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評反動資產(chǎn)階級老保偽科學(xué)暢銷巨作《烏合之眾:大眾心理研究》

湖湘新文 · 2024-05-02 · 來源:湖湘新文公眾號
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革命就是兩個階級你死我活的較量,而不是什么資產(chǎn)階級改良主義的“理性的勝利”。歷史上哪一次社會變革是進(jìn)步一方與保守一方的理性談判得來的?

  編者按:1、無產(chǎn)階級整體認(rèn)知水平和組織水平的低下是資產(chǎn)階級專政造成的,所以要在這種情況下戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級就必須建立先鋒隊,無產(chǎn)階級群眾集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下才有可能戰(zhàn)勝資本的勢力,無產(chǎn)階級整體認(rèn)知水平和組織水平才能獲得提高并贏得最終的解放。

  2、這本書我也看過,真的是讓人憤怒之極,失去了階級意識和先鋒隊的無產(chǎn)階級,就要被這種小資產(chǎn)階級以這樣的眼光來看待,真是屈辱!組織起來!唯有暴力和組織,才能讓這種人徹底閉上他們的嘴巴!

  《烏合之眾》中提到:“法國大革命后,資產(chǎn)階級學(xué)者將資產(chǎn)階級革命的勝利視為理性的勝利。然而,這種觀點(diǎn)無法解釋為什么在推翻國王的理性呼聲之后,還會出現(xiàn)雅各賓專政的恐怖統(tǒng)治。”

  正是為了解釋這個“問題”,法國資產(chǎn)階級保守派“心理學(xué)家”古斯塔夫勒龐,從“心理學(xué)”的角度開辟了他獨(dú)到的研究路徑。他通過超階級地觀察大眾的“浮躁”和“非理性”行為,并推究背后的“心理原因”,認(rèn)為民主的群體一旦形成,這個群體中的成員就會“失去理性和判斷能力”,“行為完全受無意識所控制”--最終變成他所說的“烏合之眾”。

  勒龐認(rèn)為,個體加入群體就會失去自我意識,被“集體意志”所壓迫,變得沖動、盲目、狂熱、輕信。而這個群體本身就是“情緒化”、“無異議”、“低智商”的,且容易受到領(lǐng)導(dǎo)者的操控。除此之外,群體的“無意識行為”占支配作用從而決定了群體的“普遍性格”。同時,群體中的感情和行動具有傳染性,最終導(dǎo)致群體行為的同質(zhì)性。

  這本書的寫作時間是在巴黎公社后二十多年,距離十月革命也還有二十多年,法國無產(chǎn)階級被資產(chǎn)階級保守派反攻倒算,正處在暗無天日的殘酷剝削和壓迫之中。“倫敦東區(qū)最貧困的愛國者,只要一想起英國的工業(yè)和財富,也會不由自主的挺起胸膛”--這個時期西歐無產(chǎn)階級的真實(shí)寫照,革命死去了二十多年,西歐的無產(chǎn)階級受盡了統(tǒng)治階級輿論機(jī)器的愚弄,變得普遍失去了或從來不曾覺醒階級意識。勒龐正是基于他對當(dāng)時社會環(huán)境下這樣的民眾的極其膚淺的觀察,得出了他那些極其主觀唯心主義的結(jié)論。

  勒龐沒有意識到社會存在決定社會意識,在他的書中,任何時期的群體都是“同質(zhì)化”的烏合之眾。他只停留在表面現(xiàn)象,卻將自己的作品冠以“大眾心理學(xué)”的科學(xué)名號沽名釣譽(yù)樹立權(quán)威。不去分析正是巴黎公社后統(tǒng)治階級數(shù)十年的對無產(chǎn)階級的愚弄和壓迫讓廣大無產(chǎn)者缺乏獨(dú)立思考的能力而呈現(xiàn)出愚昧的精神面貌。他唯心地認(rèn)為,不管是法國大革命時期還是巴黎公社時期的革命群眾,都是他當(dāng)時所高高在上地看到或臆想的那樣愚昧、瘋狂、毫無理性。

  現(xiàn)在我們知道,不管是在資產(chǎn)階級法國大革命還是在文化運(yùn)動當(dāng)中,都有既得利益保守勢力的瘋狂破壞。革命死后,這些保守派搖身一變成為“糾正錯誤”的形象,將臟水潑到無數(shù)革命者的身上來否定革命,以此復(fù)辟維護(hù)自己的反動統(tǒng)治。一旦對真實(shí)的歷史有所了解,回過頭來再看勒龐,他不也是像他自己所說的“盲目”“輕信”“無異議”“低智商”的烏合之眾嗎?--自發(fā)地?zé)o腦維護(hù)反動統(tǒng)治階級,還費(fèi)勁心思構(gòu)建所謂“大眾心理學(xué)”的“科學(xué)體系”來使他的資產(chǎn)階級保守主義世界觀合理化。

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  毛主席說過:“革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬,那樣溫良恭儉讓。革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”

  革命就是兩個階級你死我活的較量,而不是什么資產(chǎn)階級改良主義的“理性的勝利”。歷史上哪一次社會變革是進(jìn)步一方與保守一方的理性談判得來的?相反,處于統(tǒng)治地位的階級越是窮途末路,就越無所不用其極維護(hù)其階級利益而阻礙社會的進(jìn)步。《烏合之眾》正是這樣一本為了回答資產(chǎn)階級保守派的主觀唯心主義偽命題而制造出來的偽科學(xué)著作。

  對于那個時期心懷無產(chǎn)階級解放事業(yè)的革命家,看到這種鋪天蓋地的資產(chǎn)階級反動學(xué)說,他們的心境可想而知,真是“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下” !

  但資產(chǎn)階級保守力量無疑還是如日中天。這就不奇怪為什么像勒龐這樣反動的資產(chǎn)階級偽心理學(xué)家保守派的著作《烏合之眾》和晚清封建地主階級的代表人物曾國藩的《曾國藩家書》能成為現(xiàn)在趙國的暢銷書了。通過這些這些“暢銷書”所代表的所謂“主流輿論”,我們不難看見其背后的推手統(tǒng)治階級的反動意識形態(tài)。

  歷史的教訓(xùn)告訴我們,反動統(tǒng)治階級并不會自動退出舞臺,它會瘋狂鎮(zhèn)壓那些試圖推翻它的革命;在被打倒后它也有可能換一個面貌卷土重來復(fù)辟它的統(tǒng)治。我們不能完全寄希望于美帝國主義未來自行崩潰,必須要建立有嚴(yán)密的先鋒隊組織,并且融入廣大工人階級中參加他們的一切自發(fā)的斗爭,同時去宣講,去鼓動,讓工人階級覺醒其階級意識,認(rèn)識其歷史使命。引導(dǎo)工人由自發(fā)的經(jīng)濟(jì)斗爭向自覺的政治斗爭轉(zhuǎn)變。最終建立起一支強(qiáng)大的革命力量,這樣就能抓住歷史的機(jī)遇,推翻資產(chǎn)階級專政,建立起無產(chǎn)階級專政下真正的社會主義社會。

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