網傳毛主席詩詞《訴衷情》之真偽辯

　　曉泉

　　隨著毛澤東熱的持續升溫和層層深入，和毛澤東思想不可抗拒的日漸回歸一樣，主席的浩詩壯詞，也在我們的年輕一代心中激起歷史回響和現實力量。下面這首被認為是毛主席在1975年寫給周總理的詞，被冠以《訴衷情》的題目，在網絡和微信群中廣泛流傳和彼此引用。作為全程經歷文革的歷史見證者和終生熱愛主席詩詞的愛家，也作為一個深受主席詩風熏陶影響的寫詩人，作者有責任從自身了解的史實出發，認真探討一下這段公案。對主席，對歷史，對后代負起自己的那一份責任。

　　一.

　　我們先來看網上廣泛流傳的《訴衷情(腸)》文本：

　　《 訴 衷 情 》

　　當年忠貞為國愁，何曾怕斷頭?如今天下紅遍，江山靠誰守?

　　業未就，身軀倦，鬢已秋; 你我之輩，忍將夙愿，付與東流?

　　首先，從全詞的文意上理解和追溯，其思想內容是不完整的。無論在任何情況下，作為一個頂天立地的英雄偉人，主席是不可能在一首詩詞中通篇這樣悲觀消沉的。他老人家在1976年元旦時最后公開發表的(《水調歌頭.重上井岡山》和《念奴嬌.雀兒問答》)那兩首詞的不同結尾句，都可以有力地證明這一點 (世上無難事，只要肯登攀;試看天地翻覆) 。不是說主席的詩詞中從頭到尾都沒有思想情感的低沉抑郁處，而是在這種沉郁之后，詩人一定會將自己的思想拉起來，情感揚起來。“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”的沉郁之后，一定是“雄關漫道真如鐵之后，而今邁步從頭越”的豪邁。這就叫頓挫抑揚，或者講先抑后揚。

　　其次，從語感上吟詠和領悟，這首詞的情感是突然中斷的。讀到結尾處，稍有一點古詩詞賞析常識的人，都會有一種強烈而明確的感覺——這首詞還沒有寫完，或者說這是一首沒有寫完的詞，就像一副對聯，下聯缺少最后點題的幾個字，令人抓不住主題，看不到眼睛。或者說，就像我們在凝神靜聽高人演奏一首古曲時，被意外之事突然打斷審美愉悅，被迫草草收場那種感覺。而如果我們去細讀任何一首公開發表的毛主席詩詞。你就會明白，作為舒情言志高手的毛澤東，是不可能有這種審美斷裂和抒情瑕疵的。

　　再次，作為公認的詩詞大家，主席精通詞譜，嚴守規則，不求數量，極重質量。雖然，在極少數特殊情況下，為了服從內容需要，和歷史上的蘇、辛一樣，他會對平仄規則小有突破或者講創新，但從未有過全然不顧詞譜規則，還冠以某詞牌之名的情況。而這首詞，既然冠以“訴衷情”之名，那就必須大體符合其詞牌格律。按照《訴衷情》詞牌的詞譜規定：全詞六句，可平可仄。一、二、四、五、六句之句末及第五句之二、三分句的尾字是韻腳。如果首句押的是平聲韻，那么通篇都必須押平聲韻，反之亦然。而該詞第二句“何曾怕斷頭”押的是平聲韻(頭);而第四句“江山靠誰守”，又分明押的仄聲韻(守)。而且，按詞譜規定，第一句的第二個字須是平聲、第四個字須是仄聲，而該句的前四個字竟然都是平聲。再看第五句，其第二分句的“身軀倦”，完全失韻，或者說此處必須的韻腳，跑到不需要押韻的前一個分句去了(“業未就”)。總之，無論是思想內容、遣詞造句、平仄音韻，還是抒情審美，行家都能一眼看出，這是一首出自基本不懂詞譜規則的“業余詞人”筆下的仿作，與主席詩詞的豪放壯美相比，完全不在一個量級擋次上。而且，很顯然，這是在模仿陸游的《訴衷情》。讀者只要用這兩首詞的平仄與押韻情況稍加比較，就可以立判其真偽高下。

　　陸游《訴衷情》

　　當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關山夢斷何處，塵暗舊貂裘。

　　胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州。

　　最后，如果是主席自己有意要套用陸游的這首《訴衷情》，來抒發某種相應或相反的情懷，老人家一定會在正文之前說明的。就像他的名篇《卜算子.詠梅》那樣——“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”。

　　二.

