毛澤東過(guò)人悟性成就了毛澤東思想 

　　——淺談形成毛澤東思想的三個(gè)來(lái)源

　　什么叫悟性?就是領(lǐng)會(huì)、弄通的意思。過(guò)人的悟性就是超脫了一般人的或者說(shuō)有別于常人的領(lǐng)會(huì)和弄通的能力。毛澤東正是有著這過(guò)人悟性成就了毛澤東思想。

　　首先，要談的是沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有毛澤東思想。就是因?yàn)槊珴蓶|有著過(guò)人的悟性，青年時(shí)代就早早地領(lǐng)會(huì)弄通和吸收了馬克思主義的精髄，讓他成功地實(shí)現(xiàn)蒼茫大地主沉浮之志。

　　馬克思是19世紀(jì)的西方哲人大師，他天才地從在他以前的許多哲人大師和科學(xué)家等先進(jìn)思想中總結(jié)和創(chuàng)立出有著他自己特色的理論，這就叫做馬克思主義。馬克思主義是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成的。我們今天要著重弄清毛澤東是如何以過(guò)人的悟性接受馬克思主義的。

　　1919年底，毛澤東第二次來(lái)到北京。在北京期間，毛澤東熱烈地搜尋一切那時(shí)能找到的中文的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)，讀了很多關(guān)于俄囯革命的書(shū)和【共產(chǎn)黨宣言】。毛澤東終身酷愛(ài)讀書(shū)。在他的一生中，對(duì)【共產(chǎn)黨宣言】情有獨(dú)鐘。我們就僅以此書(shū)說(shuō)說(shuō)毛澤東的過(guò)人悟性。這本書(shū)是1848年共產(chǎn)囯際聯(lián)盟委托馬克思恩格斯合寫(xiě)的，也是共產(chǎn)國(guó)際第一部綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。時(shí)年27歲的毛澤東，這位來(lái)自湖南沒(méi)有任何背景的鄉(xiāng)下農(nóng)民伢子，卻很快能背熟其中精辟論斷，並憑他過(guò)人的悟性選擇了科學(xué)社會(huì)主義為他入門(mén)向?qū)Ш统蔀樗簧鷪?jiān)定的信念。他自己曾說(shuō)過(guò)，讀了【共產(chǎn)黨宣言】，‘我才知道人類(lèi)自有史以來(lái)就有階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，初步地得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論。可是這些書(shū)上，並沒(méi)有中囯的湖南湖北，也沒(méi)有中國(guó)的蔣介石和陳獨(dú)秀。我只取了四個(gè)字;‘階級(jí)斗爭(zhēng)’。 老老實(shí)實(shí)來(lái)硏究，開(kāi)始硏究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)。【毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集。關(guān)于農(nóng)村調(diào)查】。清楚毛澤東選集的同志都知道，1926年三月毛澤東發(fā)表的【中囯社會(huì)各階級(jí)的分析】和1927年三月發(fā)表的【湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告】都分別擺在毛澤東選集第一卷的首篇和第二篇。1936年毛澤東與美囯記者斯諾談話(huà)時(shí)說(shuō)，‘正是【共產(chǎn)黨宣言】這部馬克思主義著作，使我樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。我接受了馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋?zhuān)撕螅鸵恢睕](méi)有動(dòng)搖過(guò)。’在他生命最后凢年的歲月里，在他書(shū)房里就放有幾本不同版本和字體的【共產(chǎn)黨宣言】，甚至還有英文版的。據(jù)他的秘書(shū)林克囬憶，我發(fā)現(xiàn)毛澤東在【共產(chǎn)黨宣言】第一頁(yè)到最后一頁(yè)，全部用密密麻麻蠅頭小字注得很整齊，很仔細(xì)，他的這種精神很感人。當(dāng)然，他對(duì)【資本論】【哥達(dá)綱領(lǐng)批判】和【囯家與革命】等一系列馬列著作都有涉獵。1937年【矛盾論】【實(shí)踐論】的發(fā)表，可以看到他對(duì)馬克思主義哲學(xué)已爐火純青。可以這樣說(shuō)，從毛澤東留給我們的著作以及文獻(xiàn)中可以看到他過(guò)人的悟性體現(xiàn)在，一是對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義的執(zhí)著和毅力，這是在毛澤東身邊工作過(guò)的戰(zhàn)友和工作人員從不否認(rèn)的。二是對(duì)馬克思主義的融匯貫通。所以，毛澤東晚年都一直要求黨內(nèi)中高級(jí)干部要多讀馬列的書(shū)，‘弄通馬克思主義’。

