《中國困境》的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀察完稿于2012年3月15日,同年7月10日、11月20日兩次修改。從2012年至今一直在聯(lián)系出版,但均無結(jié)果。這使筆者意識到,本書關(guān)注的領(lǐng)域和看到的問題為當(dāng)今主流們所忌憚?;蛟S它根本不可能出版。
國內(nèi)外時局的發(fā)展,正一步步驗(yàn)證本書看到趨勢。為此決定從今天開始,向關(guān)心這個領(lǐng)域的朋友全文公開此書,以作為對五一國際勞動節(jié)的獻(xiàn)禮。
由于此書有359幅圖(主要是數(shù)據(jù)圖),傳上博客很麻煩,而沒有圖則難于閱讀。故只能一章一章地上傳,請朋友們耐心等待。
今天先上傳目錄與前言。
前言
當(dāng)今的中國站在分叉口上,紛繁的國際形勢顯示,整個人類文明也站在分叉口上。所有關(guān)心民族未來,關(guān)心子孫未來的人們都陷入了焦慮與沉思。此刻,冠冕堂皇不容置疑的教條、故作高深玄而又玄的理論、虛偽的“愛民”秀、煽情的鼓動統(tǒng)統(tǒng)失去了信譽(yù)。人們需要直面現(xiàn)實(shí)與歷史,需要清晰完整的邏輯,可信的證據(jù),靠自己的思考看清時局和道路。然而主流學(xué)界的表現(xiàn)只能讓人們想起魯迅的話:
“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下”(魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎?》)
出于對狀元宰相們的失望,筆者只能用自己的眼睛去看“地底下”,直接分析統(tǒng)計數(shù)據(jù)和各種可得的材料。觀察與思考的結(jié)果,陸續(xù)發(fā)表在《科學(xué)時報社》和《工程研究—跨學(xué)科視野中的工程》上。自2005年至2011年,積累起來的資料居然形成了對當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一個環(huán)形觀察。這些作文發(fā)表過程中,陸續(xù)有讀者提出,希望將其結(jié)集出版。邏輯上,筆者有兩個選擇:其一簡單地將這些作文匯集在一起;其二以其為素材,在一個連貫的邏輯構(gòu)架下,整理成一個統(tǒng)一的論述。前者的優(yōu)點(diǎn)是工作量小,其作用在于“立此存照”;缺點(diǎn)在于讀者會感到散亂,一些早期的作文沒能運(yùn)用近期的數(shù)據(jù),且有些內(nèi)容在不同的作文中重復(fù)出現(xiàn)。后者可以避免前者的缺點(diǎn),但工作量很大。站在對讀者負(fù)責(zé)的立場,應(yīng)選擇后者,但限于時間,遲遲未能著手。2011年來,一個機(jī)緣使筆者有暇投入此事,除前述工作外,又補(bǔ)充了一些數(shù)據(jù)和研究,是成此書。
本書力圖全面反思我國當(dāng)前困境的由來與癥結(jié)。全書共30萬字、359幅圖(主要是數(shù)據(jù)圖,數(shù)據(jù)主要來自歷年«中國統(tǒng)計年鑒»,本書中書未注明數(shù)據(jù)來源之圖,其數(shù)據(jù)均來于此)。
本書邏輯結(jié)構(gòu)如下:
第一編討論中國經(jīng)濟(jì)困境的癥結(jié)----貨幣循環(huán)障礙。
與前幾個歷史階段相比,當(dāng)今中國的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)有個明顯的特征:貨幣化大大加深。學(xué)界用廣義貨幣M2/GDP表征一個經(jīng)濟(jì)體貨幣化的程度,1990年中國的這個比例為75.27%,到2009年為179.21%。在世界各國中高居前列。整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行被貨幣循環(huán)控制。于是觀察今天中國經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的癥結(jié),不得不從貨幣循環(huán)開始。
