毛主席談魯迅
（堯岐伯整理 為紀念魯迅先生逝世八十周年）
抗日不僅需要大大發展共產黨，而且需要非黨布爾什維克，例如魯迅就是非黨布爾什維克 。
——1938年3月29日：對陜北公學的演講
農民的性格有兩方面。一是黑暗的，如自私自利、愚蠢守舊等，魯迅的《阿Ｑ正傳》，就是專寫那黑暗面的作品。
——1938年6月14日：會見平民教育會派 來延安參觀的諸述初的談話
《聊齋志異》其實是一部社會小說。魯迅把它歸入“怪異小說”，是他在接受馬 克思主義以前的看法，是不正確的。
——1939年5月5日：同蕭三的談話
魯迅表現農民著重其黑暗面，封建主義的一面，忽略其英勇斗爭、反抗地主，即民主主義的一面，這是因為他未曾經驗過農民斗爭之故。
——1939年11月7日：致周揚的一封信
新文化用下面四大口號為好：民族化（包括舊形式），民主化（包括統一戰線），科學化（包括各種科學），大眾化（魯迅提出的口號，我們需要的）。
——1939年12月13日：在中共中央政治局會議上的發言
魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
——1940年1月：新民主主義論
而共產主義者的魯迅，卻正在這一“圍剿”中成了中國文化革命的偉人。
——1940年1月：新民主主義論
實行自我批評，是一個很難辦到的事情，魯迅也說解剖自己是困難的。
——1941年3也26日：在中共中央政治局會議上的發言
黨八股也就是一種洋八股。這洋八股，魯迅早就反對過的。
——1942年2月8日：反對黨八股
黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢，借以嚇人。……魯迅曾經批評過這種人，他說：“辱罵和恐嚇決不是戰斗。”
——1942年2月8日：反對黨八股
第三篇，是從《魯迅全集》里選出的，是魯迅復北斗雜志社討論怎樣寫文章的一封信。他說些什么呢？他一共列舉了八條寫文章的規則，我現在抽出幾條來說一說。
第一條：“留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。”
講的是“留心各樣的事情”，不是一樣半樣的事情。講的是“多看看”，不是只看一眼半眼。我們怎么樣？不是恰恰和他相反，只看到一點就寫嗎？
第二條：“寫不出的時候不硬寫。”
我們怎么樣？不是明明腦子里沒有什么東西硬要大寫特寫嗎？不調查，不研究，提起筆來“硬寫”，這就是不負責任的態度。
第四條：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說。”
孔夫子提倡“再思”，韓愈也說“行成于思”，那是古代的事情。現在的事情，問題很復雜，有些事情甚至想三四回還不夠。魯迅說“至少看兩遍”，至多呢？他沒有說，我看重要的文章不妨看它十多遍，認真地加以刪改，然后發表。文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復雜的，必須反復研究，才能反映恰當；在這里粗心大意，就是不懂得做文章的起碼知識。
第六條：“不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類。”
我們“生造”的東西太多了，總之是“誰也不懂”。句法有長到四五十個字一句的，其中堆滿了“誰也不懂的形容詞之類”。許多口口聲聲擁護魯迅的人們，卻正是違背魯迅的啊！
——1942年2月8日：反對黨八股
對人民的缺點不要老是諷刺， 對人民要鼓勵。對人民的缺點不要冷嘲，不要冷眼旁觀，要熱諷。魯迅的雜文集叫《熱風》，態度就很好。
——1942年2月：同華君武等人的談話
延安文藝界中小資產階級自由主義濃厚。現在很多作品描寫的是小資產階 級，對小資產階級同情。魯迅的《阿Ｑ正傳》是同情工農的，與延安文藝界不同。
——1942年5月21日：在中共中央政治局會議上的發言
魯迅處在黑暗勢力統治下面，沒有言論自由，所以用冷嘲熱諷的雜文形式作戰，魯迅是完全正確的。……如果不是對于人民的敵人，而是對于人民自己，那末，“雜文時代”的魯迅，也不曾嘲笑和攻擊革命人民和革命政黨，雜文的寫法也和對于敵人的完全兩樣。
——1942年5月：在延安文藝座談會上的講話
魯迅的兩句詩，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，應該成為我們的座右銘。“千夫”在這里就是說敵人，對于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。“孺子”在這里就是說無產階級和人民大眾。一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已。
——1942年5月：在延安文藝座談會上的講話
《阿Q正傳》是一篇好小說，我勸看過的同志再看一遍，沒看過的同志好好地看看。 魯迅在這篇小說里面， 主要是寫一個落后的不覺悟的農民。他專門寫了“不準革命”一章，說假洋鬼子不準阿Q革命。其實，阿Q當時的所謂革命，不過是想跟別人一樣拿點東西而已。可是，這樣的革命假洋鬼子也還是不準。我看在這點上，有些人很有點像假洋鬼子。他們不準犯錯誤的人革命，不分犯錯誤和反革命的界限，甚至把一些犯錯誤的人殺掉了。我們要記住這個教訓。無論在社會上不準人家革命，還是在黨內不準犯錯誤的同志改正錯誤，都是不好的。
