第3章
“世界上共有三種人：損人利己的人；利己
而不損人的人；可以損己而利人的人。”
話說毛澤東主辦的《湘江評論》雖然只出了5期，但它以遠見卓識的內容、熱情奔放的革命激情和徹底無畏的戰斗風格，在社會上引起了強烈的反響。有人說它是湘江的怒吼，有人說它是湖南人民的聲音。上海出版的《湖南》月刊評價說：
“著論選材，欲知世界趨勢及湘中曙光者，不可不閱。”
北京《晨報》說它是“內容完備”，“魅力非常足”。
成都出版的《星期日》轉載了《民眾的大聯合》的全文，上海的刊物上也介紹過這篇文章的重大意義。
楊開慧從《每周評論》的載文中獲悉毛澤東是《湘江評論》的主編和主要撰稿人，心情也十分激動。
《湘江評論》的影響非常深遠，許多青年學生都是從閱讀它才開始覺悟的，爾后毅然走上了革命的道路。著名工人運動領袖郭亮，就是從反動派查抄的禁書中，偷看了《湘江評論》，從家里來到長沙，找到了毛澤東，走上了革命的道路。
蕭勁光后來在悼念任弼時的一篇文章中說：任弼時在長沙讀書的時候，正是五四運動波及全國的時候。這時，毛澤東在湖南領導和開展了廣泛的革命活動。他主編的《湘江評論》傳播了巨大的革命影響。我們正是在這個革命運動的影響下，開始了革命覺悟的。
毛澤東為辦好《湘江評論》周刊，可謂是全力以赴，嘔心瀝血。
《湘江評論》每一期為四開一張，增刊為八開一張，其欄目有“西方大事述評”、“東方大事述評”、“世界雜評”、“湘江大事述評”、“湘江雜評”、“放言”、“新文藝”等等。據統計，除了至今尚未找到的第5期以外，《湘江評論》1—4期和那份增刊共載有長短文章83篇，其中有56篇是新民學會會員們撰寫的。這些撰稿的會員有毛澤東、蕭子暲、蔣竹如、陳書農、蕭子升、陳子博等，而毛澤東寫得最多，共有40余篇。
據周世釗回憶說：
“《湘江評論》每期絕大部分的文章，都是毛澤東同志自己寫的。刊物在將要出版的前幾天，預約的稿子常常不能收齊，毛澤東同志只好自己動筆連夜趕寫。他在白天事情很多，來找他談問題的人也是此去彼來，所以他寫稿子經常是在夜晚才動手。他不避暑氣的熏蒸，不顧蚊子的叮擾，揮汗疾書，夜半還不得休息。
他在修業小學住的一間小樓房和我住的房子只隔一層木板。我深夜睡醒時，從壁縫中看見他的房里燈光熒熒，知道他還在那兒趕寫明天就要付印的稿子。我勸他晚上早點休息，他又總以約稿未齊、出版期迫、不得不多寫幾篇、少睡幾點鐘沒有關系來回答。文章寫好了，他又要自己編輯，自己排版，自己校對，有時還自己到街上去賣。
這時他的生活仍很艱苦，修業小學給的工資每月只有幾元，吃飯以外就無余剩。他的行李也只有舊蚊帳、舊被套、舊竹席和幾本兼作枕頭用的書。身上的灰布長衣和白布褲，穿得很破舊。朋友想借錢給他添置點必要的衣物，都被他謝絕。”
且說在省學聯被解散、《湘江評論》被查封的這天晚上，毛澤東召集留守在長沙的學聯骨干分子到何叔衡的住處開會。大家決定：立即聯合各校學生，廣泛宣傳張敬堯的暴行。
此時湖南人民對張敬堯的殘暴統治已憤恨至極，有一首流傳甚廣的民歌歌詞說：“堂堂乎張，堯舜禹湯，一二三四，虎豹豺狼。”社會各界也一致認為：“張毒不除，湖南無望。”
毛澤東認為，驅逐張敬堯的條件已經成熟了，他提出要積極做好驅逐張敬堯出湖南的準備。
為此目的，毛澤東又和學聯其他負責人來到岳麓山湖南大學籌備處，謀劃如何利用其它渠道，繼續宣傳新思想，揭露張敬堯。