貨幣循環(huán)是一個系統(tǒng)動力學(xué)問題,從這個視角看,經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的貨幣,實(shí)際上分為兩類,扮演不同的功能:一類為交易媒介,人們通過出賣勞動獲取它,以購買各種商品與服務(wù);一類為逐利資金,其擁有者的目的是以錢生錢。后者所需的利潤歸根結(jié)底來自前者的購買力。因而,兩者間的某種平衡是系統(tǒng)持續(xù)運(yùn)行的前提。現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,推動運(yùn)行的核心機(jī)制是利潤極大化,它不斷地將前者轉(zhuǎn)化為后者,導(dǎo)致系統(tǒng)日漸失衡。行政權(quán)力對利潤極大化機(jī)制的保駕護(hù)航,大大強(qiáng)化了其效率,于是其它經(jīng)濟(jì)體需數(shù)百年方能積累起來的矛盾,在我們這里僅30年就高效完成了。
基于國家統(tǒng)計局公布的歷年的統(tǒng)計數(shù)據(jù),本編詳細(xì)分析了這一失衡過程。由此可以清晰地理解30年來積累的經(jīng)濟(jì)亂象。基于對貨幣循環(huán)的分析,進(jìn)而觀察了金融系統(tǒng)在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中角色的演化與作用的變遷。由此剖析財經(jīng)界爭論不休的“金融脫媒”、“流動性過剩”問題,以及資本市場與房地產(chǎn)市場的亂象。
本編共46張圖。
第二編討論宏觀調(diào)控面對的困境。
面對刺激內(nèi)需、保障就業(yè)、救市、平穩(wěn)物價等宏觀調(diào)控目標(biāo),主流學(xué)界將希望寄托在“效率”、“創(chuàng)新”、“技術(shù)進(jìn)步”、“中產(chǎn)階級”等方面。而這些沒有一個涉及問題的癥結(jié)。
由于回避貨幣循環(huán)失衡這個癥結(jié),主流學(xué)界的宏觀調(diào)控理論建立在費(fèi)雪公式和貨幣數(shù)量理論的基礎(chǔ)上。這一理論假設(shè)貨幣的功能是交易媒介,完全無視“以錢生錢”的逐利資金的存在。正是逐利資金的迅猛膨脹,將宏觀調(diào)控置于通脹、通縮之間的刀刃上。
本編詳細(xì)分析了導(dǎo)致宏觀調(diào)控困境的根源,分析了哈耶克主義與凱恩斯主義。揭示了主流學(xué)界冀望的“效率”、“創(chuàng)新”、“技術(shù)進(jìn)步”、“中產(chǎn)階級”、“信心”、“資產(chǎn)與貨幣相互轉(zhuǎn)化”等說詞之虛妄。
本編共36張圖。
第三編討論社會分化過程
利潤極大化機(jī)制導(dǎo)致貨幣循環(huán)失衡的同時,導(dǎo)致了迅速的社會分化,其動態(tài)直接反映在資金流動格局中。國家統(tǒng)計局網(wǎng)站公布的歷年《中國統(tǒng)計年鑒》中,有1992年至2008年共計17年的《資金流量表(實(shí)物交易)》。單獨(dú)看每年的數(shù)據(jù),如墜云山霧海。筆者從時間序列的視角觀察這17年的數(shù)據(jù),結(jié)果清晰地展示了社會分化的進(jìn)程,顯示出當(dāng)年許多重大政策選擇的宏觀效果。
社會上爭論不休的兩極分化問題,從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看,是生產(chǎn)資料所有權(quán)分布問題?!?/strong>資金流量表(實(shí)物交易)》顯示的資金流動格局,必然導(dǎo)致生產(chǎn)資料所有權(quán)向少數(shù)人高度集中。但國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)沒有生產(chǎn)資料所有權(quán)分布方面的信息??汕?009年3月30日招行與貝恩公司聯(lián)合推出了調(diào)查報告《2009 中國私人財富報告—中國私人銀行業(yè):坐看風(fēng)起云涌》。2009年11月,美國波士頓咨詢公司(BCG)推出了類似的報告:《中國財富管理市場—為中國高端客戶度身打造最佳價值定位》。透露了相關(guān)信息。
這兩個報告是“私人銀行業(yè)”的內(nèi)部市場分析報告,其精度可能不足,卻沒有動機(jī)去歪曲客觀分布情況。筆者用洛侖茲曲線分析了這些信息,得出的結(jié)論與“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動的口號完全一致:“1:99”----不到1%的國民占有了幾乎全部生產(chǎn)資料所有權(quán),成為“財產(chǎn)性收入”的獲取者,他們擁有財富的高山;99%以上的國民,只能為前者打工,靠“工資性收入”為生,他們構(gòu)成汪洋的人海??陀^上,國民已經(jīng)分裂為兩個根本利益截然對立的集團(tuán):“金山”與“人海”的對峙。至于主流學(xué)界冀望的“中產(chǎn)階級”,其占人口的比重只是一小撮,占生產(chǎn)資料的比重微不足道。所謂“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”,在利潤極大化機(jī)制下,只能是虛偽的忽悠。
