第一個(gè)結(jié)論：“市場(chǎng)”這一概念和社會(huì)分工(即馬克思所說的“任何商品生產(chǎn)〈我們加上一句，因而也是資本主義生產(chǎn)〉的共同基礎(chǔ)”)這一概念是完全分不開的。哪里有社會(huì)分工和商品生產(chǎn)，那里就有“市場(chǎng)”;社會(huì)分工和商品生產(chǎn)發(fā)展到什么程度，“市場(chǎng)”就發(fā)展到什么程度。市場(chǎng)量和社會(huì)勞動(dòng)專業(yè)化的程度有不可分割的聯(lián)系。
“這個(gè)產(chǎn)品只有通過貨幣，才取得一般的社會(huì)公認(rèn)的等價(jià)形式，而貨幣又在別人的口袋里。為了把貨幣吸引出來，商品首先應(yīng)當(dāng)對(duì)于貨幣所有者是使用價(jià)值，就是說，用在商品上的勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)是以社會(huì)有用的形式耗費(fèi)的，或者說，應(yīng)當(dāng)證明自己是社會(huì)分工的一部分。但分工是自然形成的生產(chǎn)機(jī)體，它的纖維在商品生產(chǎn)者的背后交織在一起，而且繼續(xù)交織下去。商品可能是一種新的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品，它聲稱要去滿足一種新產(chǎn)生的需要，或者想靠它自己去喚起一種需要。一種特殊的勞動(dòng)操作，昨天還是同一個(gè)商品生產(chǎn)者許多職能中的一種職能，今天就可能脫離這種聯(lián)系，獨(dú)立起來，從而把它的局部產(chǎn)品當(dāng)作獨(dú)立商品送到市場(chǎng)上去。”(《資本論》第1卷第85頁。 黑體是我用的)
因此，在資本主義社會(huì)里，市場(chǎng)發(fā)展的限度決定于社會(huì)勞動(dòng)專業(yè)化的限度。而這種專業(yè)化，按其實(shí)質(zhì)來說，正象技術(shù)的發(fā)展那樣沒有止境。要把制造整個(gè)產(chǎn)品的某一部分的人類勞動(dòng)的生產(chǎn)率提高，就必須使這部分的生產(chǎn)專業(yè)化，使它成為一種制造大量產(chǎn)品因而可以(而且需要)使用機(jī)器等等的專門生產(chǎn)。這是一方面。另一方面，資本主義社會(huì)的技術(shù)進(jìn)步表現(xiàn)在勞動(dòng)社會(huì)化上面，而這種社會(huì)化必然要求生產(chǎn)過程中的各種職能的專業(yè)化，要求把分散的、孤立的、在從事這一生產(chǎn)的每個(gè)作坊中各自重復(fù)著的職能，變?yōu)樯鐣?huì)化的、集中在一個(gè)新作坊的、以滿足整個(gè)社會(huì)需要為目的的職能。
——《論所謂市場(chǎng)問題》1893年秋，《列寧全集》第2版第1卷第79-80頁
上述一切絲毫也不否定資本主義國家沒有國外市場(chǎng)就不能生存的論點(diǎn)。在資本主義生產(chǎn)條件下，生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡只有經(jīng)過一系列的波動(dòng)才能達(dá)到;生產(chǎn)規(guī)模越大，它所依靠的消費(fèi)者范圍越廣，這些波動(dòng)也就越厲害。因此很明顯，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)達(dá)到很高的發(fā)展程度時(shí)，它就不可能局限于本國的范圍：競(jìng)爭(zhēng)迫使資本家不斷擴(kuò)大生產(chǎn)并為自己找尋大量推銷產(chǎn)品的國外市場(chǎng)。資本主義國家必須有國外市場(chǎng)，顯然絲毫不違背下述這個(gè)規(guī)律，即市場(chǎng)不過是商品經(jīng)濟(jì)中社會(huì)分工的表現(xiàn)，因而它也和分工一樣能夠無止境地發(fā)展;這正如危機(jī)絲毫不違背價(jià)值規(guī)律一樣。
——《論所謂市場(chǎng)問題》1893年秋，《列寧全集》第2版第1卷第80-81頁
生產(chǎn)資料增長(zhǎng)最快這個(gè)規(guī)律的全部意義和作用就在于：機(jī)器勞動(dòng)代替手工勞動(dòng)(總的說來，就是機(jī)器工業(yè)時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步)要求加緊發(fā)展煤、鐵這些真正“制造生產(chǎn)資料的生產(chǎn)資料”的生產(chǎn)。該文作者不懂得這個(gè)規(guī)律的意義，只看到過程的圖解，而沒有看到過程的真正內(nèi)容。
——《論所謂市場(chǎng)問題》1893年秋，《列寧全集》第2版第1卷第83頁
必須把“市場(chǎng)問題”從“可能”和“應(yīng)當(dāng)”這種毫無裨益的臆測(cè)中移到現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上來，移到研究和解釋俄國經(jīng)濟(jì)制度怎樣形成、為什么正是這樣形成而不是那樣形成的基礎(chǔ)上來
——《論所謂市場(chǎng)問題》1893年秋，《列寧全集》第2版第1卷第89頁
恩格斯在反駁攻擊馬克思辯證法的杜林時(shí)說：馬克思從未打算用黑格爾的三段式來“證明”任何事物，馬克思只是研究和探討現(xiàn)實(shí)過程，馬克思認(rèn)為理論符合現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
——《什么是“人民之友”以及它們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人》1894年春夏，《列寧選集》第2版第1卷第31頁
誰都知道，科學(xué)社會(huì)主義其實(shí)從未描繪過任何未來的遠(yuǎn)景，它僅限于分析現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)制度，研究資本主義社會(huì)組織的發(fā)展趨勢(shì)，如此而已。馬克思早在1843年就寫道：“我們并不向世界說：’停止斗爭(zhēng)吧，你的全部斗爭(zhēng)都是無謂之舉’，而是給它一個(gè)真正的斗爭(zhēng)口號(hào)。我們只向世界指明它究竟為什么而斗爭(zhēng);而意識(shí)則是世界應(yīng)該具備的東西，不管世界愿意與否”(注：見《馬克思恩格斯全集》第1卷第418頁。--編者注)，并且馬克思嚴(yán)格地執(zhí)行了這個(gè)綱領(lǐng)。
誰都知道，例如《資本論》這部敘述科學(xué)社會(huì)主義的主要的和基本的著作，對(duì)于未來只是提出一些最一般的暗示，它考察的只是未來的制度所由以長(zhǎng)成的那些現(xiàn)有的因素。誰都知道，在未來的遠(yuǎn)景方面，從前的社會(huì)主義者所寫的東西多得多，他們極詳細(xì)地描繪了未來的社會(huì)，想以這種制度的美景吸引人類，說那時(shí)人們不需要有斗爭(zhēng)，那時(shí)人們的社會(huì)關(guān)系不是建立在剝削上，而是建立在合乎人的本性條件的真正進(jìn)步原則上。
盡管有一大批敘述過這種思想的極有才華的人物和堅(jiān)定不移的社會(huì)主義者，然而，只要大機(jī)器工業(yè)還未把工人無產(chǎn)階級(jí)群眾卷入政治生活的漩渦，只要工人無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的真正口號(hào)還未發(fā)現(xiàn)，他們的理論始終是脫離生活的，他們的綱領(lǐng)始終是脫離人民的政治運(yùn)動(dòng)的。發(fā)現(xiàn)這個(gè)口號(hào)的是馬克思，是很久以前(1872年)曾被米海洛夫斯基先生評(píng)為“不是空想主義者，而是嚴(yán)肅的有時(shí)甚至是枯燥的學(xué)者”的馬克思。馬克思發(fā)現(xiàn)這個(gè)口號(hào)，根本不是靠指出什么遠(yuǎn)景，而是靠科學(xué)地分析現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)制度，說明在這個(gè)制度下剝削的必然性，探討這個(gè)制度的發(fā)展規(guī)律。
——《什么是“人民之友”以及它們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人》1894年春夏，《列寧選集》第2版第1卷第51頁
同激進(jìn)民主派一道去反對(duì)專制制度，反對(duì)反動(dòng)的等級(jí)和機(jī)構(gòu)，是工人階級(jí)的直接責(zé)任，社會(huì)民主黨人必須使工人階級(jí)明了這種責(zé)任，同時(shí)又要時(shí)時(shí)刻刻使工人階級(jí)記住：反對(duì)這一切制度的斗爭(zhēng)，只是作為促進(jìn)反資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的手段才是必要的;工人需要實(shí)現(xiàn)一般民主主義要求，只是為了掃清道路，以便戰(zhàn)勝勞動(dòng)者的主要敵人即資本，資本按其本性來說是一種純粹民主主義的制度，但它在我們俄國卻特別傾向于犧牲自己的民主主義，而同反動(dòng)派勾結(jié)起來壓迫工人，更加厲害地阻止工人運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)。
——《什么是“人民之友”以及它們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人》1894年春夏，《列寧選集》第2版第1卷第72頁
只要以是否符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)過程作為學(xué)說的最高的和唯一的標(biāo)準(zhǔn)，那就不會(huì)有教條主義：只要把任務(wù)歸結(jié)為協(xié)助無產(chǎn)階級(jí)組織起來，因而“知識(shí)分子”的作用就是使特殊的知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)者成為不需要的人物，那就不會(huì)有宗派主義。
——《什么是“人民之友”以及它們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人》1894年春夏，《列寧選集》第2版第1卷第79頁
我覺得是值得的，當(dāng)然，這不是為了他們，也不是為了“文化界的”公眾，而是為了俄國社會(huì)主義者能夠而且應(yīng)該從這次進(jìn)攻中取得有益的教訓(xùn)。這次進(jìn)攻最明顯最確鑿地證明，民主主義和社會(huì)主義融合為一個(gè)不可分割的整體的俄國社會(huì)發(fā)展時(shí)代(例如車爾尼雪夫斯基時(shí)代就是如此)已一去不復(fù)返了。那種認(rèn)為俄國民主主義者思想和社會(huì)主義者思想似乎沒有深刻的質(zhì)的區(qū)別的看法(這種看法到現(xiàn)在還多少存在于俄國社會(huì)主義者中間，使他們的理論和實(shí)踐都受到極壞的影響)，現(xiàn)在已根本沒有存在的基礎(chǔ)了。
