目前，中國(guó)的財(cái)富與收入不平等問題日益嚴(yán)重，嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。而西方國(guó)家的財(cái)富與收入不平等也日益擴(kuò)大，引起了民眾的不滿例如占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)的興起。皮凱蒂在本書中雖然主要研究西方國(guó)家的財(cái)富與收入不平等，但對(duì)中國(guó)也具有重要的參考意義。因此，仔細(xì)研讀其研究視角、研究方法、主要內(nèi)容及其政策建議具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
一、主要理論基礎(chǔ)
(一)資本主義兩條基本定律
(1)α=r*β
其中α為資本在總收入中所占的份額，r為資本的年收益率，β為資本/收入比或者說資本存量/國(guó)民收入流量。
(2)β=s/g
其中s為儲(chǔ)蓄率，g為增長(zhǎng)率即人口增長(zhǎng)率與人均增長(zhǎng)率之和。需要說明的是這一定律是長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)變遷定律，在短期不成立。其經(jīng)濟(jì)意義為儲(chǔ)蓄較多而增長(zhǎng)緩慢的國(guó)家在長(zhǎng)期中將積累更多的資本，從而對(duì)財(cái)富分配與社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重要影響。
這兩條資本主義基本定律是本書的理論基礎(chǔ)，長(zhǎng)期的歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)都以它們?yōu)橹笇?dǎo)。
(二)累積增長(zhǎng)定律
即很低的年增長(zhǎng)率如果持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間會(huì)導(dǎo)致巨大的不同。這一定律從大歷史的視角出發(fā)將會(huì)有助于我們理解乃至預(yù)測(cè)歷史。作者也經(jīng)常使用這一定律，并且認(rèn)為每年1-1.5%的增長(zhǎng)率已經(jīng)很可觀了。
(三)資本主義不平等的動(dòng)力機(jī)制：r>g
r>g其經(jīng)濟(jì)含義為過去的財(cái)富積累比產(chǎn)出和工資增長(zhǎng)得更快，因此企業(yè)家不可避免地變?yōu)槭忱撸瑥亩饾u地取得社會(huì)的支配權(quán)。這一動(dòng)力機(jī)制的分化力量遠(yuǎn)大于社會(huì)的趨同力量，從而不斷地加劇財(cái)富與收入的不平等。
二、主要內(nèi)容概覽
(一)導(dǎo)言
在導(dǎo)言章節(jié)中，作者說明了他為何對(duì)財(cái)富與收入不平等感興趣，因?yàn)檫@不僅是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主題(斯密—馬爾薩斯—李嘉圖—馬克思)，也是當(dāng)代社會(huì)的重要問題。因此這一研究課題具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。同時(shí)作者也說明了庫(kù)茲涅茨的倒“U”形曲線缺乏大數(shù)據(jù)的支持，具有一定的片面性，而作者將以庫(kù)茲涅茨的研究方法為基礎(chǔ)，輔以更詳細(xì)、更長(zhǎng)期的數(shù)據(jù)研究財(cái)富與收入不平等問題，因而作者也是站在前人的肩膀之上。
(二)第一部分：收入和資本
作者在第一部分主要進(jìn)行了概念的解讀，例如收入、資本、資本/收入比、人口增長(zhǎng)率、人均產(chǎn)值增長(zhǎng)率等，并且以這些概念刻畫了18世紀(jì)——21世紀(jì)主要發(fā)達(dá)國(guó)家的財(cái)富與收入動(dòng)態(tài)演化的歷史圖景。
(三)第二部分：資本/收入比的動(dòng)態(tài)變化
第一部分概覽了全球財(cái)富與收入動(dòng)態(tài)變遷的歷史圖景，這一部分作者重點(diǎn)研究了資本的性質(zhì)，認(rèn)為其性質(zhì)已發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化(土地資本的重要性下降，工業(yè)與金融資本的重要性上升)，繼而探析了18世紀(jì)——21世紀(jì)各主要發(fā)達(dá)國(guó)家的資本/收入比的動(dòng)態(tài)變遷，認(rèn)為其呈“U”型變化(兩次世界大戰(zhàn)是拐點(diǎn)，20世紀(jì)80年代開始上升，21世紀(jì)資本/收入比將繼續(xù)上升)。