上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)陳福康教授所著《日本漢文學(xué)史》出版后，在北京等地的書店里一般都買不到。據(jù)陳教授說，時(shí)常有一些朋友寫信向他要，可惜此書他是與出版社以版稅結(jié)賬的，書賣不掉也就拿不到什么錢，他送出幾十本以后就送不起了。但至今倉(cāng)庫(kù)里還有積書，出版社所以也不愿重印。因此，一方面，很多讀者不知道有此書，知道而需要的人則在書店里買不到(該書的主要讀者都是年紀(jì)比較大的，很多人不會(huì)在網(wǎng)上買書);一方面，書又堆積在倉(cāng)庫(kù)里。為此，他很希望我們幫他宣傳和推薦，特別是在北京這樣的地方。
陳教授說：拙書是有學(xué)術(shù)價(jià)值的，是中國(guó)人寫的第一部、也是迄今唯一的一部日本漢文學(xué)史，內(nèi)容豐富，對(duì)研究中國(guó)文史的人也很有用;二是拙書痛批日本歷史上的軍國(guó)主義，尤其專門作為附錄寫了琉球漢文學(xué)，詳述琉球當(dāng)年被日本滅國(guó)等痛史，是當(dāng)今讀者最想了解的內(nèi)容。
陳教授此書寫作和出版于近年中日“交惡”之前，因此絕不是“趕時(shí)髦”之作。實(shí)事求是，一切以史實(shí)為據(jù)。日本《朝日新聞》曾作過報(bào)道，其他報(bào)刊則對(duì)其視若未見，意圖“默殺”。因此，此書紅色網(wǎng)友應(yīng)一讀。該書已有好評(píng)多篇，評(píng)價(jià)很高，還曾得到國(guó)家級(jí)“中華優(yōu)秀出版物”提名獎(jiǎng)。網(wǎng)上一查就得。
《日本漢文學(xué)史》有上中下三冊(cè)，上海外語(yǔ)教育出版社2011年出版，售價(jià)180元。郵購(gòu)此書，凡書店書攤可與上海外語(yǔ)教育出版社聯(lián)系批發(fā)，網(wǎng)址：http://www.sflep.com/contact-us/wholesale-and-retail
至于一般讀者，不妨在京東、亞馬遜等購(gòu)書網(wǎng)站上買，這樣還可以打折。
中國(guó)新聞網(wǎng)上的報(bào)道——
《日本漢文學(xué)史》出版 首次由中國(guó)學(xué)者獨(dú)立完成
網(wǎng)址：http://www.chinanews.com/cul/2011/10-18/3397795.shtml
《中華讀書報(bào)》上的書評(píng)——《學(xué)心注東海，鉛槧寫詩(shī)魂》
網(wǎng)址：http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2012-01/11/nw.D110000zhdsb_20120111_3-20.htm?div=-1
學(xué)心注東海，鉛槧寫詩(shī)魂
莊際虹
《 中華讀書報(bào) 》( 2012年01月11日 20 版)
日本江戶時(shí)期的著名漢文學(xué)家江村北海(1713-1788)，曾在所撰的《日本詩(shī)史》中說：日本漢詩(shī)之于中國(guó)詩(shī)學(xué)，是“承其氣運(yùn)者”。此語(yǔ)不僅指出日本漢詩(shī)與中國(guó)詩(shī)的“同種關(guān)系”，也道破了從王朝時(shí)代(6世紀(jì)末)到明治以后，長(zhǎng)達(dá)1400多年的日本漢文學(xué)，始終是亦步亦趨于中國(guó)文學(xué)之后的這一史實(shí)。