完全相反，這兩種思想之間橫著一條鴻溝，俄國社會(huì)主義者早就應(yīng)該懂得這點(diǎn)了，早就應(yīng)該懂得同民主主義者的思想完全和徹底決裂的必然性和絕對(duì)的必要性了。
——《什么是“人民之友”以及它們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人》1894年春夏，《列寧全集》第2版第1卷第236頁
要知道，反對(duì)剝削勞動(dòng)者的抗議和斗爭(zhēng)，目的在于完全消滅這種剝削的斗爭(zhēng)，才叫作社會(huì)主義，而“擁護(hù)份地”則是主張農(nóng)民贖買以前由他們支配的全部土地。即使不是主張贖買，而是主張無代價(jià)地把農(nóng)民在改革前所占有的全部土地留歸農(nóng)民，那也還是沒有半點(diǎn)社會(huì)主義，因?yàn)檫@種農(nóng)民土地所有制(在封建時(shí)期形成的)，在西歐各地也和在我們俄國一樣，都是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的基礎(chǔ)。
——《什么是“人民之友”以及它們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人》1894年春夏，《列寧全集》第2版第1卷第237頁
革命現(xiàn)在日益顯露出農(nóng)民的兩重地位和兩重作用。一方面，在貧苦農(nóng)民空前貧困和破產(chǎn)的情況下，存在著徭役經(jīng)濟(jì)的大量殘余和農(nóng)奴制的各種殘余，這充分說明了農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的泉源之深，農(nóng)民群眾革命性的根基之深。另一方面，無論在革命進(jìn)程中，在各種政黨的性質(zhì)中，或者在許多政治思想流派中，都顯現(xiàn)出農(nóng)民群眾的有內(nèi)在矛盾的階級(jí)結(jié)構(gòu)，他們的小資產(chǎn)階級(jí)性，他們內(nèi)部的業(yè)主傾向與無產(chǎn)者傾向的對(duì)抗性。變窮了的小業(yè)主在反革命的資產(chǎn)階級(jí)和革命的無產(chǎn)階級(jí)之間的動(dòng)搖不定是不可避免的，正如在任何資本主義社會(huì)中下述現(xiàn)象是不可避免的一樣：為數(shù)甚少的小生產(chǎn)者發(fā)財(cái)致富，“出人頭地”，變成資產(chǎn)者，而絕大多數(shù)的小生產(chǎn)者不是完全破產(chǎn)變成雇傭工人或赤貧者，就是永遠(yuǎn)生活在無產(chǎn)階級(jí)狀況的邊緣。本書論證了農(nóng)民中這兩種傾向的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
不言而喻，在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的俄國革命，必然是資產(chǎn)階級(jí)革命。馬克思主義的這一原理是顛撲不破的。無論什么時(shí)候都不能忘記這一原理。無論什么時(shí)候都必須把它應(yīng)用到俄國革命的一切經(jīng)濟(jì)和政治問題上去。
但必須善于應(yīng)用它。只有具體分析各種階級(jí)的地位和利益，才能確定這個(gè)真理應(yīng)用于某一問題上的確切意義。在以普列漢諾夫?yàn)槭椎挠乙砩鐣?huì)民主黨人中間，卻時(shí)常出現(xiàn)一種相反的推論方法，即他們力圖在關(guān)于我國革命基本性質(zhì)的一般真理的單純邏輯發(fā)展中去尋找具體問題的答案，這是把馬克思主義庸俗化，并且完全是對(duì)辯證唯物主義的嘲弄。例如有些人從關(guān)于我國革命性質(zhì)的一般真理中得出結(jié)論說，“資產(chǎn)階級(jí)”在革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用，或者說社會(huì)主義者必須支持自由主義者;對(duì)于這些人，馬克思大概會(huì)把他一度引用過的海涅的話重復(fù)一遍說：“我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤。”
——《俄國資本主義的發(fā)展》1899年3月，《列寧選集》1995年版第1卷第160-161頁
在歐洲各國，社會(huì)主義和工人運(yùn)動(dòng)最初都是互不相關(guān)的。工人同資本家進(jìn)行斗爭(zhēng)，組織罷工和建立工會(huì)，而社會(huì)主義者則站在工人運(yùn)動(dòng)之外，著書立說，批判現(xiàn)代資本主義的、資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)制度，要求用更高級(jí)的社會(huì)主義制度來代替這種制度。工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義互不相關(guān)，使得兩者都軟弱無力，難以發(fā)展。社會(huì)主義者的學(xué)說不同工人斗爭(zhēng)相結(jié)合，就只是一種空想，一種善良的愿望，對(duì)實(shí)際生活不會(huì)發(fā)生影響;而工人運(yùn)動(dòng)則只會(huì)陷于零散狀態(tài)，不會(huì)有政治意義，也不會(huì)得到當(dāng)時(shí)先進(jìn)科學(xué)的指導(dǎo)。
因此我們看到，歐洲各國已愈來愈趨向于把社會(huì)主義和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)民主主義運(yùn)動(dòng)。這樣結(jié)合起來，工人的階級(jí)斗爭(zhēng)就成了無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取從有產(chǎn)階級(jí)剝削下解放出來的自覺斗爭(zhēng)，而社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)的高級(jí)形式——獨(dú)立的社會(huì)民主主義工人政黨也就產(chǎn)生了。馬克思和恩格斯的主要功績(jī)，就是引導(dǎo)社會(huì)主義同工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來：他們創(chuàng)立的革命理論，闡明了這種結(jié)合的必要性，指出了社會(huì)主義者的任務(wù)就是組織無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)。
——《俄國社會(huì)民主黨中的倒退傾向》1899年，《列寧全集》第2版第4卷第213頁
為什么推翻專制制度應(yīng)該是俄國工人階級(jí)的首要任務(wù)呢?這是因?yàn)樵趯Ｖ浦贫认拢と穗A級(jí)不能廣泛地展開自己的斗爭(zhēng)，無論在經(jīng)濟(jì)方面或政治方面都不能奪取任何鞏固的陣地，不能建立鞏固的群眾性的組織，不能在全體勞動(dòng)群眾面前舉起社會(huì)革命的旗幟，也不能教會(huì)他們?yōu)樯鐣?huì)革命而斗爭(zhēng)。只有爭(zhēng)得了政治自由，整個(gè)工人階級(jí)才能堅(jiān)決地進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，而這個(gè)斗爭(zhēng)的最終目的就是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和組織社會(huì)主義社會(huì)。經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)鍛煉的有組織的無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，才真正是“推翻”資產(chǎn)階級(jí)政府的“人的力量和奪取經(jīng)濟(jì)力量”，但是俄國社會(huì)民主黨人決不把這種奪取政權(quán)看作俄國工人的當(dāng)前任務(wù)。俄國社會(huì)民主黨人，一向認(rèn)為，只有爭(zhēng)得了政治自由，只有廣泛地展開群眾性的斗爭(zhēng)，俄國工人階級(jí)才能建立爭(zhēng)取社會(huì)主義最終勝利所必需的組織。
——《俄國社會(huì)民主黨中的倒退傾向》1899年，《列寧全集》第2版第4卷第220頁
如果為了爭(zhēng)取改善自己的生活狀況，如果僅僅為了進(jìn)行這種斗爭(zhēng)，工人就根本不需要社會(huì)黨人。在一切國家里都有這樣的工人，他們?yōu)楦纳谱约旱纳顮顩r而斗爭(zhēng)，但是絲毫不了解社會(huì)主義，甚至還敵視社會(huì)主義。
——《俄國社會(huì)民主黨中的倒退傾向》1899年，《列寧全集》第2版第4卷第229頁
社會(huì)主義的目的(和實(shí)質(zhì))是：把土地、工廠等等即全部生產(chǎn)資料變?yōu)槿鐣?huì)的財(cái)產(chǎn)，取消資本主義生產(chǎn)，代之以按照總的計(jì)劃進(jìn)行有利于社會(huì)全體成員的生產(chǎn)。爾·姆·沒有確切地指出這個(gè)目的，卻首先指出要發(fā)展行業(yè)工會(huì)和消費(fèi)合作社，只是順便談了一下社會(huì)主義就是要使全部生產(chǎn)資料完全社會(huì)化。但是他卻用最顯著的黑體字刊印了伯恩施坦的一句話：“社會(huì)主義只是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)一步的高度發(fā)展”，這句話不僅沒有說明社會(huì)主義的意義和實(shí)質(zhì)，反而把它們弄模糊了。一切自由派和一切資產(chǎn)者無疑是贊成“現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展”的，所以他們都會(huì)因?yàn)闋?middot;姆·的話而高興。盡管如此，資產(chǎn)者仍是社會(huì)主義的敵人。
——《俄國社會(huì)民主黨中的倒退傾向》1899年，《列寧全集》第2版第4卷第229頁
爾·姆·沒有指出現(xiàn)代社會(huì)主義提出的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的方法即由有組織的無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，而只是說把生產(chǎn)轉(zhuǎn)歸他們(工人)進(jìn)行社會(huì)管理或由民主化的社會(huì)政權(quán)管理，而社會(huì)政權(quán)民主化的“方法是讓他們〈工人〉積極參與工廠的一切事務(wù)會(huì)議，參加仲裁法庭，參加一切制定有關(guān)工人的法律的各種會(huì)議和委員會(huì)，參加社會(huì)自治機(jī)關(guān)，以及參加國家的總的代表機(jī)關(guān)”。由此可見，《工人思想報(bào)》的編輯們只是把用和平的方法能夠得到的算作工人社會(huì)主義，而排除了革命的方法。這種縮小社會(huì)主義和把它變成庸俗的資產(chǎn)階級(jí)自由主義的做法，又是背棄俄國全體社會(huì)民主黨人和絕大多數(shù)歐洲社會(huì)民主黨人的觀點(diǎn)而倒退了一大步。
