弱肉強食在哪個時代都不會變，毛主席生和長的年代，當(dāng)時的中國信奉社會達(dá)爾文主義。
社會達(dá)爾文主義是什么？就是把達(dá)爾文進化論從生物學(xué)，生搬硬套到我們的社會學(xué)領(lǐng)域。把自然世界的進化論和人類社會的一個進化直接等同起來，把人類社會說成和自然世界一樣弱肉強食、優(yōu)勝劣汰，適者生存的社會。尤以當(dāng)時著名的思想家嚴(yán)復(fù)翻譯的這個赫胥黎的《天演論》為甚。當(dāng)時這本書出來后，中國舉國上下都被信奉強權(quán)、信奉實力、弱肉強食的一套邏輯給俘虜了。
到了1920年代，孫中山先生就開始反思這個問題，他就講物種以競爭為原則，自然界當(dāng)然是這樣的，但是人類必須以互助為原則，人類如果不互助、如果不講文明、講叢林社會，那么弱勢的人、弱小的國家將永不會有出頭之日。
直到了毛主席嶄露頭角，他看到當(dāng)時的人們受餓，挨凍，受壓迫，人剝削人，人壓迫人，這個事實到處存在著，關(guān)鍵是人們也看的很平淡......
遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。
于是，毛主席堅定地選擇站在弱勢群體一面，為勞苦大眾謀解放。
他看到了大多數(shù)弱者都是遵守著這弱肉強食的社會規(guī)則，而此時的毛主席，他要代表弱勢群體創(chuàng)造新的規(guī)則，而當(dāng)他有了這樣的初心時，他實際上成了真正的強者，他要創(chuàng)造一個人人平等，沒有人剝削人，人壓迫人的新規(guī)則的社會。
魯迅先生說：勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，則抽刃向更弱者。
而毛主席一生就正是這樣的勇者，強者。
引兵井岡山，他沒有遵守中國千年一降的舊軍閥雇傭制規(guī)則，而是三灣改編，支部建在連上，士兵委員會，創(chuàng)造了新的建軍規(guī)則，不做山大王，練成人民子弟兵。
抗日解放戰(zhàn)爭中，不看土豪列強勝，創(chuàng)造了獨一無二的人民戰(zhàn)爭新規(guī)則，取得戰(zhàn)爭新勝利，締造新中國。
社會主義建設(shè)，不靠資本主義，創(chuàng)造社會主義新規(guī)則，不走包產(chǎn)到戶，和單干，創(chuàng)造集體經(jīng)濟公有制新規(guī)則，贏得建設(shè)新勝利。
治吏打破千年士大夫官僚傳統(tǒng)，干部以普通勞動者姿態(tài)參加勞動，創(chuàng)造了為人民服務(wù)的人民公仆，干部與老百姓“共窮”，創(chuàng)造新社會規(guī)則，把一個高度不平等的社會，改造為平等社會：
把一個腐敗叢生的社會，改造為“只見公仆不見官”的清廉社會;他把中國人的平均壽命，由1949 年的35 歲，提高到1976年的67歲；他把一個只有地主階級等人的子女才能享受教育權(quán)利的社會，改造為社會底層工農(nóng)大眾及其子女同樣享受教育權(quán)利；把一個充滿弱肉強食的社會規(guī)則，改造成了一個人人互助，平等的新社會。
最終用自己一生的奮斗，創(chuàng)造了全新的社會規(guī)則——社會主義制度。且用自己一生的斗爭來捍衛(wèi)、完善、發(fā)展這個規(guī)則。在這一過程中，他是全心全意地為人民、為大家、為勞苦大眾、為占人口絕大多數(shù)的老百姓服務(wù)，而不是為少數(shù)特權(quán)階層和貴族！也就是在這一過程中，他鏟除了少數(shù)人的利益，而在其身后時至今日，這批人依舊在貶低他、仇恨他，無所不用其極地妖魔化他。但廣大人民群眾卻越來越懷念他，越來越認(rèn)識到他的偉大。
規(guī)則是死的，人是活的，弱者遵守規(guī)則，強者創(chuàng)造規(guī)則，擁有至高權(quán)力和力量的人民群眾才是規(guī)則的創(chuàng)造者和解釋者。
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