這時候，各校學生會的周刊如湘雅醫學專門學校的《新湖南》，女子中學的《女界鐘》，修業小學的《小學生》等刊物，還在繼續出版。為了更好地統一步伐，毛澤東倡議成立“學生周刊聯合會”，由各周刊派出一名代表，每周開會一次，研究協商宣傳的內容。
此一時期，毛澤東的活動基本上是立足于湖南方面，但同時也時刻關注著全國革命形勢的發展，特別是思想理論界出現的新動態，并積極投身其中。
原來早在1919年7月20日，胡適在《每周評論》上發表了《多研究些問題，少談些主義》一文。這篇文章使他的反對共產主義的思想初露端倪，從而挑起了新文化運動先驅者之間的一場“問題”與“主義”之爭。
1919年8月17日，李大釗發表題目為《再論問題與主義》的文章，批駁了胡適的觀點。他在文章中說，社會問題的解決，必須依靠社會上多數人的共同運動，而要有多數人的共同運動，就必須有一個共同的理想、共同的主義作為準則。李大釗還旗幟鮮明地提出，要用“布爾什維主義”作為思想武器，以求中國問題的根本解決。
對政治問題特別敏感的毛澤東，也立即加入了這一場爭論。
1919年9月1日，毛澤東在長沙發起成立“問題研究會”，并向全國各有關團體和個人發出他起草的《問題研究會章程》。
鄧中夏收到毛澤東寄給他的《問題研究會章程》后，將這個章程全文發表在10月23日的《北京大學日刊》上，并附發了一則啟事，啟事中說：
“我的朋友毛君澤東，從長沙寄來研究會章程十余張。在北京的朋友看了都說很好，有研究的必要，各向我要了一份去。現在我只剩下一份，要的人還不少，我就借本校日刊登出，以答關心現代問題解決的諸君的雅意。”
毛澤東撰寫的《問題研究會章程》共分12條。他在第1條中開宗明義地寫道：“凡事或理之為現代人生所必需，或不必需，而均尚未得適當之解決，致影響于現代人生之進步者，成為問題”。而解決這些問題，則應當“先從研究入手”。
他在第2條中列出了需要研究的大小問題有144個，其中涉及政治、經濟、文化、教育、社會、國際等方面的諸多實際問題。
他在第3條中提出：“問題之研究，須以學理為根據。因此在各種問題研究之先，須為各種主義之研究。”
他在第5條中提出：“問題之研究，有須實地調查者，須實地調查之。”
他在第6條中提出：“問題之研究，注重有關現代人生者。然后未來而可以預測之問題，亦注重之問題。”
從這個章程的內容看，此時的毛澤東既受了李大釗等人的影響，同時也受了胡適的影響。但他明顯地不同意胡適所主張的不要主義指導的、一個個問題孤立的研究，而贊同李大釗提出的問題和主義分不開的觀點。他提出的主要觀點是，要研究問題，就必須先研究主義，必須以主義為指導，必須與實地調查相結合。
且說在1919年9月初，毛澤東應湘雅醫學專門學校學生會和《新湖南》周刊主編龍伯堅、編委李振翩、張維的邀請，擔任了他們主辦的《新湖南》周刊的總編輯。
原來，《新湖南》周刊的思想性、戰斗性本來就比較弱，待辦到第6期后，因學校放了暑假，能為之寫稿的人就更少了，已經無法維持下去。龍伯堅、李振翩等人極佩服《湘江評論》的戰斗精神，于是，他們便商議著請毛澤東來主編《新湖南》。
這一天，龍伯堅、李振翩、張維3人邀約毛澤東在省圖書館見面。圖書館里放著一張長桌，幾張板凳。毛澤東身著一件很干凈的長袍，正在閱讀報紙，見他們來了，便放下報紙，微笑著站起來迎接他們。經過協商，毛澤東答應接辦《新湖南》周刊。自此以后，李振翩與毛澤東常來常往，關系日漸密切。
