馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的兩種設(shè)想及由此引發(fā)的對社會主義重大問題的重新認識

　　一、馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的兩種設(shè)想

　　認識到馬克思對資本主義必然滅亡實事上做出過兩種設(shè)想，但只對其中一種設(shè)想實現(xiàn)后的“未來社會”(社會主義社會)做出過設(shè)想，是我們正確認識科學(xué)社會主義理論和全部國際共運史所有重大問題的關(guān)鍵，也是解決好在我國怎樣以科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的關(guān)鍵。

　　按照傳統(tǒng)的對科學(xué)社會主義的認識，馬克思只對資本主義的必然滅亡做出過一種設(shè)想。就是馬克思最早在《共產(chǎn)黨宣言》中系統(tǒng)論述的資本主義必然滅亡的基本觀點。

　　在《宣言》中，馬克思運用階級斗爭的觀點和歷史唯物主義的觀點，分析了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的必然性。

　　首先，馬克思分析了資產(chǎn)階級和資本主義產(chǎn)生的必然性。他指出：“從中世紀(jì)的農(nóng)奴中產(chǎn)生了初期城市的城關(guān)市民;從這個市民等級中發(fā)展出最初的資產(chǎn)階級分子。”隨著市場的擴大和需求的增加，“工場手工業(yè)”代替了“封建的或行會的工業(yè)經(jīng)營方式”，“蒸汽和機器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命。現(xiàn)代大工業(yè)代替了工場手工業(yè);工業(yè)中的百萬富翁，整批整批產(chǎn)業(yè)軍的統(tǒng)領(lǐng)，現(xiàn)代資產(chǎn)者，代替了工業(yè)的中間等級。”“由此可見，現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。”(《馬恩選集》第一版第一卷252頁)在資產(chǎn)階級產(chǎn)生和其統(tǒng)治地位的確立過程中，生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)生，和市場的擴大起了決定性作用。現(xiàn)代大工業(yè)是資本主義的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。

　　其次，馬克思分析了資本主義發(fā)展的必然性和指出了“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。”“資產(chǎn)階級除非使生產(chǎn)工具，從而使生產(chǎn)關(guān)系，從而使全部社會關(guān)系不斷地革命化，否則就不能生存下去。”“資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”“資產(chǎn)階級由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。”“資產(chǎn)階級日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)。它使人口密集起來，使生產(chǎn)資料集中起來，使財產(chǎn)聚集在少數(shù)人的手里。由此必然產(chǎn)生的后果就是政治的集中。”“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多。”(同上253-256頁)資本主義的發(fā)展有著自身的強大壓力，它必須發(fā)展，而且必須迅速發(fā)展，“否則就不能生存下去”。

　　再次，馬克思分析了資本主義的發(fā)展決定了資本主義的必然滅亡。他指出：“幾十年來的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史。要證明這一點，只要指出在周期性的循環(huán)中愈來愈危及整個資產(chǎn)階級社會生存的商業(yè)危機就夠了。”(同上256頁)“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展;相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙;而它一著手克服這種障礙，就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身造成的財富了。”(同上257頁)在馬克思看來，周期性經(jīng)濟危機的爆發(fā)，已經(jīng)表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系不能再適應(yīng)生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展了，它已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，生產(chǎn)力已經(jīng)只能在不斷的被消滅、被破壞、被浪費中發(fā)展，生產(chǎn)力已經(jīng)提出用新的生產(chǎn)關(guān)系取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系的要求。但是，馬克思并沒有因此就認為資本主義再也沒有發(fā)展的余地了，他接著指出：“資產(chǎn)階級用什么辦法來克服這種危機呢?一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢?這不過是資產(chǎn)階級準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段愈來愈少的辦法。”(同上257頁)這里馬克思認為“奪取新的市場”和“更加徹底地利用舊的市場”，是資本主義得以繼續(xù)發(fā)展的條件。從理論上講，“更加徹底地利用舊的市場”似乎是沒有止境的，創(chuàng)新總能在“舊的市場”上發(fā)掘出新的需求;但是，“奪取新的市場”卻是有極限的，一旦世界統(tǒng)一市場完全形成，就再也沒有新的市場可以奪取了。如果再也沒有新的市場可以奪取，資本主義還能發(fā)展嗎?再則，究竟怎樣的“更全面更猛烈的危機”才能徹底摧毀資本主義呢?這里馬克思沒有論述，因為在他看來，這已經(jīng)表明資本主義的發(fā)展創(chuàng)造出了資本主義滅亡的物質(zhì)條件，已經(jīng)表明資本主義成為生產(chǎn)力和人類社會繼續(xù)發(fā)展的障礙，他還要揭示出資產(chǎn)階級的“掘墓人”，將要直接埋葬資本主義制度的“人”，因此他接著轉(zhuǎn)而論述，

　　最后，馬克思分析了無產(chǎn)階級的作用。他指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。”“資產(chǎn)階級即資本愈發(fā)展，無產(chǎn)階級即現(xiàn)代工人階級也在同一程度上跟著發(fā)展;”無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭也日漸激烈，“最后，在階級斗爭接近決戰(zhàn)的時期，統(tǒng)治階級內(nèi)部的、整個舊社會內(nèi)部的瓦解過程，就達到非常強烈、非常尖銳的程度,”“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的。”(同上257、261頁)

　　上述就是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的資本主義必然滅亡理論的全部內(nèi)容。馬克思一生都在堅持《宣言》的基本原理。在1872年他和恩格斯為《宣言》寫的德文版序言中說：“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。”(同上228頁)在馬克思后來的著作中，他只是對《宣言》中表述的基本原理進行了更祥細的論證和補充。這里尤其需要指出的是，馬克思在《資本論》中論述“資本積累的歷史趨勢”時，對資本主義必然滅亡的進一步論述：“隨著這種集中或少數(shù)資本家對多數(shù)資本家的剝奪，規(guī)模不斷擴大的勞動過程的協(xié)作形式日益發(fā)展，科學(xué)日益被自覺地應(yīng)用于技術(shù)方面，土地日益被有計劃地利用，勞動資料日益轉(zhuǎn)化為只能共同使用的勞動資料，一切生產(chǎn)資料因作為結(jié)合的社會勞動的生產(chǎn)資料使用而日益節(jié)省，各國人民日益被卷入世界市場網(wǎng)，從而資本主義制度日益具有國際的性質(zhì)。隨著那些掠奪和壟斷這一轉(zhuǎn)化過程的全部利益的資本巨頭不斷減少，貧困、壓迫、奴役、退化和剝削的程度不斷加深，而日益壯大的、由資本主義生產(chǎn)過程本身的機構(gòu)所訓(xùn)練、聯(lián)合和組織起來的工人階級的反抗也不斷增長。資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要敲響了。剝奪者就要被剝奪了。”(《資本論》人民出版社第一版第一卷831-832頁)這里的論述是與《宣言》的基本原理 完全一致的，對“資本集中”和“壟斷”的分析，是對《宣言》中“資產(chǎn)階級愈是發(fā)展，愈是增加自己的資本”的更祥細的補充;對資本主義占有與勞動社會化這一資本主義基本矛盾的分析，是對周期性經(jīng)濟危機已經(jīng)表明資本主義生產(chǎn)方式成為生產(chǎn)力發(fā)展桎梏的更祥細的詮釋。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中的論述，就是馬克思主義關(guān)于資本主義必然滅亡理論的基本內(nèi)容。這也是馬克思以后，所有馬克思主義教科書一直堅持的對資本主義必然滅亡理論的基本表述。

