《國富論》論貨幣

　　《國富論》論貨幣

　　——學(xué)習(xí)《國富論》的體會(huì)(10)

　　《國富論》是在資本主義誕生的初期，封建社會(huì)的生產(chǎn)方式還在起一定作用的時(shí)期產(chǎn)生的。從生產(chǎn)方式來說，個(gè)體化生產(chǎn)即手工勞動(dòng)已經(jīng)發(fā)展到集中生產(chǎn)或者工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)也就是剛剛進(jìn)入社會(huì)化生產(chǎn)的階段。在這個(gè)時(shí)期，亞當(dāng)·斯密一方面，對(duì)封建社會(huì)的生產(chǎn)方式進(jìn)行了批判，另一方面也對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了描述，但同時(shí)也對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了表面上的批判或者說從道德上對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了批判。

　　亞當(dāng)·斯密的出發(fā)點(diǎn)是國民財(cái)富是由人民需要的生活必需品和便利品組成的，這些國民財(cái)富的性質(zhì)是物質(zhì)產(chǎn)品，而不是物質(zhì)的價(jià)值。國民財(cái)富增加的原因是增加勞動(dòng)生產(chǎn)力，要增加勞動(dòng)生產(chǎn)力，就要擴(kuò)大分工，要擴(kuò)大分工就要實(shí)行交換。這種交換就是商業(yè)!商業(yè)的通用媒介就是貨幣!

　　第一，貨幣產(chǎn)生的原因

　　在交換中，交換者“隨時(shí)身邊帶有一定數(shù)量的某種物品，這種物品，在他想來，拿去和任何人的生產(chǎn)物交換都不會(huì)見拒絕。”交換者攜帶的用來交換的物品，就是貨幣!沒有交換就沒有貨幣!交換的需要產(chǎn)生了貨幣。

　　第二，貨幣是什么物品

　　幾千年來，人們?yōu)榱私粨Q使用過牲畜、煙草、貝殼、干魚丁、砂糖、獸皮或者鞣皮、鐵釘、最后落在了金銀銅鐵等金屬物品上。不論在任何國家，由于種種不可抗拒的理由，人們似乎都終于決定使用金屬而不使用其他貨物作為媒介。金屬不易磨損。那與任何其他貨物比較，都無愧色。而且，它不僅具有很大的耐久性，它還能任意分割，而全無損失，分割了也可再熔成原形。這性質(zhì)卻為一切其他有耐久性商品所沒有。金屬的這一特性，使金屬成為商業(yè)流通上適宜的媒介。

　　第三，貨幣如何進(jìn)行交換

　　亞當(dāng)·斯密認(rèn)為交換就是“用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。”這種交換是物物交換!這種交換的目的是為了獲得別人的生產(chǎn)物。交換的產(chǎn)品就是商品。兩種不同的商品交換需要一種等價(jià)物，通過這種等價(jià)物，兩種不同商品就能夠交換。這種等價(jià)物就是貨幣。因此，貨幣是通過自己作為一切商品的等價(jià)物實(shí)現(xiàn)交換的。

　　第四，貨幣交換的單位或者交換價(jià)值的單位

　　例如我們選牛做貨幣。一副鎧甲値9頭牛，一把寶劍値18頭牛，那么交換者就可以用一把寶劍交換兩副鎧甲。這就是商品的交換價(jià)值或者商品的交換的價(jià)格。在這里，交換價(jià)值就是商品交換的數(shù)量。鎧甲的數(shù)量用“副”來表示，寶劍的數(shù)量用“把”來表示。而貨幣牛則用“頭”來表示。因此，一切貨幣，都是用它的計(jì)數(shù)單位來表示，牛用“頭”;貝殼用“個(gè)”;干魚丁用“片”;砂糖用“斤”;獸皮用“張”;鐵釘用“個(gè)”;金銀等金屬則用“磅或者盎司”等等，可見貨幣作為一切商品的等價(jià)物，是通過它的數(shù)量單位作為交換的單位的。

　　第五，貨幣交換的數(shù)量是如何確定的

　　商品交換是相互的，從購買的觀點(diǎn)看，商品鎧甲可以用來購買貨幣牛，同樣貨幣牛也可以用來購買商品鎧甲。亞當(dāng)·斯密在國內(nèi)市場(chǎng)和國外貿(mào)易中的交換中就是以此為基礎(chǔ)立論的。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，商品的交換價(jià)值是由勞動(dòng)決定的。勞動(dòng)是真實(shí)的價(jià)格，貨幣是名義價(jià)格。“勞動(dòng)雖是一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度，但一切商品的價(jià)值，通常不是按勞動(dòng)估定的。要確定兩個(gè)不同的勞動(dòng)量的比例，往往很困難。” 怎么辦呢?“在交換不同勞動(dòng)的不同生產(chǎn)物時(shí)，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進(jìn)行這種交換時(shí)，不是按任何準(zhǔn)確尺度來作調(diào)整，而是通過市場(chǎng)上議價(jià)來作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準(zhǔn)確，但對(duì)日常買賣也就夠了。”因此，商品交換的數(shù)量或者交換價(jià)值或者價(jià)格是通過“議價(jià)”決定的。

