資產階級和經濟學家是斯密的叛徒和人類的敵人。
——資產階級是斯密的叛徒和人類的敵人的探討(1)
全世界七十多億人,不分民族、不分種族、不分國家、不分黨派、不分地位高下、不分貧富,不分男女老少,都是人類的一份子。全人類都是自然界的生物,靠自然界生存。自然界為人類準備好了精神食糧和物質食糧,人類通過勞動把這些自然物質變成自己的吃喝穿住的生活資料,全人類每個人通過年復一年日復一日的生產和消費不僅養活了自己,而且繁衍了人類。
自從亞當·斯密發表了《關于法律警察歲入及軍備的演講》、《道德情操論》和《國民財富的性質和原因的研究》以后,人類就有了關于如何進行生產,如何提高勞動生產力,如何增加國民財富,如何滿足全人類生存需要的生產方式和分配方式。
亞當·斯密生活在西歐封建社會的滅亡資本主義成長時期(這里順便說一下,東方自從亞細亞所有制以來不存在封建社會,所以,也就不存在向資本主義發展的問題),換句話說,處于社會生產由個體化生產向社會化生產的轉型時期。因此,亞當·斯密的理論就是這個時期個體化生產發展的理論。這個理論最顯著的特征就是:國民財富的性質是物質的財富,國民財富個體占有,由個體把多余的資財作為資本,通過國民財富的交換,在分工的條件下,發展勞動生產力,增加國民財富。亞當斯密的結論是,由私人把多余的國民財富作為資本,不斷增加物質生產的勞動者人數,不斷提高勞動生產力,不斷增加國民財富,保證了全社會的生活需求,因此,這種個體化的資本主義生產是人類永恒的生產方式。
封建社會滅亡以后,資本主義在西歐取得了統治的地位,或者說個體化生產上升為社會化生產以后,社會化生產就成了資本主義的普遍的生產方式,或者占統治地位的生產方式。在這個階段,亞當·斯密的理論就不再是適用于社會化生產的理論。社會化生產的理論就是由馬克思在亞當·斯密的理論的基礎上創立的。這就是資本主義的社會化生產的理論。這個理論最顯著的特征就是:國民財富的性質是價值財富,國民財富已經成為社會化的國民財富,但是卻由資本家私人占有,私人占有和社會化生產自然就產生了矛盾,這個矛盾導致了資產階級和無產階級的對立,導致了企業的有組織有計劃的生產和社會的無政府狀態的生產之間的對立,導致了商品交換的擴張趕不上生產力的擴張,過剩、停滯、危機導致了資本主義必然滅亡。馬克思的結論是,在社會化生產階段,資產階級為了不斷地追求價值財富,為了價值的增值,為了貨幣的增加,把國民財富的物質組成部分,作為賺取價值的手段,把勞動的生產力,作為資本的生產力。在這種條件下,一方面,由少數資產階級占有國民財富的數量不斷地增加,另一方面,占人口絕大多數的生產勞動者階級即無產階級,卻不斷地貧困。因此,人類要消滅資本主義。
歷史的事實已經證明:全世界的資產階級和政治經濟學家們根本不承認馬克思的社會化生產的理論,對馬克思主義的理論嗤之以鼻。但是馬克思的社會化生產的理論卻實實在在地是人類解放的理論。因此,說全世界一切資產階級和一切政治經濟學家們是人類的敵人,一點也不冤枉他們!
全世界一切資產階級和一切政治經濟學家們,理直氣壯地說,亞當·斯密是他們的老祖宗,他們按照亞當·斯密的理論,一點也沒有錯。這是最大的歷史的騙局。現在已經到了解開這騙局的時候了。我想,如果亞當·斯密在天有靈的話,一定會支持我的做法的。
亞當·斯密把國民財富作為物質的財富,可是資產階級和政治經濟學家,卻把國民財富篡改為價值財富,馬克思揭露的正是這種價值的財富。所以,在國民財富問題上資產階級和政治經濟學家門背叛了亞當·斯密。
亞當·斯密把資本理解為積累起來的國民財富,可是資產階級和政治經濟學家們把資本理解為能帶來增值的價值,能帶來增加的貨幣,馬克思揭露的就是價值的增值的資本。所以,在資本問題上資產階級和政治經濟學家們背叛了亞當·斯密。
亞當·斯密在個體化生產階段把國民財富、資本、利潤、勞動、工資、土地、地租、收入、賦稅、貨幣、利息、等等都看作是物質的東西或者說國民財富的物質的東西,可是資產階級和政治經濟學家們把所有這些都看做是價值,看做是貨幣。馬克思的《資本論》揭露的就是這些東西的價值形態或者貨幣形態。所以,資產階級和政治經濟學家門在政治經濟學的所有這些范疇中背叛了亞當·斯密。
亞當·斯密的生產是產品生產,生產產品的目的是為了滿足不斷增長的人口的消費,可是資產階級和政治經濟學家們卻把產品生產變成商品生產,馬克思在《資本論》中揭示的就是一切生產都變成商品生產的情況。所以,資產階級和政治經濟學家們在生產問題上背叛了亞當·斯密。
亞當·斯密的交換是國民財富的交換,也就是物質的產品的交換,這種交換是幾千年來人類的簡單商品交換,或者說無論國內的交換還是國際的交換都是物物交換。可是資產階級和政治經濟學家們就是把這種交換變成了為了價值的交換或者為了貨幣的交換。這種交換的內容就是政治經濟經濟學教科書中的全部內容。所以,資產階級和政治經濟學家門在交換問題上背叛了亞當·斯密。
亞當·斯密的貨幣是物質的東西,是確定商品交換數量的尺度,這個尺度就是勞動。同時也是商品交換的媒介或者手段。因為,金銀貨幣的交換價值在幾年甚至一個世紀都是很少變化的,代替金銀的紙幣也是這樣。所以,一切商品的價格也就很少變化。物價很少變化那么交換就處于穩定的交換中。但是,資產階級和政治經濟學家門,在上個世紀初以來,卻用政府強制推行的紙幣完全擺脫了金本位,紙幣的規律代替了金銀鑄幣的規律,造成了紙幣的不斷貶值和物價的不斷上漲。從而不斷地造成通貨膨脹和通貨緊縮造成的經濟混亂。所以,資產階級和政治經濟學家門在貨幣問題上背叛了亞當·斯密。
等等等等。
由此可見,全世界的資產階級為了少數人的利益,推行的資本主義生產方式,并不是亞當·斯密所論述的個體化生產階段的資本主義的生產方式,而是,馬克思揭露社會化生產階段的資本主義生產方式。他們把所謂的市場經濟的臭屎盆扣在亞當·斯密的頭上是對亞當·斯密的誣陷。侮辱。亞當·斯密的國民財富的交換是完全為了全人類的利益。而資產階級和政治經濟學家門的所謂的市場經濟卻完全是為了少數資產階級的利益。這就是在市場問題上的本質區別。
勞動者2014年6月9日
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