進(jìn)一步,從“產(chǎn)業(yè)鏈”、“利潤池”、“總部經(jīng)濟(jì)”等視角,觀察了利潤流是如何從生產(chǎn)一線匯集到那不到1%的人手中的。由此方可理解生產(chǎn)一線單位為何普遍陷于破產(chǎn)邊緣,社會財富的直接生產(chǎn)者為何陷于貧困。事實(shí)證明,在“利潤極大化”機(jī)制下,只有極少數(shù)社會成員有可能成為主流學(xué)界大倡的“理性經(jīng)濟(jì)人”,而絕大多數(shù)人只有在饑餓與勞役間選擇的自由。
在此基礎(chǔ)上,對社會分化進(jìn)行了概述,指出了30年來各次重大政策選擇在社會分化過程中的作用。進(jìn)而討論了相關(guān)的爭論熱點(diǎn),分析了社會分化的政治后果及其歷史教訓(xùn)。
本編共110張圖。
第四編討論“與國際接軌”的結(jié)果
第一章先從外貿(mào)數(shù)據(jù)觀察中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈上的位置,以及所謂“Chimerica”的真實(shí)含義。
第二章觀察“與國際接軌”導(dǎo)致的國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局演化。可清晰地看到:最大的兩類區(qū)域是“南方農(nóng)業(yè)區(qū)”和“北方農(nóng)業(yè)、礦業(yè)區(qū)”,其宏觀功能是向沿海“外向型加工工業(yè)區(qū)”提供勞力、糧食、工業(yè)原材料;而沿海外向型加工工業(yè)區(qū)則經(jīng)由沿海港口城市輸出產(chǎn)成品。這是一種早就在拉丁美洲出現(xiàn)過的、典型的新殖民主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。
第三章觀察中國的國際處境,指出西方對中華民族的敵視,不是源于誤解,也不是源于意識形態(tài)差異,而是源于西方文明的內(nèi)在性質(zhì)。指出所謂“和平崛起”之虛妄,以及西方推銷的“國家競爭力”之不足恃。指出我們應(yīng)該獨(dú)立而客觀地認(rèn)識當(dāng)今“主流文明”,冷靜而理性地選擇自己的道路,不要被人家的花言巧語引到溝里去。
第四章觀察了當(dāng)今“主流文明”的基本特征,指出主流文明的基因是一個雙螺旋結(jié)構(gòu),它由兩個過程成構(gòu):資本積累過程、傳統(tǒng)社會成員無產(chǎn)階級化,兩者相互交織、互為存在條件。正是這樣的結(jié)構(gòu),使擴(kuò)張成為資本主義經(jīng)濟(jì)體生存的必要條件。其歷史表象就是殖民主義與全球化。作為世界第一人口大國,中國的無產(chǎn)階級化過程完成,使這一擴(kuò)張過程在全球走近了其極限。
本編共119張圖、15張數(shù)表 。
第五編是本書的結(jié)語。
對當(dāng)今的國情與對策,社會上眾說紛紜。在筆者看來,道路選擇只能建立在兩個基本前提之上,其一:搞清國情與世界實(shí)情;其二:對眾說紛紜的理論,搞清它的核心假設(shè)與前提。本書重點(diǎn)觀察了前者,在這一編里簡單地分析了后者,指出各種振振有詞的策論、時髦構(gòu)想之虛妄。而其根源在于當(dāng)今主流文明已經(jīng)走近了盡頭。為找到未來的出路,只能回頭檢討我們數(shù)千年文明史積累的全部教訓(xùn),為此必須“讓思想從沖破牢籠”。對這方面的討論,筆者擬集結(jié)在下一本書中。
《中國困境的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀察》
目 錄
前言
第一編貨幣循環(huán)觀察
第一章三大失衡
1.1 視角:兩類貨幣
1.2 購買最終消費(fèi)品的貨幣
1.3 “以錢生錢”的貨幣
1.4. 三大失衡
第二章利潤極大化、凱恩斯主義與第四大失衡
2.1 “轉(zhuǎn)軌”:從“按比例,有計劃”到“利潤極大化”
2.2 “利潤極大化”:機(jī)制與長期后果
2.3 第四大失衡:貨幣供應(yīng)量與社會可交易財富
2.4 “保駕護(hù)航”
第三章金融業(yè),與誰共舞?