　　但是，包括馬克思在內(nèi)的所有馬克思主義者從未發(fā)現(xiàn)，這一理論事實上包含著兩種完全不同的對資本主義必然滅亡的設(shè)想。

　　馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想。當(dāng)資本主義爆發(fā)周期性經(jīng)濟危機后，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系就已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，用新的生產(chǎn)關(guān)系取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)力從資本主義生產(chǎn)關(guān)系中解放出來，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，就被提上歷史日程。這時，隨著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾的日益激化，一旦無產(chǎn)階級在斗爭中獲勝奪取了國家政權(quán)，就必然用社會主義取代資本主義。這顯然是從馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡理論得出的結(jié)論。在這里，不管無產(chǎn)階級革命是首先在“一國勝利”，還是在“多國同時勝利”，不管是首先在發(fā)達資本主義國家勝利，還是在落后國家勝利，都是馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡理論的應(yīng)有之意。這也是對伯恩斯坦以來各種修正主義、機會主義、反馬克思主義最有力的斥責(zé)，我們絕不能等到資本主義高度發(fā)展以后再搞社會主義。這第一種設(shè)想的科學(xué)性，已經(jīng)為“十月革命”以來，世界上多個社會主義國家的建立所證實，是任何人都無法否定的。馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想的科學(xué)意義和現(xiàn)實意義就在于，即使在資本主義不發(fā)達的國家，也能通過無產(chǎn)階級革命消滅資本主義，走上建立和發(fā)展社會主義的道路。

　　那么，如果無產(chǎn)階級沒有很快奪取政權(quán)又將會怎樣呢?就象《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后一百六十多年，歐美等發(fā)達資本主義國家依然在繼續(xù)發(fā)展，并沒有發(fā)生無產(chǎn)階級革命的那樣。這種情況也沒有超出馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡理論的設(shè)想。這就是

　　馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第二種設(shè)想。周期性經(jīng)濟危機的爆發(fā)只是表明資本主義已經(jīng)成為生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展的桎梏，表明資本主義已經(jīng)步入了腐朽沒落之路，但并不等于資本主義已經(jīng)不能繼續(xù)發(fā)展了。資本主義依然能夠通過一方面“不得不消滅大量的生產(chǎn)力”，另一方面“奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場”，來繼續(xù)自身的發(fā)展。然而，這只是資產(chǎn)階級在準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機和使防止危機的手段愈來愈少的道路上的發(fā)展，一旦資本主義的繼續(xù)發(fā)展到了再也沒有新的市場可以奪取而舊的市場已經(jīng)被徹底利用時，當(dāng)資本主義已經(jīng)在世界市場上由競爭形成壟斷，并且國際市場上的資本壟斷巨頭不斷減少時，資本主義的外殼就要炸毀了，資本主義再也沒有發(fā)展的余地了，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利就不可避免了。這顯然也完全符合馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的理論。馬克思以后資本主義一百多年發(fā)展的歷史，一直在證實著馬克思這一設(shè)想的科學(xué)性。這一百多年來，資本主義不斷經(jīng)歷著愈來愈全面猛烈的危機，危機愈來愈強烈地破壞和消滅大量生產(chǎn)力;資本主義在不斷的奪取新的市場，擴大市場范圍，削弱國家界限，向著世界統(tǒng)一市場邁進;資本主義在愈來愈大的市場上實現(xiàn)更大規(guī)模的資本集中，形成更大的壟斷和壟斷巨頭。資本主義的發(fā)展無一不在證實著它距馬克思設(shè)想的必然滅亡更近了。馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第二種設(shè)想，與無產(chǎn)階級什么時候奪取政權(quán)無關(guān)，無產(chǎn)階級是在馬克思那個時代奪取政權(quán)，還是在今天以后的某個時期奪取政權(quán)，絲毫不影響資本主義必然滅亡的命運。馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第二種設(shè)想的科學(xué)意義和現(xiàn)實意義就在于，資本主義的高度發(fā)展同樣必然導(dǎo)致資本主義的滅亡，資本主義直到今天的發(fā)展一直在證明著，資本主義經(jīng)濟危機愈來愈全面猛烈，對生產(chǎn)力的破壞作用愈來愈大，資產(chǎn)階級用來防止危機的手段愈來愈少了，資本主義愈來愈接近它的全面滅亡。這一點同樣是任何人都否定不了的。

　　為什么說這是兩種完全不同的關(guān)于資本主義必然滅亡的設(shè)想呢?首先，這是建立在兩種生產(chǎn)力發(fā)展程度完全不同的基礎(chǔ)上的關(guān)于資本主義必然滅亡的設(shè)想。馬克思的第一種設(shè)想是以他那個時代生產(chǎn)力發(fā)展程度為基礎(chǔ)作出的設(shè)想，換句話說，即使是在那個生產(chǎn)力發(fā)展程度并不高的時代，也已經(jīng)具備了消滅資本主義的條件，如果無產(chǎn)階級能夠奪取政權(quán)，資本主義就必然滅亡。馬克思的第二種設(shè)想則是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為前提作出的設(shè)想。今天發(fā)達資本主義國家的生產(chǎn)力比起馬克思時代的生產(chǎn)力，已經(jīng)有了巨大的發(fā)展，兩者的差別簡直可用天差地別來形容，然而，即使這樣，在馬克思第二種設(shè)想看來，如果無產(chǎn)階級不能奪取政權(quán)，資本主義依然有著繼續(xù)發(fā)展的很大空間。兩種設(shè)想實現(xiàn)時需要的生產(chǎn)力發(fā)展程度太不相同了，它們之間有著巨大的差距。

　　其次是說，這不僅僅是生產(chǎn)力發(fā)展程度的不同，而且是由這種不同造成的馬克思兩種設(shè)想實現(xiàn)時，所處時代是完全不同的。當(dāng)馬克思第一種設(shè)想實現(xiàn)時，無產(chǎn)階級能夠終止資本主義的發(fā)展，但是，無產(chǎn)階級不能終止市場經(jīng)濟的發(fā)展，人類社會并不因為無產(chǎn)階級奪取了政權(quán)就能跨過市場經(jīng)濟發(fā)展階段，也不會因為無產(chǎn)階級奪取了政權(quán)生產(chǎn)力就立即有了跳躍性發(fā)展，就立即創(chuàng)造出能夠在消滅資本主義的同時消滅市場經(jīng)濟的條件。市場經(jīng)濟是人類社會生產(chǎn)力必經(jīng)的一個發(fā)展階段，在生產(chǎn)力創(chuàng)造出消滅市場經(jīng)濟的條件之前它是不會滅亡的。因此，在無產(chǎn)階級消滅資本主義以后，還必須繼續(xù)市場經(jīng)濟的發(fā)展，還依然是處在市場經(jīng)濟時代。而在馬克思第二種設(shè)想實現(xiàn)時，生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)達到了無產(chǎn)階級能夠在消滅資本主義的同時，立即著手消滅市場經(jīng)濟的程度，人類社會已經(jīng)具備了進入一個全新時代——產(chǎn)品經(jīng)濟或說計劃經(jīng)濟時代的條件。當(dāng)今世界明確展示出來的，已為眾多有識之士所揭示的，世界統(tǒng)一市場形成的大趨勢，世界市場上資本高度集中和壟斷高度發(fā)展的大趨勢，不正是表明消滅市場經(jīng)濟的條件正在形成了嗎?不正是表明市場經(jīng)濟將再也沒有發(fā)展的余地了嗎?關(guān)于這一點，我們在后面論述市場經(jīng)濟時進一步論述。

