《怎么辦？》是列寧于1901年至1902年間寫成的一本論戰(zhàn)性質(zhì)的小冊(cè)子。120年前，列寧所領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)社會(huì)民主黨處于組織渙散、思想混亂的狀態(tài)，不僅黨內(nèi)分散的小組習(xí)氣嚴(yán)重存在，而且蔓延著經(jīng)濟(jì)主義的錯(cuò)誤思潮。經(jīng)濟(jì)主義吸引了俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)的大批追隨者，形成了以馬爾丁諾夫?yàn)槭椎淖谂尚〖瘓F(tuán)即“經(jīng)濟(jì)派”，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的思想基礎(chǔ)。對(duì)此，列寧撰寫了旨在實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)思想統(tǒng)一的《怎么辦？》，揭批“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不僅從政治上教育了黨員群眾，而且在極大程度上消除了“經(jīng)濟(jì)派”宗派活動(dòng)及其錯(cuò)誤理論的負(fù)面影響，捍衛(wèi)了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和馬克思主義的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)了黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)。本文基于當(dāng)代政治實(shí)踐重溫列寧的《怎么辦？》一書，對(duì)該書中批判“經(jīng)濟(jì)派”的多重目的進(jìn)行重新梳理與歷史探討，以期為當(dāng)前我們“怎么辦？”探尋理論參照與實(shí)踐指導(dǎo)。
一、與“經(jīng)濟(jì)派”損害黨的領(lǐng)導(dǎo)的言行作斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
按照列寧的原定計(jì)劃，《怎么辦？》這本小冊(cè)子只是準(zhǔn)備詳細(xì)發(fā)揮《從何著手？》一文中所談到的思想，篇幅并不會(huì)很長(zhǎng)，但是由于“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤言行嚴(yán)重破壞了黨的領(lǐng)導(dǎo)，為了“同這個(gè)模糊不清、缺乏明確性、可是卻比較頑固并能在各種形式下復(fù)活起來(lái)的派別作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)”，列寧改變了之前的寫作計(jì)劃并且在內(nèi)容上進(jìn)行了大幅擴(kuò)充。因此，列寧之所以如此下大力氣寫作《怎么辦？》，直接導(dǎo)因在于“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤言行對(duì)剛成立的俄國(guó)社會(huì)民主黨造成了嚴(yán)重的組織分化、思想混亂等危害，其目的之一是與“經(jīng)濟(jì)派”損害黨的領(lǐng)導(dǎo)的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
“經(jīng)濟(jì)派”作為19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)的一個(gè)機(jī)會(huì)主義派別，起草了獨(dú)立的綱領(lǐng)性文件，發(fā)表了一系列否定黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤政治主張。在工人運(yùn)動(dòng)方面，“經(jīng)濟(jì)派”崇拜運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，輕視“自覺因素”的作用即社會(huì)民主黨的作用，強(qiáng)調(diào)工人要“從領(lǐng)導(dǎo)者手里奪回自己的命運(yùn)”“由自己來(lái)掌握”，認(rèn)為社會(huì)變革的最終結(jié)果取決于工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性而非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治引領(lǐng)。在工人運(yùn)動(dòng)的組織形式上，“經(jīng)濟(jì)派”夸大工人儲(chǔ)金會(huì)、工人聯(lián)合會(huì)等工人經(jīng)濟(jì)組織的作用，甚至將這些組織“同革命家的組織混為一談”。他們反對(duì)建立集中、秘密的革命家組織，否定在黨內(nèi)確立領(lǐng)導(dǎo)核心的必要性，甚至污蔑列寧所主張的革命家組織是“民意主義”、同“民主原則”相抵觸、具有“反民主傾向”，而罔顧實(shí)際侈談“廣泛民主原則”。在群眾與領(lǐng)袖的關(guān)系上，“經(jīng)濟(jì)派”指責(zé)由革命家組織領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是讓這些職業(yè)革命家“代替大家動(dòng)腦筋”，污蔑職業(yè)革命家組織是同群眾相脫離的“密謀”組織，“玷污革命家的稱號(hào)”，破壞群眾對(duì)領(lǐng)袖的信任，反對(duì)建立權(quán)威的中央領(lǐng)導(dǎo)核心。