　　類似的文本，作者這里還有一個，是在文革后期流傳下來的老版本，作者自己年輕時抄在筆記本上的，應當說可信度相對高一些。我們也來分析看看。

　　《評<紅樓夢>致周詞一首》

　　父母忠貞為國酬，何曾怕斷頭。而今天下紅遍，江山靠誰守?

　　雖未終，鬢已秋，勞驅倦，你我忍將夙志付東流。自古忠臣出逆子，唯有寶黛入神州。

　　首先、看它所要表達的思想內容。它的題目，其實更像一個解釋性的副標題，開宗明義地告訴讀者，這首詞是毛主席(?)在又一次讀完《紅樓夢》后，有所感念，從而專門寫給周總理的一首詞。所以，只要知道主席曾多次在中央的各種會議號召大家讀《紅樓夢》，甚至要求像許世友將軍那樣的典型武將，也要讀三遍才行這些史實，結合《紅樓夢》所反映的社會歷史內容，再回到這首詞廣泛流傳的年代(1975年周總理最后一次主持召開的四屆人大前后)，并對當時人們的所思所想，所議所盼有所了解，就不難理解，不管這首詞的真實作者是不是毛主席，它所反映和表達的，無非都是一種深切的進憂退憂，憂國憂民，憂江山憂后人的情懷，不能不說其思想內容相當符合主席和總理對他們身后事與接班人的深切擔憂。與前面那一首《訴衷情》相比，這個文本似乎更貼進主席當時的思想情感一些。“(勤)勞驅倦”，當然要比“身軀(怠)倦”的境界與詩意高得多。而我的問題是，在那時，兩位日理萬機且都已重病在身的老人家，真的還能有這種詩詞唱和與文史交流嗎?

　　其次、再看它的文詞形式。與前面那首《訴衷情》不同，這是一首沒有標明詞牌的自度詞，即在古人流傳下來的所有現存詞牌之外，作者自己創造出來的一種仿宋詞的古詞文體。所以，沒法用任何公認詞牌的音韻平仄和字句格式來要求和分析它。我們只能試著用反復吟誦的方法，來感受與領悟它的節奏韻律所形成的音樂性，及其所體現出來的內在情感。相對于前面那首《訴衷情》，它的句式靈活多變，語感挫落有致;平仄韻腳安排方面：全詞均押平聲韻，平韻到底;上闕的一、二、四句，下闕的二、四、六句之尾字為韻腳，音律自然，一起一伏，抑揚頓挫。總之，在音律方面，顯然比前面的《訴衷情》做得更好些。尤其是沒有前面的《訴衷情》那種在內容、情感、韻律及其審美上的突然斷裂感，至少是一首完整的詞。最后兩句寫得特別好，充滿了歷史辯證法和仰天長嘯的悲涼。

　　再次.讓我們從這兩個相關文本中跳出來，找兩個文外的旁證看看：

　　第一，稍微熟悉一點主席詩詞的人，都應當知道，翻遍公開發表的毛主席詩詞，沒有一首是老人家自創詞牌體例的自度詞。特別是詞這種詩歌形式，一但創作使用，主席是深究韻律，嚴守規則的。他曾對來信請教作詩的陳毅元帥回信道：“如同你會寫自由詩一樣，我則對于長短句的詞學稍懂一點”。而主席更以他的全部詩詞創作證明了偉大詩人的胸懷與自信。再翻遍公開發表的主席詩詞，也沒有一首是這種《訴衷情》這種詞牌體例的，而為我們所熟悉的其他詞牌體例，主席在創作實踐所的使用次數，大多在兩次以上。這說明，作為一個嚴守規則，精心創作的偉大詞人，對自己掌握不精的詞牌體例，老人家絕不會輕易使用，更不會寫出這種水平遠遠底于前人同類名篇的勉強仿作。從主席“反其意而用之”的《卜算子.詠梅》詞對陸游原詞的境界超越和審美提升上，我們不是可以看得很清楚嗎?