　　為什么要“議價(jià)”呢?“商品多與商品交換，因而多與商品比較，商品少與勞動(dòng)交換，因而少與勞動(dòng)比較。所以，以一種商品所能購得的另一種商品量來估定其交換價(jià)值，比以這商品所能購得的勞動(dòng)量來估定其交換價(jià)值，較為自然。而且，我們說一定分量的特定商品，比說一定分量的勞動(dòng)，也更容易使人理解。因?yàn)椋罢呤且粋€(gè)可以看得到和接觸得到的物體，后者卻是一個(gè)抽象的概念。抽象概念，縱能使人充分理解，也不象具體物那樣明顯、那樣自然。”

　　第六，鑄幣是怎樣產(chǎn)生的

　　金屬作為貨幣的使用，有兩種極大的不便。第一是稱量的麻煩;第二是化驗(yàn)的麻煩。要稱量金屬而毫無差誤，是很麻煩和很困難的。這便引出了鑄幣制度。進(jìn)步國家，為避免此種弊害、便利交易、促進(jìn)各種工商業(yè)發(fā)達(dá)起見，都認(rèn)為有必要，在通常用以購買貨物的一定分量的特定金屬上，加蓋公印。于是就有了鑄幣制度和稱為造幣廠的官衙。鑄幣就是這樣產(chǎn)生了。

　　第七，鑄幣價(jià)值變動(dòng)的影響

　　按照通俗的說法，勞動(dòng)也象商品一樣可以說有真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格。所謂真實(shí)價(jià)格，就是報(bào)酬勞動(dòng)的一定數(shù)量的生活必需品和便利品。所謂名義價(jià)格，就是報(bào)酬勞動(dòng)的一定數(shù)量的貨幣。勞動(dòng)者是貧是富，其勞動(dòng)報(bào)酬是壞是好，不與其勞動(dòng)的名義價(jià)格成比例，而與其勞動(dòng)的真實(shí)價(jià)格成比例。

　　就商品與勞動(dòng)說，真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格的區(qū)別，不僅僅是純理論問題，在實(shí)用上，也非常重要。同一真實(shí)價(jià)格的價(jià)值，往往相等;但同一名義價(jià)格的價(jià)值，卻往往因金銀價(jià)值變動(dòng)而產(chǎn)生極大的差異。所以，假設(shè)一個(gè)人，要以永久租佃為條件而售賣地產(chǎn)，如果他真要使地租的價(jià)值永久不變，那就不可把地租定為一定數(shù)額的貨幣。一定數(shù)額的貨幣的價(jià)值難免有兩種變動(dòng)：第一，由于同一名稱鑄幣各時(shí)代所含不同金銀分量而產(chǎn)生的變動(dòng);第二，由于同一分量金銀價(jià)值各時(shí)代各不相同而產(chǎn)生的變動(dòng)。

　　君王和國家往往認(rèn)為，減少鑄幣內(nèi)所含的純金屬的量對(duì)他們眼前有利。但他們很少認(rèn)為，增加鑄幣內(nèi)所含純金屬量于己有利。我相信，各國鑄幣內(nèi)所含的純金屬量都在不斷減少，從來沒有增加，所只，這種變動(dòng)常使貨幣地租的價(jià)值降低。

　　純金屬含量不斷減少就是金屬貨幣不斷貶值!

