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儒法斗爭(zhēng)——秦王朝時(shí)期(下)

工人理論學(xué)習(xí)組 · 2024-04-19 · 來(lái)源:工農(nóng)兵大道
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  秦始皇推行的是一條堅(jiān)持進(jìn)步,反對(duì)倒退的法家的政治路線。他對(duì)法家思想的集大成者者韓非,非常崇拜。韓非在總結(jié)了早期儒法兩家斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)后,寫下了數(shù)十篇理論著作,對(duì)儒家的復(fù)古倒退思想給予了有力的批判和無(wú)情的揭露,并在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化領(lǐng)域里,提出了一系列加強(qiáng)地主階級(jí)專政的理論。秦始皇在看到韓非的著作以后,非常贊賞他的理論,感嘆地說(shuō)道:“我能和這樣的人在一起共議國(guó)家大事,雖死也不感到遺憾”。秦始皇在他執(zhí)政期間,勇敢地實(shí)踐了法家的思想理論。他用武力鎮(zhèn)壓了呂、嫪的奴隸主復(fù)辟集團(tuán),又采用了“焚書坑儒”的專政措施,強(qiáng)化了地主階級(jí)的統(tǒng)治地位。摧毀了儒家在思想文化領(lǐng)域中非難地主階級(jí)政治,攻擊秦始皇政策的一塊重要陣地“私學(xué)”。秦始皇還根據(jù)韓非的“刑過(guò)不避大夫,嘗善不遺匹夫”的“法治”原則,實(shí)行了“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”的政策,罷免和處罰了那些破壞統(tǒng)一,損害“法治”的舊貴族和孔孟之徒,大量起用有功于新興地主階級(jí)的法家人物。他還根據(jù)韓非的“事在四方,要在中央”的中央集權(quán)制思想,把有礙于國(guó)家統(tǒng)一、文化交流、思想溝通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律、文字、車軌,度量衡等統(tǒng)一一致,重新頒布。他的這一系列措施,都使得封建的經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展,思想文化充分交流,沉重地打擊了奴隸主復(fù)辟勢(shì)力,鞏固和加強(qiáng)了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治地位。

  在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后,為了保證新興的封建制在全國(guó)貫徹執(zhí)行,防止奴隸主貴族的復(fù)辟活動(dòng),他曾先后五次巡視全國(guó),特別是到孔丘流毒最深的齊魯?shù)貐^(qū)和新開發(fā)的邊遠(yuǎn)地方。他到處刻石銘志,批判各國(guó)“法先王”,搞割據(jù)的反動(dòng)性,宣傳新興封建制的優(yōu)越性和統(tǒng)一封建國(guó)家的重要意義。堅(jiān)持進(jìn)步,反對(duì)倒退,主張革新,反對(duì)復(fù)古,為新制度的建立和發(fā)展大喊大叫,制造革命輿論。

  秦始皇要推行他“法治”的政治路線,必須要有相應(yīng)的組織路線去保證它。所以秦始皇在選擇官吏方面,同樣是根據(jù)“法治”的原則,“以法擇人”,“因能授官”,執(zhí)行“任人唯賢”的組織路線。他重用法家李斯,起任兵家尉繚。李斯是楚國(guó)上蔡人,是著名法家荀況的學(xué)生。他的“結(jié)束諸侯分裂割據(jù),建立統(tǒng)一的封建專制”的戰(zhàn)略思想,得到了秦始皇的重視。秦始皇任命他當(dāng)“長(zhǎng)史”,主管秦國(guó)官府文書,把他留在身邊,共議國(guó)家大事。秦始皇曾根據(jù)他的意見(jiàn),下“焚書令”,坑反動(dòng)儒生,取締“私學(xué)”,根據(jù)他的建議,統(tǒng)一貨幣,統(tǒng)一文字,統(tǒng)一法律,統(tǒng)一車軌,統(tǒng)一度量衡,部署了統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦始皇還根據(jù)他的要求,取消了“逐客令”, 打擊儒家,重用法家。總之,李斯是秦始皇的得力助手和重要謀士,他始終和秦始皇站在一邊,頂住了一股又一股的復(fù)辟逆流。在秦始皇所建立的豐功偉績(jī)中,無(wú)處不滲透著法家李斯的鮮血和汗水。

