紀念毛澤東主席撰寫的四部著作

　　深冬的黃土高原，一場雨夾雪，飄飄灑灑，如絲、如娟、如煙，滋潤著枝柳、葉梢，伴隨著陣陣的小風，給大地帶來一股清新、愉悅的情趣。粉妝著玉砌、幽雅、恬靜的境界和奧秘。浮在上面的灰塵、污垢被過濾的更加純潔而秀美，給人一種撫慰，心靈深處在凈化，在升華。

　　今年是偉大領袖毛澤東主席誕辰130周年，重溫那段崢嶸歲月。我又獨自走進鳳凰山麓腳下，走進那座舊居北側一排三孔極普通的石窯洞，右面是毛澤東與賀子珍的臥室，左面是毛澤東簡陋的書房和辦公的地方。里面擺放著一桌一椅一柜一床，土炕上堆滿了各類書籍，旁邊放著兩雙磨破的布鞋。

　　在無數個不眠之夜，在油燈黃卷下，在展紙研墨間，毛澤東和他的戰友們不僅高瞻遠矚，運籌帷幄，指揮和領導了偉大的抗日戰爭，而且在一個不大的木桌前，昏暗的煤油燈下，孕育著共產黨新的革命理論、思想武器和集體創造的智慧。

　　毛澤東在這里揮筆寫下了著名的《論持久戰》、《抗日游擊戰爭的戰略問題》、《實踐論》和《矛盾論》指引中國革命從勝利走向勝利的偉大輝煌篇章。

　　毛澤東手中那支毛筆很輕，他書寫的理論著述，留下的痕跡卻很重。就是面前的這孔窯洞見證了中國革命理論的成熟與發展，見證了延安精神的生長與壯大。

　　凝視著八十七年前的舊居，我記起新中國成立后，毛澤東曾在一次談話中講：“……在第二次國內戰爭末期和抗戰初期寫《實踐論》、《矛盾論》是為了適應當時的需要而不能不寫的。”

　　毛澤東總結了中國共產黨歷經艱苦歷程，既有成功的經驗，也有失敗的教訓。那時以王明為首的“左”傾機會主義，將我黨幾乎引向毀滅的邊緣，這慘痛的教訓迫使中國共產黨進行深刻的反思。

　　毛澤東、黨中央遷駐延安后，環境相對有所穩定。毛澤東對中國面對錯綜復雜的國內外矛盾和緊張的政治形勢，對我黨的歷史進行深入的理論思考和概括總結，迫切黨內要統一認識、分析，制定出正確的思想路線和政策。

　　毛澤東就是在這里，夜以繼日地翻閱西洛可夫、愛森堡等所著的《辯證唯物論教程》讀書、思考、批注、做筆記，以驚人的毅力和巨大的理論勇氣。用馬列主義立場、觀點、方法來分析中國革命的實際問題，寫出體現馬克思主義中國化，具有深遠影響的哲學著作。

　　毛澤東在窯洞撰寫《論持久戰》（1938年5月）

　　《論持久戰》、《抗日游擊戰爭的戰略問題》

　　“七七事變”后，日本發動了全面的侵華戰爭，國內局勢十分緊張，徐州失守、武漢告急，日本的鐵蹄踏破了大半個中國。中共中央組織和動員全國的力量進行全面抗戰。

　　1935年12月，毛澤東就曾提出“打倒敵人，就必須準備做持久戰”的英明決策。1936年7月，在會見美國記者斯諾，就提出通過持久戰才能取得勝利的方針。朱德也提出：“中國抗日戰爭，將是一個持久的，艱苦的抗戰”。8月，周恩來、朱德在南京國民政府軍政會上，再次提出抗戰思想。在洛川會上又一次深入分析中國面臨敵強我弱的戰爭形勢，強調抗日戰爭的艱苦性和持久性，以及實行持久戰和取得抗戰勝利的條件、方法和策略等。

　　當時，在共產黨內，特別是國民黨內部產生了嚴重的悲觀情緒和對抗戰的錯誤傾向：有的人認為中國無法與日本相比，戰必敗的“亡國論”；還有的人幻想依靠外援能迅速取勝的輕敵“速勝論”。他們受機會主義的影響，對抗日戰爭的客觀規律和中日兩國的實際情況，缺乏正確的認識和分析。