　　第八，保持貨幣價(jià)值的穩(wěn)定最為重要

　　在兩個(gè)相隔很遠(yuǎn)的時(shí)期里，等量谷物(即勞動(dòng)者的生活資料)，比等量金銀或其他貨物，似更可能購買等量勞動(dòng)。所以，等量谷物在兩個(gè)相隔很遠(yuǎn)的時(shí)期里更可能保持幾乎相同的真實(shí)價(jià)格，

　　在一定時(shí)間內(nèi)，谷物以外其他任何商品所能購得的勞動(dòng)量，必定相當(dāng)于這商品當(dāng)時(shí)所能購得的生活資料量。

　　谷物地租真實(shí)價(jià)值的變動(dòng)，就一世紀(jì)一世紀(jì)來說，雖比貨幣地租真實(shí)價(jià)值的變動(dòng)少得多，但就一年一年來說，卻比貨幣地租真實(shí)價(jià)值的變動(dòng)多得多

　　由此可見，只有勞動(dòng)才是價(jià)值的普遍尺度和正確尺度，換言之，只有用勞動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，才能在一切時(shí)代和一切地方比較各種商品的價(jià)值。就一世紀(jì)一世紀(jì)來說，我們不能用一種物品所能換得的銀量來估定這物品的真實(shí)價(jià)值;就一年一年來說，我們不能用一種物品所能換得的谷物量來估定這物品的真實(shí)價(jià)值。但無論就一世紀(jì)一世紀(jì)來說，或就一年一年來說，我們都可極其準(zhǔn)確地用一種物品所能換得的勞動(dòng)量，來估定這物品的真實(shí)價(jià)值。就一世紀(jì)一世紀(jì)來說，谷物比銀更適合于作為尺度，因?yàn)樵谶@場(chǎng)合，等量谷物比等量白銀更有支配等量勞動(dòng)的可能。反之，就一年一年來說，以銀為尺度又勝于谷物，因?yàn)樵谶@場(chǎng)合，等量的銀比等量谷物更有支配等量勞動(dòng)的可能。

　　“我所謂的商品貨幣價(jià)格，總是指這商品出售所得的純金量或純銀量，與鑄幣名稱無關(guān)。”一切金屬價(jià)格，雖都有緩慢的逐漸的變動(dòng)，但與其他土地原生產(chǎn)物比較，則逐年的變動(dòng)，確是比較小。而貴金屬價(jià)格與賤金屬價(jià)格比較，則突然變動(dòng)的可能性還要小。在《國富論》中論述國內(nèi)市場(chǎng)、國際貿(mào)易、生產(chǎn)交換、政府的賦稅等等時(shí)無論從貨幣的數(shù)量上還是從貨幣的交換價(jià)值上都是把貨幣看做比較穩(wěn)定的交換價(jià)值!或者說物價(jià)從一年一年來看總是穩(wěn)定不變的，或者變化較小!

　　第九，貴金屬價(jià)值變動(dòng)的原因

　　貴金屬能在市場(chǎng)出賣的最低價(jià)格，換言之，貴金屬長期在市場(chǎng)上所能交換的最小其他貨物量，要受決定一切其他貨物普通最低價(jià)格的原理的支配。決定這種最低價(jià)格的，是使貴金屬從礦里走上市場(chǎng)通常所需投下的資本，換言之，是使貴金屬從礦里走上市場(chǎng)通常所需消費(fèi)的衣食住。這最低價(jià)格必須足夠償還所費(fèi)的資本并提供這資本的普通利潤。

　　任何一個(gè)國家貴金屬數(shù)量增加的原因有二：其一，供給貴金屬的礦山的產(chǎn)額的增加;其二，人民財(cái)富的增加，即勞動(dòng)年產(chǎn)物的增加。前一原因，無疑地和貴金屬價(jià)值的減少有關(guān)，但后一原因，卻與其價(jià)值的減少無關(guān)。

　　隨著產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，商業(yè)國發(fā)現(xiàn)了同時(shí)使用數(shù)種金屬鑄幣的便利;大的付款用金幣;價(jià)值不大不小的買賣用銀幣;數(shù)額更小的買賣用銅幣或比銅幣更賤的金屬鑄幣。在這三種金屬中，他們往往特別選定一種作為主要的價(jià)值尺度。而他們所選擇的，似乎都是最先用作商業(yè)媒介的金屬。他們?cè)跊]有其他貨幣可用時(shí)，就已把它用作本位，所以后來即使需要改變，也往往仍舊使用。

　　第十，紙幣的作用

　　紙代金銀幣，可以說是從低廉得多的一種商業(yè)工具，代替另一種極其昂貴的商業(yè)工具，但其便利，卻有時(shí)幾乎相等。有了紙幣，流通界無異使用了一個(gè)新輪，它的建立費(fèi)和維持費(fèi)，比較舊輪，都輕微得多。但它怎樣作流通的輪轂，怎樣可增加社會(huì)的總收入或純收入呢，個(gè)中理由，人們還不甚明了，所以，需要進(jìn)一步的說明。

　　紙幣有好幾種，各不相同;銀行的流通券，是最普通的，最合用的。一國人民若相信某銀行家資產(chǎn)雄厚，行為誠實(shí)，處事謹(jǐn)慎，換言之，相信他有隨時(shí)兌換現(xiàn)金的能力和意思，那銀行家發(fā)行的鈔票，便可在社會(huì)上通用，無異于金幣銀幣。