毛澤東從《新湖南》第七期接手，負責總編。他發揚《湘江評論》的戰斗精神，在周刊“刷新宣言”中提出了新的宗旨：“一、批評社會。二、改造思想。三、介紹學術。四、討論問題。”
他還在“刷新宣言”中寫道：
“第7號以后的本報，同人盡其力之所能，本著這4個宗旨去做。‘成敗利鈍’自然非我們所顧，就是一切勢力Authority也更非我們所顧。因為，我們的信條是：‘什么都可以犧牲，惟宗旨絕對不能犧牲！’”
后來在1919年11月25日，北京《晨報》在《長沙特約通訊》中對刷新后的《新湖南》作出了很高的評價，說它是：“內容極為完備，并且為《湘江評論》的‘化身’，所以魄力非常充足。”12月1日，《新青年》在第7卷第一號上也發表了《長沙社會面面觀》一文，其中摘登有毛澤東為《新湖南》所撰寫的“刷新宣言”主要內容。《長沙社會面面觀》一文中還寫道：“《新湖南》周刊的內容，自從第7號已與以前大不相同，請列公看他第7號刷新的宣言就知道的。”“再看它第7期的內容如何？其中精彩真是不少。最重要的如《社會主義是什么？無政府主義是什么？》，洋洋數千言，說得很透。又有評中國假冒新招牌的《新中國》雜志及哭《每周評論》、‘工讀問題’等，都是很好的。”
正是因為毛澤東主編的《新湖南》已經成為“《湘江評論》的‘化身’”、“魄力非常充足”，所以在1919年10月間，當《新湖南》剛剛出到第11號的時候就又被張敬堯查封了。
且說9月中旬的一天，毛澤東在湖南商業專門學校召集原省學聯骨干開會，再一次醞釀驅逐張敬堯的問題。他在會議上就驅逐張敬堯的意義和行動，作了詳盡的分析。他說：現在北洋軍閥內訌，正是驅張的大好時機，湖南學生要做驅張運動的主力。
毛澤東當場布置了如下3項任務：
一、盡可能策動各校教職員和新聞界人士，支援學生的驅張運動。
二、由學聯會長彭璜及商專代表李鳳池等人去上海，作反張宣傳，并聯絡省外的驅張力量共同行動。
三、積極恢復學聯，做好由愛國運動轉入驅張運動的準備。
1919年10月初，正當毛澤東忙于發動驅張運動的時候，突然接到了弟弟毛澤民寄來的一封特急家書，說是母親已經病危了，盼速歸。他心急如焚，急忙安排好工作，帶了在長沙讀書的六弟毛澤覃，晝夜兼程奔回韶山。
此前在家侍奉雙親的除了毛澤民和王淑蘭夫妻、小妹毛澤建，還有一個女孩子，她就是毛澤覃的未婚妻趙先桂。
趙先桂于1905年9月5日出生在湘鄉縣鳳音鄉一個殷實富裕之家，比毛澤覃大20天。趙先桂的父親趙蕊香亦農亦商，在鄉鎮開了一個“吉春堂”大商號，有幾個鋪面，買賣興隆。趙蕊香同毛澤東的父親毛順生素有生意來往，毛順生常常借用“吉春堂”的紙票。毛、趙兩家還有一層姻親關系，就是趙蕊香的姐姐嫁給了毛順生的妻兄文玉瑞。還在毛澤覃和趙先桂出生之前，兩家老人就指腹為婚，要來個“親上加親”。結果兩家非常如愿，毛家生了個兒子，趙家生了個女兒，于是就把這對小兒女的婚事給定下了。趙先桂7歲入學讀書，13歲就讀于文運昌門下。毛澤民和王淑蘭看母親病情加重，父親亦有病在身，實在忙不過來，就讓趙先桂來家中幫助侍候老人。
毛澤民的妻子王淑蘭嫁到毛家時，毛澤東還正在長沙讀書。她于1896年2月5日出生在湘鄉縣金石鄉安樂村劉家灣的一個貧苦家庭里。因毛澤民排行老四，毛澤東按照湖南的習俗，就稱呼她“四嫂”。