　　面對復雜的思想和各種錯誤的觀點，毛澤東在鳳凰山石窯洞里，幾天徹夜未眠，點燃一支支自制的卷煙，陷入了深深的思考。針對許多人對國家前途和命運的迷茫，從而系統地闡明抗日持久的戰略方針和抗戰勝利的正確方向，徹底批駁“亡國論”和“速勝論”，擺脫錯誤抗戰路線的干擾，把全國軍民的思想統一和認識到“持久抗戰”奪取抗戰勝利的正確軌道上來。指出游擊戰在抗戰中的重要戰略地位，對持久戰進行全面、系統、深刻地闡述，并提出科學的理論依據，毛澤東沉思后，決定寫一部《論持久戰》的理論專著。

　　1938年5~6月，毛澤東查閱和匯集了大量的資料，總結和分析了我黨我軍在經過嚴酷、復雜的戰爭實踐中，經過與國內強大的敵人，在生死存亡的戰爭中，檢驗出來的軍事科學真理，擬定出詳細的理論大綱。

　　毛澤東在這張木桌上完成了四部著作（1937.5~1938.8月）

　　毛澤東集中精力，廢寢忘食，每天只是小米稀飯和酸菜，通宵達旦在小煤油燈下奮筆疾書。幾天幾夜不睡覺，實在太累太困就讓警衛員打盆冷水洗臉?；蚩吭谀疽紊祥]目養神，或拖著疲憊的身體在院子里漫步、打拳，再走進桌前伏案繼續寫。有幾次寫的太專注，太入神，桌下的炭盆將自己的布鞋烤焦了都渾然不知。

　　為了寫好這篇著作，毛澤東反復修改、斟酌，僅用了七、八天時間，五萬多字的軍事理論著作《論持久戰》一氣呵成。

　　一、《論持久戰》

　　毛澤東全面、系統、深刻的論述，明確指出抗日戰爭經過戰略防御、戰略相持和戰略反攻的三個重要階段。站在戰爭的高度去分析并提出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義日本之間，在二十世紀三十年代進行的一次決死戰爭。”

　　透徹地指出雙方存在著四個基本矛盾特點：敵強我弱；敵退步我進步；敵小我大；敵失道寡助；我得道多助。并得出中國既不能速勝也不會亡國，只有經過持久戰，才能取得抗戰最后勝利的論述。

　　深刻地分析：日本是一個強的帝國主義國家，但它的侵略戰爭是退步的、野蠻的，中國的國力雖然比日本弱，但它的反侵略戰爭是進步的、正義的。日本是一個小國，經不起長期的戰爭，中國是一個大國，能夠支持長期的戰爭，日本是非正義戰爭“失道寡助”，中國是正義戰爭“那是得道多助”。中國會亡嗎？毛澤東明確回答：“不會亡，最后勝利是中國的”。那么，“中國能夠速勝嗎？”毛澤東回答：“不能速勝，抗日戰爭是場持久戰”。

　　毛澤東在給抗大學員講：將當前的中國正處在歷史時代分析的淋漓盡致，中國與日本是歷史的進步與正義和退步與野蠻的博弈時代，中國是半殖民地半封建的國家，融入了資本主義、資產階級和無產階級，是與日本帝國主義處在二十世紀三十年代的一場戰爭。中國在戰爭中不是孤立的，是有著新的政黨和新的抗日政策，有著共產黨領導的中國紅軍和幾十年革命斗爭總結的經驗。

　　今天，中國的進步是主觀努力和客觀的有利條件，有著覺悟和正在覺悟團結抗日的人民為基礎的人民戰爭。正如，毛澤東在《論聯合政府》中指出：“沒有中國共產黨的努力，沒有中國共產黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業化和農業近代化也是不可能的。”只有組織，依靠人民才能進行游擊戰、持久戰，才能全面抗戰而奪取戰爭的勝利。