當(dāng)然，工人階級(jí)但愿和平地取得政權(quán)(我們?cè)缇驼f過，只有受過階級(jí)斗爭(zhēng)鍛煉的有組織的工人階級(jí)才能這樣取得政權(quán))，但是無論從理論上或從政治實(shí)踐的觀點(diǎn)來看，無產(chǎn)階級(jí)放棄用革命的方法奪取政權(quán)，就是輕率的行為，就是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和一切有產(chǎn)階級(jí)的可恥讓步。資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平的讓步，一到緊要關(guān)頭，他們就會(huì)用暴力保衛(wèi)自己的特權(quán)，這是很可能的，甚至是極其可能的。那時(shí)，工人階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己的目的，除了革命就別無出路。正因?yàn)槿绱耍?ldquo;工人社會(huì)主義”的綱領(lǐng)只是一般地談奪取政權(quán)，而不確定奪取政權(quán)的方法，因?yàn)檫x擇哪一種方法取決于將來的情況，而將來情況如何我們還不能肯定。但是無論在什么情況下，把和平的“民主化”作為無產(chǎn)階級(jí)唯一的活動(dòng)方式，那么我們?cè)僬f一遍，就是任意縮小工人社會(huì)主義的概念，并且把這一概念庸俗化。
——《俄國社會(huì)民主黨中的倒退傾向》1899年，《列寧全集》第2版第4卷第230-231頁
伯恩施坦主義，即全世界社會(huì)主義的敵人，特別是資產(chǎn)階級(jí)自由派都抓住不放。
——《俄國社會(huì)民主黨中的倒退傾向》1899年，《列寧全集》第2版第4卷第231頁
在俄國社會(huì)民主黨中，不論是它的創(chuàng)立者，即“勞動(dòng)解放社”的成員，或者是組成“俄國社會(huì)民主工黨”的俄國社會(huì)民主主義組織，都始終承認(rèn)下面兩條基本原理：(1)社會(huì)民主黨的實(shí)質(zhì)是組織無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，目的在于奪取政權(quán)，把全部生產(chǎn)資料交給全社會(huì)，用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)代替資本主義經(jīng)濟(jì);(2)俄國社會(huì)民主黨的任務(wù)是建立俄國工人的革命政黨，它的當(dāng)前目的在于推翻專制制度，爭(zhēng)取政治自由。誰背棄這些基本原理(這些基本原理在“勞動(dòng)解放社”的綱領(lǐng)和《俄國社會(huì)民主工黨宣言》中都有確切的表述)，誰就是背棄社會(huì)民主黨。
——《俄國社會(huì)民主黨中的倒退傾向》1899年，《列寧全集》第2版第4卷第238頁
(什么是伯恩施坦主義)
社會(huì)民主黨應(yīng)當(dāng)從主張社會(huì)革命的政黨，變成主張社會(huì)改良的民主政黨。伯恩施坦提出了一大套頗為嚴(yán)整的“新”論據(jù)和“新”理由，來為這個(gè)政治要求辯護(hù)。他否認(rèn)有可能科學(xué)地論證社會(huì)主義和根據(jù)唯物主義歷史觀證明社會(huì)主義的必要性和必然性;他否認(rèn)大眾日益貧困、日益無產(chǎn)階級(jí)化以及資本主義矛盾日益尖銳化的事實(shí);他宣稱“最終目的”這個(gè)概念本身就不能成立，并絕對(duì)否定無產(chǎn)階級(jí)專政的思想;他否認(rèn)自由主義和社會(huì)主義在原則上的對(duì)立;他否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)理論，認(rèn)為這個(gè)理論好像不適用于按照多數(shù)人意志進(jìn)行管理的嚴(yán)格意義上的民主的社會(huì)，等等。
可見，要求從革命的社會(huì)民主主義堅(jiān)決轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)改良主義，就免不了會(huì)同樣堅(jiān)決地轉(zhuǎn)向用資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)來批評(píng)馬克思主義的一切基本思想。
——《怎么辦?》1902年，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第295頁。
社會(huì)主義意識(shí)則是保障我們獲得勝利的唯一基礎(chǔ)。
——《怎么辦?》1902年，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第296頁。
在歐洲，在各種社會(huì)主義學(xué)說中間，馬克思主義現(xiàn)在已經(jīng)取得了完全的統(tǒng)治，而爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的斗爭(zhēng)，幾乎完全是各國社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級(jí)的斗爭(zhēng)。但是以馬克思主義學(xué)說為基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的這個(gè)完全的統(tǒng)治，并不是一下子就鞏固起來的，而只是在同各種落后的學(xué)說如小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義、無政府主義等等作了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)以后，才鞏固起來的。大約30年以前，馬克思主義就是在德國也還沒有取得統(tǒng)治地位，當(dāng)時(shí)在德國占優(yōu)勢(shì)的，老實(shí)說，是介于小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義之間的過渡的、混合的、折中的見解。而在羅馬語國家，如法國、西班牙、比利時(shí)，在先進(jìn)工人中最流行的學(xué)說是蒲魯東主義、布朗基主義、無政府主義，這些學(xué)說所反映的顯然是小資產(chǎn)者的觀點(diǎn)而不是無產(chǎn)者的觀點(diǎn)。
究竟是什么原因使馬克思主義恰恰在最近幾十年獲得了這個(gè)迅速的和完全的勝利呢?現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)方面和政治方面的全部發(fā)展，革命運(yùn)動(dòng)和被壓迫階級(jí)的斗爭(zhēng)的全部經(jīng)驗(yàn)，都日益證實(shí)馬克思主義觀點(diǎn)的正確性。小資產(chǎn)階級(jí)的衰落，必定要使一切小資產(chǎn)階級(jí)的偏見遲早歸于滅亡，而資本主義的發(fā)展和資本主義社會(huì)內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化，則替無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的思想作了最好的宣傳。
——《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》(1905年10月)，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第653頁。
在俄國，各種落后的社會(huì)主義學(xué)說之所以根深蒂固，自然是由于俄國落后的緣故。最近25年來的全部俄國革命思想史，就是馬克思主義同小資產(chǎn)階級(jí)民粹派社會(huì)主義作斗爭(zhēng)的歷史。如果說，俄國工人運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展和驚人成就已經(jīng)使馬克思主義在俄國也得到了勝利，那么，另一方面，無可懷疑的革命的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——特別是1902年著名的小俄羅斯農(nóng)民起義[303]以后——則使衰落了的民粹主義又稍微活躍起來。用歐洲時(shí)髦的機(jī)會(huì)主義(修正主義、伯恩施坦主義、對(duì)馬克思的批判)粉刷一新的陳舊的民粹主義，就是所謂社會(huì)革命黨人的全部固有的思想行裝。所以在馬克思主義者同純粹的民粹派以及同社會(huì)革命黨人的爭(zhēng)論中，農(nóng)民問題都占中心地位。
民粹主義在一定程度上曾是一種完整的系統(tǒng)的學(xué)說。它否認(rèn)資本主義在俄國的統(tǒng)治;否認(rèn)工廠工人作為整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)戰(zhàn)士的作用;否認(rèn)政治革命和資產(chǎn)階級(jí)的政治自由的意義;鼓吹立刻從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)民村社出發(fā)來實(shí)行社會(huì)主義革命。這種完整的學(xué)說現(xiàn)在只剩下一些殘枝敗葉了，但是為了自覺地弄清楚現(xiàn)在的爭(zhēng)論，為了不使這些爭(zhēng)論成為互相謾罵，我們必須時(shí)刻注意我國的社會(huì)革命黨人之所以迷誤的一個(gè)總的和根本的民粹主義的根源。
——《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》(1905年10月)，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第653-654