　　最后，更重要的是說，由于馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的兩種設(shè)想實現(xiàn)時，生產(chǎn)力發(fā)展程度存在巨大差距和由此決定的所處時代的不同，在消滅資本主義后，將要建立的“未來社會”——社會主義社會，將是兩種完全不同的社會主義。在馬克思第一種設(shè)想實現(xiàn)后，將要建立的是在消滅資本主義的同時，還必須繼續(xù)發(fā)展市場經(jīng)濟的社會主義。而在馬克思第二種設(shè)想實現(xiàn)后，將要建立的是在消滅資本主義的同時消滅市場經(jīng)濟的社會主義。還必須發(fā)展市場經(jīng)濟的社會主義與將要消滅市場經(jīng)濟的社會主義，顯然是兩種完全不同的社會主義。在這里只需要指出，在馬克思第一種設(shè)想實現(xiàn)后，卻一直試圖建立只有在馬克思第二種設(shè)想實現(xiàn)后才能夠建立的計劃經(jīng)濟社會主義，這種努力已經(jīng)全面走向失敗就足夠了。

　　二、馬克思對資本主義滅亡后“未來社會”的基本設(shè)想

　　馬克思對“未來社會”的基本設(shè)想，是與其關(guān)于資本主義必然滅亡的理論一脈相承的，是從資本主義必然滅亡理論得出的必然結(jié)論。這絕不像有些人所說的是可有可無，可對可錯的設(shè)想。承認馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡理論的科學(xué)性，就必須同時承認馬克思關(guān)于“未來社會”基本設(shè)想的科學(xué)性。

　　馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《哥達綱領(lǐng)批判》、《反杜林論》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等多部著作中多次提出對“未來社會”的基本設(shè)想。我們這里主要了解一下馬克思對“未來社會”依以建立的經(jīng)濟基礎(chǔ)的基本設(shè)想 ，因為其它方面的設(shè)想不過是從這一設(shè)想得出的結(jié)論。概括地說，馬克思對“未來社會”的經(jīng)濟基礎(chǔ)的基本設(shè)想主要包括以下三個方面。

　　“生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系(資產(chǎn)階級所有制關(guān)系)所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙”。因此必須消滅資本主義生產(chǎn)關(guān)系，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的、社會主義的生產(chǎn)關(guān)系。這種新的生產(chǎn)關(guān)系的基本特征是：

　　第一，“消滅私有制”，建立全部生產(chǎn)資料歸全體勞動者所有的“社會所有制”。這是消滅資本主義基本矛盾的必然要求。

　　第二，在“社會所有制”的基礎(chǔ)上實行對生產(chǎn)、分配和消費的計劃管理，即實行計劃經(jīng)濟。同時消滅商品貨幣，消滅市場經(jīng)濟，實行產(chǎn)品經(jīng)濟。這是消滅資本主義基本矛盾造成的生產(chǎn)無政府狀態(tài)的必然要求。

　　第三，實行全社會范圍內(nèi)的、直接的按勞分配，即“每一個生產(chǎn)者，在作了各項扣除以后，從社會領(lǐng)回的，正好是他給予社會的。”(《馬恩選集》第一版第三卷89頁)這是消滅資本主義剝削的必然要求。

　　以上三點構(gòu)成馬克思對“未來社會”經(jīng)濟基礎(chǔ)的基本設(shè)想。“消滅私有制”，就是要消滅資本主義依以建立的資本家所有制基礎(chǔ);就是要消滅資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削;就是要建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的全體勞動者共同占有全部生產(chǎn)資料的“社會所有制”。建立“社會所有制”基礎(chǔ)上的計劃經(jīng)濟，就是要消滅資本主義基本矛盾，消滅周期性經(jīng)濟危機，消滅生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，把生產(chǎn)力從資本主義的桎梏中解放出來，同時就必然要消滅商品貨幣，消滅市場經(jīng)濟。在這樣的計劃經(jīng)濟基礎(chǔ)上實行的必然是全社會范圍內(nèi)的按勞分配。顯而易見，上述三點是一個有機整體，而且是與馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡理論緊密聯(lián)系的有機整體，是從馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡理論得出的唯一科學(xué)的結(jié)論。

　　當(dāng)然，馬克思對“未來社會”還有許多其它的設(shè)想，比如“消滅階級和一切階級差別”，“城市和鄉(xiāng)村之間的對立也將消失”，“國家將自行消亡”，“實現(xiàn)人類解放”，成為“自由的人”，等等，所有這些設(shè)想，全都是從馬克思關(guān)于“未來社會”經(jīng)濟基礎(chǔ)的基本設(shè)想中引申出的設(shè)想，因于我們將要論述的問題無關(guān)，這里不加更多的羅列。

　　這里還有必要進一步了解馬克思把“未來社會”劃分為過渡時期、共產(chǎn)主義第一階段、共產(chǎn)主義高級階段的三個階段劃分理論。不僅因為這一理論是馬克思對“未來社會”發(fā)展進程的基本設(shè)想，它描繪了“未來社會”發(fā)展的基本路徑;而且是因為這一理論被從列寧以來的當(dāng)代社會主義建設(shè)者，視為進行當(dāng)代社會主義建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，視為認識當(dāng)代社會主義處于哪個階段和應(yīng)該怎樣建設(shè)的基本理論依據(jù)。

　　如眾所周知，馬克思把無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后的發(fā)展劃分為三個階段：過渡時期或稱過渡階段，共產(chǎn)主義第一階段(列寧稱之為共產(chǎn)主義初級階段或社會主義)，共產(chǎn)主義高級階段。在很多場合馬克思把共產(chǎn)主義稱之為“未來社會”，在很多場合馬克思不加區(qū)別的把共產(chǎn)主義第一階段和共產(chǎn)主義高級階段稱之為共產(chǎn)主義或社會主義。

　　“過渡時期”，是在《共產(chǎn)黨宣言》中第一次得到明確論述的。在那里馬克思、恩格斯談到：工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。并且提出了十項過渡性措施。更全面、更明確的論述，是馬克思在《1848至1850年法蘭西階級斗爭》一文提出的，馬克思寫到：“這種社會主義就是宣布不斷革命，就是無產(chǎn)階級的階級專政，這種專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系，達到消滅和這種生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會關(guān)系，達到改變由這種社會生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生出的一切觀念的必然的過渡階段。”(《馬恩選集》第一版第一卷466頁)而一旦完成了上述任務(wù)，也就進入了馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義第一階段。