　　毛澤東的辦公兼書報室（1937.2~1938.11）

　　二、《抗日游擊戰爭的戰略問題》

　　1938年5月，毛澤東在窯洞里撰寫并發表《抗日游擊戰爭的戰略問題》的文章，從戰爭戰略的高度、論述抗日游擊戰爭的地位、作用及在戰爭中的主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰、持久戰中的速決戰、內線作戰中的外線作戰，并與正規戰爭相互配合，建立根據地等一系列戰爭中的戰略問題。

　　毛澤東深刻思考并闡述游擊戰爭中急迫解決的戰略問題。在抗日戰爭中，主要是正規戰爭，而游擊戰爭是輔助的。我國正處在大而弱又進步的時代，被日本小而強所攻擊，卻在我們大國占地甚廣。在這種情況下，日本是外線進攻作戰，我們是內線防御作戰。在戰略上，決定我們是防御戰和持久戰。主要是內線近距離直接配合正規戰役作戰，而是在外線單獨作戰，從戰略就是大規模作戰，是保存和發展自己的抗日游擊戰爭的戰略綱領，消滅和驅逐敵人，配合正規戰爭，取得勝利的必要途徑。

　　毛澤東明確指出：“游擊戰是中國持久戰的利器，是克敵制勝的法寶。”據不完全統計在1937年8月~1938年10月間，毛澤東在給前線發出電報中，80%與游擊戰有關。

　　毛澤東游擊戰爭的基本原則，1938年1月在出版《抗敵的游擊戰術》就提出和摸索出一套有效打法，然后上升為理論。“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”靈活、機動的“十六字決”，是樸素性質的游擊戰爭原則，其內涵與精髓是黨內集體智慧的結晶，是取得勝利的重要保證。

　　1938年5~6月中旬，毛澤東的論著先后在《解放》報刊發表《抗日游擊戰爭的戰略問題》《論持久戰》和《戰爭和戰略問題》等文章。一經出版，撥開籠罩在人們心頭上的迷霧，在延安引起了轟動，在全國引起了強烈的反響。先后四十多種版本在國統區、敵占區、香港和海外廣為流傳。這幾篇文章在抗戰時期是最重要，最具有代表性的軍事論著。

　　毛澤東把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合，也是偉大的馬克思主義哲學著作。他豐富和發展了馬克思主義軍事理論和哲學思想，以不可抗拒的邏輯力量和驚人的科學預見，揭示抗日戰爭發展規律的三個重要階段，四個基本矛盾的特點。運用辯證唯物主義和歷史唯物主義解決戰爭中問題的光輝范例?？偨Y了古今中外戰爭尤其是抗日初期的經驗教訓，對統一和提高全黨全軍對抗日游擊戰爭戰略地位的認識和發展起到了重要作用，從思想影響和武裝了很多人。

　　《論持久戰》中的鮮明理論和光輝思想，受到國民黨中的“小諸葛”白崇禧的大為贊賞，他歸納兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時間”。就連斯大林和蔣介石都承認持久戰的理論，還有國共一些高級將領稱《論持久戰》是中日戰爭之作，戰爭理論中的一部“圣經”。

　　正如朱德在中共七大做關于軍事問題報告中指出：“毛澤東的軍事思想，經過內戰、抗戰兩個階段，這種思想完成了，成熟了。毛澤東軍事思想，也就是馬克思主義中國化……”。

　　毛澤東與妻子賀子珍的臥室（1937.1~8）

　　《實踐論》、《矛盾論》

　　1937年7~8月，毛澤東在鳳凰山下的石窯洞曾撰寫了《實踐論》、《矛盾論》，兩部哲學思想有代表性的著作。他的原稿是毛澤東為抗大講課用的《辯證法唯物論（講授提綱）》為背景完成的。他系統地閱讀、繼承和發展馬克思主義哲學的論述，也總結馬克思主義在中國的歷史經驗，以實事求是地形成中國共產黨人的思想路線和方法提供了重要理論依據。深刻論述和豐富了馬克思主義的認識論，用科學的認識論武裝中國共產黨，教育全黨樹立馬克思主義世界觀、哲學觀，必須同中國實踐相結合的觀點，具有偉大理論意義和強烈的現實價值。