在馬克思主義者看來，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)恰恰不是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，而是民主主義運(yùn)動(dòng)。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在俄國也像過去在其他國家一樣，是民主革命的必然伴侶，而民主革命就其社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容來說是資產(chǎn)階級(jí)革命。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)絕不反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)制度的基礎(chǔ)，不反對(duì)商品經(jīng)濟(jì)，不反對(duì)資本。正好相反，它反對(duì)農(nóng)村中的各種舊的、農(nóng)奴制的、前資本主義的關(guān)系，反對(duì)農(nóng)奴制一切殘余的主要支柱——地主土地所有制。因此，這種農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的完全勝利不會(huì)鏟除資本主義，恰恰相反，它將給資本主義的發(fā)展造成更廣泛的基礎(chǔ)，加速和加強(qiáng)純粹資本主義的發(fā)展。農(nóng)民起義的完全勝利，只能造成資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的支柱，在這個(gè)共和國內(nèi)，無產(chǎn)階級(jí)將第一次開展純粹反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。
——《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》(1905年10月)，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第655頁。
“為什么當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的運(yùn)動(dòng)呢?因?yàn)樗麥绻倮艉偷刂鞯恼?quán)，建立民主的社會(huì)制度，并不改變這個(gè)民主社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)，并不消滅資本的統(tǒng)治。覺悟的工人、社會(huì)主義者對(duì)于當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)抱什么樣的態(tài)度呢?他們應(yīng)當(dāng)支持這個(gè)運(yùn)動(dòng)，最積極地徹底地幫助農(nóng)民把官吏和地主的政權(quán)完全推翻。但是他們同時(shí)應(yīng)當(dāng)①向農(nóng)民解釋，單是推翻官吏和地主的政權(quán)還不夠。在推翻這個(gè)政權(quán)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)為消滅資本的權(quán)力，消滅資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力作準(zhǔn)備，而要做到這一點(diǎn)，必須立即宣傳完全社會(huì)主義的即馬克思主義的學(xué)說，并且聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和組織農(nóng)村無產(chǎn)者去同農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)以及整個(gè)俄國資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)。
覺悟的工人能不能因?yàn)樯鐣?huì)主義的斗爭(zhēng)而忘掉民主主義的斗爭(zhēng)，或者因?yàn)槊裰髦髁x的斗爭(zhēng)而忘掉社會(huì)主義的斗爭(zhēng)呢?不能，覺悟的工人之所以把自己稱作社會(huì)民主主義者，正是因?yàn)樗麄兌眠@兩種斗爭(zhēng)的相互關(guān)系。他們知道，除了經(jīng)過民主主義，經(jīng)過政治自由以外，沒有其他通向社會(huì)主義的道路。因此，他們?yōu)榱艘_(dá)到最終的目的社會(huì)主義，就力求完全而徹底地實(shí)現(xiàn)民主主義。
為什么民主主義斗爭(zhēng)的條件和社會(huì)主義斗爭(zhēng)的條件是不一樣的呢?因?yàn)樵谶@兩種斗爭(zhēng)中，工人的同盟者必定是不同的。民主主義斗爭(zhēng)是工人同一部分資產(chǎn)階級(jí)，特別是同小資產(chǎn)階級(jí)一起進(jìn)行的;而社會(huì)主義斗爭(zhēng)則是工人反對(duì)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。反對(duì)官吏和地主的斗爭(zhēng)，可以而且應(yīng)當(dāng)同全體農(nóng)民，甚至同富裕農(nóng)民、中等農(nóng)民一起進(jìn)行。而反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，同樣也是反對(duì)富裕農(nóng)民的斗爭(zhēng)，卻只能同農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)一起才能可靠地進(jìn)行。
——《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》(1905年10月)，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第657頁。
許多世紀(jì)以來，甚至幾千年以來，人類就有過“立即”消滅所有一切剝削的愿望。但是，在全世界千百萬被剝削者聯(lián)合起來進(jìn)行徹底的、堅(jiān)決的、全面的斗爭(zhēng)，以爭(zhēng)取按照資本主義社會(huì)自身的發(fā)展方向來改變這個(gè)社會(huì)以前，這樣的愿望只是愿望而已。只是當(dāng)馬克思的科學(xué)社會(huì)主義把改變現(xiàn)狀的渴望同一定階級(jí)的斗爭(zhēng)聯(lián)系起來的時(shí)候，社會(huì)主義的愿望才變成了千百萬人爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)。離開階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)主義就是空話或者幼稚的幻想。
——《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》(1905年10月)，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第658頁。
要把純粹無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)同一般農(nóng)民的斗爭(zhēng)聯(lián)結(jié)起來，但是不要把這兩種斗爭(zhēng)混淆起來。要支持一般民主主義的和一般農(nóng)民的斗爭(zhēng)，但是絕不同這種非階級(jí)的斗爭(zhēng)合流，絕不用社會(huì)化這類虛假的字眼把它理想化，一分鐘也不忘記把城市和農(nóng)村的無產(chǎn)階級(jí)組織成為完全獨(dú)立的、階級(jí)的社會(huì)民主黨。這個(gè)黨徹底支持最堅(jiān)決的民主主義，但是它決不受那種想在商品經(jīng)濟(jì)下造成“平均制”的反動(dòng)幻想和嘗試所迷惑，從而離開革命的道路。農(nóng)民同地主的斗爭(zhēng)現(xiàn)在是革命的，沒收地主的土地在目前經(jīng)濟(jì)和政治的演進(jìn)時(shí)期從各方面來說都是革命的，我們支持這種革命的民主主義的措施。不過，把這種措施稱為“社會(huì)化”，欺騙自己欺騙人民，說什么在商品經(jīng)濟(jì)下有“平均”使用土地的可能，那可是一種反動(dòng)的小資產(chǎn)階級(jí)空想，這個(gè)美名只好讓反動(dòng)的社會(huì)主義者去獨(dú)享了。
——《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》(1905年10月)，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第660-661頁。
社會(huì)民主黨對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政黨的態(tài)度問題屬于所謂“總的”問題或“理論性”問題，即同當(dāng)前黨所面臨的各項(xiàng)既定實(shí)際任務(wù)沒有直接聯(lián)系的問題。孟什維克和崩得分子竭力反對(duì)把這類問題列入俄國社會(huì)民主工黨倫敦代表大會(huì)的議程，而且很遺憾，他們還得到了超派別的托洛茨基的支持。我們黨的機(jī)會(huì)主義派也象像其他國家社會(huì)民主黨的機(jī)會(huì)主義派一樣，主張代表大會(huì)的議程要“務(wù)實(shí)”，要“實(shí)際”。他們回避“總的、大的”問題。他們忘記了，歸根到底，只有具有大原則性質(zhì)的政策才是真正實(shí)際的政策。他們忘記了，如果不先解決總的問題就去著手解決局部性問題，那么隨時(shí)隨地都必然會(huì)不自覺地“碰上”這些總的問題。而在每一具體場(chǎng)合不由自主地碰上這些問題，就必然會(huì)使自己的政策陷于動(dòng)搖不定和不講原則的糟糕境地。
本來堅(jiān)持把一系列“總的問題”列入代表大會(huì)議程的布爾什維克，在波蘭代表和拉脫維亞代表的幫助下，僅僅爭(zhēng)取到使一個(gè)問題，即對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政黨的態(tài)度問題列入議程。這個(gè)問題不僅是代表大會(huì)的一切原則性問題當(dāng)中最主要的問題，而且是一切工作當(dāng)中最主要的問題。所以這樣而且必然會(huì)這樣，是因?yàn)樵谖覀儗?duì)非無產(chǎn)階級(jí)政黨的態(tài)度上存在的各種不同看法，是俄國革命中涉及無產(chǎn)階級(jí)實(shí)際政策的那些問題上所產(chǎn)生的幾乎一切甚至不折不扣的一切根本意見分歧的真正根源。從俄國革命一開始，對(duì)于俄國革命的性質(zhì)和無產(chǎn)階級(jí)在俄國革命中的作用問題，社會(huì)民主黨中就出現(xiàn)了兩種基本觀點(diǎn)。誰要是撇開這兩種基本觀點(diǎn)的差別去分析俄國社會(huì)民主工黨內(nèi)各種策略問題上的分歧，誰就會(huì)被許多瑣事和細(xì)節(jié)弄得糊里糊涂而一無所獲。
——《對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政黨的態(tài)度》1907年5月19日和6月2日，《列寧全集》第15卷第366-367頁。
從無產(chǎn)階級(jí)的利益著想，資產(chǎn)階級(jí)革命是絕對(duì)必要的。資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行得愈充分，愈堅(jiān)決，愈徹底，無產(chǎn)階級(jí)為爭(zhēng)取社會(huì)主義而同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)就愈有保證。