　　第二、回到我們熟悉的歷史場景。一九七六年元月，我們敬愛的周總理彌留之際。他用微弱的聲音所吟誦的，正是在當年元旦公開發表的毛主席的兩首詞——《水調歌頭.重上井岡山》和《念奴嬌.雀兒問答》。這感人場景，有當年的《人民日報》為證，更有眾多的著名詩人懷念周總理的無數詩歌為證。如果，真的有這樣一首毛主席在前不久寫給他本人的《訴衷情》，那么，常情常理，此時周總理所吟誦不已，不能忘卻的，就一定應當是這一首《訴衷情》。可歷史事實清晰地告訴我們，不是這樣。這說明了什么?真的有這樣一首毛主席寫給周總理的《訴衷情》嗎?結論應該是不言而喻的。

　　三.

　　為了讓大家更明白這類仿作產生的時代背景，還需要講一講毛主席詩詞在文革初期的特定傳播方式。最簡單地說，隨著紅衛兵運動的狂飆突起及其大串聯在全國展開，除了在文革前就經主席本人審閱并同意，在《詩刊》上正式公開發表的十八首毛主席詩詞之外，各色大小版本的、各種詩詞數量的、鉛印的、油印的，甚至手抄的《毛主席詩詞》，隨之首先在全國各地的紅衛兵之間，然后迅速傳遍長城內外、大江南北，雖然，在今天看來，其內容真假莫辯，或者說有真有假，但在當時的時代大背景下，從整體上講，這些私下傳播的“毛主席詩詞”同樣極大地鼓舞和激勵了那一代青年，用今天的話講，總體上是正能量的。有的，還被后來的歷史證明，真的就是毛主席詩詞——本文前述的《水調歌頭.重上井岡山》和《念奴嬌.雀兒問答》就屬于這一類。當然，多數的，還是屬于魚目混珠。有好心的好事者，將自己覺得與毛主席詩詞風格類似，且廣泛流傳的他人詩詞混編于其中。而在那時，無限熱愛毛主席的紅衛兵們，不愿意也不可能靜下心來仔細鑒別真假，基本上是照單全收，深信不疑的。

　　讓我們來看一首在其中比較有代表性的——當然，也是筆者初中時期，就抄在自己筆記本上的“毛主席詩詞”之一。

　　《卜算子.詠梅》

　　疏枝立寒窗，笑在百花前，奈何笑容難為久，春天反凋殘。

　　殘固不勝殘，何須自尋煩，花落自有花開日，蓄芳待來年。

　　除了全詞通押平聲韻這一點，跟毛主席和陸游的同名詞作相異之外，是不是很有些主席詩詞的意境與氣度?如果和陸游原詞的主旨與情調相比，是不是還有點“反其意而用之”的味道呢?

　　盡管很像，但是，迄今為止的歷史告訴我們，這不是主席的詩詞。反復吟詠和仔細辯析之后，你就會發現，雖然，無論在主題思想、遣詞造句、平仄音韻、審美意境等各個方面，這首詞都與主席的名作《卜算子.詠梅》相似，比那首當下廣泛流傳的《訴衷情》的藝術品位與審美意境要高得多，但畢竟氣魄不夠，意蘊不足。缺少的，正是詩人領袖的胸襟氣度與領袖詩人的精氣神!所以，我們盡可以去欣賞與傳播，但一定要逐步學會分析與鑒別的本領，這是我們堅持實事求是的知識儲備與邏輯前提。我們所熱愛的和希望有的，不一定是事實!而尊重事實，尊重歷史，實事求是，是主席身前一再教導我們的。

　　作者：曉泉(夫子)    2016年7月23日于成都

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