楊明偉：《共產(chǎn)黨宣言》的深遠(yuǎn)影響——紀(jì)念馬克思誕辰200周年

　　【紀(jì)念馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年】

　　《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義者的第一個宣言，自傳入中國以來，對中國革命和中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了極大的影響，對中國社會的偉大變革也產(chǎn)生了巨大的影響。作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員和偉大變革歷史進(jìn)程的當(dāng)事人，毛澤東特別鐘愛《共產(chǎn)黨宣言》，在中國革命和建設(shè)過程中，他善于把《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中的一些深刻道理與中國實際有機結(jié)合，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。

　　自毛澤東第一次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》起，這部馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)便與他結(jié)下不解之緣。據(jù)毛澤東回憶，他是1920年開始接觸《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作的，《共產(chǎn)黨宣言》在他的思想深處留下了深深的烙印，影響了他的一生。據(jù)統(tǒng)計，毛澤東一生讀的次數(shù)最多的書，就是《共產(chǎn)黨宣言》，早在1939年年底他就說過：《共產(chǎn)黨宣言》我看了不下一百遍;每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)(《緬懷毛澤東》上冊，中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第400頁)。后來他還說過，自己每年都把《共產(chǎn)黨宣言》讀幾遍。他一生到底讀過多少遍《共產(chǎn)黨宣言》，已經(jīng)無法統(tǒng)計。對這本全世界無產(chǎn)者的入門書，毛澤東不僅自己讀了一生，也向黨內(nèi)推薦了一生。

　　通過梳理毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和探索中國社會主義建設(shè)的整個過程，我們可以清晰地看出，《共產(chǎn)黨宣言》對毛澤東本人和中國共產(chǎn)黨的各級領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了多方面的巨大影響。比如：在國共合作的大革命時期，毛澤東曾受《共產(chǎn)黨宣言》的思想啟發(fā)，深入思考無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗與教訓(xùn);國共合作破裂以后，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地和開辟以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的中國革命道路過程中，毛澤東不斷從《共產(chǎn)黨宣言》中尋找思想智慧和解決難題的辦法;在延安整風(fēng)期間，他特別強調(diào)全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義原著，提高馬列主義水平;在爭取民族獨立和人民解放的歷史進(jìn)程中，毛澤東反復(fù)研讀并不斷向全黨推薦《共產(chǎn)黨宣言》，宣介其中的重要思想，引領(lǐng)全黨同志特別是黨的各級干部“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量”，承擔(dān)起歷史的重任;在奪取全國勝利的關(guān)鍵時期，毛澤東號召全黨同志讀《共產(chǎn)黨宣言》，進(jìn)一步提高馬克思主義水平。又比如：在探索社會主義建設(shè)道路過程中，毛澤東不斷闡發(fā)《共產(chǎn)黨宣言》里的思想，闡明黨的領(lǐng)導(dǎo)方法以及共產(chǎn)黨人的思想境界和遠(yuǎn)大抱負(fù);在社會主義建設(shè)遇到難題甚至挫折后，毛澤東進(jìn)一步讀《共產(chǎn)黨宣言》，思考探索“具有自己特別的具體的社會主義建設(shè)的形式和方法”;到了晚年，毛澤東依然對《共產(chǎn)黨宣言》愛不釋手，直到去世，在毛澤東臥室床邊還擺放著他經(jīng)常閱讀的包括英文版在內(nèi)的至少三個版本的《共產(chǎn)黨宣言》。在他不斷向全黨推薦的讀馬列原著的書單中，第一部著作幾乎都是《共產(chǎn)黨宣言》。

　　結(jié)合歷史的長河客觀辯證地看，毛澤東一生的革命和建設(shè)生涯都從《共產(chǎn)黨宣言》中汲取了豐富的思想理論資源和方法論原則。毛澤東曾經(jīng)說過，他在1920年第一次看了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》等三本書后，“才知道人類自有史以來就有階級斗爭，階級斗爭是社會發(fā)展的原動力”，“我只取了它四個字：‘階級斗爭’，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭”(《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第21～22頁)。

