陳沂蒙，是洪太行在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)時(shí)的戰(zhàn)友，和洪太行一樣是“紅二代”，在北大荒時(shí)救過(guò)洪太行的命。在1976年時(shí)作為工農(nóng)兵學(xué)員被推薦上了北京大學(xué)，畢業(yè)后被分配到中央辦公廳，給中央的一位古首長(zhǎng)當(dāng)秘書。改革開放初期下派到華北某個(gè)貧困縣當(dāng)縣委書記，一直做到某沿海城市的市長(zhǎng)，后來(lái)調(diào)任北方某省的省長(zhǎng)，短短幾年的時(shí)間便重新振興了老工業(yè)基地。在改革過(guò)程中陳沂蒙以“敢吃螃蟹”、“啃硬骨頭”著稱，有“陳旋風(fēng)”的美譽(yù)。陳沂蒙剛上任東江省省委書記，便遇到了東鋼并購(gòu)過(guò)程中的工人維權(quán)事件。陳沂蒙在與東鋼工人進(jìn)行了深入的交流之后叫停了東鋼并購(gòu)的進(jìn)程。在顧箏和栗紅聯(lián)手曝出了鳳凰島的腐敗內(nèi)幕后，陳沂蒙對(duì)鳳凰島的腐敗勢(shì)力進(jìn)行了徹查。盡管鳳凰島的腐敗勢(shì)力受到了打擊，但是陳沂蒙的所作所為并不能使高層滿意，最終被黯然調(diào)離了東江省。
在《黑與白》里，陳沂蒙是以“保守的改革派”形象出現(xiàn)的。一方面陳沂蒙以雷厲風(fēng)行的改革獲得了“陳旋風(fēng)”的稱號(hào)，另一方面陳沂蒙的想法往往與其他改革派相左，被不少改革派認(rèn)為思想保守。陳沂蒙的第一次出場(chǎng)是在洪太行舉辦的一場(chǎng)談?wù)摃r(shí)事政治的沙龍中。洪太行的一個(gè)朋友江海洋在發(fā)言中贊揚(yáng)了戈?duì)柊蛦谭虻摹陡母锱c新思維》以及南斯拉夫的市場(chǎng)化改革，認(rèn)為“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的思維模式已經(jīng)過(guò)時(shí)。陳沂蒙的發(fā)言對(duì)國(guó)內(nèi)改革方面保留了意見，他認(rèn)為改革必須要顧及本國(guó)的國(guó)情，要照顧到大多數(shù)老百姓的利益。陳沂蒙的發(fā)言并沒(méi)有引起他人的共鳴，大多數(shù)人并不認(rèn)同陳沂蒙的觀點(diǎn)。在國(guó)企改制的時(shí)代背景下，在東鋼的并購(gòu)項(xiàng)目中以羅寶昌省長(zhǎng)和虞副省長(zhǎng)為代表的官員順應(yīng)改革潮流支持東鋼并購(gòu)，而陳沂蒙則因?yàn)闁|鋼并購(gòu)項(xiàng)目損害了大多數(shù)工人的利益而叫停了項(xiàng)目。在改革開放的大潮中，陳沂蒙的所作所為無(wú)疑會(huì)被扣上保守派的帽子。
盡管保守派這頂帽子并不好聽，但是正是這份“保守”，使得陳沂蒙不同于那群唯利是圖、結(jié)黨營(yíng)私的“改革家”。陳沂蒙的“保守”深受古首長(zhǎng)的影響，首長(zhǎng)常常教導(dǎo)他作為干部要為官一方、造福一方，腳踏實(shí)地地為人民群眾服務(wù)。在擔(dān)任首長(zhǎng)秘書和C縣縣長(zhǎng)期間，陳沂蒙便做事親歷親為，在全國(guó)多處進(jìn)行考察和調(diào)研。在陳沂蒙上任東江省省委書記時(shí)，陳沂蒙與老首長(zhǎng)見了一次面，見面時(shí)，老首長(zhǎng)便對(duì)允許資本家入黨一事詢問(wèn)陳沂蒙的意見，并且發(fā)表了自己的看法。老首長(zhǎng)針對(duì)當(dāng)時(shí)流行甚廣，包括到至今仍頗有市場(chǎng)的“補(bǔ)課論”進(jìn)行了批評(píng)，指出“補(bǔ)課論”不過(guò)是“愛資病”患者拒絕社會(huì)主義、復(fù)辟資本主義的借口罷了。這些談話表現(xiàn)了首長(zhǎng)對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)前程的擔(dān)憂。首長(zhǎng)的教誨再次鼓舞了陳沂蒙，剛剛走馬上任，陳沂蒙也顧不上要召開的省委常委會(huì)，便匆匆趕往東鋼制止了公安部門驅(qū)散工人的行動(dòng)，在現(xiàn)場(chǎng)舉辦了一場(chǎng)聯(lián)席會(huì)議，了解東鋼工人的呼聲。在當(dāng)時(shí)國(guó)企改制的浪潮下，東鋼進(jìn)行改制和并購(gòu)可以說(shuō)是再正常不過(guò)的了，是非常符合當(dāng)時(shí)改革精神的一件事情。并且在整個(gè)項(xiàng)目的過(guò)程中有多方勢(shì)力的推動(dòng)，陳沂蒙若反對(duì)這個(gè)項(xiàng)目，不僅僅會(huì)得罪多方勢(shì)力，還會(huì)與當(dāng)時(shí)的政策潮流相違背。然而陳沂蒙看到了其他“改革者”看不到的一面，那就是人民群眾的利益。在與顧致真的談話里，他了解到了東鋼之所以連年虧損并非經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，而是干部們坐享高薪、坐吃山空的結(jié)果，將大多數(shù)工人的財(cái)富裝到少數(shù)干部的腰包里。這個(gè)結(jié)果并非是當(dāng)年國(guó)企的個(gè)例，而是大多數(shù)國(guó)企經(jīng)營(yíng)不善的真實(shí)情況。有人失去了鐵飯碗，有人攥緊了金飯碗。在省委常委會(huì)上，陳沂蒙說(shuō)：“改革的最終目的是發(fā)展和發(fā)展生產(chǎn)力，讓全體人民共享改革開發(fā)的成果，而不是將最廣大人民群眾當(dāng)成包袱扔掉。”在眾人的議論紛紛下，東鋼的并購(gòu)項(xiàng)目被暫停了。