“經(jīng)濟(jì)派”的上述錯(cuò)誤政治主張及其傳播，加劇了俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)原有的分散性和自發(fā)性傾向，成為建立集中統(tǒng)一的工人政黨的嚴(yán)重障礙。俄國(guó)社會(huì)民主黨成立初期，列寧等許多馬克思主義革命家正遭流放，黨缺乏一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。與此同時(shí)，由于沙皇警察的嚴(yán)重破壞，黨在建立之初便遭受重創(chuàng)。由于缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，地方黨組織中小組習(xí)氣濃厚、自由渙散。在這種背景下，19世紀(jì)90年代中期出現(xiàn)的“經(jīng)濟(jì)派”在黨內(nèi)迅速占據(jù)優(yōu)勢(shì)，肆意散播有損于黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)的自發(fā)傾向助長(zhǎng)了“經(jīng)濟(jì)派”錯(cuò)誤觀點(diǎn)的蔓延，而“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)又加劇了黨的思想混亂和組織渙散。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)意見分歧和組織分化嚴(yán)重，幾乎到處發(fā)生各自為政、力量分散的現(xiàn)象，各團(tuán)體和“斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”都在強(qiáng)調(diào)各自的特殊性和奉行相互對(duì)立的斗爭(zhēng)策略。這樣，革命小組之間缺乏必要的聯(lián)動(dòng)，缺乏一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的計(jì)劃，且由于保密意識(shí)不強(qiáng)而極容易遭到敵人的破壞。總之，“經(jīng)濟(jì)派”的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)對(duì)各級(jí)黨組織產(chǎn)生了嚴(yán)重負(fù)面影響，致使黨陷入了動(dòng)搖、混亂、渙散的重大危機(jī)。對(duì)于這種情況，俄國(guó)社會(huì)民主黨另一位創(chuàng)始人普列漢諾夫曾這樣感嘆道：“我們無(wú)論如何要擺脫這種混亂而可恥的局面。黨忍受這種混亂狀態(tài)真是不幸。”列寧也認(rèn)為，這是俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的“真正病癥”。顯然，擺在列寧等俄國(guó)馬克思主義者面前的一個(gè)緊迫任務(wù)，就是必須建立一個(gè)集中統(tǒng)一的工人政黨，確立一個(gè)權(quán)威的中央領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心必須由理論水平較高、政治素質(zhì)過(guò)硬、經(jīng)得住實(shí)踐考驗(yàn)的職業(yè)革命家組成。由于沙皇專制統(tǒng)治、缺乏起碼的政治自由，這種革命家組織只能是處在極端秘密的狀態(tài)。
因此，針對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”破壞黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)及其錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)廣大黨員群眾的腐蝕作用，列寧始終高度關(guān)注并聯(lián)合流亡海外的其他馬克思主義者揭批黨內(nèi)的經(jīng)濟(jì)主義錯(cuò)誤傾向。實(shí)際上，在寫作《怎么辦？》之前，列寧就以流放地17名馬克思主義者的名義撰寫出《我國(guó)社會(huì)民主黨人抗議書》，聲討經(jīng)濟(jì)主義，又獨(dú)立撰寫了《我們的綱領(lǐng)》《我們的當(dāng)前任務(wù)》《迫切的問題》《俄國(guó)社會(huì)民主黨中的倒退傾向》《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》《從何著手？》《同經(jīng)濟(jì)主義的擁護(hù)者商榷》等文章，對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤主張予以猛烈批判。
但“經(jīng)濟(jì)派”罔顧列寧等眾多馬克思主義者的抗議和批評(píng)，活動(dòng)愈發(fā)猖獗，并且在黨內(nèi)形成了以馬爾丁諾夫?yàn)槭椎淖谂尚〖瘓F(tuán)。他們以《工人思想報(bào)》《工人事業(yè)》雜志等報(bào)刊為輿論喉舌，在黨內(nèi)極力鼓吹機(jī)會(huì)主義的觀點(diǎn)，明目張膽進(jìn)行反馬克思主義的宣傳。甚至在自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)遭到列寧駁斥時(shí)，“經(jīng)濟(jì)派”就極力攻擊以列寧為首的革命社會(huì)民主黨人，這已經(jīng)超出了黨內(nèi)“局部的意見分歧”的范圍，甚至導(dǎo)致俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)“兩個(gè)派別的根本對(duì)立”。需要指出的是，鼓吹“批評(píng)自由”的“經(jīng)濟(jì)派”一方面非常害怕公開、害怕批評(píng)，另一方面又在黨內(nèi)散布反馬克思主義、反對(duì)建立集中統(tǒng)一工人政黨的言論，污蔑列寧所主張建立的職業(yè)革命家組織，這顯然是黨內(nèi)派別活動(dòng)的典型表現(xiàn)。
鑒于“經(jīng)濟(jì)派”宗派活動(dòng)構(gòu)成了俄國(guó)社會(huì)民主黨歷史上“整整一個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)的混亂和動(dòng)搖”，列寧表示，雖然“我們已經(jīng)做了我們所能做到的一切來(lái)防止同‘經(jīng)濟(jì)派’完全決裂，但是這一決裂畢竟是不可避免的了”。在這種情況下，列寧不得不在百忙之中寫作出《怎么辦？》，采取論戰(zhàn)的方式從頭梳理雙方之間的爭(zhēng)論，用盡可能通俗的方式和大量具體的例證，對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行徹底批判。對(duì)此，列寧引用拉薩爾在寫給馬克思的信中的一段話作為《怎么辦？》的開場(chǎng)白，即“黨內(nèi)斗爭(zhēng)給黨以力量和生氣。黨本身模糊不清，界限不明，是黨軟弱的最大明證。黨是靠清洗自己而鞏固的”，來(lái)表明自己此次寫作的目的。顯然，為了盡早結(jié)束黨內(nèi)分裂和混亂的局面，確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和保證黨的集中統(tǒng)一，社會(huì)民主黨人就必須與“經(jīng)濟(jì)派”劃清界限和開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)。