　　毛澤東講上面這些話，是在1941年9月，在講《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》問題的時候。他首先講的是：“認(rèn)識世界，不是一件容易的事。馬克思、恩格斯努力終生，作了許多調(diào)查研究工作，才完成了科學(xué)的共產(chǎn)主義。列寧、斯大林也同樣作了許多調(diào)查。中國革命也需要作調(diào)查研究工作，首先就要了解中國是個什么東西(中國的過去、現(xiàn)在及將來)。可惜很多同志常是主觀主義，自以為是，完全不重視調(diào)查研究工作。”

　　他還講：“事物是運動的，變化著的，進(jìn)步著的。因此，我們的調(diào)查，也是長期的。今天需要我們調(diào)查，將來我們的兒子、孫子，也要作調(diào)查，然后，才能不斷地認(rèn)識新的事物，獲得新的知識。”(《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，第21頁)正是在這個時候，他講了前面提到的那一段有關(guān)“階級斗爭”的話。意在提醒到下面去做調(diào)查研究工作的同志，要深入中國農(nóng)村，“老老實實地來開始研究實際的階級斗爭”。

　　那么，《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作到底對毛澤東產(chǎn)生了哪些影響呢?這里面的內(nèi)容是非常豐富的，至少以下三個方面的影響值得我們特別關(guān)注。

　　(一)讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬列原著，毛澤東不僅確立了馬克思主義的信仰，而且一生堅定共產(chǎn)主義理想信念。

　　毛澤東自己說過，他的馬克思主義信仰，是通過讀《共產(chǎn)黨宣言》等書確立起來的，并且也是通過讀這些書成為一個馬克思主義者的。1936年10月，他在與美國記者斯諾的談話中說：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國所發(fā)生的事情的文章。我熱切地搜尋當(dāng)時所能找到的極少數(shù)共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文本。有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義、認(rèn)為它是對歷史的正確解釋，以后，就一直沒有動搖過。”他說的這三本書，就是《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》和《社會主義史》。他還說：“到了一九二○年夏天，我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動上，成為一個馬克思主義者，而且從此我也自認(rèn)為是一個馬克思主義者了。”(《一個共產(chǎn)黨員的經(jīng)歷》，載人民出版社1979年版《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》)毛澤東與當(dāng)時先進(jìn)的知識分子一樣，是在長期苦苦探尋救國救民的真理過程中，經(jīng)過對各種思潮、主義的反復(fù)比較，最終找到馬克思主義真理的，并由此堅定了馬克思主義的理想信念，“一直沒有動搖過”。

　　所以說，《共產(chǎn)黨宣言》帶給毛澤東最大的影響就體現(xiàn)在理想信念上，在對馬克思主義真理的執(zhí)著追求和對共產(chǎn)主義事業(yè)的不懈奮斗上。毛澤東對《共產(chǎn)黨宣言》等馬列經(jīng)典著作的閱讀和把握，不是一般人所能企及的。他一生中反復(fù)閱讀這些書，《共產(chǎn)黨宣言》中的許多思想精髓、精辟論斷，他不僅能靈活運用而且?guī)缀醵寄茈S口背下來。到了晚年，他還對身邊工作人員風(fēng)趣地說過：“我活一天就要學(xué)習(xí)一天，盡可能多學(xué)一點，不然，見馬克思的時候怎么辦?”(參見徐中遠(yuǎn)：《毛澤東讀〈共產(chǎn)黨宣言〉的啟示》，載《紅旗文稿》2015年第16期)

　　(二)在中國革命和建設(shè)過程中，凡遇重大問題和思想疑難，毛澤東都要從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找智慧、找思路、找辦法。

