現(xiàn)在談?wù)摗顿Y本論》的人很多，學(xué)習(xí)《資本論》的人也不少。但同時，對馬克思主義理論是不是過時，對馬克思的有些理論要不要重新認識的爭論也很多，還有一些人則在大膽地質(zhì)疑和批判勞動價值論和剩余價值論等等。
但我卻認為其實許多人是沒有讀懂《資本論》，對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論缺乏體系性的把握，在對馬克思著作的愿意都沒有了解的情況下，亂批一通，只能說是無知而無畏。還有一些人，從現(xiàn)實的某種需求出發(fā)，試圖借著馬克思主義者的名義來修改馬克思的理論，從而能夠為其某種目的服務(wù)，這顯然是很荒唐的做法。建立社會主義市場經(jīng)濟允許多種所有制共同發(fā)展，如果你是站在資本的立場上，為老板們呼喊，完全可以直截了當?shù)孛髡f，為什么非要戴一頂馬克思主義的帽子呢？
為什么會有人認為馬克思主義理論已經(jīng)過時，難以解決現(xiàn)在的問題？一個基本原因就是不了解馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本構(gòu)成及邏輯關(guān)系。
馬克思主義經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該區(qū)分為三個組成部分：第一是商品生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)，主要內(nèi)容是勞動價值理論；第二是資本主義生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)，主要內(nèi)容是剩余價值理論；第三部分是社會主義生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)，主要理論是消費價值理論。這馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的三個組成部分的邏輯關(guān)系是：商品生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)是整個馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)和核心，是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)一般原理；資本主義生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)是商品經(jīng)濟學(xué)原理在資本主義條件下的特殊存在形式；社會主義生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)是商品經(jīng)濟學(xué)原理在社會主義條件下的特殊存在形式。
在馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論中，勞動價值論是基礎(chǔ)性的一般原理，剩余價值理論只是勞動價值論在勞動力商品化條件下的具體存在方式；消費價值理論只是勞動價值論在生產(chǎn)資料公有化條件下的具體存在方式。在馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論中，價值是最核心的經(jīng)濟學(xué)范疇，它在簡單商品生產(chǎn)條件下以貨幣形式存在；它在勞動力商品化的條件下，則以資本運動的方式存在，在生產(chǎn)資料公有化的條件下，則以工本運動的方式存在。因此，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的體系就是以價值為主線的貨幣、資本和工本為基礎(chǔ)的范疇體系，分別對應(yīng)簡單商品生產(chǎn)，資本主義生產(chǎn)和社會主義生產(chǎn)。
了解馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)及邏輯關(guān)系，我們不僅要注重《資本論》的學(xué)習(xí)，同時也要重視《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達綱領(lǐng)批判》等馬克思恩格斯有關(guān)社會主義經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)著作及論述。一句話，要把馬克思主義經(jīng)濟學(xué)有關(guān)商品生產(chǎn)、資本主義生產(chǎn)和社會主義生產(chǎn)的相關(guān)著作和論述當作一個完整的整體來學(xué)習(xí)和理解。
近些年看來，理論界一直著力于構(gòu)建社會主義經(jīng)濟學(xué)體系的努力，專業(yè)工作者們在熱烈地討論著社會主義經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點，討論著社會主義經(jīng)濟學(xué)體系架構(gòu)。而在事實上，在馬克思那里，社會主義經(jīng)濟學(xué)的框架早已經(jīng)存在，只是我們沒有意識到而已。1，在著名的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯提出了社會主義生產(chǎn)力、社會主義生產(chǎn)方式、社會主義生產(chǎn)主體、社會主義生產(chǎn)目的等概念；2，在《哥達綱領(lǐng)批判》一書中，馬克思則進一步分析了作為生產(chǎn)主體的勞動所有者的特點和行為方式，提出了勞權(quán)所有權(quán)、公共需要價值量、個體需要價值量等概念，并且對按勞分配集體的生產(chǎn)結(jié)果的分配模式進行了分析和說明。3，在《資本論》第一卷提出了社會主義所有制的概念和特點。另外，在《資本論》等著作中還有有關(guān)按勞分配、計劃經(jīng)濟等與社會主義經(jīng)濟學(xué)方面相關(guān)的論述。所有這些，事實上已經(jīng)構(gòu)成了社會主義經(jīng)濟學(xué)的骨架。我們所要做的是，在理解這些思想要點之后，進一步根據(jù)社會主義生產(chǎn)方式實踐的認識來驗證、補充、完善、豐富并做系統(tǒng)化的整理，使之成為完整的理論體系。
對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論的構(gòu)成及其邏輯關(guān)系有了一個明確的了解之后，在學(xué)習(xí)和運用《資本論》理論及原理時，必須注意以下幾點：
1，要把《資本論》的學(xué)習(xí)與其它有關(guān)社會主義經(jīng)濟學(xué)的著作結(jié)合起來閱讀。例如，《共產(chǎn)黨宣言》就是科學(xué)社會主義的奠基之作，其中關(guān)于資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的發(fā)展歷史，關(guān)于資本主義生產(chǎn)力和社會主義生產(chǎn)力，關(guān)于所有制和所有制關(guān)系等論述的了解，對《資本論》的學(xué)習(xí)和理解都是有幫助的，對掌握整個馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論是十分必要的。
2，在學(xué)習(xí)《資本論》時，要注意第一篇是全書的基礎(chǔ)，也是整個馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。整個《資本論》結(jié)構(gòu)的安排是從抽象到具體的。因此，第一篇的內(nèi)容是討論價值和貨幣。討論的是商品交換。這一篇也是商品生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容。第二篇，即《資本論》第四章，既是從商品經(jīng)濟學(xué)到資本主義生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)的過渡，也是資本主義生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點，討論的是貨幣到資本的轉(zhuǎn)化。從邏輯上來說，資本本質(zhì)上是價值在資本主義條件下的具體運動方式。因此，從第一篇到第四篇，也是一個從抽象到具體的過程。事實上，馬克思在整個結(jié)構(gòu)安排上，把商品經(jīng)濟學(xué)和資本主義經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系顯示得十分明確。這種邏輯的安排，與歷史上從簡單的商品生產(chǎn)發(fā)展為資本主義商品生產(chǎn)的過程是相一致的。從第四章往后，則是資本主義經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。
3，在學(xué)習(xí)《資本論》時，還要注意到馬克思在論述到相關(guān)問題時，還常常與資本主義社會之前和之后的社會做比較，因而會涉及有關(guān)社會主義經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。要把這些論述與《宣言》和《綱領(lǐng)》中的理論聯(lián)系起來理解和思考。
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