列寧通過(guò)撰寫《怎么辦？》向全黨說(shuō)明了“經(jīng)濟(jì)派”宗派活動(dòng)及其主張的危害性，強(qiáng)調(diào)了要高度重視“經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的政治領(lǐng)袖”即黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的必要性。需要指出，當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)民主黨的主要弱點(diǎn)恰恰在于缺乏一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心且毫無(wú)秘密可言，沙皇警察通過(guò)一兩期報(bào)紙的出版和散發(fā)便可以輕而易舉摧毀黨的組織。因此，列寧通過(guò)揭批“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤言行，告誡社會(huì)民主黨人要克服分散落后、各自為政的狀態(tài)，就必須加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就必須把所有秘密的職能集中在少數(shù)職業(yè)革命家手中，重視黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。結(jié)果，列寧對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”的批判，提升了俄國(guó)社會(huì)民主黨人的思想認(rèn)識(shí)和政治水平，捍衛(wèi)了黨的領(lǐng)導(dǎo)。列寧的妻子娜·康·克魯普斯卡婭指出：“《怎么辦？》一書獲得了特別大的成就。這本書回答了一連串最急于解決的問題。大家都強(qiáng)烈地感覺到非常需要建立一個(gè)秘密的、按計(jì)劃進(jìn)行工作的組織。”
二、揭批“經(jīng)濟(jì)派”錯(cuò)誤思想及其傳播的危害性，夯實(shí)黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)
列寧的《怎么辦？》是馬克思主義與經(jīng)濟(jì)主義激烈交鋒、搶奪意識(shí)形態(tài)陣地的經(jīng)典之作，與經(jīng)濟(jì)主義否定馬克思主義的指導(dǎo)地位緊密相關(guān)，其寫作目的之二是揭批“經(jīng)濟(jì)派”錯(cuò)誤思想及其傳播的危害性，夯實(shí)黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。
“經(jīng)濟(jì)派”所鼓吹的經(jīng)濟(jì)主義作為伯恩斯坦主義在俄國(guó)的變種，以“批評(píng)自由”為幌子，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位。19世紀(jì)末，西歐資本主義的經(jīng)濟(jì)狀況、階級(jí)結(jié)構(gòu)、工人待遇、階級(jí)矛盾等均發(fā)生了重大變化，要求馬克思主義能夠作出適時(shí)的、令人信服的解釋，但馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思恩格斯也正是在這一關(guān)鍵時(shí)期相繼辭世，從而為伯恩斯坦修正和攻擊馬克思主義提供了一定空間。伯恩斯坦主義一經(jīng)面世，便得到各國(guó)機(jī)會(huì)主義者在思想上、理論上和行動(dòng)上的附和，作為一種國(guó)際性思潮很快在歐美各國(guó)蔓延開來(lái)。在俄國(guó)，“經(jīng)濟(jì)派”不僅譯介伯恩斯坦的著作，而且極力效法伯恩斯坦，打著“反對(duì)正統(tǒng)”“批評(píng)自由萬(wàn)歲”的旗號(hào)，“幾乎取得了‘譴責(zé)’馬克思主義的壟斷權(quán)”。1899年，“經(jīng)濟(jì)派”在其綱領(lǐng)性文件《信條》中提出，當(dāng)前政治運(yùn)動(dòng)的困難證明了“馬克思主義的危機(jī)”和伯恩斯坦主義的正確，斷言“固執(zhí)己見的馬克思主義，否定一切的馬克思主義，原始的馬克思主義（對(duì)于社會(huì)階級(jí)的劃分持過(guò)分死板的看法），將讓位于民主主義的馬克思主義”。不僅如此，“經(jīng)濟(jì)派”還宣稱馬克思主義對(duì)俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際任務(wù)“沒有什么價(jià)值”，“從實(shí)踐的意義來(lái)說(shuō)也是有害的”。尤為嚴(yán)重的是，“經(jīng)濟(jì)派”甚至以創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義之名行反對(duì)馬克思主義之實(shí)，以極具誘惑力和煽動(dòng)性的標(biāo)語(yǔ)或說(shuō)辭，遮蔽其歪曲、矮化、貶損以及反對(duì)馬克思主義這一科學(xué)理論的反動(dòng)實(shí)質(zhì)，混淆視聽、顛倒是非、蠱惑人心。