　　共產(chǎn)主義第一階段和共產(chǎn)主義高級階段的劃分，馬克思只在《哥達綱領(lǐng)批判》中進行過論述。

　　共產(chǎn)主義第一階段，馬克思認為具有以下特征：1、它“是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的，因此它在各方面，在經(jīng)濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。所以，每一個生產(chǎn)者，在作了各項扣除以后，從社會領(lǐng)回的，正好是他給予社會的。”(《馬恩選集》第一版第三卷89頁)即還存在按勞分配的“資產(chǎn)階級權(quán)力”。2、那時，“除了自己的勞動，誰都不能提供其它任何東西”，“除了個人的消費資料，沒有任何東西可以成為個人的財產(chǎn)”。(同上90頁)也就是說實現(xiàn)了生產(chǎn)資料的社會所有制，消滅了剝削，消滅了階級，消滅了私有制。3、“原則與實踐在這里已不再相互矛盾，而在商品交換時，等價物的交換只存在于平均數(shù)中，并不存在于每個各別場合。”(同上90頁)即消滅了商品生產(chǎn)和商品交換，實現(xiàn)了計劃生產(chǎn)。

　　共產(chǎn)主義高級階段，馬克思說：“在共產(chǎn)主義高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后;在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后;在隨著個人的全面發(fā)展生產(chǎn)力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個時候，才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)力的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：‘各盡所能，按需分配’。”(同上91頁)

　　從馬克思對“未來社會”的基本設(shè)想中我們可以看到，所有這些設(shè)想全都適應(yīng)于馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第二種設(shè)想，即適應(yīng)于資本主義和市場經(jīng)濟同時滅亡的情況。因為這時已經(jīng)具備了在消滅資本主義的同時消滅市場經(jīng)濟的條件。但是，馬克思對“未來社會”的所有設(shè)想全都不適應(yīng)于他關(guān)于資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想。因為，馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想面對的情況是，在消滅資本主義后還必須保留市場經(jīng)濟、繼續(xù)市場經(jīng)濟的發(fā)展的情況。在消滅資本主義后，還必須繼續(xù)市場經(jīng)濟的發(fā)展，這一點是從馬克思以來的所有馬克思主義者都不曾想到的。以消滅市場經(jīng)濟開始計劃經(jīng)濟的發(fā)展為任務(wù)的社會主義，與還必須以繼續(xù)發(fā)展市場經(jīng)濟為任務(wù)的社會主義，是完全不一樣的社會主義。而我們的問題正在于，我們是在實現(xiàn)了馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想后開始建設(shè)社會主義的，卻一直在以馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第二種設(shè)想實現(xiàn)后，才可能建立的社會主義的原則來指導(dǎo)我們的社會主義建設(shè)，幻想把未來才能建立的社會主義在今天就立即建成。這就是造成所有當(dāng)代計劃經(jīng)濟社會主義國家全都走向了失敗的根本原因。在馬克思所有的著作中，我們找不到任何關(guān)于“未來社會”還將存在商品貨幣關(guān)系的論述，找不到絲毫關(guān)于“未來社會”還將發(fā)展市場經(jīng)濟的論述。這也就是說，在馬克思那里就根本不存在對第一種設(shè)想實現(xiàn)后，“未來社會”是什么樣和怎樣建設(shè)這時的“未來社會”的一絲一毫的設(shè)想。

　　馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級勝利后三個階段劃分的理論，也進一步印證了，我們關(guān)于馬克思從未對他的資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想實現(xiàn)后的“未來社會”做過設(shè)想的結(jié)論。因為這里也根本沒有商品貨幣存在的余地，根本沒有商品生產(chǎn)和商品交換存在的余地，根本沒有發(fā)展市場經(jīng)濟的余地。即使是在過渡時期，我們看到的也全是要消滅商品貨幣，消滅商品生產(chǎn)和商品交換。馬克思提出的過渡時期的任務(wù)，“消滅一切階級差別”、“消滅這些差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系”、“消滅和這種生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會關(guān)系”、“改變由這種社會關(guān)系產(chǎn)生出的一切觀念”，也還根本不可能在馬克思對資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想實現(xiàn)后立即實行。因而，馬克思設(shè)想的“過渡階段”，也絕不是他的第一種設(shè)想實現(xiàn)后的過渡階段。馬克思從來沒有設(shè)想過還存在商品貨幣的“未來社會”，從來沒有設(shè)想過還將發(fā)展市場經(jīng)濟的“未來社會”。同樣，馬克思也從來沒有設(shè)想過還存在和發(fā)展市場經(jīng)濟的“過渡階段”。當(dāng)然，我們也必須看到，馬克思三個階段劃分的理論是一個有機的整體，它對于馬克思第二種設(shè)想實現(xiàn)后的社會主義建設(shè)無疑具有極大的指導(dǎo)意義。

　　馬克思沒有發(fā)現(xiàn)他關(guān)于資本主義必然滅亡的理論，實事上包含著兩種完全不同的對資本主義必然滅亡的設(shè)想，他把這兩種完全不同的設(shè)想等同看待了，因此他只對資本主義滅亡后的“未來社會”做了一種設(shè)想，因此他也根本沒有想到，他對“未來社會”的全部設(shè)想，根本不適應(yīng)于他關(guān)于資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想。但是，這一點絲毫不影響，馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡社會主義必然勝利理論的科學(xué)性，只是說明在馬克思科學(xué)社會主義理論中還存在一個空白，一個關(guān)于在資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想實現(xiàn)后，將建立什么樣的社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的空白。這也是造成我們今天仍在經(jīng)常提出的：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一問題的根本原因。我們今天只所以仍在探索“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，就是因為這一問題在馬克思那里沒有現(xiàn)成答案，這樣的社會主義在馬克思科學(xué)社會主義理論中一直是一個空白。

　　馬克思之所以沒有發(fā)現(xiàn)他關(guān)于資本主義必然滅亡的理論，實事上存在兩種完全不同的關(guān)于資本主義必然滅亡的設(shè)想，是因為他把資本主義與市場經(jīng)濟等同看待了。在馬克思看來，資本主義是在簡單商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，隨著現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)生，機器的使用，市場的擴大而產(chǎn)生的，是取代封建社會自給自足的生產(chǎn)方式的新的生產(chǎn)方式。資本主義把一切產(chǎn)品都變成了商品，把商品交換的原則擴大到一切領(lǐng)域。從這個意義上我們能夠明確看到，資本主義的產(chǎn)生過程就是市場經(jīng)濟的產(chǎn)生過程。因為正是這個過程，實現(xiàn)了資源配置從生產(chǎn)資料所有者依據(jù)自身需求進行配置，轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料所有者依據(jù)市場需求(他人的需求)進行配置，正是這個過程實現(xiàn)了人類社會從自給自足的自然經(jīng)濟階段，進入到市場經(jīng)濟階段，正是這個過程開始了人類社會發(fā)展的市場經(jīng)濟時代。資本主義與市場經(jīng)濟在歷史上和在理論上都是同時產(chǎn)生的，資本主義就是市場經(jīng)濟最初的、自發(fā)產(chǎn)生的存在形式。        沒有人有權(quán)指責(zé)馬克思為什么會犯下把市場經(jīng)濟等同于資本主義的錯誤，因為在馬克思那個時代，資本主義就是市場經(jīng)濟唯一的存在形式，而且是從封建社會自發(fā)產(chǎn)生的、必然產(chǎn)生的唯一形式。就是在今天，我們也不能說，馬克思把資本主義與市場經(jīng)濟等同看待就是一個錯誤，因為至今，我們也不能從理論上和實踐上很好地證明，市場經(jīng)濟能夠存在另一個完全不同于資本主義的社會主義形式。如果市場經(jīng)濟就根本不可能存在它的社會主義發(fā)展形式，如果市場經(jīng)濟就只存在資本主義一種形式，那么資本主義就等同于市場經(jīng)濟。

