626指示是主席的重要著作。作為主席老人家的學(xué)生仔之一，鐵某我有義務(wù)一字一句的學(xué)習(xí)、解析老人家的626指示。我的分析僅供參考。
指示開篇提到：“醫(yī)務(wù)人員談到買來兩套醫(yī)書是普及性質(zhì)的，但可能與中國情況特別是農(nóng)村情況有不符合的地方，毛澤東說：盡信《書》則不如無《書》。”
看見沒？這里有什么思想？有矛盾特殊性的思想。醫(yī)學(xué)理論要聯(lián)系中國特殊實際。這也是“有的放矢”的思想。要結(jié)合主席的《矛盾論》和《改造我們的學(xué)習(xí)》來解讀這句話，才能把這句話分析透徹。
讀懂626指示，就要結(jié)合主席的這兩篇原著來讀。熟讀主席原著至關(guān)重要。
主席批評說：“告訴衛(wèi)生部，衛(wèi)生部的工作只給全國人口的15%工作，而且這15%中主要還是老爺。而85%的人口在農(nóng)村，廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療。一無醫(yī)，二無藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或城市老爺衛(wèi)生部好了。”
看見沒？主席就是這樣實事求是，而實事求是和群眾路線是統(tǒng)一的，堅持群眾立場才能真正做到實事求是。我這里提到的主席的實事求是，主要體現(xiàn)在主席根據(jù)中國實際情況提到了中國主要人口是農(nóng)民、85%人口是農(nóng)民的問題。這里也體現(xiàn)了群眾路線，體現(xiàn)主席堅定的站在了大多數(shù)群眾這一邊、批評醫(yī)療衛(wèi)生不為大多數(shù)群眾服務(wù)的錯誤方法。
要知道，中國有世界上最多的人口、最大規(guī)模的農(nóng)民，在這樣的國家搞社會主義，困難是空前的。國際共產(chǎn)主義運動歷史上，團結(jié)農(nóng)民和引導(dǎo)農(nóng)民搞社會主義的工作，中國也是比任何國家都要艱巨的。主席之所以堅決的注意服務(wù)農(nóng)民、團結(jié)農(nóng)民，就是為了捍衛(wèi)中國的社會主義。
主席講：“醫(yī)學(xué)教育要改革，根本用不著讀那么多年。華佗讀的是幾年制？明朝李時珍讀的是幾年制？醫(yī)學(xué)教育用不著收什么高中生、初中生，高小畢業(yè)生學(xué)三年就夠了，主要在實踐中提高。這樣的醫(yī)生放到農(nóng)村去，就算本事不大，總比騙人的醫(yī)生和巫醫(yī)要好，而且農(nóng)村也養(yǎng)得起。書讀得越多越蠢。”
主席這句話實際上是他在《實踐論》、《人的正確思想是從哪里來的？》這些認(rèn)識論光輝著作中的重要思想在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的具體化運用。醫(yī)療水平的提升，關(guān)鍵還是在于醫(yī)學(xué)實踐經(jīng)驗，這些感性認(rèn)識的積累是理性認(rèn)識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。為什么主席講書讀越多越蠢？因為過分注重閱讀而脫離社會現(xiàn)實的話、脫離實踐的話，就會辦蠢事。主席的《反對本本主義》對這個道理說的更清楚。總之，理解主席這段話，要結(jié)合這三篇主席著作來理解。
主席講：“現(xiàn)在醫(yī)院那套檢查治療方法，根本不適合農(nóng)村。培養(yǎng)醫(yī)生的方法也只是為了城市，可是中國有五億多人是農(nóng)民。那種做法脫離群眾。中國百分之八十五的人口在農(nóng)村，不為農(nóng)村服務(wù)，還叫什么為人民服務(wù)？工作中，把大量的人力、物力放在所謂尖端，高、深、難的疾病研究上，對一些多發(fā)病、常見病、普遍存在的病，如何預(yù)防，如何改進治療，不管，沒人注意，或放的力量很小。尖端的問題不是不要，只是應(yīng)該放少量的人力物力，大量的人力物力應(yīng)該放在農(nóng)村，重點在農(nóng)村。”