　　假設(shè)某銀行家，以十萬鎊期票，借給他的顧客，這種期票，既然和貨幣有同等作用，所以，債務(wù)人自當(dāng)償付利息，象借入貨幣一樣。這利息，便是銀行家得利的來源。

　　以紙幣代金銀幣，則全部流勸資本所能提供的材料、食料和工具，必按所代金銀的全價(jià)值而增加。流動(dòng)和分配輪轂的全部價(jià)值，現(xiàn)在被加在本來靠它而流通的貨物的價(jià)值上面。這件事，有些象某個(gè)大工廠廠主的處境。由于機(jī)器的改良，他舍棄舊機(jī)器不用，把新舊機(jī)器價(jià)格之差額，加入流動(dòng)資本，即加入作為購置材料、支付工資的基金。

　　任何國家，各種紙幣能毫無阻礙地到處流通的全部金額，決不能超過其所代替的金銀的價(jià)值，或(在商業(yè)狀況不變的條件下)在沒有這些紙幣的場(chǎng)合所必須有的金銀幣的價(jià)值

　　紙幣可加統(tǒng)制，或使其單在商人之間流通，或推廣其流通范圍，使商人與消費(fèi)者間的交易，亦有大部分使用紙幣。如果鈔票面額，沒有在十鎊以下的，象在倫敦情況那樣，那末，紙幣的流通，勢(shì)必只限于商人彼此之間。消費(fèi)者得到一張十鎊的鈔票，在第一次買東西的時(shí)候就須兌換這張鈔票，那怕所購僅值五先令。所以在消費(fèi)者把這張鈔票用去四十分之一以前，鈔票早已回到商人手上去了。蘇格蘭各銀行所發(fā)的鈔票，卻有小至二十先令的，在這情況下，紙幣的流通范圍就自然推廣，使商人與消費(fèi)者間的交易，亦有大部分使用紙幣。在國會(huì)議決禁止通用十先令和五先令的鈔票以前，消費(fèi)者購物，便常使用小額紙幣。北美洲那里發(fā)出的紙幣，竟有小至一先令的，結(jié)果，消費(fèi)者購物，幾乎都用鈔票。至于約克州，有些紙幣，僅值六便士，結(jié)果如何，更不用說了。

　　發(fā)行這樣的小額紙幣，如果得到準(zhǔn)許而且普遍實(shí)施，即無異獎(jiǎng)勵(lì)許多普通人去開銀行，并使他們有力量成為銀行家。普通人所發(fā)出的五鎊甚至一鎊的期票，大家會(huì)拒絕不用;但他發(fā)出的六便士期票，大家卻不會(huì)拒絕。這些乞丐般的銀行家，當(dāng)然很容易破產(chǎn)，結(jié)果，對(duì)于接受他們鈔票的窮人，可能引起很大的困難，甚至極大的災(zāi)難。

　　紙幣價(jià)值，雖可落在金銀鑄幣價(jià)值之下，但金銀價(jià)值，不會(huì)因紙幣價(jià)值下落而下落。金銀所能換得的他種貨物的量，不會(huì)因此減少。金銀價(jià)值對(duì)其他貨物價(jià)值的比例，無論在什么場(chǎng)合，都不取決于國內(nèi)通用紙幣的性質(zhì)與數(shù)量，而取決于當(dāng)時(shí)以金銀供給商業(yè)世界大市場(chǎng)的金銀礦藏的豐瘠，換言之，取決于一定數(shù)量金銀上市所需要的勞動(dòng)量對(duì)一定數(shù)量他種貨物上市所需要的勞動(dòng)量的比例。

　　由此可見，亞當(dāng)·斯密所說的紙幣，第一，必須和它所代表的金銀貨幣一致。第二，紙幣可以隨時(shí)兌換成金銀，第三，紙幣雖然容易貶值，但是對(duì)金銀貨幣毫無影響!今天全世界都是用的紙幣，都是由國家任意發(fā)行的不可兌換的紙幣，這種紙幣是按照馬克思揭示的流通規(guī)律起作用的，這種規(guī)律就是：紙幣的升值或貶値和紙幣的發(fā)行數(shù)量增加或減少成反比的，物價(jià)的上漲或者下跌和紙幣的發(fā)行數(shù)量的增加或減少成正比的!

　　以上就是《國富論》中關(guān)于貨幣的大概內(nèi)容!

　　勞動(dòng)者2014年5月20日

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)