需要指出，經(jīng)濟(jì)主義之所以能夠在黨內(nèi)吸引大批追隨者，誠(chéng)然與“經(jīng)濟(jì)派”“假借馬克思的名義來(lái)竭力貶低理論的意義”不無(wú)關(guān)系，但更大程度上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)多數(shù)成員的馬克思主義理論水平不高所致。一方面，俄國(guó)社會(huì)民主黨建立初期組織成分復(fù)雜，“有不少理論修養(yǎng)很差甚至毫無(wú)理論修養(yǎng)的人，由于看見運(yùn)動(dòng)有實(shí)際意義和實(shí)際成效而加入了運(yùn)動(dòng)”，這些人由于馬克思主義理論素養(yǎng)不高而容易受經(jīng)濟(jì)主義的影響。隨著工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和馬克思主義的廣泛傳播，許多有產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子參加了俄國(guó)社會(huì)民主主義運(yùn)動(dòng)。他們其中的很多人，既缺乏實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，又理論準(zhǔn)備不足，“往往只是從合法書刊上的論述中知道馬克思主義的一些片斷”。這些人不僅從伯恩斯坦的著作中汲取養(yǎng)料，而且也從合法刊物上獲取馬克思主義知識(shí)，他們的存在是黨內(nèi)滋生修正主義、機(jī)會(huì)主義的溫床。另一方面，由于沙皇政府的鎮(zhèn)壓，列寧等飽經(jīng)考驗(yàn)的馬克思主義者流亡海外，很多黨員更是忙于實(shí)際存活而相對(duì)忽略了馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，以致于黨內(nèi)出現(xiàn)了馬克思主義、民粹主義、民族主義、合法馬克思主義、經(jīng)濟(jì)主義等各種思潮層疊交織的混亂現(xiàn)象。黨內(nèi)很多領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)法辨別馬克思主義與機(jī)會(huì)主義的區(qū)別，對(duì)經(jīng)濟(jì)主義的警惕性和免疫力不強(qiáng)，這勢(shì)必為曲解馬克思主義留下更大的余地。例如，國(guó)外俄國(guó)社會(huì)民主黨人聯(lián)合會(huì)“還不愿把‘所謂經(jīng)濟(jì)主義’看做機(jī)會(huì)主義”。就此而言，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都理論認(rèn)識(shí)不清、政治界限不明，就更不必說(shuō)廣大工人群眾了。
顯然，“經(jīng)濟(jì)派”的思想體系及其在黨內(nèi)的傳播，已經(jīng)對(duì)馬克思主義構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。如果對(duì)這些錯(cuò)誤主張置若罔聞、放任自流，勢(shì)必會(huì)加劇黨內(nèi)思想混亂，最終導(dǎo)致黨放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位和滑向機(jī)會(huì)主義的泥沼，進(jìn)而喪失無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論底色和對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的政治引領(lǐng)作用。對(duì)此，列寧清醒地認(rèn)識(shí)到，必須把深受“經(jīng)濟(jì)派”錯(cuò)誤思想影響的黨員群眾尤其是一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部爭(zhēng)奪回來(lái)。列寧在列舉恩格斯理論斗爭(zhēng)的意義時(shí)，特別向全黨說(shuō)明了確立馬克思主義指導(dǎo)地位的極端重要意義，即“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”，同時(shí)告誡全黨“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，尤其是“在醉心于最狹隘的實(shí)際活動(dòng)的偏向同時(shí)髦的機(jī)會(huì)主義說(shuō)教結(jié)合在一起的情況下，必須始終堅(jiān)持這種思想”。與此同時(shí)，他認(rèn)為，社會(huì)民主黨人要系統(tǒng)闡發(fā)馬克思主義理論，并且要將這種社會(huì)主義思想體系“從外面灌輸給”整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)，否則就等同于接受資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，因?yàn)樵陔A級(jí)社會(huì)中，只有“資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，或者是社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)”，“不可能有非階級(jí)的或超階級(jí)”的“第三種”意識(shí)形態(tài)。換言之，思想領(lǐng)域的陣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)思想就會(huì)占領(lǐng)，馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義或反馬克思主義就會(huì)占領(lǐng)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，列寧強(qiáng)調(diào)，“對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的加強(qiáng)”，都是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的否定。
因此，要確立馬克思主義的指導(dǎo)地位，社會(huì)民主黨人就必須與經(jīng)濟(jì)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)劃清界限，并與之展開堅(jiān)決斗爭(zhēng)。列寧將俄國(guó)社會(huì)民主黨成立以來(lái)的歷史劃分為3個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期是“社會(huì)民主黨的理論和綱領(lǐng)產(chǎn)生和鞏固的時(shí)期”，第二個(gè)時(shí)期是社會(huì)民主黨“作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)，作為人民群眾的高潮，作為政黨出現(xiàn)”的時(shí)期，第三個(gè)時(shí)期是經(jīng)濟(jì)主義等錯(cuò)誤思潮所導(dǎo)致的“混亂、瓦解和動(dòng)搖的時(shí)期”，并且指出“第三個(gè)時(shí)期什么時(shí)候完結(jié)”“使戰(zhàn)斗的馬克思主義鞏固起來(lái)”的“第四個(gè)時(shí)期什么時(shí)候開始”。