主席這段話緊緊的圍繞了中國的社會實際情況。前文已經(jīng)說過了，中國是農(nóng)民人口在世界上規(guī)模最為龐大的國家。在這樣的國家搞社會主義，是人類歷史上前無古人的難題。主席領(lǐng)導(dǎo)我們在這種空前困難的條件下建立了社會主義制度、搞了社會主義建設(shè)，這是讓前人難以與他相比的豐功偉績。正是因為農(nóng)民是大多數(shù)人口、是作為工人階級為核心的人民群眾之中的最大多數(shù)，要想鞏固工農(nóng)聯(lián)盟、捍衛(wèi)社會主義，就要做好服務(wù)多數(shù)人民的工作。
主席講重點放在農(nóng)村，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命家的唯一原則——代表多數(shù)人民群眾的利益。對于代表人民利益是唯一原則的觀點，主席和蒙哥馬利就講過。人民群眾是決定社會歷史的一切的。服務(wù)人民群眾、服務(wù)大多數(shù)、服務(wù)創(chuàng)造歷史的決定力量、不脫離群眾，這是無產(chǎn)階級領(lǐng)袖唯一的原則。相對于這個，其他的“原則”就可以轉(zhuǎn)化為非原則。
主席這里講醫(yī)療重點放農(nóng)村，也體現(xiàn)了重點論思想。《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》、《黨委會的工作方法》對于重點論講的也比較清楚。
主席講：“還有一件怪事，醫(yī)生檢查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病傳染給別人？我看主要是怕別人有病傳染給自己。（醫(yī)務(wù)人員說：有些是應(yīng)該帶的，例如做手術(shù)，不戴，怕醫(yī)生口腔、鼻腔的細(xì)菌傳染病人傷口。）要分別對待嘛!干什么都戴，這首先造成醫(yī)生與病人之間的隔閡。”
這是主席限制資產(chǎn)階級法權(quán)、破除資產(chǎn)階級法權(quán)思想在醫(yī)療領(lǐng)域的具體化論述。醫(yī)生和病人之間的關(guān)系是平等的，都是社會主義社會的一員。醫(yī)生不能脫離群眾、高高在上、和群眾保持“間隔”，群眾也要理直氣壯捍衛(wèi)自己作為國家主人的地位。社會主義社會是資本主義社會向共產(chǎn)主義社會的過渡階段，也存在社會分工，存在商品交換、價值法則、貨幣關(guān)系這些資本主義社會的產(chǎn)物，這些無一不強調(diào)個人所得，強調(diào)個人和集體相對立的因素，這些因素的影響如果不限制，很有可能腐蝕出一大批個人得失、個人利益為中心的個人主義分子，進而腐蝕出一批為了個人利益最大化不惜復(fù)辟剝削的資產(chǎn)階級分子。所以要限制資產(chǎn)階級法權(quán)，打擊其腐朽影響，破除其帶來的有利于資本主義復(fù)辟的上層建筑。醫(yī)療界破除資產(chǎn)階級法權(quán)思想，就包括破除醫(yī)生和病人之間的“貓鼠關(guān)系”。
為了破除體力勞動者、簡單勞動者、人民群眾在腦力勞動者、復(fù)雜勞動者、干部面前的奴隸思維，為了打擊舊社會腐朽思想，為了號召起群眾自覺地敢于行使當(dāng)家作主的權(quán)利、負(fù)起責(zé)任，為了打擊四千多年的“特權(quán)本位”思想，主席堅持“矯枉必過正”、“借鐘馗打鬼”。主席的這些思想無不體現(xiàn)著他高瞻遠矚的政治遠見——只有這樣，才能喚醒群眾，才能打擊千年之弊。
主席說：“今后城市的醫(yī)院應(yīng)該只留下畢業(yè)一兩年的醫(yī)生，本事不大的醫(yī)生，其余的都到農(nóng)村去，把好的都放在農(nóng)村……把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放到農(nóng)村去嘛!把這些都告訴衛(wèi)生部。”
這里體現(xiàn)的也是辯證法的重點論以及為人民服務(wù)的精神。
以上是我結(jié)合主席的完整的思想體系以及主席一系列原著對主席626指示的分析解讀，供參考！作為主席的學(xué)生仔，我們一定要多讀主席原著，聯(lián)系主席的整體思想和主席的大量原著來解讀主席的每一篇著作，這樣才方便我們理解透徹主席的思想。
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