當毛澤東趕到上屋場時，年僅53歲（差4個月）的母親已經入殮兩天了。毛澤民告訴他說：母親是在10月5日去世的，病因還是淋巴腺炎。母親在臨終前還不住呼喚著他和六弟的名字。
毛澤東心如刀絞，淚如泉涌。他整天對著暗淡的油燈，一直守候在靈前，回憶著慈母的件件往事，對母親的思念和緬懷一直縈繞在心中。
10月8日晚，毛澤東在母親靈前席地而坐，痛定思痛，文思泉涌，面對孤燈，寫出了一篇如泣如訴的《祭母文》：
嗚呼吾母，遽然而逝。壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艱辛備歷。摧折作磨，因此遘疾。
中間萬萬，皆傷心史，不忍卒書，待徐溫吐。
今則欲言，只有兩端：一則盛德，一則恨偏。
吾母高風，首推博愛。遠近親疏，一皆覆載。
愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。
不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。
手澤所經，皆有條理。頭腦精密，劈理分情；
事無遺算，物無遁形。潔凈之風，傳遍戚里；
不染一塵，身心表里。五德犖犖，乃其大端。
合其人格，如在上焉。恨偏所在，三綱之末。
有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。
天乎人歟，傾地一角。次則兒輩，育之成行。
如果未熟，介在青黃。病時攬手，酸心結腸。
但呼兒輩，各務為良。又次所懷，親友至愛。
或屬素恩，或多勞瘁。大小親疏，均待報賫。
總茲所述，盛德所輝。必秉悃忱，則效不違。
致于所恨，必補遺缺。念茲在茲，此心不越。
養育深恩，春暉朝靄。報之何時，精禽大海。
嗚呼吾母，母終未死，軀則雖隳，靈則萬古。
有生一日，皆報恩時；有生一日，皆伴親時。
今也言長，時則苦短，惟摯大端，置其粗淺。
此時家奠，盡此一觴。后有言陳，與日俱長。
尚饗。
毛澤東寫罷，又作泣母靈聯兩副，其一是：
疾革尚呼兒，無限關懷，萬端遺恨皆須補；
長生新學佛，不能住世，一掬慈容何處尋。
其二是：
春風南岸留暉遠；秋雨韶山灑淚多。
后來，協助毛澤東辦理喪事的表兄文運昌、堂兄毛宇居分別將毛澤東撰寫的《祭母文》和挽聯抄錄珍藏起來。他們在新中國成立后將抄本作為文物獻給了政府。
且說毛澤東細心料理了母親的喪事，心里還牽掛著正處于發動階段的驅張運動，僅僅等到母親過了“頭七”，便含淚忍痛帶著生病的父親毛順生和堂伯父毛福生，帶著六弟毛澤覃和跟他一起到長沙求學的趙先桂，離開了家。
回到長沙后，他在寫給同窗好友鄒蘊真的一封信中，再次高度贊揚了母親的“盛德”和“高風”。他寫道：
“世界上共有3種人：損人利己的人；利己而不損人的人；可以損己而利人的人。”我的母親正是這第3種損己而利人的人。
逝者長已矣！母親畢竟是無可挽留地走了！毛澤東特別珍視身邊的二位老人，他特地和父親、堂伯父、六弟毛澤覃一起到照相館合了影，作為永久的留念。
10月22日，毛澤東同湖南省教育界同仁1272人聯合署名，發出了一個公啟，揭露張敬堯派其私黨操縱改選、控制省教育會的內幕，反對張敬堯摧殘湖南的教育事業。
1919年11月，向警予、蔡暢等人在長沙發起并組織了湖南女子留法勤工儉學會，提出了“實行婦女解放！勞工神圣！工讀神圣！”的口號。