　　毛澤東讀馬列著作的目的，是為了解決中國革命和建設(shè)實際中遇到的重大問題，或者是為了解答實踐中出現(xiàn)的思想疑難。讀《共產(chǎn)黨宣言》更是如此。毛澤東曾經(jīng)在提到他最早讀《共產(chǎn)黨宣言》等書得到什么啟發(fā)時說過，“初步地得到認(rèn)識問題的方法論”(《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，第22頁)。在延安時期他還說過：“遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀。”他還說過：“要學(xué)馬列主義經(jīng)典著作，要精讀，讀了還要理解它，要結(jié)合中國國情，結(jié)合自己的工作實踐去分析、去探索、去理解。理論和實踐結(jié)合了，理論就會是行動的指南。”“我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多少次。讀馬克思主義理論就在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點讀。”(《緬懷毛澤東》上冊，第400～401頁)

　　帶著問題讀，遇到難題讀，讀懂以后再與實踐相結(jié)合，把其中的深刻道理運用于中國社會實踐，讓馬克思主義理論成為行動的指南，這些，就是毛澤東研讀和運用《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作的基本流程。在探索中國革命道路時如此，在探索社會主義建設(shè)道路時亦如此，毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找到了解決中國問題的豐富的智慧、寬廣的思路和有效的辦法。從新中國成立后毛澤東自己研讀以及不斷提倡全黨閱讀馬列著作的情況來看，每當(dāng)他特別提出要重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的時候，大都是中國社會實踐出現(xiàn)波折或者思想認(rèn)識上出現(xiàn)疑惑的時候，毛澤東的一條重要經(jīng)驗和做法，就是從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義經(jīng)典著作中尋找理論初心，正像他經(jīng)常提醒大家的，讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，重要的是研究其中的方法，這些方法是將馬克思主義普遍真理、基本原則與中國具體實踐相結(jié)合的橋梁。

　　(三)為確保“偉大的黨”能夠承擔(dān)起歷史的重任，實現(xiàn)“偉大的目標(biāo)”，毛澤東不斷以《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作教育引導(dǎo)全黨同志特別是培訓(xùn)黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，提高全黨的理論修養(yǎng)和思想水平。

　　早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就提出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。”(《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第277頁)黨的各級干部是否具備馬克思主義的能力、水平和素養(yǎng)，是毛澤東高度關(guān)注的問題。他指出，“改變我國在經(jīng)濟上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平”，這是一個“偉大的目標(biāo)”;“要使幾億人口的中國人生活得好，要把我們這個經(jīng)濟落后、文化落后的國家，建設(shè)成為富裕的、強盛的、具有高度文化的國家，這是一個很艱巨的任務(wù)”。要完成這樣的偉大目標(biāo)和艱巨的任務(wù)，“決定一切的是要有干部”(《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第275頁、第2頁)。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”“有計劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。”(《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第526頁)

　　在革命和建設(shè)的長期奮斗歷程中，毛澤東和中共中央持續(xù)不斷地制訂了培養(yǎng)訓(xùn)練大批“能夠管理軍事、政治、經(jīng)濟、黨務(wù)、文化教育等項工作的干部”(《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1347頁)的計劃，并組織實施。毛澤東歷來主張，培養(yǎng)訓(xùn)練干部最核心的內(nèi)容和首要的教材，就是馬克思主義;而《共產(chǎn)黨宣言》，就是首本學(xué)習(xí)教材。毛澤東提出，無論過去還是現(xiàn)在，都應(yīng)該開展“普遍的馬克思主義的教育運動”，使我們的干部“更多地學(xué)到一些馬克思主義”，成為“徹底的唯物主義者”(《毛澤東文集》第7卷，第275頁)。

　　應(yīng)該說，終身研讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作、終身學(xué)習(xí)馬克思主義理論并善于將其與中國實際有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，這是毛澤東作為偉大的馬克思主義者和馬克思主義中國化的偉大開拓者的一個重要的特點。

　　原標(biāo)題：《共產(chǎn)黨宣言》的深遠(yuǎn)影響

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