從數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)此種特征之后，作者對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解讀，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了物質(zhì)資本存量、降低了儲(chǔ)蓄率，且殖民地在20世紀(jì)50年代紛紛獨(dú)立，使得發(fā)達(dá)國(guó)家的凈外國(guó)資本減少。同時(shí)由于大蕭條的影響，戰(zhàn)后各國(guó)紛紛實(shí)行了混合經(jīng)濟(jì)，資產(chǎn)價(jià)格走低，從而導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)及稍后的一段時(shí)期資本/收入比的大幅下降。在20世紀(jì)80年代的新自由主義思潮的影響下，各國(guó)紛紛進(jìn)行私有化，使得資本/收入比開始上升。
作者隨后以α=r*β為基礎(chǔ)分析了21世紀(jì)資本/勞動(dòng)劃分，認(rèn)為資本收入份額α在英法兩國(guó)雖然不太明顯但仍呈“U”型”變化。因?yàn)橘Y本純收益率r長(zhǎng)期穩(wěn)定在4%-5%水平(其基本決定因素為技術(shù)、資本存量的充足度等因素)，而β呈U形變化，且資本與勞動(dòng)的替代彈性大于1，因此資本收入份額α在21世紀(jì)將繼續(xù)趨于上升，資本的重要性與日俱增。由于資本的貪婪本性，并且其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中日益凸顯的地位，因而有必要深入研究勞動(dòng)、資本的不平等結(jié)構(gòu)，深入其內(nèi)部探詢其變化規(guī)律，因此在第三部分作者研究了勞動(dòng)、資本的不平等結(jié)構(gòu)。
(四)第三部分：不平等的結(jié)構(gòu)
在這一部分中，作者重點(diǎn)研究了資本與勞動(dòng)在初次分配中的不平等。通過分析社會(huì)結(jié)構(gòu)即上層階層(上層10%)、中產(chǎn)階級(jí)(中間40%)、下層階級(jí)(底層50%)所占社會(huì)總收入的比重分析了發(fā)達(dá)國(guó)家的資本、勞動(dòng)、總收入的不平等程度。作者發(fā)現(xiàn)資本導(dǎo)致的不平等比勞動(dòng)導(dǎo)致的不平等更加嚴(yán)重、資本所有權(quán)的分配比勞動(dòng)收入的分配更為集中。隨后，作者分析了這種不平等是否具有合理性。
這種不平等一般具有兩種形式：一是超級(jí)世襲社會(huì)繼承財(cái)富比努力工作更重要，主要出現(xiàn)在大革命前的法國(guó);二是超級(jí)精英社會(huì)，超高薪酬主導(dǎo)社會(huì)，例如現(xiàn)在的美國(guó)。作者認(rèn)為在不久的將來這兩種形式有可能相互交織、難解難分，那時(shí)，社會(huì)將會(huì)更加不平等。
在研究這種不平等結(jié)構(gòu)中作者認(rèn)為使用分配表比使用基尼系數(shù)更能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。基尼系數(shù)只是一個(gè)抽象、冰冷的數(shù)字，不能反映社會(huì)分層，他主張回到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)表格與政治算術(shù)的社會(huì)結(jié)構(gòu)視角研究不平等問題。
然后作者詳細(xì)分析了19世紀(jì)以來發(fā)達(dá)各國(guó)不平等的程度及其結(jié)構(gòu)變遷。他發(fā)現(xiàn)法國(guó)現(xiàn)在主要表現(xiàn)為資本不平等，而美國(guó)主要是超級(jí)經(jīng)理人的崛起引發(fā)的不平等，法國(guó)的勞動(dòng)不平等較為穩(wěn)定，美國(guó)稍遜一籌。
作者緊接著分析了勞動(dòng)收入不平等內(nèi)在的因果機(jī)制。認(rèn)為雖然教育與技術(shù)在降低勞動(dòng)不平等上起到重要作用，卻存在很大局限，因?yàn)橹麑W(xué)府更傾向于選擇特權(quán)階層學(xué)生，寒門子弟較少，因而勞動(dòng)收入不平等與社會(huì)性架構(gòu)與制度密切相關(guān)。
