1、1957年2月11日 復(fù)信黃炎培：“惠書盛意可感！那些東西，既已發(fā)表，不改也可。游長江二小時飄三十多里才達(dá)彼岸，可見水流之急。都是仰游側(cè)游，故用‘極目楚天舒’為宜。”
這段話之所以特意拎出來，是因為現(xiàn)在有些人造謠毛澤東二小時游長江的事情“造假”，而這一封信恰恰可以回?fù)裟切┲{言。注意“飄”、“急”、“仰游”、“側(cè)游”等字眼。
1957年2月14日晚上，和劉少奇、周恩來、陳云、鄧小平在中南海勤政殿接見出席全國學(xué)聯(lián)第十六屆委員會第二次會議的代表。
2、毛澤東詳細(xì)詢問了會議的有關(guān)情況。在聽取胡啟立匯報時，插話說：有困難要講清楚。現(xiàn)在的困難不算什么，往后的困難還要大，總要有困難的。六億人口怎么能沒有困難呢？……當(dāng)然也不能說是越搞越困難，整個社會的前途是越來越光明，不會越來越黑暗。……我們是白手起家，困難總是有的，你們要有準(zhǔn)備。青年沒有經(jīng)驗，對工作中的困難認(rèn)識不足，老年人有時也認(rèn)識不足，建設(shè)比革命更困難。
辯證的看待困難，理性面對卻又毫不畏懼，這應(yīng)該就是毛澤東面對困難時的態(tài)度。我們現(xiàn)在有些人只談成績，對困難要么認(rèn)識不足，要么避而不談，這顯然不是客觀的態(tài)度。因為困難是客觀存在的，本就沒什么好遮遮掩掩的，“建設(shè)比革命更困難”嘛。但是，既要勇敢面對困難，卻又不能被困難嚇倒，而要能夠看到光明的未來。歸根結(jié)底還是那句話：前途是光明的，道路是曲折的。
1957年2月16日上午，在中南海頤年堂開會，討論文藝思想問題。
3、毛澤東說：我們有些同志不從幫助人出發(fā)，而是一腳踢倒，這是國民黨的作風(fēng)。任何事情都有兩重屬性。我們有些同志用片面性來反對片面性，這是形而上學(xué)的方法，是教條主義的方法。用教條主義來批評人家的文章，是沒有力量的。教條主義不是馬列主義。
今天一些公知全面否定中國六十多年建設(shè)的成果，一味的談問題、談困難、談錯誤，這顯然是片面的，但是，一些人在批駁那些公知的時候，卻又總不知不覺站到了另一個對立面，純粹的談成績、談理想，卻對當(dāng)下的問題避而不談，這就是毛澤東所說的“用片面性來反對片面性”，是沒有力量的。應(yīng)該有一個基本的認(rèn)識，公知的立場固然是極端錯誤的，但公知所提的一些問題未必都是錯誤的，在批判公知的同時，對公知所提的問題，只要沒有歪曲和夸大其詞的部分，還是應(yīng)該給予重視。
4、毛澤東說：對思想上有嚴(yán)重錯誤的人，有敵對思想的人，也要團(tuán)結(jié)他們，改造他們。只有這樣，我們才能貫徹“統(tǒng)籌兼顧，各得其所”。馬列主義不是從真空中間生長出來，只能從對敵斗爭中，并從對立面中吸收合理的部分，才能生長和發(fā)展。……香花是從同毒草作斗爭中出來的。
這段話既體現(xiàn)了毛澤東對統(tǒng)一戰(zhàn)線的深度認(rèn)識，也說明了毛澤東博大的胸懷，那些說毛澤東容不得不同意見的人，無論他們說得多么天花亂墜，在這句話面前也會變得統(tǒng)統(tǒng)站不住腳。同時，毛澤東一貫是重視“毒草”的作用的，在他看來，“毒草”有助于“香花”的萌發(fā)和成長。
5、毛澤東說：一些事物都有它的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡，都有始有終。如果馬列主義叫永恒的真理，就不叫馬列主義。
馬列主義是普遍真理，而不是“一個字都不能改”的永恒真理，只有承認(rèn)這一點，才是一個真正的馬列主義者。當(dāng)前，一些人教條地援引馬列主義中的部分觀點，固守本本主義，并以此否定中國特色的社會主義道路，這是完全錯誤的。
6、毛澤東說：有些人不懂得世界上的具體情況，以為歐洲的民主自由很好，喜歡議會民主，說人民代表大會制度跟西方議會民主比要差，主張兩黨制。還要有兩個通訊社，唱對臺戲。有人提出早一點取消專政。有人說民主是目的。我們說，民主是手段，也可以說又是目的又是手段。民主是屬于上層建筑，屬于政治這個范疇。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，人類社會的上層建筑歸根結(jié)底是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，改善人民生活是它的目的。有人說外國的自由很好，我們這里的自由很少，我說，沒有抽象的自由，只有階級的自由，具體的自由。
今天那些公知攻擊中國的理由無外乎拿所謂的“民主”、“自由”說事，但是，毛澤東這一段話明確的指出了，我們的民主和自由完全不比西方的“民主”和“自由”來得差、來得少，關(guān)鍵在于對民主和自由的理解。同時，毛澤東明確“民主是手段”的說法，更是一語道破天機(jī)，民主并沒有固定的形式，關(guān)鍵在于哪種民主的形式更有利于改善人民的生活。一個顯而易見的事實就是，如果西方的“民主”真的是普遍真理的話，那么就不應(yīng)該出現(xiàn)世界上絕大多數(shù)實行西方民主的國家都是貧窮和落后的情況。
7、毛澤東說：（對抗性和非對抗性）這兩類矛盾是很容易混淆的，我們也混淆起來過。我們在肅反工作中，也曾經(jīng)并且常常容易把好人當(dāng)作壞人去整，把本來不是反革命的懷疑他是反革命。這個問題，從前有，現(xiàn)在還有。但是我們有一條，反革命一個不殺。有了這么一條，就保證在萬一錯了的時候，有挽回的余地。
今天一些公知動輒用肅反中錯殺革命志士的情況來否定共產(chǎn)黨的光榮歷史，對于這種觀點，很多人不知如何反駁，畢竟確實有同志在肅反中被錯殺了，對此，毛澤東首先表態(tài)“對抗性和非對抗性矛盾很容易混淆”，說明犯錯誤在所難免，其次，承認(rèn)了在肅反中確實曾經(jīng)犯過錯誤，這就是一個真正共產(chǎn)黨人的胸懷，世界上沒有不犯錯誤的政黨，關(guān)鍵在吸取教訓(xùn)后能夠改正。在吸取了肅反中的錯誤教訓(xùn)后，“反革命一個不殺”的規(guī)定就為糾錯提供了可能性。
8、毛澤東說：現(xiàn)在有人說資本家不要改造了，跟工人差不多了，甚至還說資本家比工人還高明一點。又有人說，如果要改造，為什么工人階級不改造？誰說工人階級不要改造！在階級斗爭中改造整個社會，也改造工人階級自己。資本家一點也不需要改造嗎？我看不然。說資產(chǎn)階級沒有兩面性了，只有一面性，這是形而上學(xué)的觀點。
這一段話不好評論，因為一評論就很容易被和諧，戰(zhàn)友們自己把握吧!
以上粗體字部分引自《毛澤東年譜》下冊第三卷73-83頁
毛澤東就是一本怎么讀也讀不完的書，只能每天讀一點、學(xué)一點、領(lǐng)悟一點、提高一點。共勉!
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