毛澤東積極支持女子赴法勤工儉學，并給予了很高的評價。他在給向警予的一封信中說：
“湘省女子教育絕少進步，男子教育亦然，希望你能引大批女同志出外，多引一人，即多救一人。”
11月8日至10日，湖南《大公報》在“要聞”前面的最顯著位置，刊登出一則“本報特別啟事”，啟事中說：“本報忝約毛潤之先生為館外撰述員，此布。”
自此以后，毛澤東就利用《大公報》與《女界鐘》等報刊發表文章，進一步揭露張敬堯的反動統治，抨擊腐敗的社會制度和封建迷信，擴大民主與科學方面的宣傳。
11月16日，在毛澤東領導下，原省學聯的骨干分子召開大會，重新組建學聯。大會發表了《重組宣言》，指斥張敬堯控制周南女校的湖南政府：“植黨營私，交相為病，如昏如醉，倒行逆轉，刮削民膏，犧牲民意，草菅民命，蹂躪民權。置人民于何有之鄉，唯一己之驕奢是縱，長此以往，后患何堪！”
11月16日這一天，毛澤東在長沙與41名新民學會會員集會合影留念。這幅照片至今在網絡上可以查看。第1排6人全是女會員，左起：李思安、周敦祥、陶斯詠、魏璧、勞君展、賀延祜；第2排中間有幾位教師，左二為蔣竹如（女）、左四為周世釗、左五為黃勝白（醒）、左八為羅宗翰、左九為鐘秀、左十為張懷；第3排左一為易克、左五為陳書農、左六為彭璜、左七為熊瑾玎、左八為何叔衡；第4排左三為唐耀章、左四為陳純粹、左五為鐘國陶、左六為喻恒、左九為夏曦；第5排左二為任壽鵬、左三為李云杭、左四為毛澤東、左五為熊夢飛、左六為匡互生、左八為蕭清野。
從11月16日開始，一直到后來的28日，毛澤東就長沙城內發生的為反對包辦婚姻新娘子趙五貞在花轎內自殺這一慘痛事件，向封建禮教發起了新一輪猛烈攻擊。他在長沙《大公報》上先后發表了《對趙女士自殺的批評》、《“社會萬惡”與趙女士》、《趙女士人格問題》、《婚姻問題敬告男女青年》等9篇論述婚姻、家庭壓迫和社會罪惡的論文及雜感。他還在《女界鐘》討論趙女士自殺問題的特刊上，發表了《女子自立問題》一文。
毛澤東在這一系列文章中，集中抨擊了中國的封建禮教和舊風俗。他還寫道：
“不自由，毋寧死。雪一般的刀上面，染紅了怪紅的鮮血。柑子園塵穢街中被血灑滿，頓化成了莊嚴的天衢。趙女士的人格也隨之涌現出來，頓然光焰萬丈。”
他激勵人們向黑暗的封建社會發起猛烈沖擊，并振聾發聵地反詰道：“你在哪里看見有男子貞節牌坊嗎？”
毛澤東堅持反對在任何條件下的自殺行為，他寫道：“與其自殺而死，毋寧奮斗被殺而死。”
11月下旬，省學聯召開社會各界代表會議，決定于12月2日在教育會坪舉行第二次焚毀日貨示威大會。
1919年12月2日，長沙工人、學生、教職員、店員約萬余人，高舉“民眾聯合”、“抵制日貨”、“打倒奸商”的旗幟，如期在教育會坪舉行了第二次焚毀日貨示威大會。
張敬堯為了向日本人獻媚，令其身為參謀長的四弟——號稱“四帥”的張敬湯，及其義子張繼忠，騎著高頭大馬，率領1營士兵和1連大刀隊，前往教育會坪鎮壓。
正當學聯負責人和各校代表先后講演焚燒日貨的意義之時，張敬湯率領人馬沖進了會場。張繼忠指揮部下把守著會場大門及四周，張敬湯趾高氣揚地登上了講臺，開始向學生們訓話。他高聲說道：
“你們沒有教育經費，張督軍拿出錢來辦學堂，讓你們念書，你們不曉得感恩，反而來瞎胡鬧。你們聚眾游街，沿途搶劫。你們有書念了，為什么還要到外面來瞎胡鬧呢？為什么要來當土匪，搶人家貨物，擾亂秩序？放火燒東西，就是土匪；男學生是男土匪，女學生是女土匪。對土匪還要講理么？”