作者緊接著考察了資本所有權(quán)的不平等。認(rèn)為一戰(zhàn)前歐洲大陸財(cái)富過于集中是因?yàn)橘Y本收益率r高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率g(r>g機(jī)制)。因此若想抑制資本所有權(quán)的不平等需要降低r或提高g，而g在未來穩(wěn)定在1%-1.5%已經(jīng)是樂觀的估計(jì)了，所以重點(diǎn)應(yīng)放在降低資本收益率r上即通過控制資本與勞動(dòng)關(guān)系、采取稅收與制度措施等降低r。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以自動(dòng)實(shí)現(xiàn)更為平等、更為和諧的社會(huì)是一種烏托邦，如果不采取措施，在不久的將來，繼承財(cái)富將比勞動(dòng)更加重要，財(cái)富不平等將會(huì)大大加劇。
總之，隨著r>g這一根本動(dòng)力機(jī)制發(fā)揮作用，同時(shí)由于規(guī)模效應(yīng)(資本規(guī)模越大資本收益率也會(huì)越高)，財(cái)富分化現(xiàn)象將會(huì)加劇，富者愈富，貧者愈貧將不可避免。而扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)的最優(yōu)措施是累進(jìn)資本稅與遺產(chǎn)稅，因此作者在第四部分重點(diǎn)分析了累進(jìn)稅的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與社會(huì)效應(yīng)。
(五)第四部分：21世紀(jì)的資本監(jiān)管
作者在前三部分使用歷史、統(tǒng)計(jì)的方法分析了18世紀(jì)以來資本分配、資本內(nèi)部結(jié)構(gòu)及貧富差距的演化。作者認(rèn)為貧富差距在21世紀(jì)將卷土重來，當(dāng)今世界逐漸淪為“承襲制資本主義”，而要對(duì)此進(jìn)行有效的制約，需要全球范圍內(nèi)的累進(jìn)資本稅(再分配政策)。累進(jìn)資本稅不僅可以抑制貧富差距的擴(kuò)大，還可以使財(cái)富置于民眾的民主監(jiān)督之下，促進(jìn)有效的銀行監(jiān)管體系的建立;它代表了社會(huì)正義與個(gè)人自由之間的一個(gè)理想的折中，不會(huì)引起社會(huì)很大的震動(dòng)。作者承認(rèn)全球累進(jìn)資本稅帶有烏托邦色彩，但他爭(zhēng)辯道，可以走區(qū)域性——洲際性——全球性的漸進(jìn)道路逐步實(shí)現(xiàn)這一宏大的構(gòu)想。
總之，皮凱蒂以大歷史、大數(shù)據(jù)的視角梳理了18世紀(jì)——21世紀(jì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)富與收入不平等的演化，認(rèn)為其不平等趨勢(shì)已越發(fā)嚴(yán)重，而扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)的政策措施就是累進(jìn)資本稅與遺產(chǎn)稅。
三、主要方法論
(一)歷史、統(tǒng)計(jì)、理論的有機(jī)結(jié)合
熊彼特曾在其巨著《經(jīng)濟(jì)分析史》中說道：“科學(xué)的”經(jīng)濟(jì)學(xué)家和其他一切對(duì)經(jīng)濟(jì)課題進(jìn)行思考、談?wù)撆c著述的人們的區(qū)別，在于掌握技巧或技術(shù)，而這些技術(shù)可分為三類：歷史、統(tǒng)計(jì)和“理論”。三者合起來構(gòu)成我們的所謂“經(jīng)濟(jì)分析”。而本書完美的體現(xiàn)了熊彼特所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)分析技巧或者方法。作者通過統(tǒng)計(jì)的分析方法研究了18世紀(jì)——21世紀(jì)前十年的財(cái)富與收入分配的動(dòng)態(tài)演化，并且使用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論闡述了其內(nèi)在的因果機(jī)制，使理論與現(xiàn)象相“耦合”，具有一定的說服力。并且熊彼特非常推崇歷史的分析方法，受德國(guó)歷史學(xué)派影響很深，而皮凱蒂也充分認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性，他說道：“新方法經(jīng)常導(dǎo)致研究者忽視歷史，也認(rèn)識(shí)不到歷史經(jīng)驗(yàn)仍然是我們知識(shí)的主要來源”。總之，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都呼吁經(jīng)濟(jì)學(xué)需要結(jié)合歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科的跨學(xué)科研究，而不是數(shù)學(xué)的智力游戲。皮凱蒂的這本書的流行也許會(huì)使我們更加認(rèn)識(shí)到目前經(jīng)濟(jì)學(xué)主流分析技術(shù)的貧乏。
(二)階層分析方法
