今日書目：《推特治國：美國的財閥統(tǒng)治與極端不平等》
在20世紀(jì)80年代以來的新自由主義浪潮中，美國共和黨不斷地向右翼的方向轉(zhuǎn)向，日益變?yōu)橐粋€被少數(shù)財閥控制、為財閥統(tǒng)治服務(wù)的黨。但在美國所謂的“民主”體制之下，這種右翼的、保守主義的政黨面臨著一個根本性的困境，就是如何在維護(hù)財閥統(tǒng)治的同時，又能夠在選舉中獲得足夠的選票來支撐他們的統(tǒng)治？即如何實現(xiàn)“保持不平等和達(dá)到選舉目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)”（p118)。共和黨所采取的策略就是利用種族、宗教以及移民等議題，激發(fā)起白人的種族主義情緒，即“通過強化身份政治保護(hù)財閥統(tǒng)治的優(yōu)先權(quán)”（p119）共和黨人在長期的選舉競爭中認(rèn)識到，“無論是經(jīng)濟(jì)問題還是社會問題，都遠(yuǎn)不如身份認(rèn)同有力”（p126)。
共和黨人的這種選舉策略贏得了巨大的成功。美國的南方曾經(jīng)是民主黨占據(jù)優(yōu)勢的地區(qū)，但共和黨通過白人身份政治的策略，在南方贏得了越來越大的選舉優(yōu)勢，使得其從民主黨的大本營轉(zhuǎn)變?yōu)榱斯埠忘h的大本營。從1958年到1980年，南方地區(qū)自稱是民主黨人的白人選民比例下降了20%（p127）；從1980年到2016年，南方地區(qū)認(rèn)同民主黨人的白人選民比例再次下降了20%(p128）。與此同時，南方地區(qū)以外的白人選民對民主黨的認(rèn)同度也急劇下降。
這種轉(zhuǎn)變的發(fā)生，離不開共和黨的一系列選舉策略。雅各布·哈克和保羅·皮爾森將共和黨的選舉策略歸結(jié)為“3R”路線：即怨憤（resentment）、種族化（racialization）以及操縱選舉（rigging）。
共和黨的第一個選舉策略是激發(fā)起選民的怨恨情緒。所謂怨憤，是某一群體內(nèi)部的成員對于外部人員的共同厭惡和仇恨。怨憤反映了人們對于不公平的深刻認(rèn)識，但這種不公平并不是“財閥統(tǒng)治帶來的經(jīng)濟(jì)上的不公平”（p128）。相反，選民的憤怒針對的是“他們認(rèn)為正在分享自己那份蛋糕”的同胞。共和黨利用文化憤怒來動員白人工人階級選民，“然后與支持商業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策結(jié)盟”（p128)。在這種怨憤情緒之中，選民們變得越來越“部落化”，他們不僅偏愛自己所屬的政黨，而且也越來越反感他們眼中的對手，從而形成了越來越嚴(yán)重的“情感極化”的現(xiàn)象。這種右翼的以及強烈的“情感極化”形式，讓共和黨人能夠更緊密地?fù)肀ж旈y統(tǒng)治。因為即使共和黨人的右翼化經(jīng)濟(jì)政策傷害了白人民眾的利益，這些民眾也會選擇忽略這些傷害，而繼續(xù)支持共和黨。“種族仇恨是該黨的楔子，因為白人身份認(rèn)同具有潛在的強大能力。”
共和黨的第二個選舉策略是種族化。所謂種族化，就是種族主義話語通過一種更隱蔽的方式展現(xiàn)出來的過程。經(jīng)過20世紀(jì)60年代的黑人民權(quán)運動，法律上的、公開的種族歧視被美國主流社會所禁止，但這并不代表著種族歧視性現(xiàn)象在美國的消失，而是以一種更隱蔽的方式表現(xiàn)出來。比如共和黨人將社會福利、公共支出都進(jìn)行了種族化的描述。如在共和黨的話語中，“公共支出幫助懶惰者和犯罪分子（即黑人），稅收本質(zhì)上是對辛勤工作的家庭（即白人）的盜竊，而造成這種腐敗轉(zhuǎn)移的掮客是華盛頓的受賄政客（即民主黨人呢）”（p135)。公眾對于社會福利的反對，也包含著一種隱蔽的種族偏見：“最反對‘福利’的美國白人夸大了福利的成本，高估了其中流向非裔美國人的比例，并且在形成觀點時動用了對黑人的負(fù)面刻板印象。”（p136)
共和黨的第三個選舉策略則更為赤裸裸，就是直接操縱選舉，“操縱選舉已經(jīng)成為共和黨選舉策略中根深蒂固的一部分。”（p138)如果說怨憤和種族化是為了保持白人選民的忠誠，那么操縱選舉則是為了防止不那么忠誠的選民（尤其是非白人選民），挑戰(zhàn)白人的選舉影響力。“如果你對此表示懷疑，看看任何一個共和黨人掌權(quán)的州，將議員選取劃分疊加到少數(shù)民族分布圖上，或者算算那些最有可能違反投票限制規(guī)則的族群組合。”（p138)
在怨憤、種族化和操縱選舉的3R政策之下，共和黨形成了一種將保守的經(jīng)濟(jì)政策與種族主義的怨憤政治結(jié)合起來的獨特戰(zhàn)略，即“財閥民粹主義”。情感極化已經(jīng)成為共和黨的重要特征。而特朗普則是共和黨的“財閥民粹主義”的化身，他“利用身份政治和情感極化的程度在所有當(dāng)代總統(tǒng)中前所未有”(p149）。
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