　　其次，沒(méi)有中華五千年歷史文明，也沒(méi)有毛澤東思想。就因?yàn)樗^(guò)人的悟性，可以說(shuō)從少年起就領(lǐng)會(huì)和吸收著中華五千年歷史文明的精華，讓他成功地成為中華人民共和國(guó)締造者和治國(guó)領(lǐng)袖。毛澤東的史學(xué)啟蒙是從【三字經(jīng)】開(kāi)始的。在三五六句的【三字經(jīng)】中，有九十句是關(guān)于歷史的。它濃縮了上自伏羲神農(nóng)下至兩宋的中囯歷史。毛澤東自己囬憶過(guò)，他在省第一師范寫(xiě)的第一篇論文獲楊昌濟(jì)老師好評(píng)后，就將珍藏的【資治通鑒】送予他看。在以后的學(xué)習(xí)與革命生涯中，他又讀了【孫子兵法】【論語(yǔ)】等許多歷史著作，他還讀過(guò)【西游記】【水滸】【三國(guó)演義】【紅樓夢(mèng)】以及【金瓶梅】等古典名著。他豐富的歷史知識(shí)，深厚的傳統(tǒng)文化的功底為馬克思列寧主義的中囯化準(zhǔn)備了肥沃的土壤。特別是毛澤東讀二十四史和對(duì)二十四史的評(píng)點(diǎn)可見(jiàn)一斑。這是一部卷帙浩繁的中囯歷史典藉。從司馬遷開(kāi)始，經(jīng)由二千多年歷朝著名的歷史學(xué)家精心編撰的紀(jì)傳體史書(shū)合集。全書(shū)共3259卷，約4000多萬(wàn)字。它記敘了從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到明代崇禎十七年，長(zhǎng)達(dá)四千多年里的中華民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、地理等各方面的內(nèi)容，是我國(guó)最詳細(xì)和最權(quán)威的一部歷史巨著。毛澤東自已認(rèn)為‘我一生最大的爰好是讀書(shū)’‘飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可一日不讀’。從二十四史評(píng)點(diǎn)依然看到毛澤東過(guò)人的悟性體現(xiàn)在，一是執(zhí)著和毅力。他的批注和圈點(diǎn)可見(jiàn)到他對(duì)這部皇皇巨著所傾注了20多年的時(shí)間和精力。二仍然是融會(huì)貫通。那就是他以馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和以政治家的目光去評(píng)點(diǎn)，關(guān)注歷史上各個(gè)朝代的興衰成敗，關(guān)注歷史上的重大政治謀略，重視從政治得失的角度來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)是非，進(jìn)而以史為鑒，吸取教訓(xùn)，服務(wù)現(xiàn)實(shí)。見(jiàn)內(nèi)蒙古人民出版社【毛澤東評(píng)點(diǎn)‘二十四史’精華解析】。無(wú)論毛澤東的寫(xiě)作，談話(huà)，詩(shī)作。。。。。都可以看到信手拈來(lái)的歷史典故，運(yùn)用得心應(yīng)手，有如行雲(yún)流水。這都是與毛澤東憑過(guò)人悟性掌握了中囯五千年歷史文化的功底分不開(kāi)的。