無論東西方之間，抑或各民族之間，人們更多地是在自然科學(xué)上易于達(dá)成一致，而對(duì)于人類心理、情感的共通，總不免因了社會(huì)環(huán)境、政治背景的影響，而打些許折扣。不錯(cuò)，一國(guó)有一國(guó)之文學(xué)，一民族也有一民族之禮樂，但同為地球上的人類，在自然規(guī)律的作用下，生理、心理的反應(yīng)，是存在著很多共同點(diǎn)的。錢默存先生說得好：“東海西海，心理攸同;南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂。”(見《談藝錄序》)何況在中國(guó)與日本之間，一衣帶水?日本漢文學(xué)的發(fā)展，不僅對(duì)于日本文學(xué)的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用，就是在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展史上，也有“他山之石”之效。一切想割斷這種聯(lián)系、人為封閉的論調(diào)，都是偏激和錯(cuò)誤的，張隆溪先生說：“走出文化的封閉圈，是希望打破狹隘界定的各種分野，以盡可能開闊的眼光來看待我們周圍的生活和世界。”(見《走出封閉的文化圈》)這才是一個(gè)學(xué)人應(yīng)有的胸襟。
有感于目前日本國(guó)內(nèi)占主導(dǎo)地位的日本文學(xué)史，只談“國(guó)文學(xué)”(即“和文學(xué)”)而排除“漢文學(xué)”，或者把漢文學(xué)貶入“國(guó)風(fēng)暗黑時(shí)代”，甚至個(gè)別日本學(xué)人還把它說成是受中國(guó)文化毒害的殖民地化的文學(xué)，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的陳福康教授“振臂而起”，為還歷史的真面目，歷時(shí)數(shù)載，獨(dú)力著成一部三大冊(cè)、100多萬字的《日本漢文學(xué)史》，為日本漢文學(xué)的研究力拓一境，從而也為我國(guó)的日本文學(xué)研究填補(bǔ)了一個(gè)空白。尤其值得稱道的是，此書是以中國(guó)學(xué)者一人之力完成的，與尋常的“成于眾手”之作，不可同日而語(yǔ)。即此言之，已足傲視學(xué)林。不特此也，陳福康教授又精通日語(yǔ)，熟諳中國(guó)的古典文學(xué)，復(fù)又擅長(zhǎng)考據(jù)，其《井中奇書考》、《鄭振鐸年譜》、《中國(guó)譯學(xué)史》，皆精心結(jié)撰之作，其著此書，固屬生平學(xué)術(shù)余興，卻也是當(dāng)行獨(dú)擅，并世無與比肩者。
為使立說周而不偏，陳福康教授披覽了幾乎所有的有關(guān)日本漢文學(xué)史的著作，從思想、藝術(shù)以及史料價(jià)值等多方面進(jìn)行了具體考量。故此書的貢獻(xiàn)，有足多焉，而其犖犖大者，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
第一，書中特別指出，在長(zhǎng)達(dá)千年的歷史時(shí)期內(nèi)，漢文學(xué)其實(shí)是日本的第一國(guó)文學(xué)、中央的文學(xué)，乃至最高的文學(xué)。在日本的歷史上，漢文學(xué)曾作為官方文學(xué)、上層文學(xué)、主流文學(xué)，所謂的“硬文學(xué)”、“男人的文學(xué)”。在日本的漢文學(xué)史的一千多年里，數(shù)千部漢文學(xué)作品包括詩(shī)、詞、曲、賦、文等各種文學(xué)形式，洋洋大觀，構(gòu)成了日本文學(xué)史的重要組成部分。此一論斷，高屋建瓴，足破日人貶低自己祖先創(chuàng)作漢文學(xué)的謬說(陳教授還以《萬葉集》等作品為實(shí)例，對(duì)以西鄉(xiāng)信綱等人為代表的違反史實(shí)的刻意貶低日本漢文學(xué)創(chuàng)作成績(jī)的觀點(diǎn)，予以了有力批駁)，也足為漢文學(xué)研究者吐氣。