3.1 信貸資金來源:誰是最可愛的人?
3.2 信貸資金運(yùn)用:錢途尋蹤
3.3 “虛擬經(jīng)濟(jì)”:無法避免的宿命
第四章一江春水向那流?----“流動性過剩”觀察
4.1 “貨幣發(fā)行過多”?
4.2 “外貿(mào)順差”
4.3 你到底擔(dān)心什么?---存差
4.4 “橫看成嶺側(cè)成峰”
4.5 “籠中虎”的欲望:商品還是利潤?
4.6 妙計安天下
第五章“興盛”與“危機(jī)”----對資本市場的另類觀察
5.1 高善文:資產(chǎn)重估
5.2 失衡:逐利資金與消費(fèi)資金
5.3 創(chuàng)新:為逐利資金尋找出路
5.4 謝國忠:“讓騙子們破產(chǎn)去吧!”
5.5 伯南克:“沒有華爾街會怎樣?”
5.6 破滅:泡沫、理論還是信念?
第六章從博弈到搏傻----冷看房地產(chǎn)大辯論
6.1 形勢之辯
6.2 變臉
6.3 誰之過
6.4 “房奴”與“憤青”
6.5 史鑒
第七章 “逼宮”—到底是誰在逼誰?
7.1 “逼宮”:難解之謎
7.2 “房奴”:門檻何在?
7.3 “房托”:購買力還是噱頭?
7.4 “炒房客”:溫州的名片
7.5 從“萬萬年”到“一蓬煙”
7.6 唯生產(chǎn)力論:不歸之路?
7.7 “杭州拉高標(biāo)桿學(xué)迪拜”
7.8 從“率先”到“逼宮”
第二編宏觀調(diào)控觀察
第一章宏觀調(diào)控之惑
1.1 “貨幣的迷失”還是經(jīng)濟(jì)學(xué)的迷失?
1.2 貨幣政策之爭
1.3 “財政政策”
第二章“脹”“縮”之爭的背后
2.1 “高達(dá)18%的貨幣供應(yīng)量”
2.2 “產(chǎn)能過剩的憂慮被夸大”?
2.3 通脹、通縮?艱難的選擇
2.4 誰來平衡“利潤極大化”機(jī)制
第三章“刺激內(nèi)需”—可行的方略?
3.1 貨幣收入:消費(fèi)能力的硬約束
3.2 消費(fèi)支出:誰更敢花錢?
3.3 居民儲蓄:追逐的是商品還是利潤?
3.4 結(jié)構(gòu):消費(fèi)與出口
3.5 “發(fā)展”:主體是誰?
第四章就業(yè)困境觀察
4.1 人口:翻一番的GDP與增長10%的勞力
4.2 結(jié)構(gòu):荒唐的求知路
4.3 投資:為何拉不動就業(yè)?
4.4 需求:支付能力在那里?