　　第三.沒(méi)有半殖民半封建和地大物博且多民族的中國(guó)現(xiàn)狀舞臺(tái)，也沒(méi)有毛澤東思想。就是因?yàn)橛兴^(guò)人的悟性，成功地運(yùn)用馬克思主義基本理論和中國(guó)五千年歷史文化功底使他在這半殖民半封建和地大物博且多民族的中囯舞臺(tái)上，導(dǎo)演出一部部絢麗多彩波瀾壯闊的歷史話(huà)劇。。。。。。，這些話(huà)劇體現(xiàn)出毛澤東過(guò)人悟性就在于，有的放矢，實(shí)事求是。毛澤東在1941年5月在他的一篇【改造我們的學(xué)習(xí)】一文中專(zhuān)門(mén)寫(xiě)道，‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。他還寫(xiě)道，‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客規(guī)事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。‘求’就是我們?nèi)コx究。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。從毛澤東以上的話(huà)中，我們看到，在近代史上，就出現(xiàn)過(guò)很多李自成、洪秀全等農(nóng)民起義人物，也出現(xiàn)過(guò)康有為、梁?jiǎn)⒊纫慌R(shí)分子，更出現(xiàn)過(guò)一批孫中山、宋教仁資產(chǎn)階級(jí)民主革命先驅(qū)。。。。。。。，面對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀這個(gè)舞臺(tái)，他們尋求過(guò)救國(guó)救民真理，但沒(méi)有找到馬列主義這個(gè)真理，雖也不惜拋頭臚灑熱血均不能達(dá)到中囯革命勝利的彼岸。1921年成立中國(guó)共產(chǎn)黨以來(lái)，也出現(xiàn)了不少的自稱(chēng)掌握馬克思主義的共產(chǎn)黨人，但是在中囯現(xiàn)狀的舞臺(tái)上，一次一次地仍踫得頭破血流，甚至到亡軍亡黨的地步。。。。。。，因?yàn)樗麄冏畲蟮慕逃?xùn)是不能實(shí)事求是。最終的結(jié)果只能證明他們都只是中囯革命的同路人。但在遵義會(huì)議上，他們?cè)谘c火的教訓(xùn)中才正確認(rèn)識(shí)了毛澤東並確立毛澤東的領(lǐng)袖地位。這以后，毛澤東以他過(guò)人的悟性悟出來(lái)的馬列主義精髓和吸收旳中囯五千年歷史文明精華，更順利地在中囯舞臺(tái)上畫(huà)出一幅幅最新最美的圖畫(huà)。也可以這樣說(shuō)，毛澤東的過(guò)人悟性讓他實(shí)事求是地從中囯現(xiàn)狀這個(gè)舞臺(tái)上得出如何從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域里面建軍、建黨、建囯、治囯的正確結(jié)論，引導(dǎo)中囯人民取得中囯革命一個(gè)又一個(gè)的勝利。這些結(jié)論和勝利豐富和發(fā)展了馬列主義中原來(lái)沒(méi)有中國(guó)革命實(shí)踐的理論，特別是建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家以后如何走社會(huì)主義道路的理論。這些實(shí)事求實(shí)的理論就是中囯化的馬克思主義，也就是毛澤東思想。不過(guò)，曾經(jīng)與毛澤東一起工作的戰(zhàn)友、同事和學(xué)生等，有沒(méi)有這種過(guò)人的悟性並弄通了馬克思主義我不知道，但具有諷刺意味的是，歷史也給這個(gè)具有成熟的革命經(jīng)驗(yàn)和有著豐富馬克思列寧主義理論並具有中國(guó)五千年文化功底的領(lǐng)袖毛澤東開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，他晚年親自發(fā)動(dòng)的並進(jìn)行有十年之久的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命運(yùn)動(dòng)，等他在1976年離開(kāi)人世后，卻被他曾經(jīng)的戰(zhàn)友、同事、甚至是學(xué)生等，在1982年以若干歷史問(wèn)題的決議的名義作出徹底否定的蓋棺結(jié)論，說(shuō)他晩年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。且不說(shuō)徹底否定符不符合馬克思主義辯證法，但徹底否定的結(jié)論卻導(dǎo)致了以后幾十年中馬列主義旗幟和四個(gè)堅(jiān)持只是成了在政治場(chǎng)合上的口頭裝飾品。媒體上甚至官方媒體上公開(kāi)反毛污毛反社會(huì)主義甚至不惜造謠的言論比比皆是，舊中國(guó)的黃賭毒黒社會(huì)趁機(jī)沉渣泛起，大量社會(huì)財(cái)富轉(zhuǎn)移到極少數(shù)人的手中，官場(chǎng)貪腐成風(fēng)。。。。。，這些社會(huì)病態(tài)激發(fā)了老百姓對(duì)毛澤東的懷念之情，一個(gè)懷念毛澤東，學(xué)習(xí)毛澤東思想的熱潮隨著時(shí)間推移在全囯民間是一浪高過(guò)一浪。

　　總之。毛澤東過(guò)人的悟性是成功把馬克思主義中囯化的橋梁，成就了具有中囯化的馬克思主義，也就是比較全面也比較系統(tǒng)性且內(nèi)容極其豐富的毛澤東思想。這確實(shí)是中囯人民一筆無(wú)價(jià)的寶貴精神財(cái)富，也是一面實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢(mèng)的旗幟。但是，2015年八一建軍節(jié)國(guó)防部長(zhǎng)在慶祝紀(jì)念會(huì)上卻刪掉這面旗幟，據(jù)了解，巳經(jīng)七八年是這樣的了。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)淮。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐同樣也證明，“貓論”不是馬克思主義的，只能找到美國(guó)杜威實(shí)用主義的影子，不可能成為建軍指導(dǎo)思想。三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀僅從內(nèi)容上看都不能與毛澤東思想劃等號(hào)。我們都是共產(chǎn)黨人，鮮明地立場(chǎng)就是實(shí)事求是。我們的黨魂，軍魂，囯魂只能是馬列主義毛澤東思想。讓我們團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為首的黨中央周?chē)瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢(mèng)作貢獻(xiàn)。

　　湖南省桃源縣毛澤東思想學(xué)習(xí)小組 張漢平

　　2016年1月24日

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