——1956年4月25日：論十大關系
民族形式可以摻雜一些外國東西。小說一定要寫章回小說，就可以不必；但語言、寫法，應該是中國的。魯迅是民族化的，但是他還主張過硬譯。我倒贊成理論書硬譯，有個好處，準確。
——1956年8月24日：同音樂工作者的談話
魯迅對于外國的東西和中國的東西都懂，但他不輕視中國的。只在中醫和京劇方面他的看法不大正確。中醫醫死了他的父親。他對地方戲還是喜歡的。
——1956年8月24日：同音樂工作者的談話
要《死魂靈》，也要《阿Q正傳》。魯迅翻譯了《死魂靈》、《毀滅》等等，但是他的光彩主要不在這方面，是在創作。
——1956年8月24日：同音樂工作者的談話
魯迅的小說，既不同于外國的，也不同于中國古代的，它是中國現代的。
——1956年8月24日：同音樂工作者的談話
魯迅不是共產黨員，他是了解馬克思主義世界觀的。他用了一番功夫研究，又經過自己的實踐，相信馬克思主義是真理。特別是他后期的雜文，很有力量。他的雜文有力量，就在于有了馬克思主義世界觀。我看魯迅在世還會寫雜文，小說恐怕寫不動了，大概是文聯主席，開會的時候講一講。這三十三個題目，他一講或者寫出雜文來，就解決問題。他一定有話講，他一定會講的，而且是很勇敢的。
——1957年3月8日：同文藝界代表的談話
文章寫得通俗、親切，由小講到大，由近講到遠，引人入勝，這就很好。板起面孔辦報不好。你們贊成不贊成魯迅?魯迅的文章就不太軟，但也不太硬，不難看。有人說雜文難寫，難就難在這里。有人問，魯迅現在活著會怎么樣?我看魯迅活著，他敢寫也不敢寫。在不正常的空氣下面，他也會不寫的，但更多的可能是會寫。俗話說得好:“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者。真正的馬克思主義者，徹底的唯物論者，是無所畏懼的，所以他會寫。現在有些作家不敢寫，有兩種情況:一種情況，是我們沒有為他們創造敢寫的環境，他們怕挨整；還有一種情況，就是他們本身唯物論沒有學通。是徹底的唯物論者就敢寫。魯迅的時代，挨整就是坐班房和殺頭，但是魯迅也不怕。現在的雜文怎樣寫，還沒有經驗，我看把魯迅搬出來，大家向他學習，好好研究一下。他的雜文寫的方面很多，政治、文學、藝術等等都講，特別是后期，政治講得最多，只是缺少講經濟的。魯迅的東西，都是逼出來的。他的馬克思主義也是逼著學的。他是書香門第出身，人家說他是“封建余孽”，說他不行，但魯迅還是寫。現在經濟方面的雜文也可以寫。文章的好壞，要看效果，自古以來都是看效果作結論的。
——1957年3月10日：同新聞出版界代表的談話
有人說，幾百字、一二千字一篇的雜文，怎么能作分析呢？我說，怎么不能呢？魯迅不就是這樣的嗎？分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。不熟悉生活，對于所論的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。魯迅后期的雜文最深刻有力，并沒有片面性，就是因為這時候他學會了辯證法。
——1957年3月12日：在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話
魯迅式的雜文可不可以用來對付人民內部的錯誤和缺點呢？我看也可以。當然要分清敵我，不能站在敵對的立場用對待敵人的態度來對待同志。必須是滿腔熱情地用保護人民事業和提高人民覺悟的態度來說話，而不能用嘲笑和攻擊的態度來說話。
——1957年3月12日：在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話
贊成魯迅的意見，經書不可不讀，不可多讀。不讀人家會欺侮你。
——1966年4月29日：關于彭真的談話
晉朝人阮籍反對劉邦，他從洛陽走到成皋，嘆道：世無英雄，遂使豎子成名。魯迅也曾對于他的雜文說過同樣的話。我跟魯迅的心是相通的。我喜歡他那樣坦率。他說，解剖自己，往往嚴于解剖別人。在跌了幾跤之后，我亦往往如此。
——1966年7月8日：給江青的信
魯迅那時被攻擊，有胡適、創造社、太陽社、新月社〔２〕、國民黨。魯迅在的話，不會贊成把周揚〔３〕這些人長期關起來。脫離群眾。
——1975年7月14日：關于文藝工作的談話和批語
魯迅評《水滸》評得好，他說：“一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才。”（《三閑集·流氓的變遷》） 金圣嘆把《水滸》砍掉了二十多回。砍掉了，不真實。 魯迅非常不滿意金圣嘆，專寫了一篇評論金圣嘆的文章《談金圣嘆》（見《南腔北調集》）。 《水滸》百回本、百二十回本和七十一回本，三種都要出。把魯迅的那段評語印在前面。
——1975年8月14日：關于《水滸》的評論
我建議在一、二年內讀點哲學，讀點魯迅。
——中發[1976]號：中共中央關于學習毛主席重要指示的通知
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