——《社會(huì)民主黨在民主革命知道兩種策略》1905年6-7月，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版，第556頁
馬克思主義教導(dǎo)無產(chǎn)者不要避開資產(chǎn)階級(jí)革命，不要對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命漠不關(guān)心，不要把革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給資產(chǎn)階級(jí)，相反地，要盡最大的努力參加革命，最堅(jiān)決地為徹底的無產(chǎn)階級(jí)民主主義、為把革命進(jìn)行到底而奮斗。我們不能跳出俄國革命的資產(chǎn)階級(jí)民主的范圍，但是我沒弄個(gè)大大擴(kuò)展這個(gè)范圍，我們能夠而且應(yīng)當(dāng)在這個(gè)范圍內(nèi)為無產(chǎn)階級(jí)的利益而斗爭(zhēng)，為無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)前的需要、為爭(zhēng)取條件積蓄無產(chǎn)階級(jí)的力量以便將來取得完全勝利而奮斗。
——《社會(huì)民主黨在民主革命知道兩種策略》1905年6-7月，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版，第558頁
寫信人在這里提出了一個(gè)理論問題：是否應(yīng)該用特別的保留條件來限制把沒收來的大地產(chǎn)變?yōu)?ldquo;農(nóng)民的小資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)”的做法。不過，寫信人提出這個(gè)保留條件，就恣意縮小了第三次代表大會(huì)決議的意義。決議沒有一句話提到社會(huì)民主黨應(yīng)該支持把沒收來的土地交歸小資產(chǎn)階級(jí)私有者掌握的問題。決議上說：我們支持農(nóng)民，“直到?jīng)]收土地”，即直到無償?shù)貖Z取土地，但是奪來的土地應(yīng)該交給誰的問題，決議根本沒有去解決。代表大會(huì)把這個(gè)問題留作懸案并不是偶然的：從《前進(jìn)報(bào)》(第11、12、15號(hào))的一些文章中可以看到，事先解決這個(gè)問題是不明智的。例如，在那里說過，在民主共和國的條件下，社會(huì)民主黨不能發(fā)誓拒絕土地國有化從而在這個(gè)問題上束縛住自己的手腳。
事實(shí)上，我們和小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命黨人不同，我們認(rèn)為，現(xiàn)在最重要的是農(nóng)民起義的革命民主方面，以及把農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)組織成為階級(jí)政黨的問題。現(xiàn)在，問題的實(shí)質(zhì)并不在于制定“土地平分”或土地國有化的空洞計(jì)劃，而在于農(nóng)民要認(rèn)識(shí)到并且在實(shí)際上去用革命手段摧毀舊制度。因此，社會(huì)革命黨人強(qiáng)調(diào)“社會(huì)化”等等，而我們則強(qiáng)調(diào)革命農(nóng)民委員會(huì)，我們說，沒有革命農(nóng)民委員會(huì)，一切改革都是空的。有了它們，并且依靠它們，農(nóng)民起義才能取得勝利。
我們應(yīng)當(dāng)極力幫助農(nóng)民起義，直到?jīng)]收土地，——然而決不是直到制定種種小資產(chǎn)階級(jí)的空洞計(jì)劃。當(dāng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是革命民主運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，我們是支持它的。當(dāng)它一旦變?yōu)榉磩?dòng)的、反無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，我們就準(zhǔn)備(現(xiàn)在立刻就準(zhǔn)備)同它作斗爭(zhēng)。馬克思主義的全部實(shí)質(zhì)就在于提出這一雙重任務(wù)，只有不了解馬克思主義的人，才會(huì)簡(jiǎn)化這一雙重任務(wù)，或者把它壓縮為單一的、簡(jiǎn)單的任務(wù)。
讓我們舉個(gè)具體的例子。假定農(nóng)民起義勝利了。革命農(nóng)民委員會(huì)和臨時(shí)革命政府(它在某種程度上正是依靠這些委員會(huì)的)可以隨便怎樣沒收大地產(chǎn)。我們是主張沒收的，這一點(diǎn)我們已經(jīng)聲明過了。但是我們那時(shí)將主張把沒收的土地交給誰呢?在這里我們并沒有束縛住自己的手腳，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)用寫信人輕率地提出的那一類主張來束縛住自己的手腳。寫信人忘記了，在第三次代表大會(huì)的那個(gè)決議中說的是“肅清農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命民主主義內(nèi)容中的任何反動(dòng)成分”，這是第一;第二，必須“在一切場(chǎng)合和一切情況下獨(dú)立組織農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)”。這就是我們的指示。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中任何時(shí)候都會(huì)有反動(dòng)成分，我們要預(yù)先向這種成分宣戰(zhàn)。農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)對(duì)抗是不可避免的，我們要預(yù)先把它揭示出來，把它說清楚，并準(zhǔn)備迎接這個(gè)對(duì)抗所引起的斗爭(zhēng)。把沒收的土地交給誰和怎樣交給的問題，很可能成為引起這場(chǎng)斗爭(zhēng)的一個(gè)緣由。我們并不掩蓋這個(gè)問題，并不許諾什么平均分配、“社會(huì)化”等等，而是說，那時(shí)我們還要斗爭(zhēng)，仍然要斗爭(zhēng)，在新的戰(zhàn)場(chǎng)上聯(lián)合另一些同盟者去斗爭(zhēng)，那時(shí)我們一定是和農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)，和整個(gè)工人階級(jí)一起去反對(duì)農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)。在實(shí)踐上，在奴役性的、農(nóng)奴制的大地產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)而實(shí)現(xiàn)大規(guī)模社會(huì)主義生產(chǎn)的物質(zhì)條件尚未具備的地方，可能是把土地轉(zhuǎn)歸小私有農(nóng)民階級(jí)掌握;而在民主革命完全勝利的條件下，可能是實(shí)行國有化;也可能是把巨大的資本主義地產(chǎn)轉(zhuǎn)交給工人協(xié)會(huì)，因?yàn)槲覀儗⒘⒖逃擅裰鞲锩_始向社會(huì)主義革命過渡，并且正是按照我們的力量，按照有覺悟有組織的無產(chǎn)階級(jí)的力量開始向社會(huì)主義革命過渡。我們主張不斷革命。我們決不半途而廢。我們不立即許下各種各樣的“社會(huì)化”的諾言，正是因?yàn)槲覀冎缹?shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)的真正的條件，我們并不掩蓋現(xiàn)在正在農(nóng)民內(nèi)部成熟起來的新的階級(jí)斗爭(zhēng)，而是要揭示這個(gè)斗爭(zhēng)。
我們起初是徹底地、用一切辦法支持一般農(nóng)民反對(duì)地主，直到?jīng)]收地主的土地，然后(甚至不是然后，而是同時(shí))我們支持無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)一般農(nóng)民。現(xiàn)在就來計(jì)算革命(民主革命)后“第二天”農(nóng)民內(nèi)部力量的組合，那是無謂的空想。我們決不陷入冒險(xiǎn)主義，決不違背自己的科學(xué)良心，決不追求廉價(jià)的聲譽(yù)，我們能夠說而且必須說的只有一點(diǎn)，就是我們將用全部力量去幫助全體農(nóng)民實(shí)現(xiàn)民主革命，從而使我們無產(chǎn)階級(jí)的黨更容易盡快地過渡到新的更高的任務(wù)即社會(huì)主義革命。我們并不許諾從現(xiàn)在農(nóng)民起義的勝利中會(huì)產(chǎn)生什么協(xié)調(diào)、什么均等、什么“社會(huì)化”;恰巧相反，我們“許諾”新的斗爭(zhēng)、新的不平等，以及我們所力求實(shí)現(xiàn)的新的革命。我們的學(xué)說并不像社會(huì)革命黨人的天花亂墜的話語那樣“甜蜜”，誰要是希望別人只拿甜水給他喝，那就請(qǐng)他到社會(huì)革命黨人那里去吧;我們會(huì)向這樣的人說：請(qǐng)便吧。
——《社會(huì)民主黨對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度》1905年9月，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版，第648-651頁。
在馬克思主義者看來，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)恰恰不是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，而是民主主義運(yùn)動(dòng)。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在俄國也像過去在其他國家一樣，是民主革命的必然伴侶，而民主革命就其社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容來說是資產(chǎn)階級(jí)革命。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)絕不反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)制度的基礎(chǔ)，不反對(duì)商品經(jīng)濟(jì)，不反對(duì)資本。正好相反，它反對(duì)農(nóng)村中的各種舊的、農(nóng)奴制的、前資本主義的關(guān)系，反對(duì)農(nóng)奴制一切殘余的主要支柱——地主土地所有制。因此，這種農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的完全勝利不會(huì)鏟除資本主義，恰恰相反，它將給資本主義的發(fā)展造成更廣泛的基礎(chǔ)，加速和加強(qiáng)純粹資本主義的發(fā)展。農(nóng)民起義的完全勝利，只能造成資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的支柱，在這個(gè)共和國內(nèi)，無產(chǎn)階級(jí)將第一次開展純粹反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。