這里，列寧無(wú)疑是想表達(dá)，確立馬克思主義指導(dǎo)地位的前提，就是必須清除經(jīng)濟(jì)主義觀點(diǎn)在黨內(nèi)的負(fù)面影響。基于此，列寧借用馬克思的話來(lái)說(shuō)明自己對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”的堅(jiān)決斗爭(zhēng)態(tài)度，即“決不能拿原則來(lái)做交易，決不要作理論上的‘讓步’”。經(jīng)過(guò)列寧及其戰(zhàn)友的不懈努力和據(jù)理力爭(zhēng)，終于粉碎了經(jīng)濟(jì)主義思潮。按照列寧的話說(shuō)，那就是“反對(duì)‘經(jīng)濟(jì)主義’的斗爭(zhēng)還在1902年就平息下去了，完全停止了”。從此，“經(jīng)濟(jì)派”及其錯(cuò)誤主張?jiān)诙韲?guó)社會(huì)民主黨內(nèi)便再無(wú)市場(chǎng)，“經(jīng)濟(jì)派”引以為傲的思想輿論陣地《工人思想報(bào)》《工人事業(yè)》雜志在1902年也相繼停刊。雖然“經(jīng)濟(jì)派”于1902年11月又創(chuàng)辦了一個(gè)《紅旗》雜志，試圖以此為依托繼續(xù)宣揚(yáng)機(jī)會(huì)主義的觀點(diǎn)，但也只出版3期就停刊了。列寧通過(guò)撰寫《怎么辦？》，從思想上徹底粉碎了經(jīng)濟(jì)主義，鞏固了黨的思想基礎(chǔ)，不僅滿足了俄國(guó)社會(huì)民主黨從思想上建黨的需要，而且在第二國(guó)際也具有反對(duì)伯恩斯坦主義和捍衛(wèi)馬克思主義指導(dǎo)地位的重要意義。
三、反對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”撇開政治而侈談經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)
要不要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行推翻沙皇專制統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng)，尋求工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益問題的政治解決，是列寧撰寫《怎么辦？》與“經(jīng)濟(jì)派”進(jìn)行理論交鋒的另一核心議題。馬克思恩格斯就曾反對(duì)放棄政治或把政治縮小為對(duì)社會(huì)進(jìn)行機(jī)會(huì)主義和改良主義的簡(jiǎn)單修補(bǔ)。“經(jīng)濟(jì)派”同樣犯了撇開政治而單純從經(jīng)濟(jì)上看問題的錯(cuò)誤，無(wú)疑會(huì)妨礙俄國(guó)社會(huì)民主黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)，必須從政治上予以高度重視。當(dāng)時(shí)，“經(jīng)濟(jì)派”把持的《工人思想報(bào)》《工人事業(yè)》雜志只揭露工人被資產(chǎn)階級(jí)壓迫的事實(shí)，卻沒有“對(duì)專制制度的全面政治揭露”，看不到從政治上解決工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益問題的重要性，是缺乏政治意識(shí)和政治眼光的表現(xiàn)，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨歷史使命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)政治任務(wù)的嚴(yán)重偏離。這樣，黨的政治斗爭(zhēng)就變成了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的從屬或附庸，弱化了黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)。
因此，列寧批判“經(jīng)濟(jì)派”將工人運(yùn)動(dòng)只局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，無(wú)疑是“等于政治上自殺”。實(shí)際上，從政治角度觀察和解決問題是列寧的一貫主張。列寧之前在與民粹主義、“合法馬克思主義”進(jìn)行論戰(zhàn)的時(shí)候，就曾批判這些思潮不善于從政治上觀察和解決經(jīng)濟(jì)問題的錯(cuò)誤。比如，針對(duì)民粹主義者不懂得從政治上考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的錯(cuò)誤，列寧從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系入手進(jìn)行了批判。列寧指出，馬克思的《資本論》“并不僅以通常意義的‘經(jīng)濟(jì)理論’為限；雖然他完全用生產(chǎn)關(guān)系來(lái)說(shuō)明該社會(huì)形態(tài)的構(gòu)成和發(fā)展，但又隨時(shí)隨地探究與這種生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的上層建筑，使骨骼有血有肉”，以此來(lái)說(shuō)明在考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題時(shí)要把握政治因素的重要性，進(jìn)而指出民粹主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治相背離的“經(jīng)濟(jì)唯物主義”錯(cuò)誤。再比如，針對(duì)“合法馬克思主義”者用經(jīng)濟(jì)事實(shí)抹殺馬克思主義政治立場(chǎng)的錯(cuò)誤，列寧站在政治高度予以強(qiáng)烈批駁。“合法馬克思主義”者打著馬克思主義的旗號(hào)，說(shuō)的卻“不是馬克思主義者（唯物主義者）的語(yǔ)言。這兩種概念（觀點(diǎn)體系）是有差別的”，前者是用經(jīng)濟(jì)事實(shí)混淆政治立場(chǎng)和為經(jīng)濟(jì)事實(shí)辯護(hù)，而后者卻是“揭露階級(jí)矛盾，從而確定自己的立場(chǎng)”。在此基礎(chǔ)上，列寧指出：“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對(duì)事變作任何評(píng)價(jià)時(shí)都必須直率而公開地站到一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上。”這里，列寧無(wú)疑是想說(shuō)明，真正的馬克思主義者必須堅(jiān)持黨性原則，在觀察、評(píng)價(jià)和處理各種問題時(shí)必須從階級(jí)立場(chǎng)和政治原則上加以考慮。
