壓迫充斥在整個社會中，無路可逃。娜拉想要獨立，但社會不給她獨立的路，工人可以辭職，但終歸要回到另一個崗位。舊社會不會給被壓迫者出路，我們只能在反抗中開辟一條路。
脫離了異化的勞動，脫離了異化的環境，是否就獲得了新生？可以獲得暫時的新生，終究還是會被迫再次接受這樣的結果，無路可走，革命家就是這樣無路可退也從不認輸的人組成的，只要團結起來沿著正確的路線前行終要獲得完全勝利。
革命者與其他一切懦夫不同的地方在于，革命者并不只是一遍遍強調無異議的空洞大話，因為革命者知道，重點不在于追根溯源，重點在于“怎么辦”。
一直以來，我都對許多批判文章存在一些看法，這些文章似乎都是只做到了批判，破而不立。在這個基礎上，我又讀了一遍娜拉走后怎樣，有了許多新的體會，試著寫些分享給大家。
娜拉是挪威戲劇家亨利克·易卜生創作的戲劇作品《玩偶之家》的女主角，講述了女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉為決裂的過程，歌頌了女性獨立自主的精神。
但是，娜拉出走后怎樣？魯迅在文中爭鋒相對地提出這個問題：“但娜拉畢竟是走了的。走了以后怎樣？易卜生并無解答”。魯迅又自己答道：“可是走了以后，有時卻也免不掉墮落或回來。”娜拉醒了過來，是要走的，但是娜拉究竟沒有多少可走的方法，于是在許多情況下會結果反而面臨更糟糕的情況。在當時的社會環境中，女性要找到工作非常困難，魯迅在文中給出解決的方法，那就是要女性要求擁有“經濟權”。
說到底，娜拉是要醒的，任何事物都是阻擋不了娜拉從夢中蘇醒的，無論是把娜拉當成“泥娃娃孩子”的父親，把娜拉當成“泥娃娃妻子“的丈夫，讓娜拉成為”傀儡“的三個孩子，他們的表現都在促進著娜拉自己的主動蘇醒。促使娜拉醒來的可以是任何人，可以是他的丈夫，父親，孩子，包括認為自己不過是做詩的易卜生，促使娜拉醒來的人有可能并不會是魯迅，不會是另一個女權主義革命者。娜拉要如何醒來并不是問題，有問題的是醒來后無路可走，我們甚至可以更惡意地去思考這件事情：**讓娜拉醒來之后無路可走，最終令她墮落或者放棄，也是壓迫娜拉的一環。**為了能讓娜拉能夠更快地墮落，為了能讓娜拉徹底斷絕出走的念頭，
在《玩偶之家》中，娜拉的覺悟，娜拉的出走是戲劇的最高潮，**但是并沒有多少人有注意到，娜拉走后怎樣呢？我想，娜拉走后怎樣是我們需要常常思考的一個問題。**娜拉可以指女性獨立的娜拉，娜拉也可以指其他的“娜拉“，革命上的”娜拉“，無產階級上的”娜拉“，文化上的”娜拉“……那么我們是不是可以只讓”娜拉“醒來而感到歡呼？其他”娜拉“的”經濟權“在哪里？
我們必須認真思考下“娜拉“走后怎樣，我們必須給出“娜拉”走后怎樣，我想革命行動和改良的行動區別就在這里。
先生從《娜拉》中的故事說起，設想了娜拉出走后的結局——墮落或回來，分析了這種結局背后的原因，指出了改變這種結局的方法，鼓舞了女性們去爭取自己的經濟權利，表達了先生對舊社會的女性們的深切關懷。
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