第二，一般人認(rèn)為日本古代漢詩(shī)的發(fā)展，相對(duì)于中國(guó)本土詩(shī)的發(fā)展，大約滯后二百年。陳教授則認(rèn)為，到了江戶(1603-1867)、明治時(shí)代(1868-1911)，日本漢詩(shī)的創(chuàng)作并沒有滯后那樣久，有時(shí)某種詩(shī)體的引入及發(fā)展之快，甚至能超過中國(guó)本土。例如，出現(xiàn)于明末清初的“八居詩(shī)”，在中國(guó)詩(shī)史上罕有人知，而在江戶前期木門派詩(shī)人新井白石(1657-1727)和室鳩巢(1658-1734)那里，“八居”詩(shī)卻頗流行。
第三，除了文學(xué)史價(jià)值外，本書還從日本漢詩(shī)文中，發(fā)掘出不少的重要史料。如從安積澹泊(1656-1737)的文中，見出他曾珍藏明末大儒朱舜水的手跡;從伊藤東涯(1670-1736)的詩(shī)中，見出宋大詩(shī)人蘇軾的《題陳迂叟園竹》五言十韻真跡和黃庭堅(jiān)的跋文(按蘇詩(shī)今不見于《全宋詩(shī)》，黃跋今不見于《全宋文》)。更值一提的是，在齋藤拙堂(1797-1865)的漢文與大槻磐溪(1801-1878)的漢詩(shī)中，我們還看到了日本從朝鮮掠奪文物的記述。
第四，作者認(rèn)為在日本漢文學(xué)中，還存在許多可借鑒的東西。例如長(zhǎng)谷梅外(1810-1885)的《雨中作》：“樹翻新葉風(fēng)聲綠，潮卷平沙雨氣咸。”豈不可以為錢鐘書先生的《通感》一文，添一個(gè)域外佳例?
第五，這部大書里常供些有趣的小考證，來作為閱讀的“佐料”。譬如日本最早的漢文游記，最早的祭孔文，最早、最漂亮的墓志銘，書中皆考之鑿鑿，言之娓娓。
最后，在論及具體作品時(shí)，作者又善從橫、縱兩面，進(jìn)行多種比較。一些日本漢文學(xué)史上的抄襲或雷同現(xiàn)象，書中也并不護(hù)短。如《懷風(fēng)藻》中的詩(shī)，就多有模擬中國(guó)六朝詩(shī)的。日本學(xué)者所著的漢文學(xué)史書中存在的若干史實(shí)性錯(cuò)誤，也都給予一一糾正。一些和歌的漢譯被誤指為日本漢詩(shī)，書中也會(huì)涉筆訂之。
比之目前最完備的、代表日本漢文學(xué)史專著最高水平的豬口篤志《日本漢文學(xué)史》，陳著不僅篇幅上顯勝，所論述也更加完備、周詳。豬口的《日本漢文學(xué)史》述及作家240余人，陳著則達(dá)640余人，很多重要但被豬口遺漏的人物，如大智祖繼、后藤松陰、阪口五峰、鹽谷節(jié)山等漢文學(xué)家，陳書均作了論列。此外，日人的漢文學(xué)史中常常不提的詞、曲，陳著《日本漢文學(xué)史》中，也以專門的篇幅給予了梳理。
一個(gè)學(xué)人的學(xué)問高下，不僅體現(xiàn)在論斷上，也體現(xiàn)在史料的發(fā)掘中。有時(shí)候發(fā)掘史料的人，比作空論的人更具通博的識(shí)見。“吉人之辭寡，躁人之辭多”，“不言之言”，“不知之知”，較之嘵嘵多言，不是更近于智者嗎?基于此，陳著《日本漢文學(xué)史》就決不錄人云亦云的材料，而是自具手眼，選取“我認(rèn)為精彩的作品”，其中不乏罕見的“孤本材料”，以及常被省略的長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)文。此書猶如“寶山”，而筆者這里所述的，不過是其大概，目的自是要“引人入勝”。