馬克思以階級(jí)劃分社會(huì)從而研究資本主義社會(huì)的演變規(guī)律，皮凱蒂雖沒有馬克思激進(jìn)使用階級(jí)一詞，卻也使用了階層分析方法分析社會(huì)不平等結(jié)構(gòu)的內(nèi)部變遷。階層分析方法最為人詬病的是缺少微觀基礎(chǔ)，但是這種分析方法有其優(yōu)點(diǎn)，容易把握社會(huì)的總體、結(jié)構(gòu)變遷，從而抓住社會(huì)的主要矛盾。皮凱蒂使用分配表，研究上層的10%、中層的40%、底層的50%，使我們對(duì)不平等的印象大大加深了，這是本書的一大優(yōu)點(diǎn)。
(三)大歷史與大數(shù)據(jù)視角
自從法國(guó)年鑒學(xué)派大師布羅代爾隱約使用大歷史視角分析歷史以來，許多學(xué)者受到啟發(fā)，黃仁宇也是其中一位。黃仁宇以宏觀及放寬視野的方法研究中國(guó)歷史可謂獨(dú)樹一幟。大歷史視角即以宏觀的視角分析歷史，不拘泥于具體的人與物，重視整體、結(jié)構(gòu)的變遷，可以說本書很好的體現(xiàn)了這種大歷史觀。歷史學(xué)的大歷史觀與文字的分析方法，未能使統(tǒng)計(jì)的方法普及可以說是其一大缺陷，而本書的數(shù)據(jù)跨度200-300年可以說是大數(shù)據(jù)、大歷史觀的完美體現(xiàn)。
四、本書為何流行
本書出版以來不僅受到公眾的追捧也受到經(jīng)濟(jì)學(xué)界的高度關(guān)注。齊昊(2014)認(rèn)為“僅從表現(xiàn)資本主義歷史上不平等的演變，這本書就在理論和政策上具有重要貢獻(xiàn)。”黃有光(2014)認(rèn)為“雖然皮凱蒂的主要論點(diǎn)是基于一個(gè)邏輯錯(cuò)誤，但這幾十年來，許多國(guó)家的收入分配大量不平均化，卻是事實(shí)。因此，對(duì)增加對(duì)有錢人的稅收的建議，并不反對(duì)。”保羅·克魯格曼(2014)認(rèn)為本書“將成為本年度最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，甚或?qū)⑹沁@個(gè)10年最重要的一本。”還有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此書進(jìn)行了評(píng)論，在此不一一贅述，但依然可以看出本書在經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起了極大的震動(dòng)。
(一)公眾之間的流行
作者選擇了社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題——財(cái)富與收入的不平等，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家及中國(guó)社會(huì)不平等問題日益凸顯，而作者選擇這一領(lǐng)域進(jìn)行研究無疑將會(huì)引起公眾的關(guān)注。本書通俗易懂，作者沒有像西方的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣使用眾多的數(shù)學(xué)公式迷惑眾人，皮凱蒂認(rèn)為“很長(zhǎng)時(shí)間以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直試圖根據(jù)其所謂的科學(xué)方法自我定義。實(shí)際上，那些方法往往過度使用數(shù)學(xué)模型，它們常常不過是一個(gè)借口，為的僅僅是占領(lǐng)研究領(lǐng)域以及掩蓋內(nèi)容的空虛。”同時(shí)，作者通過追蹤歷史變化狀況并在實(shí)際數(shù)據(jù)和抽象關(guān)系之間建立聯(lián)系，使本書對(duì)現(xiàn)實(shí)具有一定的解釋力，從而使其在公眾之中不脛而走。
(二)專業(yè)學(xué)者的關(guān)注
但是何以這本書也引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)者的關(guān)注呢?因?yàn)樽髡弑旧韺儆诮?jīng)濟(jì)學(xué)的主流，其在學(xué)術(shù)界具有一定的地位，而且本書的結(jié)論即當(dāng)今社會(huì)財(cái)富與收入愈發(fā)不平等也引起經(jīng)濟(jì)學(xué)保守派的攻擊。故而本書不僅在公眾之中還是在專業(yè)學(xué)者之中都引起了很大的震動(dòng)。以中國(guó)而言，同時(shí)也因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)界很少有人研究分配問題，正如汪丁丁所言：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家迷信新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于自由市場(chǎng)的假設(shè)，從而很難承擔(dān)他們?cè)谥袊?guó)這一特定社會(huì)里 應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職能。這一職能現(xiàn)在由中國(guó)的社會(huì)學(xué)家承擔(dān)。”因此，本書不僅引起西方學(xué)界也引起了中國(guó)學(xué)界的關(guān)注。