　　因為馬克思把資本主義與市場經(jīng)濟等同看待了，所以他才把資本主義的滅亡與市場經(jīng)濟的滅亡等同看待;所以他才沒有設(shè)想過還存在市場經(jīng)濟的社會主義;所以在他看來就根本不存在兩種完全不同的關(guān)于資本主義必然滅亡的設(shè)想;所以在他看來不管資本主義在哪種情況下滅亡都必然建立他設(shè)想的“未來社會”，即建立既消滅了資本主義又消滅了市場經(jīng)濟的社會主義;所以我們才能得出結(jié)論說：在馬克思科學(xué)社會主義理論中存在一個關(guān)于怎樣建設(shè)還要發(fā)展市場經(jīng)濟的社會主義的空白。

　　即使存在一個這樣的空白，馬克思科學(xué)社會主義理論至今依然閃耀著人類智慧的最燦爛光輝，它的科學(xué)性至今依然無可置疑，它關(guān)于資本主義必然滅亡社會主義必然勝利的科學(xué)結(jié)論，不僅已經(jīng)被當(dāng)代社會主義國家的建立所證實，而且一直在被資本主義至今的發(fā)展所不斷證實。

　　三、馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的兩種設(shè)想，對于指導(dǎo)我們重新認識社會主義重大理論問題和現(xiàn)實問題的意義

　　一、落后國家能否首先實現(xiàn)和應(yīng)當(dāng)進行無產(chǎn)階級革命

　　在資本主義已經(jīng)有了一定發(fā)展的落后國家，首先在單獨一國實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命，推翻資產(chǎn)階級專政，建立無產(chǎn)階級專政，進而開始社會主義建設(shè)，是馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想實現(xiàn)后的應(yīng)有之意。只要已經(jīng)爆發(fā)了周期性經(jīng)濟危機，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，用社會主義生產(chǎn)關(guān)系取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系就符合馬克思的設(shè)想。這時，無產(chǎn)階級革命是首先在一國爆發(fā)還是同時在幾國或全世界爆發(fā)，是首先在先進國家還是在落后國家爆發(fā)，全都是馬克思第一種設(shè)想的應(yīng)有之意。馬克思當(dāng)時之所以設(shè)想無產(chǎn)階級革命將同時在幾個先進資本主義國家爆發(fā)，是從當(dāng)時的國際形勢出發(fā)做出的判斷，并不具有永久的普遍意義。列寧的“一國勝利論”就是根據(jù)國際形勢的變化重新做出的判斷，也是馬克思第一種設(shè)想的具體體現(xiàn)。俄國“十月革命”的勝利，中國和其他國家無產(chǎn)階級革命的勝利，用實踐證明了落后國家能夠首先實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命，也證明了馬克思第一種設(shè)想的科學(xué)性。

　　問題顯然不在于落后國家能否首先實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命，這一點今天已無需爭論。問題在于，在資本主義還有很大的擴張余地時，有沒有必要進行無產(chǎn)階級革命。這是反對者的主要論點。在他們看來，既然生產(chǎn)力還能夠在資本主義迅速發(fā)展，那么為什么還要進行無產(chǎn)階級革命?

　　資本主義還有很大的擴張余地和發(fā)展能力與資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏并不矛盾，這一點早在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時馬克思就看到了。在《宣言》中馬克思寫到：“資產(chǎn)階級用什么辦法來克服這種危機呢?一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢?這不過是資產(chǎn)階級準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段愈來愈少的辦法。”《宣言》發(fā)表后的160多年，資本主義一直是采用這種以破壞和消滅大量生產(chǎn)力的辦法在繼續(xù)自身的發(fā)展，以至于今天資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家，也包括我們的一些經(jīng)濟學(xué)家，把資本主義的這種發(fā)展當(dāng)成了經(jīng)濟發(fā)展的常態(tài)。馬克思主義不是不了解資本主義還有擴張和發(fā)展的余地，而是要用一種新的與生產(chǎn)力發(fā)展更相適應(yīng)的社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，取代資本主義那種與生產(chǎn)力發(fā)展已經(jīng)不相適應(yīng)的腐朽沒落的生產(chǎn)關(guān)系。由此可見，落后國家不僅能夠首先實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命，而且應(yīng)當(dāng)在資本主義還有擴張和發(fā)展余地時積極進行無產(chǎn)階級革命，進而用社會主義取代資本主義。

　　當(dāng)然，如上所述，這時還不能用馬克思設(shè)想的社會主義取代資本主義。

　　二、怎樣看待社會民主主義

　　社會民主主義有兩個核心觀點：一是反對暴力革命，主張通過議會選舉奪取政權(quán);二是主張在資產(chǎn)階級統(tǒng)治下爭取無產(chǎn)階級的利益。

　　關(guān)于第一種觀點。馬克思始終主張無產(chǎn)階級通過暴力革命奪取政權(quán)，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政。但是，馬克思、恩格斯并不反對用和平方式奪取政權(quán)，“我們應(yīng)當(dāng)向各國政府聲明：我們知道，你們是對付無產(chǎn)者的武裝力量;在我們有可能用和平方式的地方，我們就用和平方式反對你們，在必須用武器的時候，則用武器。”(《馬克思恩格斯全集》中文1版，第17卷，700頁)可見在馬克思看來，用什么方式反對資產(chǎn)階級，是根據(jù)具體情況而定的，暴力革命和和平方式都只是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的具體策略。不能因為強調(diào)暴力革命，就排斥和平斗爭，也不能因為強調(diào)和平斗爭，就反對暴力革命。社會民主主義反對暴力革命的主張，是否定了即使在今天也依然存在的無產(chǎn)階級武裝奪取政權(quán)的可能性和必要性，為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治助力。