——《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》(1905年)，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第655頁。
“要把純粹無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)同一般農(nóng)民的斗爭(zhēng)聯(lián)結(jié)起來，但是不要把這兩種斗爭(zhēng)混淆起來。要支持一般民主主義的和一般農(nóng)民的斗爭(zhēng)，但是絕不同這種非階級(jí)的斗爭(zhēng)合流，絕不用社會(huì)化這類虛假的字眼把它理想化，一分鐘也不忘記把城市和農(nóng)村的無產(chǎn)階級(jí)組織成為完全獨(dú)立的、階級(jí)的社會(huì)民主黨。” (660頁)
——《小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義》(1905年)，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年，第653—661頁。
(3)無產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)革命中的階級(jí)利益要求創(chuàng)造條件使反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)、爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)能夠充分展開，
(4)創(chuàng)造這些條件的唯一方法，就是爭(zhēng)取建立民主共和國，建立完全的人民政權(quán)和實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)所必需的最低限度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)要求(八小時(shí)工作制以及社會(huì)民主黨最低綱領(lǐng)中的其他要求)，
(5)只有無產(chǎn)階級(jí)才能夠把民主革命進(jìn)行到底，但必須有一個(gè)條件，即作為現(xiàn)代社會(huì)中唯一徹底革命的階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)要能領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾進(jìn)行反對(duì)地主土地占有制和農(nóng)奴制國家的無情斗爭(zhēng)。
——《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命現(xiàn)階段的任務(wù)》1907年5月24日，《列寧全集》第15卷第364-365頁。
什么是復(fù)辟?復(fù)辟就是國家政權(quán)落到舊制度的政治代表手里。
——《社會(huì)民主黨在俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》1907年11月-12月，《列寧全集》第16卷第291頁。
在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)都是資本主義性質(zhì)的條件下，任何反對(duì)中世紀(jì)制度的農(nóng)民革命都是資產(chǎn)階級(jí)革命。然而并非任何資產(chǎn)階級(jí)革命都是農(nóng)民革命。如果在一個(gè)農(nóng)業(yè)已經(jīng)完全按照資本主義方式組織起來的國家里，農(nóng)業(yè)資本家在雇傭工人的幫助下完成了土地革命，比如說消滅了土地私有制，那么這就是資產(chǎn)階級(jí)革命，但決不是農(nóng)民革命。如果在一個(gè)土地制度已經(jīng)同整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)成一體，以致不消滅資本主義就不能消滅這種土地制度的國家里發(fā)生了革命，比如說工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)代替專制官僚掌握了政權(quán)，那么這就是資產(chǎn)階級(jí)革命，但決不是農(nóng)民革命。換句話說，可能有一種沒有農(nóng)民的資產(chǎn)階級(jí)國家，也可能有發(fā)生在這種國家里的沒有農(nóng)民參加的資產(chǎn)階級(jí)革命。在農(nóng)民人口很多的國家中可能發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，但它并不是農(nóng)民革命，就是說它并不在只同農(nóng)民有關(guān)的土地關(guān)系方面進(jìn)行革命，并不把農(nóng)民當(dāng)作進(jìn)行革命的、比較積極的社會(huì)力量。由此可見，馬克思主義的“資產(chǎn)階級(jí)革命”這個(gè)一般概念所包含的某些原理無疑適用于新興的資本主義國家發(fā)生的任何農(nóng)民革命，但是這個(gè)一般概念絲毫沒有說明，某一國家的資產(chǎn)階級(jí)革命為了獲得完全的勝利，是否一定要(就客觀必要性來說)成為農(nóng)民革命。
普列漢諾夫和追隨他的孟什維克在俄國革命第一個(gè)時(shí)期(即1905—1907年)所采取的整個(gè)策略路線，其錯(cuò)誤的根本原因就在于，他們完全不懂得一般資產(chǎn)階級(jí)革命和農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命之間的這種相互關(guān)系。孟什維克的書刊說什么布爾什維克不了解當(dāng)前革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，這種常有的嚇人的叫囂不過是對(duì)這種無知的掩飾。其實(shí)，社會(huì)民主黨兩個(gè)派別中的任何一個(gè)人，無論在革命以前或在革命期間，都沒有放棄如下的馬克思主義觀點(diǎn)：目前的革命是資產(chǎn)階級(jí)革命。只有故意把派別意見分歧“簡(jiǎn)單化”、庸俗化的人才會(huì)持相反的意見。然而有一部分馬克思主義者，即黨內(nèi)的右翼，總是用資產(chǎn)階級(jí)革命這一籠統(tǒng)、抽象、死板的概念來敷衍搪塞，不懂得當(dāng)前資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)，即它是一場(chǎng)農(nóng)民革命。因此發(fā)生以下情況就是十分自然和必然的了：社會(huì)民主黨內(nèi)的右翼無法理解我國資產(chǎn)階級(jí)在俄國革命中起反革命作用的原因，無法明確地肯定究竟哪些階級(jí)能夠在這場(chǎng)革命中獲得完全的勝利，而且不能不陷入一種錯(cuò)誤的見解，認(rèn)為在資產(chǎn)階級(jí)革命中無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該支持資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)革命中的主要人物應(yīng)該是資產(chǎn)階級(jí)，如果資產(chǎn)階級(jí)被嚇跑了，革命的聲勢(shì)便會(huì)減弱，如此等等。
——《社會(huì)民主黨在俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》1907年11月-12月，《列寧全集》第16卷第316-317頁。
西歐資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子如英國費(fèi)邊派分子之流，所以要把地方公有社會(huì)主義思想奉為一個(gè)特殊“流派”，正是因?yàn)樗麄兓孟肷鐣?huì)和平，幻想階級(jí)調(diào)和，企圖把公眾的注意力從整個(gè)經(jīng)濟(jì)制度和整個(gè)國家制度的根本問題轉(zhuǎn)移到地方自治這些細(xì)小問題上去。在前一種問題方面，階級(jí)矛盾最為尖銳;我們已經(jīng)指出，正是這一方面的問題觸及資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)統(tǒng)治的基礎(chǔ)本身。所以正是在這個(gè)方面，局部實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，這種市儈反動(dòng)空想尤其沒有希望。于是便把注意力轉(zhuǎn)移到細(xì)小的地方性問題上面，這里問題并不關(guān)系到資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治，并不關(guān)系到這一統(tǒng)治的基本工具，而只是關(guān)系到怎樣利用富有的資產(chǎn)階級(jí)丟下來供“人民需要”的那點(diǎn)殘羹冷炙。既然突出的是關(guān)于怎樣利用一筆微不足道的(同剩余價(jià)值總量和資產(chǎn)階級(jí)的國家支出總額相比起來是微不足道的)款項(xiàng)這樣的問題，而這筆錢又是資產(chǎn)階級(jí)自己同意用在人民保健事業(yè)(恩格斯在《論住宅問題》一文中指出，城市中的傳染病使資產(chǎn)階級(jí)自己感到害怕)，用在國民教育事業(yè)(資產(chǎn)階級(jí)需要有訓(xùn)練有素的、能夠適應(yīng)高度技術(shù)水平的工人!)等等方面的，那么在這樣的小問題方面，當(dāng)然可以就“社會(huì)和平”、就階級(jí)斗爭(zhēng)的危害等等夸夸其談了。既然資產(chǎn)階級(jí)自己花錢來滿足“人民需要”，舉辦醫(yī)療和教育事業(yè)，那還會(huì)有什么階級(jí)斗爭(zhēng)呢?既然通過地方自治機(jī)關(guān)就可以逐漸地、一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)大“集體所有的財(cái)產(chǎn)”，就可以把可敬的尤·拉林湊巧說到的有軌馬車公司和屠宰場(chǎng)這些行業(yè)實(shí)行“社會(huì)化”，那還要社會(huì)革命干什么呢?