大學(xué)學(xué)報(bào)上的書評(píng)——《一部研究曖昧鄰邦的良史——評(píng)陳福康教授的〈日本漢文學(xué)史〉》
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該書目錄
(上冊(cè))
緒論/15
第一章 王朝時(shí)代
一 引言/43
二 漢字漢籍的傳入/48
三 最古的漢文/57
四 飛鳥朝與圣德太子/61
五 大化改新以后/71
六 進(jìn)入奈良朝/77
七 《懷風(fēng)藻》/88
八 奈良朝其他作品/98
九 空海及最澄/109
十 《凌云集》/124
十一 《文華秀麗集》/131
十二 《經(jīng)國(guó)集》/138
十三 小野篁與都良香/149
十四 圓仁、圓珍的紀(jì)行文/155
十五 島田忠臣、紀(jì)長(zhǎng)谷雄、三善清行/162
十六 菅原道真/173
十七 兩篇鐘銘和一篇序/188
十八 菅、江兩家/194
十九 二橘二源/202
二十 兩中書王/211
二十一 正歷四家/217
二十二 《扶桑集》與《本朝麗藻》/227
二十三 平安朝后期詩(shī)人/235
二十四 后期編的詩(shī)文集/247
第二章 五山時(shí)代
一 引言/259
二 鐮倉(cāng)時(shí)期入華僧/266
三 夢(mèng)窗與虎關(guān)/277
四 鐮倉(cāng)后期詩(shī)僧/288
五 中巖圓月/296
六 義堂周信和絕海中津/308
七 室町前期其他詩(shī)僧/325
八 室町后期詩(shī)僧/346
九 山外漢詩(shī)/363
(中冊(cè))
第三章 江戶時(shí)代
一 引言/9
二 惺窩與其門生/14
三 木下順庵等學(xué)者/29
四 詩(shī)僧元政/43
五 堀川派詩(shī)人等/51
六 德川光國(guó)與水戶學(xué)者/64
七 木門派詩(shī)人/73
八 徂徠與蛻巖等/94
九 徂徠的弟子/111
十 徂徠的再傳弟子/134
十一 江戶中期關(guān)西詩(shī)壇/155
十二 中后期幾位學(xué)者/194
十三 中后期鎮(zhèn)西詩(shī)人/212
十四 寬政三博士/236
十五 六如、梅癡等詩(shī)僧/243
十六 后期關(guān)西詩(shī)人/268
十七 菅茶山、賴杏坪、賴山陽(yáng)/309
十八 市河寬齋、大詩(shī)佛等關(guān)東詩(shī)人/336
十九 山梨稻川、佐藤一齋等/362
二十 安積艮齋、安井息軒等/392
二十一 水戶和紀(jì)勢(shì)地區(qū)/424
二十二 東北、中部、中國(guó)、四國(guó)/450
二十三 廣瀨旭莊及淡窗等/485
二十四 星巖、天山等幕末志士詩(shī)人/517
二十五 其他幕末志士詩(shī)人/540
(下冊(cè))
第四章 明治時(shí)代
一 引言/9
二 舊幕藩的儒臣/15
三 星巖門人和淡窗門人/59
四 維新后達(dá)官文人/99
[附] 甲午“軍中詩(shī)”等/122
五 竹隱、竹等填詞作家/127
六 森槐南和森門作家/155
七 名記者和小說家/190
八 中村敬宇、本田種竹等/216
九 服部擔(dān)風(fēng)、河上肇等/249
十 最后一批文章家/278
十一 旅游中國(guó)的漢詩(shī)/303
[附] 琉球漢文學(xué)概述
一 琉球王國(guó)興亡簡(jiǎn)史/331
二 琉球前期漢文學(xué)/335
三 琉球漢文學(xué)黃金時(shí)代/340
四 琉球后期漢詩(shī)人/354
五 琉球漢文學(xué)的絕唱/363
后記/377
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