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中,是在廣泛民主基礎(chǔ)上的集中。但是講集中又不能搞黨委書記一把手成“一手遮天”或者“南霸天”等。
實(shí)行民主集中制,造成一種輕松活潑的環(huán)境,讓各方面發(fā)揮積極性,團(tuán)結(jié)起來(lái),改正錯(cuò)誤,堅(jiān)持真理,為了同一個(gè)目標(biāo)而努力。
不負(fù)責(zé)任,怕負(fù)責(zé)任,不許人講話,老虎屁股摸不得,凡是采取這種態(tài)度的人,十個(gè)就有十個(gè)要失敗。人家總是要講的,你老虎屁股真是摸不得嗎?偏要摸!
教員說(shuō),在我們國(guó)家,如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主,不充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制,就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中制。沒有高度的民主,不可能有高度的集中,而沒有高度的集中,就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們的國(guó)家,如果不建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),那會(huì)是一種什么狀況呢?就會(huì)變成修正主義的國(guó)家,變成實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就會(huì)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專政,而且會(huì)是反動(dòng)的、法西斯式的專政。這是一個(gè)十分值得警惕的問題,希望同志們好好想一想。
要使全黨、全民團(tuán)結(jié)起來(lái),就必須發(fā)揚(yáng)民主,讓人講話。在黨內(nèi)是這樣,在黨外也是這樣。
一定要讓人講話。界限是什么呢?一個(gè)是,遵守黨的紀(jì)律,少數(shù)服從多數(shù),全黨服從中央。另一個(gè)是,不準(zhǔn)組織秘密集團(tuán)。我們不怕公開的反對(duì)派,只怕秘密的反對(duì)派,這種人,當(dāng)面不講真話,當(dāng)面講的盡是些假的、騙人的話,真正的目的不講出來(lái)。只要不是違反紀(jì)律的,只要不是搞秘密集團(tuán)活動(dòng)的,我們都允許他講話,而且講錯(cuò)了也不要處罰。講錯(cuò)了話可以批評(píng),但是要用道理說(shuō)服人家。說(shuō)而不服怎么辦?讓他保留意見。
總之,讓人講話,天不會(huì)塌下來(lái),自己也不會(huì)垮臺(tái)。不讓人講話呢?那就難免有一天要垮臺(tái)。
是為讀毛選第二卷(全)之《共產(chǎn)黨員在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的模范作用》一文結(jié)合七千人大會(huì)相關(guān)內(nèi)容所寫。
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