　　三、《實踐論》

　　上個世紀三十年代，中國處于第二次國內革命戰爭和抗日戰爭的轉折時期，日本帝國主義侵略中國日益加深，中日間的矛盾成為主要矛盾。黨的主要任務是反對日本帝國主義變中國為殖民地的斗爭，勇敢拋棄關門主義，動員全民族建立抗日統一力量。

　　紅軍長征勝利到達陜北，紅軍隊伍減員嚴重。在這個時期，黨內占統治地位是主觀與客觀相脫離的教條主義錯誤和張國燾分裂主義的影響，使中國革命遭受了極大的損失。為了扭轉錯誤路線，為了更好培養經過長征考驗的戰士和骨干力量。從思想上、政治上總結經驗，統一認識，提高思想素質，需要進行科學世界觀、方法論的教育，不斷壯大革命力量。

　　毛澤東帶頭并領導一部分人到干部、戰士中去講：用馬克思主義哲學全面武裝，加強黨員干部的教育。讓大家認識和理解，社會實踐是認識的唯一源泉；是認識發展的動力；是檢驗認識真理的唯一標準；是闡釋實踐與認識的矛盾運動及認識發展的辯證過程，是堅持主觀和客觀，理論和實踐的具體相統一。

　　毛澤東指出：“理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發展到理性認識”。從感性認識而主觀能動地發展到理性認識，又從理性認識而主觀能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。”對事物的正確認識是長期、細致的在實踐中反復得到論證。

　　在中國革命、建設、和改革的今天，同樣面臨著新情況新問題的考驗，促進我黨實現中華民族的復興。既充滿希望，也充滿挑戰，我們必須深刻領會實踐論的精髓，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察、認識，這個世界。是新時代堅持和發展中國特色的社會主義，堅持和運用其中所凝聚的科學世界觀和方法論，在新時代新征程，在偉大的實踐中做出貢獻。

　　毛澤東在鳳凰山舊址撰寫的四部著作（1937~1938）

　　四、《矛盾論》

　　1937年7月抗日戰爭爆發后，中國革命進入了一個新的歷史時期。民族矛盾和階級矛盾發生了變化，黨內的主觀主義、教條主義影響了黨內思想的統一。如何解決，毛澤東從馬克思主義哲學的高度，從理論聯系實際，從馬克思主義與中國實際相結合，反對唯心論和庸俗的形而上學。從根本上否定教條主義和主觀主義思想根基，運用唯物辯證法和歷史唯物主義，促進黨內指導思想與工作路線去轉變，提供科學的世界觀和方法論。

　　《矛盾論》主要觀點：毛澤東系統地論述辯證宇宙觀、矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的對立統一規律是辯證法的實質和核心重要思想的法規。從矛盾問題的精髓、主要矛盾和矛盾的主要方面分析，透視，才不會犯教條主義和經驗主義的錯誤。在實踐中達到客觀和主觀，理論和實踐，知和行具體歷史統一，反對一切離開歷史的“左”或“右”的錯誤思想。實踐、認識、再實踐、再認識，這種循環往復，以至無窮的形式。

　　這就是毛澤東研究矛盾論的內容和觀點，內涵體現了馬克思主義的普遍原理，又涵蓋了他獨特性的辯證法思想。為中國共產黨提供了強有力的思想武器，把馬克思主義的基本原理與中國傳統哲學辯證法的概念、范疇和命題有機地結合，是毛澤東對馬克思主義哲學寶庫的重要貢獻。

　　《兩論》毛澤東在當時歷史時代背景下，是總結中國革命經驗教訓在實踐中的產物；是指導中國共產黨正確領導中國實踐強大的思想武器。毛澤東豐富和發展了馬克思主義哲學，是馬克思主義哲學中國化的奠基之作；是馬克思主義和中國實踐相結合的光輝典范；是馬克思主義哲學發展史上，具有開創性的理論價值。

　　毛澤東的經典文獻給我們帶來無窮的魅力，哲學就在身邊，就在具體的事物中。他體現了博大精深的中國文化精髓，也是顛覆不破的真理。正如1972年2月，美國尼克松總統訪問中國，他曾多次閱讀《實踐論》、《矛盾論》，在和毛澤東主席見面時說：“我知道主席是位思想深刻的哲學家，主席的著作感動了中國，改變了世界。

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