　　關(guān)于第二種觀點。馬克思一貫主張在資產(chǎn)階級統(tǒng)治下，無產(chǎn)階級通過各種手段爭取自身利益，比如縮短工時、改善工作條件、提高工資、取得普選權(quán)等等。但是，馬克思從來都是把這些無產(chǎn)階級的眼前利益，與無產(chǎn)階級的最終目標(biāo)——奪取政權(quán)，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立社會主義聯(lián)系起來的，決不會為了眼前利益喪失最終目標(biāo)。而社會民主主義卻是把這些眼前利益看作唯一目的，根本不考慮最終目標(biāo)。因為他們根本就不相信，從馬克思所處的時代直到今天，無產(chǎn)階級已經(jīng)具備了奪取政權(quán)，進而建立社會主義的條件。也不能說他們的這種認識毫無道理，確實直到今天也還不具備建立馬克思所設(shè)想的社會主義的條件，但由此就說，無產(chǎn)階級就不能或不該奪取政權(quán)，就不能或不該建立社會主義，那就全錯了。不能建立馬克思設(shè)想的只有當(dāng)資本主義必然滅亡的第二種情況實現(xiàn)后的社會主義，并不等于不能建立社會主義，并不等于不能建立符合馬克思科學(xué)社會主義原理，只是馬克思沒有設(shè)想過的社會主義。社會民主主義的根本錯誤是要否定在當(dāng)代建立社會主義的可能性和必要性。

　　三、怎樣看待計劃經(jīng)濟社會主義的全面失敗

　　在資產(chǎn)階級看來，從上個世紀(jì)80年代末以來發(fā)生的“蘇東巨變”和以中國為代表的其他社會主義國家的改革，表明社會主義的全面失敗。在我們內(nèi)部很多人在總結(jié)這些事件，但至今沒有任何人把這些事件歸結(jié)為計劃經(jīng)濟社會主義的全面失敗。我們的很多同志害怕承認這一點，內(nèi)心深處至今死抱著計劃經(jīng)濟就等同于社會主義的傳統(tǒng)觀念，內(nèi)心深處至今還在排斥市場經(jīng)濟社會主義。

　　歷史事實已經(jīng)證明，“蘇東巨變”后，前蘇聯(lián)和東歐各國是全面放棄計劃經(jīng)濟社會主義，全部倒向了資本主義;中國等已經(jīng)開始改革的社會主義國家，正在通過改革開放全面放棄計劃經(jīng)濟社會主義。所有這些都十分清楚的表明：計劃經(jīng)濟社會主義已經(jīng)全面走向了失敗。

　　那么為什么計劃經(jīng)濟社會主義全面走向了失敗呢?很多人在總結(jié)，但多是把原因歸結(jié)為：權(quán)力過于集中;腐敗滋生;脫離群眾;黨內(nèi)產(chǎn)生資產(chǎn)階級分子;計劃脫離實際;等等，等等。所有這些全都是表面現(xiàn)象，而之所以會產(chǎn)生這些現(xiàn)象的根本原因在于：當(dāng)無產(chǎn)階級革命勝利后，也就是馬克思設(shè)想的資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想實現(xiàn)后，所有社會主義國家全都走上了，以馬克思為資本主義必然滅亡的第二種設(shè)想實現(xiàn)后，才能建立的“未來社會”為模式，進行當(dāng)代社會主義建設(shè)的道路。只要我們深入分析一下，就能很容易的發(fā)現(xiàn)上述所有表面現(xiàn)象全都根植于此。例如，權(quán)力過于集中及由此產(chǎn)生的腐敗滋生、脫離群眾、黨內(nèi)產(chǎn)生資產(chǎn)階級分子等等問題，就根源于，當(dāng)我們還必須發(fā)展市場經(jīng)濟時，卻在極力消滅和限制商品生產(chǎn)和商品交換，但又不得不保留部分商品生產(chǎn)和商品交換，于是造成權(quán)力尋租空間，滋生各種問題，一旦被迫放開商品生產(chǎn)和商品交換，這些問題必然爆發(fā)式的涌出。我們一直把當(dāng)代計劃經(jīng)濟社會主義模式，稱之為“蘇聯(lián)模式”或“斯大林模式”，這是錯誤的，計劃經(jīng)濟;全民所有制;按勞分配;消滅商品經(jīng)濟;等等，全都是馬克思“未來社會”的核心思想，所謂“蘇聯(lián)模式”只是按照馬克思的設(shè)想進行當(dāng)代社會主義建設(shè)的必然產(chǎn)物。如上所述，馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第二種設(shè)想，是在具備了消滅市場經(jīng)濟的條件時，消滅資本主義的設(shè)想。而當(dāng)代社會主義是在實現(xiàn)了馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想后，著手進行社會主義建設(shè)的社會主義，是具備了消滅資本主義的條件，但還根本不具備消滅市場經(jīng)濟的條件時建立的社會主義，用必須消滅市場經(jīng)濟的社會主義原則，來指導(dǎo)還必須發(fā)展市場經(jīng)濟的社會主義建設(shè)，這樣的社會主義必然走向失敗。這就是計劃經(jīng)濟社會主義全面走向失敗的根本原因。

　　四、關(guān)于市場經(jīng)濟

　　現(xiàn)在對市場經(jīng)濟多是從它自身的性質(zhì)出發(fā)來認識的，沒人把它看做是人類社會經(jīng)濟發(fā)展的一個不可逾越的必經(jīng)階段，由此造成我們至今缺少一個對市場經(jīng)濟深刻全面的認識。比如，多數(shù)人把市場經(jīng)濟定義為：由市場決定資源配置的經(jīng)濟形態(tài)。這種認識是抓住了市場經(jīng)濟本身的基本性質(zhì)，但對于市場經(jīng)濟的由來、演變和發(fā)展趨勢的認識并沒有什么幫助，無法把市場經(jīng)濟做為一個不斷發(fā)展變化的動態(tài)過程來認識。

        其實馬克思早就分析了市場經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展和最終趨勢，只是由于他一直是把市場經(jīng)濟與資本主義等同看待，把資本主義看成市場經(jīng)濟的唯一形式，才沒有把資本主義與市場經(jīng)濟一般剝離開來。在馬克思那個年代，也沒有必要把資本主義與市場經(jīng)濟區(qū)分開來，資本主義就是市場經(jīng)濟，就是市場經(jīng)濟唯一的存在形式。今天，我們是因為要搞社會主義市場經(jīng)濟才產(chǎn)生了把市場經(jīng)濟與資本主義區(qū)分開來的必要性。

　　馬克思分析的資本主義的產(chǎn)生過程就是市場經(jīng)濟的產(chǎn)生過程。在資本主義之前，人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會，這三種社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)一般稱之為自然經(jīng)濟。自然經(jīng)濟是按照生產(chǎn)資料所有者的自身需求配置資源的經(jīng)濟形態(tài)。在原始社會，生產(chǎn)資料歸氏族或部落公有，氏族或部落根據(jù)其全體人員的生活需求，配置資源，進行生產(chǎn)勞動;在奴隸社會，生產(chǎn)資料歸奴隸主所有，奴隸只是奴隸主的生產(chǎn)工具，奴隸主是為滿足自身需求配置資源，進行生產(chǎn);在封建社會，不管是封建主，還是有一定自由的農(nóng)民，全都是為了滿足自身的生活需求，配置資源，進行生產(chǎn)。只有到資本主義產(chǎn)生后，事情才發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，以滿足自身需求為目的，配置資源，進行生產(chǎn)的自然經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變?yōu)椋瑸闈M足與生產(chǎn)資料所有者無關(guān)的他人的需求，即為滿足市場需求，配置資源，進行生產(chǎn)的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是與資本主義同時產(chǎn)生的，資本主義是市場經(jīng)濟最初的自發(fā)產(chǎn)生的形式。

