“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。”——《毛選第二卷，戰爭和戰略問題》
聊一個問題，什么是“黨指揮槍”？或者說，“黨指揮槍”和“槍指揮黨”之間到底有什么區別？
比如，一個國民黨將領，他也可以說，我是代表黨國和黨國人民指揮打仗，憑啥你們共產黨的就是“黨指揮槍”，我的就是“槍指揮黨”？無非是成王敗寇，你們贏了，所以想怎么說都可以。
那么，這兩者之間的區別到底在哪？
要搞清楚這個問題，我們就得從保證黨指揮槍的一個根本制度說起，這個制度就是——“支部建在連上”。
秋收起義失敗以后，毛主席當機立斷，改變原有部署，引兵井岡山。但是因為這支起義部隊，本身就是舊軍隊轉變來的，此時又剛剛經歷了嚴重的失敗，因此士氣低落，軍心渙散，很多連隊出現了逃兵現象，如此下去，這支不足千人的隊伍還沒走到井岡山就有垮掉的危險。
這時候，毛主席發現凡是有黨員在的連隊，政治氛圍都比較濃厚，民主氣息也很好，無論士兵還是干部，相互之間都很尊重，何挺穎任指導員的連隊，更是一個逃兵都沒有。
秋收起義失敗的這些天來，毛主席也總結思考了其中的教訓：“暴動的諸多失利，就暴露了黨的領導問題，比如兵力分散、收編不當、麻痹輕敵，這些都是各軍事主官各行其是的結果。”
就這樣，經過起義失敗以來的這段時間的觀察和思考，又了解了一些連隊干部和士兵們的想法，在連上建立黨支部，班排建立黨小組，軍中重大問題必須經過黨支部、黨委的討論決定的方案在毛主席的腦海里成熟了。
當部隊行進到永新縣三灣村的時候，毛主席領導了著名的“三灣改編”，確立了“支部建在連上”的軍事改編原則，保證了黨對軍隊的絕對領導，由此奠定了“黨指揮槍”的基本原則。
有了這一步，很多人以為“黨指揮槍”的根本保證就有了，他們認為“支部建在連上”就是“黨指揮槍”與“槍指揮黨”之間的區別，其實這是天大的誤解。
如果僅僅只到這一步，不夠，遠遠不夠。制度上的東西太容易模仿和復制了，真正模仿和復制不了的是支撐制度背后的靈魂和力量。
那么，什么是支撐“支部建在連上”的靈魂和力量呢？說到這里，我們就不得不提同樣在三灣改編中實行的另一個制度——“士兵委員會”。
如果說“支部建在連上”，保證的是黨自上而下的集中和領導，那么“士兵委員會”就恰恰相反，它保證的是士兵自下而上的民主和監督。
士兵委員會由士兵們民主選舉產生，它不僅在黨的領導下進行宣傳和組織群眾的工作，而且直接參與部隊的管理，其中很重要的一項就是監督部隊的經濟開支，監督干部的個人特權。它背后踐行的原則只有一個——官兵一致。
官兵一致，官員沒有自己特殊的利益，士兵的權益有了制度保障，士兵們的意見得到了尊重，集中的領導建立在了民主的基礎上，這個時候的集中才有力量，才有靈魂。
如果說就像國民黨里面那樣，官員與士兵之間利益不一致，士兵打仗是為了官員們的個人利益，打贏了領導升官發財，打輸了士兵充當炮灰。各級官員與官員之間，官員與士兵之間，大家利益都不相同，都有自己心里的小算盤，打起仗來第一反應總是不要違背個人的利益。于是勝則爭功，敗不相救，士兵也不覺得是在為自己打仗，那么即使你也美其名曰“黨指揮槍”，也在基層建立起各種管理組織，這樣的組織又能有什么力量？
所以如果僅僅是要模仿一套“支部建在連上”的制度，那簡直太容易了，一建就建起來了，可是你要模仿一套“士兵委員會”，并且是真的給予基層士兵切切實實的權力，使得這種權力真正的可以保證“官兵一致”，這才是難上加難的事情，這才是保證“黨指揮槍”的靈魂和力量。
好了，到這一步，“黨指揮槍”和“槍指揮黨”的一個重大區別就很明顯地看出來了。那么是不是到這里兩者的區別就結束了呢？還沒有。