這一“流派”的小市民機(jī)會(huì)主義就在于他們忘記了所謂“地方公有社會(huì)主義”(實(shí)際上是地方公有資本主義，正如英國社會(huì)民主黨人駁斥費(fèi)邊社分子時(shí)所正確指出的那樣)的狹小范圍。他們忘記了，只要資產(chǎn)階級(jí)還在實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治，它就不會(huì)容許別人觸動(dòng)(哪怕是從“地方公有”的方面)這一統(tǒng)治的真正的基礎(chǔ)。他們忘記了，如果說資產(chǎn)階級(jí)容許、容忍“地方公有社會(huì)主義”，那正是因?yàn)檫@種“社會(huì)主義”并不觸動(dòng)它的統(tǒng)治基礎(chǔ)，并不侵犯它的重要的財(cái)源，而只是涉及資產(chǎn)階級(jí)自己交給“居民”支配的、范圍很小的地方開支。只要稍微了解一下西歐的“地方公有社會(huì)主義”，就可以知道，社會(huì)主義市政局只要試圖稍微超出通常的經(jīng)營范圍，即超出狹小的、無足輕重的、不能使工人生活得到重大改善的經(jīng)營范圍，只要試圖稍微觸動(dòng)一下資本，隨時(shí)都會(huì)而且一定會(huì)遭到資產(chǎn)階級(jí)國家中央政權(quán)的嚴(yán)厲禁止。
我們那些地方公有派所承襲的正是西歐費(fèi)邊派分子、可能派和伯恩施坦派的這種基本的錯(cuò)誤思想，這種市儈機(jī)會(huì)主義思想。
“地方公有社會(huì)主義”是地方管理問題方面的社會(huì)主義。凡是超出地方利益范圍，超出國家管理職能范圍，即觸及統(tǒng)治階級(jí)收入的基本來源，觸及保證其統(tǒng)治的基本手段的問題，凡是不涉及國家管理而涉及國家制度的問題，同時(shí)也就超出了“地方公有社會(huì)主義”的范圍。而我們那些聰明人把土地問題這一具有全國意義的、直接觸及統(tǒng)治階級(jí)根本利益的問題算作“地方管理問題”，從而回避了這一問題的尖銳性!俄國淺薄的知識(shí)分子推論道，既然西歐把有軌馬車公司和屠宰場(chǎng)收歸地方公有，那我們?yōu)槭裁床豢梢园讶客恋刂凶詈玫囊话胧諝w地方公有呢?這既可用以對(duì)付復(fù)辟，又適用于中央政權(quán)民主化不徹底的情況!
結(jié)果就成了資產(chǎn)階級(jí)革命中的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義，而且是市儈氣最足的社會(huì)主義，它以削弱在尖銳問題上的階級(jí)斗爭(zhēng)為目的，其方法就是把這些問題算作只涉及地方管理的細(xì)小問題。事實(shí)上，關(guān)于一半優(yōu)等地上的經(jīng)營問題既不可能是地方性問題，也不可能是管理問題。這是關(guān)系到全國的問題，不僅關(guān)系到地主國家制度，而且關(guān)系到資產(chǎn)階級(jí)國家制度。所以如果用一種幻想去誘騙人民，似乎在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義變革以前在農(nóng)業(yè)中發(fā)展“地方公有社會(huì)主義”是可能的，那就是在進(jìn)行最不可容忍的蠱惑宣傳。馬克思主義允許將國有化寫進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)，因?yàn)閲谢琴Y產(chǎn)階級(jí)性的措施，因?yàn)榻^對(duì)地租妨礙資本主義的發(fā)展，因?yàn)橥恋厮接兄茖?duì)資本主義是個(gè)障礙。但是，要把將大地產(chǎn)收歸地方公有的措施列入資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)，那除非把馬克思主義變成費(fèi)邊社知識(shí)分子的機(jī)會(huì)主義。
這里我們正好可以看出資產(chǎn)階級(jí)革命中小資產(chǎn)階級(jí)的方法和無產(chǎn)階級(jí)的方法之間的區(qū)別。小資產(chǎn)階級(jí)，即使是最激進(jìn)的小資產(chǎn)階級(jí)(包括我國的社會(huì)革命黨人在內(nèi))，預(yù)見到的是在資產(chǎn)階級(jí)革命以后不會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)，大家都安居樂業(yè)、太平無事。所以他們預(yù)先就“為自己營造安樂窩”，主張?jiān)谫Y產(chǎn)階級(jí)革命中實(shí)行小資產(chǎn)階級(jí)改良主義的計(jì)劃，大談各種不同的“土地份額”，大談“調(diào)節(jié)”地產(chǎn)、鞏固勞動(dòng)原則和鞏固小勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)等等。小資產(chǎn)階級(jí)的方法就是要建立盡可能是社會(huì)和平的關(guān)系。無產(chǎn)階級(jí)的方法完全是為了掃除階級(jí)斗爭(zhēng)道路上的一切中世紀(jì)制度的障礙。所以無產(chǎn)者可以讓小業(yè)主們?nèi)ビ懻摳鞣N地產(chǎn)“份額”;無產(chǎn)者感到興趣的只是消滅地主大地產(chǎn)，消滅土地私有制這一在農(nóng)業(yè)中開展階級(jí)斗爭(zhēng)的最后障礙。在資產(chǎn)階級(jí)革命中，我們感到興趣的不是市儈的改良主義辦法，不是茍且偷安的小業(yè)主們的未來的“安樂窩”，而是無產(chǎn)階級(jí)同任何在資產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)上茍且偷安的市儈心理作斗爭(zhēng)的條件。
地方公有化給資產(chǎn)階級(jí)土地革命的綱領(lǐng)帶來的，正是這種反無產(chǎn)階級(jí)的精神，因?yàn)椋鲜簿S克極其錯(cuò)誤的見解相反，地方公有化并不是擴(kuò)大階級(jí)斗爭(zhēng)，激化階級(jí)斗爭(zhēng)，而是削弱階級(jí)斗爭(zhēng)。說它削弱，一是它認(rèn)為在中央不徹底民主化的條件下地方可以民主化。二是它包含有“地方公有社會(huì)主義”思想，因?yàn)檫@種社會(huì)主義在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中只有離開了斗爭(zhēng)的大道，只有在細(xì)小的、無足輕重的、地方性的問題上才是可以想象的，在這些問題上，甚至資產(chǎn)階級(jí)也能夠讓步，也能夠容忍，而不會(huì)喪失保持自己階級(jí)統(tǒng)治的可能性。
工人階級(jí)應(yīng)當(dāng)向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)提出最純粹、最徹底、最堅(jiān)決的資產(chǎn)階級(jí)變革的綱領(lǐng)，直至提出資產(chǎn)階級(jí)土地國有化的綱領(lǐng)。在資產(chǎn)階級(jí)革命中，無產(chǎn)階級(jí)鄙棄小市民改良主義辦法，因?yàn)槲覀兏械脚d趣的是進(jìn)行斗爭(zhēng)的自由，而不是享受市儈幸福的自由。
工人政黨內(nèi)的知識(shí)分子機(jī)會(huì)主義者自然是竭力采取另一條路線。他們所注意的不是資產(chǎn)階級(jí)變革的廣泛的革命綱領(lǐng)，而是市儈的空想：在中央的非民主制的條件下保住地方的民主制;躲開大規(guī)模的“騷亂”，為細(xì)小的改良弄到一小塊地方公有經(jīng)濟(jì)的地盤;用反猶太主義者的老辦法，即用那種把全國性的大問題化為地方性的小問題的辦法，來回避由土地引起的異常尖銳的沖突。
——《社會(huì)民主黨在俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》1907年11月-12月，《列寧全集》第16卷第323-327頁。