基于上述認(rèn)識(shí)，針對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”只從“經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)出發(fā)”而“認(rèn)為不可能在目前號(hào)召工人群眾進(jìn)行政治活動(dòng)”的錯(cuò)誤，列寧也從政治高度對(duì)之進(jìn)行深刻批判，論述了加強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的重要意義。列寧強(qiáng)調(diào)：“根據(jù)經(jīng)濟(jì)利益起決定作用這一點(diǎn)，決不應(yīng)當(dāng)作出經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)（等于工會(huì)斗爭(zhēng)）具有首要意義的結(jié)論，因?yàn)榭偟膩?lái)說(shuō)，各階級(jí)最大的、‘決定性的’利益只有通過(guò)根本的政治改造來(lái)滿足，具體來(lái)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本經(jīng)濟(jì)利益只能通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政的政治革命來(lái)滿足。”也就是說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的政治斗爭(zhēng)，就是為了徹底解決工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益問題，而“經(jīng)濟(jì)派”企圖用經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)代替政治斗爭(zhēng)，忽視對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的政治解決，實(shí)質(zhì)上是對(duì)馬克思主義的曲解與背離。一方面，列寧認(rèn)為要一改“經(jīng)濟(jì)派”只是“同政府作經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)”的錯(cuò)誤做法，通過(guò)“政治揭露”以培養(yǎng)工人群眾的“革命積極性”，并且強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如果不組織對(duì)沙皇專制統(tǒng)治的全面政治揭露，“就不能培養(yǎng)群眾的政治意識(shí)和革命積極性”。列寧指出，工人群眾要想成為社會(huì)民主黨人，“就應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識(shí)地主和神父、大官和農(nóng)民、學(xué)生和游民的經(jīng)濟(jì)本性及其社會(huì)政治面貌，就應(yīng)當(dāng)知道他們的強(qiáng)的方面和弱的方面，就應(yīng)當(dāng)善于辨別每個(gè)階級(jí)和每個(gè)階層用來(lái)掩飾它自私的企圖和真正的‘心意’的流行詞句和種種詭辯，就應(yīng)當(dāng)善于辨別哪些制度和法律反映和怎樣反映哪些人的利益”，而要做到這些，就只有通過(guò)“有力的政治鼓動(dòng)和生動(dòng)而鮮明的揭露”即對(duì)工人群眾進(jìn)行必要的政治教育和政治引領(lǐng)。另一方面，針對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”認(rèn)為社會(huì)民主黨人只需要幫助工人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，列寧批判“經(jīng)濟(jì)派”心目中的黨只不過(guò)是負(fù)責(zé)工人經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的“執(zhí)行組”，是工聯(lián)主義政治而不是社會(huì)民主主義政治。列寧強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)民主黨人的理想不應(yīng)當(dāng)是工聯(lián)書記，而應(yīng)當(dāng)是人民的代言人”，并且認(rèn)為社會(huì)民主黨人作為工人群眾的政治領(lǐng)袖必須善于利用一切機(jī)會(huì)和有利條件，“向大家說(shuō)明自己的社會(huì)主義信念和自己的民主主義要求，向大家解釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的世界歷史意義”，以保證工人運(yùn)動(dòng)的正確政治方向。
列寧站在政治高度撰寫《怎么辦？》對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”予以批判，用政治眼光觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，增強(qiáng)了社會(huì)民主黨人的政治意識(shí)，提高了社會(huì)民主黨人的政治水平，這不僅適應(yīng)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的需要，而且加強(qiáng)了黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)，提升了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力。