  尉繚是魏國(guó)人,是李悝一派的法治家,精通兵法,對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也頗有研究。他認(rèn)為“秦國(guó)的國(guó)力這樣強(qiáng)盛,完全有條件統(tǒng)一全國(guó)”。他到咸陽(yáng)后,向秦始皇提出了統(tǒng)一全國(guó)的建議和各個(gè)擊破策略。秦始皇贊賞他統(tǒng)一中國(guó)的方略,重任他為秦國(guó)國(guó)尉。讓他統(tǒng)管秦國(guó)軍事,部署統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),完成統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)。尉繚的法家思想在統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了充分的發(fā)揮和運(yùn)用。他用強(qiáng)大的政治攻勢(shì),各個(gè)擊破的策略和“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略方針,粉碎六國(guó)諸侯的“合縱”政策,集中優(yōu)勢(shì)兵力,一個(gè)一個(gè)的攻破了六國(guó),完成了統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。 李斯和尉繚是秦始皇“任人唯賢”組織路線的典型,當(dāng)然秦始皇任人唯賢還決不止這些。秦始皇正確的組織路線還表現(xiàn)在他的“論功行賞”政策。他對(duì)犯有錯(cuò)誤的官吏和將領(lǐng),不是一刀砍死,而是繼續(xù)任用他們,給他們以立功補(bǔ)過(guò)的機(jī)會(huì),充分發(fā)揮他們的作用。

  由于秦始皇是執(zhí)行了正確的“法治”路線和任人唯賢的組織路線,所以在短短十年中就結(jié)束了幾百年來(lái)諸侯割據(jù)的混亂局面,建立了疆域遼闊,各民族統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建專制國(guó)家。統(tǒng)治中國(guó)近二千年的奴隸制度從此結(jié)束了,封建制在全國(guó)得到了確立。這是歷史的進(jìn)步,也是法家思想的勝利。

  我們?cè)賮?lái)看看秦王朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策,秦國(guó)在秦孝公期間,由于商鞅的變法措施,使秦國(guó)國(guó)力很快就強(qiáng)盛起來(lái)。但是,商鞅死后,奴隸主復(fù)辟勢(shì)力抬頭,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)受到了一定程度的摧殘。秦始皇繼位后,他繼續(xù)了商鞅的“重農(nóng)抑商”政策,使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量得到了恢復(fù)。 特別是在秦始皇鏟除了呂、嫪復(fù)辟集團(tuán)后,國(guó)內(nèi)的復(fù)辟勢(shì)力基本上被平息下來(lái)了。這時(shí)六國(guó)貴族極端害怕秦始皇對(duì)他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),統(tǒng)一天下。韓國(guó)就派了一個(gè)水利工程人員鄭國(guó),去秦做間諜工作,慫恿秦國(guó)修筑了一條從涇水到洛水的渠道。這條渠道要打通仲山和北山,工程量極為浩大,但渠道修成后對(duì)關(guān)中一帶的水利灌溉極有利。韓國(guó)的統(tǒng)治者妄圖通過(guò)這一措施,拖住秦國(guó),使之不能發(fā)兵統(tǒng)一六國(guó)。這一陰謀敗露后,秦國(guó)立即抓住了鄭國(guó),準(zhǔn)備處死。鄭國(guó)交待了自己的間諜罪行,并表示愿意繼續(xù)為秦國(guó)效勞。他說(shuō):“我到秦國(guó),是韓國(guó)派來(lái)的。這個(gè)計(jì)謀只能延長(zhǎng)韓國(guó)統(tǒng)治者的幾年壽命。但是,如果把這條渠修好了,對(duì)秦國(guó)世世代代都有好處。”這時(shí)正好秦始皇下令取消“逐客令”。秦始皇認(rèn)為,分別不同情況使用六國(guó)的人材辦事,對(duì)秦國(guó)也是有利的,于是他命令鄭國(guó)把這條渠道修筑完工。

  鄭國(guó)設(shè)計(jì)的這條渠道,全長(zhǎng)三百余里。完工后,引注淤泥濁水灌溉鹽堿地,改良了四萬(wàn)多頃土地,使關(guān)中一帶成為旱澇保收的富饒地區(qū)和秦國(guó)的大糧倉(cāng)。由此秦國(guó)更加富強(qiáng),為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)提供了有利條件。

  秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后就命名這條渠道為“鄭國(guó)渠”。 還在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前,秦軍向嶺南的廣東、廣西地區(qū)進(jìn)伐。由于山高安嶺峻交通不便,運(yùn)輸困難,統(tǒng)一嶺南的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)三年之久,尚未結(jié)束,進(jìn)展十分緩慢。公元前219年,秦始皇親臨前線視察,他從統(tǒng)一中國(guó)和發(fā)展水利的大計(jì)出發(fā),命令開鑿靈渠,并指示秦軍參加這一工程。靈渠鑿成后,不僅解決了秦軍運(yùn)兵、運(yùn)糧的困難,使秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)勝利完成,而且便利了農(nóng)田的水利灌溉。同時(shí),由于溝通了長(zhǎng)江和珠江,還擴(kuò)大了我國(guó)的內(nèi)河航行,促進(jìn)了我國(guó)各族人民的友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流。

  秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,由于原來(lái)的齊、楚、韓、趙、魏等各國(guó),經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡,六國(guó)的宗族勢(shì)力和奴隸主復(fù)辟活動(dòng)也各不相同,面對(duì)這些情況,采取什么政策,這是關(guān)系著新興的地主階級(jí)中央集權(quán)國(guó)家能否鞏固的大事。公元前221年,也就是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的那一年,秦始皇采取果斷的革命措施,將各國(guó)的大奴隸主貴族,大商人十二萬(wàn)戶統(tǒng)統(tǒng)遷到國(guó)都咸陽(yáng)。這就在政治上割斷了他們和當(dāng)?shù)刈谧鍎?shì)力的聯(lián)系,在經(jīng)濟(jì)上剝奪了他們過(guò)去的食邑。同時(shí)把這些人放在中央政府的直接監(jiān)視下,防止了他們興風(fēng)作浪,何機(jī)復(fù)辟的可能。這對(duì)奴隸主復(fù)辟勢(shì)力是個(gè)沉重的打擊。

  秦始皇還在這一年向全國(guó)頒布了“使黔首自實(shí)田”的法令,命令全國(guó)的地主和自耕農(nóng)向政府登記占有土地的數(shù)量,交納賦稅,政府就承認(rèn)他們的土地所有權(quán)。這一重農(nóng)強(qiáng)本的措施,為鞏固新興地主階級(jí)的權(quán)力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  秦始皇在重農(nóng)強(qiáng)本的同時(shí),還堅(jiān)決地打擊了投機(jī)倒把的商人。公元前214年,秦始皇把有罪的官吏、商人趕到邊遠(yuǎn)的兩廣一帶。這就使他們不能再憑借著他們的經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力,賤買貴賣,興風(fēng)作浪,破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和國(guó)家官稅政策。

  秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后,還用移民政策開發(fā)邊遠(yuǎn)地帶,把封建制的生產(chǎn)關(guān)系,思想文化輸送到邊區(qū),盡可能的縮小全國(guó)各地政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面的差距。促使了邊區(qū)封建制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鞏固了邊區(qū)地主階級(jí)的統(tǒng)治,由于邊區(qū)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,反過(guò)來(lái)也有利于鞏固了秦王朝的統(tǒng)治地位。

  再來(lái)看看“遠(yuǎn)交近攻”的外交政策,秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,積極開展“遠(yuǎn)交近攻”的外交路線,派出姚賈等人出使六國(guó),破壞“合縱”,使秦國(guó)在很短的時(shí)間里就完成了統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)。當(dāng)時(shí)六國(guó)諸侯,眼見(jiàn)秦國(guó)日益強(qiáng)大,擔(dān)心遲早要被秦所滅,于是就聯(lián)合起來(lái),對(duì)付秦國(guó)。這就是六國(guó)的“合縱”政策。盡管秦國(guó)當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)上、軍事上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了六國(guó)中的任何一個(gè)國(guó)家。但是,秦國(guó)要對(duì)付六國(guó)聯(lián)合起來(lái)的勢(shì)力,那還是不行的。于是秦始皇奉行了法家路線,積極開展“遠(yuǎn)交近攻”的方針,先把離秦較遠(yuǎn)的國(guó)家穩(wěn)定住,使它不能參戰(zhàn),破壞他們聯(lián)合,然后集中優(yōu)勢(shì)兵力,各個(gè)擊破。這一策略在統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中是卓有成效的。

  在秦始皇完成統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)之后,為了防止我國(guó)北方境內(nèi)的匈奴族奴隸主貴族的騷擾破壞,秦始皇又令大將蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)于公元前215年、214年兩次擊敗匈奴入侵,又于公元前213年下令動(dòng)員軍隊(duì)和農(nóng)民開始修筑長(zhǎng)城。把原來(lái)七國(guó)的維護(hù)性長(zhǎng)城連接起來(lái),成為西起嘉峪關(guān),東至山海關(guān),長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)華里以上的舉世聞名的長(zhǎng)城。長(zhǎng)城的筑成,有力地防止匈奴貴族的入侵,對(duì)保障中原封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,起了重大的作用。

  但是,漢代以后的歷代反動(dòng)統(tǒng)治者,為了維護(hù)他們的反動(dòng)統(tǒng)治,尊儒反法,竟然把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人杞梁戰(zhàn)死后,其妻哭城一事移花接木,編造了“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”的反動(dòng)故事,廣泛流傳,以此來(lái)攻擊秦始皇。

  由秦始皇開創(chuàng)的我國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝,隨著秦始皇的死去,也在短短三年中滅亡了。秦王朝到二世而亡的原因是什么?古今中外,各種各樣的人站在不同階級(jí)的立場(chǎng)上,懷著不同的政治目的進(jìn)行了探討,作出了各式各樣的答案。 歷來(lái)的尊孔反法派,歷代的反動(dòng)統(tǒng)治者都拼命攻擊秦始皇的“焚書坑儒”,認(rèn)為秦二世而亡是由于秦始皇實(shí)行“暴政” 的結(jié)果,事實(shí)果真是如此嗎?不是的。只要我們簡(jiǎn)單回顧一下秦朝滅亡的歷史,站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上用階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)加以分析,答案是明明白白的。