　　馬克思分析的資本主義的基本性質(zhì)、基本特征、基本規(guī)律和發(fā)展趨勢，同時也是市場經(jīng)濟的基本性質(zhì)、基本特征、基本規(guī)律和發(fā)展趨勢。資本主義以市場上存在眾多的獨立的資本家，勞動力可以自由買賣為前提，這也是市場經(jīng)濟存在的前提;資本主義以追求利潤最大化為生產(chǎn)目的，這也是市場經(jīng)濟的生產(chǎn)目的;資本主義只能在競爭中發(fā)展，市場經(jīng)濟也是如此;資本主義在競爭中不可避免的產(chǎn)生生產(chǎn)集中和壟斷，市場經(jīng)濟也完全一樣;生產(chǎn)集中和壟斷的高度發(fā)展必將導(dǎo)致資本主義的滅亡，也一樣將導(dǎo)致市場經(jīng)濟的滅亡。

　　馬克思對資本主義的分析是我們認識市場經(jīng)濟唯一科學(xué)的方法。

　　五、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟

　　資本主義就是市場經(jīng)濟，不等于資本主義就是市場經(jīng)濟唯一的存在形式。我們的目的就是要找到，市場經(jīng)濟的另一種存在形式——社會主義市場經(jīng)濟。這是本文的核心問題。

　　如果從理論上講，根本就不可能存在社會主義市場經(jīng)濟，如果即使可以存在社會主義市場經(jīng)濟，但社會主義市場經(jīng)濟并不能比資本主義市場經(jīng)濟更快、更好地發(fā)展市場經(jīng)濟，那么上述所有結(jié)論全都是錯誤的。如果真是這樣，馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的第一種設(shè)想就是錯誤的，這時資本主義不具備必然滅亡的條件，根本沒有必要去消滅資本主義;在資本主義充分發(fā)展前，無產(chǎn)階級革命就是錯誤的，就是在干擾市場經(jīng)濟的正常發(fā)展;社會民主主義的主張，在資本主義制度下爭取無產(chǎn)階級的利益，就是正確的;計劃經(jīng)濟社會主義的失敗，就等于社會主義的失敗;市場經(jīng)濟就只存在一種形式——資本主義，社會主義市場經(jīng)濟就只是空想。

　　首先從理論上解決社會主義市場經(jīng)濟問題意義重大。這里有兩個問題必須回答，第一，社會主義市場經(jīng)濟能夠存在嗎?第二，如果社會主義市場經(jīng)濟能夠存在，那么它能比資本主義市場經(jīng)濟更快、更好的發(fā)展市場經(jīng)濟嗎?

　　第一個問題，社會主義市場經(jīng)濟能夠存在嗎?

　　社會主義市場經(jīng)濟如果能夠存在，它必須是符合市場經(jīng)濟的基本要求、基本規(guī)律和發(fā)展趨勢，能夠適應(yīng)和促進市場經(jīng)濟的自然發(fā)展過程，有別于資本主義的市場經(jīng)濟的另一種存在形式。從馬克思對資本主義的分析，我們可以找出市場經(jīng)濟的基本性質(zhì)、基本特征、基本規(guī)律和發(fā)展趨勢，這些對社會主義市場經(jīng)濟也是完全適應(yīng)的，否定其中任何一點，都是在否定市場經(jīng)濟，因而也是在否定社會主義市場經(jīng)濟。具體說，市場經(jīng)濟就是這樣一種經(jīng)濟，它以市場上存在眾多的各自獨立占有生產(chǎn)資料的商品生產(chǎn)者為前提;獨立的商品生產(chǎn)者都以追求利潤最大化為生產(chǎn)目的，為此在市場上展開優(yōu)勝劣汰的激烈競爭;競爭成為市場經(jīng)濟發(fā)展的動力，競爭促使生產(chǎn)集中和壟斷的迅速發(fā)展，促進市場的迅速擴張，促進世界統(tǒng)一市場的逐漸形成;競爭和壟斷的發(fā)展最終導(dǎo)致市場經(jīng)濟的消亡和產(chǎn)品經(jīng)濟的產(chǎn)生。

　　資本主義市場經(jīng)濟是以資本家占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的私有制的市場經(jīng)濟，市場存在眾多的各自獨立占有生產(chǎn)某種或某些商品的生產(chǎn)資料的資本家，是資本主義市場經(jīng)濟的前提，也是資本主義市場經(jīng)濟產(chǎn)生競爭，促進壟斷，決定資本主義發(fā)展趨勢的前提。社會主義市場經(jīng)濟如果能夠做為市場經(jīng)濟的另一種形式存在，也必須首先具備這一前提，即市場上存在眾多的各自獨立占有生產(chǎn)資料的商品生產(chǎn)者。只是，在這里，也只有首先是在這里，社會主義市場經(jīng)濟必須與資本主義市場經(jīng)濟區(qū)別開來。資本主義市場經(jīng)濟的商品生產(chǎn)者是資本家，資本家占有生產(chǎn)資料，因而操縱、控制、指揮商品生產(chǎn)的全過程，勞動者在資本家眼中只是生產(chǎn)過程中生產(chǎn)工具、生產(chǎn)資料。占有生產(chǎn)資料是成為市場經(jīng)濟的細胞——商品生產(chǎn)者的決定因素。資本主義市場經(jīng)濟是以商品生產(chǎn)者私有制——資本家所有制，為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟。社會主義市場經(jīng)濟必須建立在商品生產(chǎn)者公有制的基礎(chǔ)上，即建立在同一個商品生產(chǎn)企業(yè)內(nèi)部全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料的公有制基礎(chǔ)上。除此之外，社會主義市場經(jīng)濟就不可能存在。比如，在全民所有制的基礎(chǔ)上，就不可能建立社會主義市場經(jīng)濟，因為它排斥市場上存在眾多的商品生產(chǎn)者，要求市場上存在一個占主體和主導(dǎo)地位的商品生產(chǎn)者，破壞競爭和市場經(jīng)濟的自然發(fā)展，是與市場經(jīng)濟根本不相容的。這里，我們把商品生產(chǎn)者定義為：由于占有生產(chǎn)資料，因而能夠決定、支配商品生產(chǎn)和商品交換全過程的個人或集團。

　　建立在商品生產(chǎn)者公有制基礎(chǔ)上社會主義市場經(jīng)濟，符合市場經(jīng)濟的全部要求，它以市場上存在眾多的公有制的商品生產(chǎn)者為前提;公有制的商品生產(chǎn)者以追求利潤最大化為目的展開競爭，擴大市場，促進生產(chǎn)集中和壟斷，推動市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，創(chuàng)造出消滅市場經(jīng)濟的條件。并且，它是全然區(qū)別于資本主義市場經(jīng)濟的，市場經(jīng)濟的另一種存在形式。

　　因此，從理論上來講，在商品生產(chǎn)者公有制的基礎(chǔ)上，也只有在商品生產(chǎn)者公有制的基礎(chǔ)上，社會主義市場經(jīng)濟能夠存在。幻想在全民所有制或國有制占主體或主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，建立社會主義市場經(jīng)濟是根本不可能的，這結(jié)果只能是阻礙、干擾、破壞市場經(jīng)濟的自然發(fā)展進程。比如，在市場經(jīng)濟下，生產(chǎn)集中，市場擴大等等，是市場經(jīng)濟的自然發(fā)展進程，全民所有制或國有制占主體或主導(dǎo)地位，是人為的破壞市場經(jīng)濟的自然發(fā)展過程，其結(jié)果只能是阻礙市場經(jīng)濟的正常發(fā)展。

　　第二個問題，社會主義市場經(jīng)濟能夠比資本主義更快、更好的發(fā)展市場經(jīng)濟嗎?