從上面我們可以看出，陳沂蒙的“保守”正是他沒(méi)有將人民群眾當(dāng)作包袱給扔掉，人民群眾的包袱使得他無(wú)法像書里其他的“改革者”進(jìn)行大刀闊斧的改革。在改革的大潮下，他沒(méi)有拋棄那份社會(huì)主義的初心。暫停東鋼的并購(gòu)項(xiàng)目需要承受來(lái)自多方面的壓力，即包括上層的壓力、同僚的壓力，還有東鋼并購(gòu)項(xiàng)目收益者之一、好友洪太行的壓力，但是為了人民群眾的利益，為了自己內(nèi)心的那份信念，陳沂蒙最終跨出了那一步。這種沖破種種阻力的行為頗有一名改革者的氣魄。
陳沂蒙的改革之路最終走向了失敗。盡管陳沂蒙處理了鳳凰島的腐敗事件，但是由于妻子蕭瀟背著陳沂蒙接受了杜威的別墅，使得陳沂蒙也受到了牽連。上任東江省省委書記沒(méi)多久，陳沂蒙便被黯然調(diào)離了東江省，其職位由自由派江海洋擔(dān)任。
陳沂蒙為何最終失敗？是否因?yàn)槠拮邮挒t的作為？或許有一部分原因在里面，但這并不是主要原因。白文在和宋曉帆談話時(shí)說(shuō)：“對(duì)于陳沂蒙的所作所為，中國(guó)高層顯然不大滿意，否則，不會(huì)這么短時(shí)間就把他調(diào)離東江。中國(guó)的改革已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，任何保守的勢(shì)力都無(wú)法改變、延緩。”陳沂蒙的失敗就在于步伐不協(xié)調(diào)，他一條腿要走資本主義的路，另一條腿還想要走社會(huì)主義的路。毫無(wú)疑問(wèn)，陳沂蒙是資本主義改革道路上的一員，否則也不會(huì)有“陳旋風(fēng)”的故事，也不會(huì)坐到東江省省委書記的位置上。但是陳沂蒙的那份社會(huì)主義的初心使得他不像其他的改革者一樣能夠在改革的道路上無(wú)所顧慮地前進(jìn)。國(guó)企改制是走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然道路，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下勞動(dòng)力成為商品，工人必然要出賣自己的勞動(dòng)力，無(wú)法再做當(dāng)家作主的主人。因此在當(dāng)年的國(guó)企改制過(guò)程中有大量的工人下崗，失去了自己的鐵飯碗成就了少數(shù)人的金飯碗。走資本主義的道路和工人群眾的利益是根本對(duì)立的，兩者必選其一。而陳沂蒙一方面認(rèn)為國(guó)企改制走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路是必要的，另一方面他又放不下那些因?yàn)閲?guó)企改制而利益受損的工人群眾。一個(gè)人要么站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，要么站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，陳沂蒙在這方面的態(tài)度搖擺不定，束縛住了自己的手腳，最終被黯然調(diào)離東江省，東鋼工人的利益也得不到最終的保障——隨著江海洋的上任，東鋼改制的進(jìn)程已經(jīng)無(wú)法逆轉(zhuǎn)。
陳沂蒙之所以兩條腿走兩條路，我認(rèn)為是其對(duì)改革究竟是走社會(huì)主義的路還是走資本主義的路未能有清晰的了解。陳沂蒙說(shuō)過(guò)：“如果國(guó)有企業(yè)改制，都像東鋼這樣把大多數(shù)工人的財(cái)富裝到少數(shù)干部的腰包里，我們的改革就像小平同志說(shuō)的那樣，真的走上邪路了。”包括古首長(zhǎng)也在談話中提到：“補(bǔ)資本主義課這種論調(diào)就違背了小平的意愿。”陳沂蒙和古首長(zhǎng)都認(rèn)為，改革開放是社會(huì)主義的發(fā)展，損害工人群眾利益的行為是可以避免的。然而稻路所謂的“初級(jí)階段”就是“補(bǔ)課論”的體現(xiàn)，國(guó)企的改制就是稻路的必然選擇，其必然傷害大多數(shù)工人的利益。陳沂蒙、古首長(zhǎng)他們反對(duì)“補(bǔ)課論”，但是又沒(méi)能分辨出現(xiàn)實(shí)存在的“補(bǔ)課論”。我相信陳沂蒙內(nèi)心的社會(huì)主義信仰是真誠(chéng)的，但是由于錯(cuò)誤的認(rèn)知引導(dǎo)使其走在錯(cuò)誤的道路上，陳沂蒙是無(wú)法找到他真正想要的答案的。