  秦始皇“焚書坑儒”的專政措施,鎮(zhèn)壓了一批反動(dòng)儒生,加強(qiáng)了地主階級(jí)的統(tǒng)治地位。但是,他對(duì)奴隸主復(fù)辟勢(shì)力的專政是不夠徹底的,這是由于秦始皇是地主階級(jí)的政治家,他的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益局限了他,使他不可能有徹底的革命性。在漏網(wǎng)的一批反動(dòng)儒生中,趙高是最危險(xiǎn)的一個(gè)。奴隸主貴族的政治代表趙高采用反革命兩面派的政治手腕鉆進(jìn)了秦王朝的心臟,這就為秦王朝的跨臺(tái)埋下了一顆定時(shí)炸彈。

  趙高是趙國(guó)奴隸主貴族的后代,他的父母都因犯法被秦處以重刑,他本人也差一點(diǎn)因反對(duì)新興地主階級(jí)的統(tǒng)治而被處死。這個(gè)沒(méi)落奴隸主階級(jí)的陰謀家、野心家懷著“痛其國(guó)為秦所滅,誓欲報(bào)。乃自宮以進(jìn)”。后來(lái)秦始皇看他能說(shuō)會(huì)道,又重用了他。從此,陰險(xiǎn)毒辣的趙高改變了策略,騙取了秦始皇的信任,以至后來(lái)讓他掌管皇帝的印璽和起草機(jī)要文件。這樣就有可能使趙高在秦始皇病危,發(fā)動(dòng)反革命政變。

  公元前210年,秦始皇巡視到沙丘時(shí),因病重曾令趙高起草命令,要太子扶蘇趕快從前線回來(lái)準(zhǔn)備后事。但是,命令還沒(méi)有發(fā)出,秦始皇就死了。趙高憑著他掌管的皇帝的印璽,進(jìn)行了一系列陰謀活動(dòng),策劃了反革命政變。當(dāng)時(shí),唯一能夠揭露和抵制他的,只有丞相李斯,但這時(shí)李斯卻表現(xiàn)了不可原諒的妥脅和動(dòng)搖,使趙高的篡權(quán)成功。

  趙高篡權(quán)后,立即露出了他復(fù)辟奴隸制的兇相。他尊儒反法,從根本上改變了秦始皇所推行的法家路線,實(shí)行“收舉余民,賤者貴之,貧者富之”的政策,把沒(méi)落的奴隸主貴族重新扶植起來(lái)。他把秦始皇時(shí)期的罪犯從監(jiān)獄里放了出來(lái),把法家人物斬盡殺絕,把曾幫助過(guò)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的文臣武將一網(wǎng)打盡,無(wú)一幸免,右丞相馮去疾,將軍馮劫被迫自殺,李斯也遭到了腰斬和“夷三族”的慘禍。秦始皇的二十多個(gè)子女也遭殘害。咸陽(yáng)城內(nèi)尸骨如山,血流成河。趙高在實(shí)行了血腥的反革命報(bào)復(fù)后,終于達(dá)到了“殺秦子孫而亡其天下”的罪惡目的。

  我們從趙高的政變可以清楚地看到,秦王朝建立后,奴隸主復(fù)辟和地主階級(jí)反復(fù)辟的斗爭(zhēng)是極其尖銳的,十分激烈的。趙高政變的得逞告訴我們:第一,秦始皇的“焚書坑儒”是不徹底的,以至留下了趙高這個(gè)后患。(革命階級(jí)對(duì)于反革命分子的鎮(zhèn)壓要堅(jiān)決徹底,絕不能手軟。)地主階級(jí)要取得反復(fù)辟斗爭(zhēng)的勝利,就必須執(zhí)行一條法家的路線,堅(jiān)決反對(duì)儒家的路線,否則就有出現(xiàn)復(fù)辟和倒退的危險(xiǎn)。第二,從秦始皇統(tǒng)一中國(guó),經(jīng)過(guò)趙高的反革命政變的教訓(xùn)中,還可以認(rèn)識(shí)到:從歷史的全過(guò)程來(lái)看,新制度終究要代替舊制度,即使反動(dòng)派復(fù)辟的陰謀一時(shí)得逞,那也只是短命的,暫時(shí)的。趙高政變,不到三年就很快垮臺(tái)了。這說(shuō)明,歷史的車輪是不能倒轉(zhuǎn)的。新的社會(huì)制度必然會(huì)在斗爭(zhēng)中取得勝利,這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律!  

 

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