四、列寧批判“經(jīng)濟(jì)派”錯(cuò)誤思想的當(dāng)代鑒示
列寧撰寫《怎么辦？》不僅解決了當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中的迫切問題，而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位、提升黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力提供了生動(dòng)示范，對(duì)當(dāng)前我們維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和黨中央權(quán)威，推動(dòng)全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，加強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，仍具有重要的鑒示意義。
首先，必須與損害黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的言行作斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在列寧看來(lái)，任何階級(jí)倘若沒有自己的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨倘若沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，就不可能取得革命事業(yè)的勝利。正因?yàn)槿绱耍槍?duì)“經(jīng)濟(jì)派”否定黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的言行，列寧撰寫《怎么辦？》予以批駁，反復(fù)強(qiáng)調(diào)建立職業(yè)革命家組織和確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的極端緊迫性。毋庸諱言，新時(shí)代黨的建設(shè)所面臨的也是“存在不少對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力問題，存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問題，特別是對(duì)黨中央重大決策部署執(zhí)行不力，有的搞上有政策、下有對(duì)策，甚至口是心非、擅自行事”。如果對(duì)這種錯(cuò)誤言行聽之任之、姑息縱容，勢(shì)必會(huì)削弱黨中央權(quán)威和黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨組織渙散、各行其是、一盤散沙，就難以匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“黨和人民把我們放在這個(gè)位置上，歷史的接力棒傳到我們手中，我們就要對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民負(fù)責(zé)，就要敢于同破壞黨的領(lǐng)導(dǎo)、損害黨的肌體的行為作斗爭(zhēng)，否則我們就會(huì)成為歷史的罪人！”因此，在新的歷史條件下，我們?nèi)匀恍枰窳袑幣c“經(jīng)濟(jì)派”作斗爭(zhēng)那般，堅(jiān)決同一切損害黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的言行作斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
其次，抓好全黨的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。政治上的堅(jiān)定來(lái)自理論上的清醒，行動(dòng)上的一致源于思想上的統(tǒng)一。“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)之所以在俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)頗有市場(chǎng)，就在于很多黨員的馬克思主義理論素養(yǎng)不高，以致于看不清馬克思主義與經(jīng)濟(jì)主義之間的區(qū)隔，更看不到經(jīng)濟(jì)主義所反映的階級(jí)利益和所代表的工人運(yùn)動(dòng)走向，淪為了經(jīng)濟(jì)主義在黨內(nèi)的鼓吹者和助力者。因此，列寧撰寫《怎么辦？》強(qiáng)調(diào)“全面掌握馬克思主義理論”“必須提高政治和理論水平”“培養(yǎng)馬克思主義干部”的重要性。時(shí)至今日，與歷史相似的就是我們黨內(nèi)有些領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論素養(yǎng)不高、學(xué)習(xí)能力不足、學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，容易受各種錯(cuò)誤理論的影響，以致于信念動(dòng)搖、價(jià)值缺失、立場(chǎng)搖擺乃至政治虛無(wú)。因此，站在新的歷史起點(diǎn)上，我們同樣必須抓好全黨的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)所在和寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。正如習(xí)近平指出的：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”這就要求全黨必須傳承好這一重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，越是在國(guó)家和民族發(fā)展的重大關(guān)頭，越是在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面和各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，就越是要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，提升馬克思主義理論素養(yǎng)，夯實(shí)黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。