事實上，“黨指揮槍”的原則在三灣改編中確立以后，并不是一帆風順的，它還要在曲折的斗爭中發展。
1929年初，紅軍主力離開井岡山根據地，開始轉戰贛南、閩西。這時候因為紅軍失去了根據地，又處于長時間的艱苦轉戰之中，于是越來越多的干部和士兵對于建立根據地這件事產生了質疑。進而對紅軍的任務這件事在觀點上有了嚴重的分歧，其中最具有代表性的觀點就是：軍隊就是用來打仗的，什么建立根據地，發動群眾、宣傳群眾、組織群眾等等都應該圍繞著打仗這件事來，只要仗打好了，其他工作自然會好，仗打不好，其他工作也不會好。這種思想就是當時流行起來的單純軍事思想。
毛主席當時把這個分歧看得非常嚴重，如他在糾正這種單純軍事思想時說：
“這種思想如果發展下去，便有走到脫離群眾、以軍隊控制政權、離開無產階級領導的危險，如像國民黨軍隊所走的軍閥主義的道路一樣。”——《毛選第一卷，關于糾正黨內的錯誤思想》
為什么這種思想與軍閥道路一樣？為什么它容易走到“以軍隊控制政權”，也就是實際上的“槍指揮黨”的道路上去？
因為它改變了軍隊的性質，有使軍隊脫離人民軍隊性質的嚴重危險。
人民軍隊之所以打仗，并不是單純為了打仗，也不是為了什么領導干部、地主資本家打仗，而是為了人民的利益。比如，因為人民需要土地，所以要起來打土豪、分田地，可是地主不會把田地分給你，你要敢搶，那么地主民團、國民黨的軍隊就會來打你。所以人民群眾為了爭取自己的利益，他們需要有自己的軍隊去對抗地主和資本家，對抗帝國主義。以往的軍閥隊伍，不管它們怎么美其名曰是為人民，但是一旦當工人罷工起來了，農民運動起來了以后，當切實地觸碰到地主和資本家利益了，群眾就會突然發現，那些軍閥翻臉比翻書還快，馬上就站到了地主資本家一邊，把槍口對準了群眾。也正因為如此，血的教訓使得我黨明白一個道理：槍桿子里出政權。
所以，人民軍隊的任務，并不只是單純的軍事任務，從根本上說它是執行革命的政治任務的武裝集團。搞清楚這其中的區別非常之重要，表面看起來軍隊都要打仗，將來如果紅軍發展壯大了，勢必還要有專門執行作戰任務的部隊，比如后來的野戰軍。這看起來似乎與單純打仗也沒有區別了？但其中區別實在太大了。
一支軍隊如果一開始就不知道為何作戰，沒有共同的任務和目標，而是為打勝仗而打勝仗，發展下去，宗派和山頭必然不可遏制的發展起來，而且必然脫離群眾。因為大家打仗的目的已經不是為了群眾了，而是為了自己隊伍的勝利，如此下去，就必然會形成每支隊伍各自的利益。那時候不僅軍隊與軍隊之間出現了對立，而且軍隊和人民之間也不可避免的要出現對立。一旦大家都有了各自不同的利益，這就等于是“槍”有了自己的利益，而且“槍”與“槍”之間利益還不一致，那時候你再想要“黨指揮槍”，那就只能變成蔣介石指揮國軍那樣，充當“微操大師”了。
所以“黨指揮槍”的靈魂絕不是在單純的制度上，那不過是其外在的形式罷了，它真正踐行的原則是官兵一致，軍民一致，這兩條缺一條都不行。也正是因為如此，國軍可以模仿一些表象，比如搞什么總體戰，搞聯防保甲制度，但是它根本無法踐行官兵一致，軍民一致的原則，這是它所代表的階級屬性決定的。
而官兵一致，軍民一致背后的原理是什么？
用毛主席的話說：
這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀律；他們不是為著少數人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結合，而戰斗的。——《毛選第三卷，論聯合政府》
軍事打仗是這樣，生產建設又豈不是一樣？
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