俄國工人階級(jí)的斗爭(zhēng)實(shí)力是居于俄國人民的其余一切階級(jí)之首的。工人本身的生活條件使工人具備了斗爭(zhēng)能力，并推動(dòng)他們?nèi)ミM(jìn)行斗爭(zhēng)。資本把大批工人集中在大城市，把他們團(tuán)結(jié)在一起，訓(xùn)練他們同心協(xié)力。工人經(jīng)常與他們的主要敵人資本家階級(jí)發(fā)生直接沖突。在同這個(gè)敵人斗爭(zhēng)的過程中，工人也逐漸成為社會(huì)主義者，從而認(rèn)識(shí)到必須徹底改造整個(gè)社會(huì)，必須徹底消滅一切貧困和一切壓迫。
——《革命的教訓(xùn)》1910年10月30日;《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年，第270頁。
歐美現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)中的基本的策略分歧，歸結(jié)起來就是同背離實(shí)際上已經(jīng)成為這個(gè)運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)理論的馬克思主義的兩大流派作斗爭(zhēng)。這兩個(gè)流派就是修正主義(機(jī)會(huì)主義、改良主義)和無政府主義(無政府工團(tuán)主義、無政府社會(huì)主義)。在半個(gè)多世紀(jì)的大規(guī)模工人運(yùn)動(dòng)的歷史上，這兩種背離工人運(yùn)動(dòng)中起主導(dǎo)作用的馬克思主義理論和馬克思主義策略的傾向，在一切文明國家里，是以各種不同的形式和各種不同的色彩表現(xiàn)出來的。
單從這個(gè)事實(shí)就可以看出，這兩種傾向不是偶然出現(xiàn)的，也不是由某些個(gè)別人或集團(tuán)的錯(cuò)誤造成的，甚至也不是由民族特點(diǎn)或民族傳統(tǒng)的影響等等造成的。應(yīng)該有一些由一切資本主義國家的經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展性質(zhì)所決定的、經(jīng)常產(chǎn)生這兩種傾向的根本原因。……
——《歐洲工人運(yùn)動(dòng)中的分歧》1910年12月16日;《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年，第273頁。
堅(jiān)決與資產(chǎn)階級(jí)世界觀的特別是資產(chǎn)階級(jí)民主主義世界觀的一切傳統(tǒng)決裂。
——《歐洲工人運(yùn)動(dòng)中的分歧》1910年12月16日;《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年，第274頁。
我所說的并不是總的基本的任務(wù)，只要各階級(jí)間的根本的對(duì)比關(guān)系沒有改變，這樣的任務(wù)是不會(huì)隨著歷史出現(xiàn)轉(zhuǎn)折而改變的。非常明顯，俄國經(jīng)濟(jì)(不僅是經(jīng)濟(jì))演進(jìn)的總趨勢(shì)，也像俄國社會(huì)各個(gè)階級(jí)間的根本的對(duì)比關(guān)系一樣，近幾年，比如說近六年來并沒有改變。
但是在這一時(shí)期，因?yàn)榫唧w的社會(huì)政治形勢(shì)改變了，迫切的直接行動(dòng)的任務(wù)也有了極大的改變，因此，馬克思主義這一活的學(xué)說的各個(gè)不同方面也就不能不分別提到首要地位。
——《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個(gè)特點(diǎn)》1910年12月23日;《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年，第278頁。
正因?yàn)轳R克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說，而是活的行動(dòng)指南，所以它就不能不反映社會(huì)生活條件的異常劇烈的變化。這種變化的反映就是深刻的瓦解、混亂、各種各樣的動(dòng)搖，總而言之，就是馬克思主義運(yùn)動(dòng)的極端嚴(yán)重的內(nèi)部危機(jī)。堅(jiān)決地反對(duì)這種瓦解，為捍衛(wèi)馬克思主義基礎(chǔ)而進(jìn)行堅(jiān)決頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，又成為當(dāng)前的迫切任務(wù)了。在規(guī)定自己的任務(wù)時(shí)不能離開馬克思主義的那些階級(jí)的最廣大階層，在前一時(shí)期極片面地、極反常地領(lǐng)會(huì)了馬克思主義，死記硬背了某些“口號(hào)”和某些策略問題的答案，而并不理解這些答案中的馬克思主義的準(zhǔn)則。在社會(huì)生活各方面“重新估計(jì)一切價(jià)值”，結(jié)果就引起了對(duì)馬克思主義的最抽象和最一般的哲學(xué)基本原理的“修正”。帶著各種唯心主義色彩的資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的影響，表現(xiàn)在馬克思主義者中間的馬赫主義的流行病上。重復(fù)那些背得爛熟、但并不理解、也沒有經(jīng)過思考的“口號(hào)”，結(jié)果就使得空談盛行，這種空談實(shí)際上完全是非馬克思主義的小資產(chǎn)階級(jí)思潮：如露骨的或者羞羞答答的“召回主義”，又如把召回主義認(rèn)為是馬克思主義的“一種合理的色彩”。
——《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個(gè)特點(diǎn)》1910年12月23日;《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年，第282頁。
赫爾岑既然不理解1848年整個(gè)運(yùn)動(dòng)的以及馬克思以前各種形式的社會(huì)主義的資產(chǎn)階級(jí)民主主義實(shí)質(zhì)，也就更加無法理解俄國革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。赫爾岑是“俄國”社會(huì)主義即“民粹主義”的創(chuàng)始人。赫爾岑把農(nóng)民連帶土地的解放，把村社土地占有制和農(nóng)民的“土地權(quán)”思想看作“社會(huì)主義”，他把他在這一方面的得意想法反復(fù)發(fā)揮了無數(shù)次。
——《紀(jì)念赫爾岑》1912年4月25日;《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年，第285頁。
如果沒有群眾的革命情緒的蓬勃高漲，中國民主派不可能推翻中國的舊制度，不可能爭(zhēng)得共和制度。這種高漲以對(duì)勞動(dòng)群眾生活狀況的最真摯的同情和對(duì)他們的壓迫者及剝削者的最強(qiáng)烈憎恨為前提，同時(shí)又反過來產(chǎn)生這種同情和憎恨。先進(jìn)的中國人，所有經(jīng)歷過這種高漲的中國人，從歐美吸收了解放思想，但在歐美，提到日程上的問題已經(jīng)是擺脫資產(chǎn)階級(jí)而求得解放，即實(shí)行社會(huì)主義的問題。由此必然產(chǎn)生中國民主派對(duì)社會(huì)主義的同情，產(chǎn)生他們的主觀社會(huì)主義。
他們?cè)谥饔^上是社會(huì)主義者，因?yàn)樗麄兎磳?duì)對(duì)群眾的壓迫和剝削。但是中國這個(gè)落后的、農(nóng)業(yè)的、半封建國家的客觀條件，在將近5億人民的生活日程上，只提出了這種壓迫和這種剝削的一定的歷史獨(dú)特形式--封建制度。農(nóng)業(yè)生活方式和自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位是封建制度的基礎(chǔ);以這種或那種方式把中國農(nóng)民束縛在土地上，這是他們受封建剝削的根源;這種剝削的政治代表就是封建主，以皇帝為整個(gè)制度首腦的封建主整體和單個(gè)的封建主。
——《中國的民主主義和民粹主義》1912年7月15日;《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年，第293頁。
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