五、我們學(xué)到了什么
(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)家與公共政策
經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以對(duì)公共政策的制定及形成產(chǎn)生重要影響，正如科斯所說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)绻荒芙?jīng)常影響經(jīng)濟(jì)政策的主要方向，他們的觀點(diǎn)也能在諸多細(xì)小方面發(fā)揮作用。”因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能躲在象牙塔中置身于社會(huì)之外，他們可以對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要影響。正如戈登·塔洛克所言：“普通經(jīng)濟(jì)學(xué)家在為公共福利做出貢獻(xiàn)的同時(shí)一樣也能有助于自己的學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展。”皮凱蒂的這本書很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。可以說皮凱蒂具有深沉的人道主義關(guān)懷，袁志剛認(rèn)為他是“思考大問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，他把社會(huì)的重要問題作為自己的研究領(lǐng)域，這種問題導(dǎo)向型的研究方法值得我們借鑒，而本書將會(huì)對(duì)各個(gè)國(guó)家社會(huì)政策的制定產(chǎn)生深刻的影響。
(二)跨學(xué)科研究方法
自從1776年亞當(dāng)·斯密發(fā)表《國(guó)富論》以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)日益發(fā)展為一門專業(yè)化的學(xué)科，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門包括哲學(xué)、歷史、倫理、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)在內(nèi)的綜合學(xué)科，但是1870年經(jīng)濟(jì)學(xué)爆發(fā)邊際革命，經(jīng)濟(jì)學(xué)日益數(shù)學(xué)化、形式化，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展為一門狹隘的學(xué)科。本文認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的不幸，因而筆者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展要借鑒古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)即使用跨學(xué)科的方法，走出狹隘的形式主義范式，走向關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)之路，如此經(jīng)濟(jì)學(xué)才能走向繁榮發(fā)展之路。法國(guó)大學(xué)生曾在2000年6月發(fā)起了“經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)”，他們由于對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的無力及形式化、數(shù)學(xué)化不滿，開始對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)治地位進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，提出了一整套的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究的改革綱領(lǐng)。身為法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的皮凱蒂對(duì)此也許深有同感，因而這本書才走出了形式主義的窠臼，可以說本書將對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的轉(zhuǎn)向?qū)a(chǎn)生重要影響。