有不少的紅友認(rèn)為陳沂蒙是社改派，并且在現(xiàn)實(shí)中把我國(guó)的社會(huì)主義未來(lái)寄托在了黨內(nèi)的這些“健康力量”身上，這種想法我是不贊同的。何為社改派？社改派是在道路斗爭(zhēng)中堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、進(jìn)行社會(huì)主義方向改革的人。而陳沂蒙算是社改派嗎？并不是，因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級(jí)專政、走資本主義道路的情況下并不存在真正的社改派。在資本主義的環(huán)境下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)想要取得政權(quán)當(dāng)家作主，除了殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)外，并無(wú)其他選擇。在資本主義的環(huán)境里把希望寄托于社改派，就是希望能夠通過(guò)和平、合法的改革方式，和風(fēng)細(xì)雨地將政權(quán)從資產(chǎn)階級(jí)的手里轉(zhuǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的手里。企圖通過(guò)和平的方式使資產(chǎn)階級(jí)將政權(quán)拱手相讓，這無(wú)疑是一種機(jī)會(huì)主義。沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)沒(méi)有革命，資產(chǎn)階級(jí)憑什么要讓出他們眼前的利益？一旦改革觸及到了私有制，他們就會(huì)毫不留情地派出軍隊(duì)鎮(zhèn)壓改革者。從歷史里我們可以看到，這種社會(huì)民主主義的思維其實(shí)早已破產(chǎn)，社民不僅無(wú)法取得政權(quán)，有的甚至還淪為了帝國(guó)主義的幫兇。槍桿子里出政權(quán)，上世紀(jì)的社會(huì)主義陣營(yíng)的建立正是因?yàn)楦锩哒莆樟藰寳U子，無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有自己的槍桿子，就無(wú)法取得自己應(yīng)有的地位。
資本主義不會(huì)存在社改派，只有在社會(huì)主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的情況下才有真正的社改派。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的條件下仍存在階級(jí)斗爭(zhēng)，黨內(nèi)兩條道路的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)，一派是妄圖走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，另一派就是堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的社改派。而毛主席就是這樣的一位社改派，在新中國(guó)成立后，毛主席耗盡了后半輩子的精力來(lái)捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持走社會(huì)主義式的改革道路，對(duì)黨內(nèi)走資本主義的當(dāng)權(quán)派采取既斗爭(zhēng)又團(tuán)結(jié)的方式，希望他們能夠迷途知返。晚年甚至不惜“跌得粉碎”，也要捍衛(wèi)由無(wú)數(shù)烈士的鮮血換來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。毛主席這樣的人，才能夠稱得上是真正的社改派。
在資產(chǎn)階級(jí)專政的條件下，如果存在著什么“健康力量”，他們也是無(wú)法有所作為的。陳沂蒙滿懷抱負(fù)地來(lái)到東江，短短時(shí)間內(nèi)就被黯然調(diào)離東江。他們或許能改變一時(shí)，但是并不能夠改變一世。陳沂蒙擔(dān)任東江省省委書記可以說(shuō)是顧箏、王晟、栗紅的幸運(yùn)，當(dāng)顧箏將鳳凰島腐敗情況曝光在銅匭網(wǎng)后，杜威、郎濤便迅速采取手段封禁了銅匭網(wǎng)，并且發(fā)布對(duì)顧箏和栗紅的通緝令。如果不是陳沂蒙的徹查，鳳凰島腐敗大案或許再次被掩蓋，而顧箏和栗紅很有可能像王晟一樣含冤入獄。在鳳凰島腐敗大案后，陳沂蒙被調(diào)離，自由派江海洋的到來(lái)將使陳沂蒙在東江的種種努力化為泡影，“改革”的進(jìn)程是陳沂蒙無(wú)法阻擋的。不把希望寄托在階級(jí)斗爭(zhēng)而是寄托在“健康力量”的改革上，我們終將一無(wú)所獲。綜上所述，我認(rèn)為拋棄掉對(duì)“健康力量”的幻想是非常有必要的。
陳沂蒙兩條腿走兩條路最終栽了跟頭，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們是一個(gè)很好的警示。一個(gè)人不可能既支持資產(chǎn)階級(jí)的道路又支持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道路，在兩條截然相反的道路面前我們必須做出自己的抉擇。
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