再次，堅(jiān)決批判錯(cuò)誤社會(huì)思潮，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果掌握群眾。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”的道理，并非只有馬克思主義者知道，各種非馬克思主義或反馬克思主義者自然也非常清楚。因此，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，馬克思主義的指導(dǎo)地位但凡稍微松動(dòng)，各種非馬克思主義或反馬克思主義就會(huì)乘虛而入，千方百計(jì)地與馬克思主義爭(zhēng)奪群眾。錯(cuò)誤理論代表的是非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，如果任其泛濫勢(shì)必在黨內(nèi)形成宗派集團(tuán)。“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)正是趁著馬克思主義在俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)立足未穩(wěn)，得到迅速發(fā)展且俘獲了不少黨員群眾。需要指出，新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)依然尖銳復(fù)雜，歷史虛無(wú)主義、新自由主義、憲政民主、“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤社會(huì)思潮滋長(zhǎng)蔓延、相互勾連、伺機(jī)而動(dòng)。一些人如同列寧時(shí)期的“經(jīng)濟(jì)派”那般打著“批評(píng)自由”的幌子、喊著“最時(shí)髦的口號(hào)”，明面上是針砭時(shí)弊，實(shí)則是動(dòng)搖民眾的馬克思主義信仰、詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)，列寧撰寫《怎么辦？》啟示我們，確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，就必須堅(jiān)決批判錯(cuò)誤社會(huì)思潮。政治上的堅(jiān)定源自理論上的清醒，理論上清醒的一個(gè)重要表現(xiàn)就是批判錯(cuò)誤社會(huì)思潮。只有對(duì)錯(cuò)誤社會(huì)思潮進(jìn)行批判，才能深刻領(lǐng)會(huì)、闡釋和傳播馬克思主義，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果掌握群眾，捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
最后，善于從政治上看問題，不斷提升黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力。列寧站在政治高度批判“經(jīng)濟(jì)派”輕忽政治而侈談經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤，要求社會(huì)民主黨人必須從政治上看問題，以加強(qiáng)黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)。歷史表明，列寧帶領(lǐng)布爾什維克黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的正確政治領(lǐng)導(dǎo)，得到了更多民眾的認(rèn)同與支持并且最終贏得政權(quán)。這就有力地說(shuō)明：政治上的主動(dòng)是最有利的主動(dòng)，政治上的被動(dòng)是最危險(xiǎn)的被動(dòng)。旗幟鮮明講政治，既是馬克思主義政黨的鮮明特征，也是我們黨一以貫之的政治優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局同步交織、相互激蕩，我國(guó)發(fā)展面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，同樣要求黨員干部必須旗幟鮮明講政治，切實(shí)提高從政治上觀察和處理問題、防范化解政治風(fēng)險(xiǎn)的能力。不可否認(rèn)，我們黨內(nèi)“存在的政治問題還沒有得到根本解決，一些黨組織和黨員干部忽視政治、淡化政治、不講政治的問題還比較突出，有的甚至存在偏離中國(guó)特色社會(huì)主義方向的嚴(yán)重問題”。基于此，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻緊繃旗幟鮮明講政治這根弦，加強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、提升黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力，確保黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確政治方向發(fā)展。需要指出，“政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗”，“如果在方向問題上出現(xiàn)偏離，就會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤”。因此，“越是接近目標(biāo)，越是形勢(shì)復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越要發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)”，確保政治方向不偏離。這就要求全黨必須增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問題和把握政治大局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
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