4.5 反思:直面癥結(jié)
第五章理論•現(xiàn)實(shí)•信心----救市觀察
5.1 “救市”之策
5.2 凱恩斯VS哈耶克
5.3 理論與現(xiàn)實(shí)
5.4 學(xué)理與信心
5.5 信心之旅--“全民放貸”
第六章效率VS公平:一個偽問題
6.1 資本使用效率
6.2生產(chǎn)函數(shù)與全要素生產(chǎn)率
6.3 分配效率
第七章蹊蹺的藥方
7.1 宏觀經(jīng)濟(jì)政策選擇:兩難的困境
7.2 貨幣循環(huán):“飲鴆止渴”還是“抱薪救火”?
7.3 混亂的“經(jīng)濟(jì)增長模式”分析
7.4 “技術(shù)進(jìn)步”?
7.5 從傳統(tǒng)視角看“中產(chǎn)階級”
7.6 從時髦視角看“中產(chǎn)階級”
7.7 藥方:政府、企業(yè)與市場
7.8 學(xué)者的“普世價值”
附錄:吳敬璉:對如何走出宏觀經(jīng)濟(jì)兩難困境的思考
第八章神話:貨幣轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)
附錄:周其仁:流動性創(chuàng)造流動性——匯率與貨幣系列評論之三十九
第三編兩極分化觀察
第一章資金流量視角觀察
1.1 資金流量表
1.2 收入分配格局演化:縱向視角
1.3 收入分配格局演化:橫向比較
1.4 可支配收入的使用格局演化
第二章生產(chǎn)資料占有狀況觀察
2.1財產(chǎn):私人銀行的視角
2.2 個人“資產(chǎn)”總量
2.3 兩個報告顯示的“資產(chǎn)”分布
2.4洛侖茲曲線與基尼系數(shù)
2.5 分層分析:隸屬度函數(shù)
2.6 社會分層觀察
3.7 對社會分化研究的進(jìn)一步的思考
第三章利潤來源分布觀察
3.1 資金流量表:總量與來源
3.2 投入產(chǎn)出表:行業(yè)分布的視角
3.3 抓大放小:企業(yè)規(guī)模的視角
3.4 “利潤池”:產(chǎn)業(yè)鏈的視角
3.5 “總部經(jīng)濟(jì)”:地域的視角
第四章社會分化的經(jīng)濟(jì)理性分析
4.1 個案還是必然?
4.2 為理性經(jīng)濟(jì)人算賬
4.3 郭臺銘的理性
4.4 神圣的“發(fā)展”
第五章:社會分化概覽
5.1 國民的收入金字塔
5.2 要素配置的核心原則--利潤極大化
5.3 利潤極大化成效卓著
5.4 資本集中觀察:行業(yè)
第六章“兩極分化”辯
6.1 劉吉:“中國根本不存在兩極分化!”
6.2 西尼爾的視角
6.3 “姓社姓資”?
6.4 “讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”?
6.5 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政治結(jié)構(gòu)
6.6 史鑒歷歷
第四編“接軌”觀察
第一章外貿(mào)觀察
1.1全球格局:WTO的視野
1.2 海關(guān)數(shù)據(jù)分析
1.3 中國在全球經(jīng)濟(jì)中的地位
1.4 從中美“互補(bǔ)”到“Chimerica”
第二章國內(nèi)經(jīng)濟(jì)局格觀察
2.1 國民的經(jīng)濟(jì)處境
2.2 生產(chǎn)能力
2.3 生產(chǎn)條件
2.4 區(qū)域差異演化趨勢
2.5 指標(biāo)相關(guān)性分析
2.6 區(qū)域間發(fā)展程度分異
2.7 地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)聚類
2.8 對區(qū)域分化的思考
第三章中國的國際處境觀察
3.1 西方眼里的中國
3.2 從“前奧運(yùn)”到“后奧運(yùn)”
3.3 “國家競爭力”的背后
第四章資本主義工商文明的基因
4.1 “無產(chǎn)階級化”過程
4.2 演化、盡頭、突變
4.3 馬漢、麥金德、杜黑--工商文明與戰(zhàn)爭
第五編結(jié)語:對當(dāng)今主流文明的思考
第一章馬克思的視角與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二章路在何方?
2.1 主流文明中的兩條道路
2.2 “文明的沖突”還是“文明的選擇”?
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