　　社會主義市場經(jīng)濟如果不能比資本主義市場經(jīng)濟更快、更好的發(fā)展市場經(jīng)濟，就沒有存在的必要，因為市場經(jīng)濟完全能夠在資本主義下完成自身的自然發(fā)展。

　　社會主義市場經(jīng)濟是用商品生產(chǎn)者公有制取代資本主義私有制的市場經(jīng)濟形式。這是社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)區(qū)別，并且決定著社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的優(yōu)劣對比。

　　第一、資本家私有制必然存在資本家對雇傭勞動者的剝削，造成資本家與雇傭勞動者利益的對立，造成資本對勞動的支配、奴役，造成物對人的統(tǒng)治，損害勞動者生產(chǎn)的積極性、創(chuàng)造性。盡管現(xiàn)代資本主義國家和資本家企業(yè)已經(jīng)采取多種措施極力消除資本家與勞動者的對立，并且已經(jīng)取得了明顯成效，今天勞動者的各種福利與馬克思那個年代相比，已經(jīng)有了極大改善。但是，這一問題并沒有從根本上消除，在資產(chǎn)階級學(xué)者托馬斯·皮凱蒂的著作《21世紀(jì)資本論》中，他通過大量數(shù)據(jù)證明，今天貧富差距依然在拉大，少數(shù)人對多數(shù)人的剝削依然嚴重。

　　商品生產(chǎn)者公有制由于實現(xiàn)了在同一個商品生產(chǎn)企業(yè)內(nèi)，生產(chǎn)資料所有者與勞動者的完全統(tǒng)一，所有者與勞動者利益的完全一致，勞動者是在為自己生產(chǎn)，是勞動在支配、利用資本，因此勞動者具有更高的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，能夠促進市場經(jīng)濟的更快發(fā)展。當(dāng)然，這一點在現(xiàn)實中絕不會表現(xiàn)的如此簡單，南斯拉夫“企業(yè)自治”的失敗，是必須記取的教訓(xùn)，除了沒有把社會主義企業(yè)建立在商品生產(chǎn)者公有制基礎(chǔ)上之外，如何處理好積累和消費的關(guān)系，如何發(fā)揮勞動者集體對企業(yè)管理的優(yōu)越性，如何充分發(fā)揮每一個勞動者的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，等等，都是需要認真研究解決的重大課題。社會主義畢竟不同于資本主義是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在馬克思主義理論指導(dǎo)下自覺建立的，它必須充分發(fā)揮建設(shè)者的主觀能動性。

　　第二、資本主義注定要造成生產(chǎn)與消費的對抗性矛盾，注定要造成生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，注定要造成周期性生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機的爆發(fā)，注定要造成社會生產(chǎn)與資本主義占有的對抗性的基本矛盾，注定要造成資本主義在不斷發(fā)生的對生產(chǎn)力和產(chǎn)品越來越大的破壞中艱難發(fā)展。這一點馬克思早已給出了答案，我們在上面也有所分析。至今也還沒有結(jié)束的，遍及全部資本主義國家的金融危機，非常清楚地表明危機帶來越來越大的災(zāi)難，資本主義越來越難以從危機中擺脫出來。而且，代表資產(chǎn)階級利益的資本主義國家，對市場經(jīng)濟的調(diào)控能力，一方面受到由資產(chǎn)階級內(nèi)部分贓不均引起的反對，另一方面受到無產(chǎn)階級利益被損害引發(fā)的堅決抵抗，其對市場經(jīng)濟的調(diào)控能力極為微弱。這次美國為救助金融資產(chǎn)階級引發(fā)的占領(lǐng)華爾街運動，就非常明確的證明了這一點。

　　建立在商品生產(chǎn)者公有制基礎(chǔ)上的社會主義，一方面，能夠在每一個商品生產(chǎn)者公有制企業(yè)內(nèi)部消除生產(chǎn)與消費的對抗性矛盾，實現(xiàn)積累與消費的協(xié)同發(fā)展，因此能夠在社會層面消除普遍性生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源，存在從根本上避免經(jīng)濟危機爆發(fā)的可能性。另一方面，代表全體勞動者根本利益的社會主義國家，更益于協(xié)調(diào)所有商品生產(chǎn)者之間的利益沖突，通過制定各種法律、法令、規(guī)章、規(guī)則，規(guī)范每一個商品生產(chǎn)者的行為，保證從企業(yè)到社會積累與消費的協(xié)調(diào)發(fā)展，消除惡性競爭造成的危害，通過發(fā)布指導(dǎo)性計劃引導(dǎo)企業(yè)面向市場更合理地配置資源，等等。總之，社會主義國家由于代表著全體勞動者的利益，更有能力對市場經(jīng)濟的發(fā)展進行調(diào)節(jié)管控，能夠更快更好的促進市場經(jīng)濟的發(fā)展。但是，只要市場經(jīng)濟存在，就必然存在著生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，必然存在著經(jīng)濟運行中某些商品過剩、某些商品不足的波動，這既是市場經(jīng)濟的弊病，又是市場經(jīng)濟得以發(fā)展的動力，離開了由經(jīng)濟波動引發(fā)的商品生產(chǎn)者對超額利潤的追逐，市場經(jīng)濟的發(fā)展就會大大減緩下來。社會主義市場經(jīng)濟也還存在著爆發(fā)普遍性生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機的可能性，如果沒有處理好積累與消費的關(guān)系，普遍性生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機依然有可能爆發(fā)。因此即使是社會主義市場經(jīng)濟，也不可避免地要在對生產(chǎn)力和商品的不斷破壞中發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟只能減緩而不能根除市場經(jīng)濟的弊病。然而，即使存在這些問題，社會主義市場經(jīng)濟顯然也比資本主義市場經(jīng)濟更優(yōu)越。

　　我們還可以從市場經(jīng)濟社會主義國家與資本主義國家，在國家調(diào)控市場經(jīng)濟的手段、能力、方法，國家在促進市場經(jīng)濟發(fā)展的政策、措施、辦法，國家和個人在實現(xiàn)創(chuàng)新的動力、鼓勵、環(huán)境，等等，多方面進行對比，結(jié)論也只能是市場經(jīng)濟社會主義更優(yōu)越，而絲毫不會看到資本主義的優(yōu)越性。

　　社會主義市場經(jīng)濟能夠存在，但只能在商品者公有制的基礎(chǔ)上建立;社會主義市場經(jīng)濟是能夠取代資本主義的，更快更好的發(fā)展市場經(jīng)濟的新形式。

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