(三)中國(guó)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織緊密合作構(gòu)造完整的中國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)
皮凱蒂說道：“關(guān)于財(cái)富分配的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和政治爭(zhēng)論，長(zhǎng)期以來總是充滿偏見并且缺乏事實(shí)依據(jù)。”而中國(guó)也深受其苦，中國(guó)媒體與公眾明顯有著仇富心理，而此種心理具有許多偏見并且受到缺乏數(shù)據(jù)的支持。因而中國(guó)的學(xué)術(shù)乃至社會(huì)討論都需要完整的數(shù)據(jù)庫(kù)的支撐，但是正如皮凱蒂所說的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)收益的社會(huì)分配情況鮮為人知。”皮凱蒂的這本書得益于西方發(fā)達(dá)國(guó)家完整的數(shù)據(jù)庫(kù)，因而中國(guó)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織需要協(xié)同努力構(gòu)筑完整、精確的中國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)，如此才能更好的研究中國(guó)的財(cái)富與收入不平等問題，才能更好的進(jìn)行公眾之間的辯論與政策的制定。
(四)在我國(guó)累進(jìn)稅就足夠了嗎?
皮凱蒂的主要研究對(duì)象是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非常完善，因而由于政府壟斷及權(quán)力過大引起的收入不平等程度較小，皮凱蒂研究顯示的財(cái)富與收入不平等主要呈現(xiàn)的是資本與結(jié)果的不平等，因而使用累進(jìn)稅可以大大緩解不平等狀況。但是我國(guó)的情況遠(yuǎn)較發(fā)達(dá)國(guó)家復(fù)雜，目前我國(guó)的腐敗性收入、灰色收入及政府壟斷等因素引起的收入不平等較為嚴(yán)重即初次分配嚴(yán)重不公，而主要作用于再次分配的資本及遺產(chǎn)繼承的累進(jìn)稅作用將會(huì)大打折扣。因此，我國(guó)目前改革的方向是繼續(xù)完善我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，繼續(xù)進(jìn)行市場(chǎng)化改革。同時(shí)政治改革即建立一種分權(quán)、民主、法治、憲政四位一體的包容性政治制度(Acemoglu & Robinson，2012;田國(guó)強(qiáng)、陳旭東，2014)也勢(shì)在必行，然后再輔以累進(jìn)的資本及遺產(chǎn)繼承稅緩解由市場(chǎng)帶來的不平等結(jié)果。只有如此，普通民眾經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)及結(jié)果都會(huì)較為均等，蛋糕也才能繼續(xù)做大。
六、結(jié)語
自由市經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)并不是萬能的，正如弗蘭克·奈特所說，長(zhǎng)期而言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面后果(壟斷的傾向和收入不平等的累積效應(yīng))可使自由消失到零。托馬斯·皮凱蒂以詳實(shí)的數(shù)據(jù)證明了當(dāng)代社會(huì)正朝著這一方向(收入不平等的累積效應(yīng)導(dǎo)致的社會(huì)分化乃至自由的減少)高歌猛進(jìn)，故而，它需要一定的制度基礎(chǔ)或政府的干預(yù)。他開出的藥方——累進(jìn)資本稅與遺產(chǎn)稅——雖不能從根本上扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，但無疑具有重要的抑制作用。但是在我國(guó)累進(jìn)稅的政策措施還遠(yuǎn)不足夠，只能作為一種輔助措施，經(jīng)濟(jì)乃至政治體制改革還需繼續(xù)推進(jìn)。
拓展閱讀：經(jīng)濟(jì)學(xué)風(fēng)暴：《21世紀(jì)資本論》
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