說罷，他對著張繼忠一揮手：
“打啦，辦啦，這就是道理。”
張繼忠一聲令下，幾百士兵蜂擁而上，用刺刀對著學生的胸膛，邊毆打邊驅散。
張敬湯又叫兵士把在臺子上演講的人拖下去，“批頰辱罵，并強令下跪謝罪。”
在士兵們兇殘的毆打和驅趕中，學生和群眾“至傷十余人”，準備焚毀的那些日貨也被他們搬走了。
“一二·二”焚毀日貨活動不但沒有成功，眾多學生和群眾反而受到張敬堯弟兄如此侮辱，長沙各界人民被激怒了。
這天晚上，毛澤東召集學聯負責人和一些學生代表開會。他在會議上說：
“張敬堯已經陷于四面楚歌之中，這次壓迫愛國運動，更是引火自焚。我們必須利用這個有利時機，堅決把張敬堯從湖南趕出去，從水深火熱中救出湖南3000萬人的生命。”
12月3日下午，毛澤東、蔣竹如、周世釗等一批新民學會會員和省學聯骨干，先后來到白沙井楓樹亭，集聚在原一師校長易培基家里開會。易培基和大家一起研究形勢，商討對策。毛澤東在發言中說：
“湖南人民對張敬堯恨之入骨，青年學生及教育界人士已經忍無可忍了，驅逐張敬堯有一定的群眾基礎。張敬堯劣跡昭著，驅逐他還可以得到全國輿論的支持。直、皖兩系軍閥勾心斗角，矛盾重重，驅張有矛盾可以利用。本來直系軍閥吳佩孚在進攻湖南時頗有功勞，結果湖南省長兼督軍的寶座，卻落到了皖系張敬堯的手中，而吳佩孚的部隊只能駐在衡陽，馮玉祥的16混成旅只能駐在常德。馮玉祥一直標榜民主政治，要樹愛民新風，他對張敬堯在湖南的統治極為不滿。
張敬堯這次鎮壓反日愛國運動，侮辱學生，更是引火自焚。因而當前是驅張的大好時機。平時大家都贊成愛國，都贊成改造社會，現在是到了實際行動的時候了！”
經過討論，大家一致決定：立即開展驅張運動，動員和發動全省各類學校總罷課，繼續舉行游行和演說。
12月4日，新民學會會員和長沙各類學校師生代表在楚怡學校召開緊急會議，會議由新民學會執行委員長何叔衡主持。
何叔衡根據毛澤東和他事先商量好的意見，說明了驅逐張敬堯的意義和策略，并提出了“張毒一日不出湘，學生一日不返校，教師一日不受聘”的口號。
會議決定：立即組織驅張代表團，分赴北京、天津、上海、漢口、常德、衡陽、郴州、廣州等地，擴大驅張宣傳，爭取社會各界廣泛同情和支持。
12月6日，第一師范、商專、楚怡、周南等學校率先罷課。
不到一個星期，長沙全部專門學校、中學、師范和一部分小學都實行了罷課；73所學校的1200多名教職員也宣布總罷教；省學聯代表長沙13000名學生向全國發出通告，誓言：“張敬堯一日不出湘，學生一日不回校。”
就在這12月上旬，各路驅張代表團也分頭出發了。何叔衡率領一個代表團前往衡陽，彭璜率領一個代表團前往上海，毛澤東則率領100多人的代表團前往北京。
李振翩作為湘雅醫學專門學校的學生代表，跟隨毛澤東進京。
正是：張毒禍湘似豺狼，批頰罰跪太荒唐。
自古可殺不可辱，學人一怒誓驅張。
欲知毛澤東到北京如何作為，請看下一章內容。
東方翁曰：毛澤東在雙親中最敬愛他的母親，那一篇如泣如訴的祭母文和兩副祭母聯以及他那一句“世界上共有3種人”之說，是對母親最好的報答和紀念。有道是“忠孝不能兩全”，大孝而難以顧家者如毛澤東，堪為世人之楷模！
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