高山(法律出版社《中國新工人：迷失與崛起》的責(zé)任編輯)致辭：
如果我沒有接觸到這本書那還沒有什么，但是一旦發(fā)現(xiàn)了這本書，那么出版這本書就成了我的責(zé)任，就成為我必須為打工群體做的一件事情。
今天這個話題的確需要社會和打工者的重視。我們無論從事何種職業(yè)的人都可以看到打工者的身影，打工群體已經(jīng)深深嵌入我們的城市生活。盡管國家和社會陸續(xù)有些法律措施保障這個群體的權(quán)益，但是無論從經(jīng)濟、文化、居住、子女入學(xué)權(quán)益等等方面對這個群體的考慮往往放在一個忽視的地位。
黃閩(法律出版社社長)致辭：
我是這本書的三審。感謝作者為我們寫了一本獨特的、有份量的著作，這也為法律出版社開啟了一扇體現(xiàn)社會責(zé)任、展示品牌的機會。本書選擇了具有重大意義的新工人群體做為調(diào)查對象，從調(diào)查人群、調(diào)查方法、以及結(jié)構(gòu)部分都有獨到之處。
呂途(《中國新工人：迷失與崛起》作者，北京工友之家工作人員)致辭：
本書對新工人群體的幾個基本判斷是：(1) 新工人的未來和歸屬在城市;(2)返鄉(xiāng)不是回農(nóng)村或從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè);(3)新工人的真正未來在于新工人個體和群體意識的崛起。 近期，我們聽到越來越強的呼聲：重建社會，這個社會也許就是與政府、市場相呼應(yīng)的社會。記得有人說過這樣一句話：有什么樣的人民，就有什么樣的國家。新工人一個個個體的狀態(tài)共同決定了新工人的未來。本書的簡介中有這樣一句話“中國新工人的未來決定著中國的未來”。這樣說的思想基礎(chǔ)是：一個以資本為主導(dǎo)的社會最后必然像美國一樣走向霸權(quán)、戰(zhàn)爭和貧富兩極分化。一個充滿希望和生機、一個追求公平和正義的社會必須是一個以勞動價值觀為主導(dǎo)的社會。并不是所有的工人都具備勞動者的意識，但是如果中國新工人不主動承擔(dān)起發(fā)展和壯大勞動文化的使命，我們就看不到這樣一個文化形成的可能性。
汪暉(清華大學(xué)教授)致辭：
我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)來閱讀這本書的。我閱讀了不只一次。我不是一個合格的作序的人，但是后來為什么寫了這個序，是因為我年青的時候也是一個工人。雖然我不是出生在農(nóng)村，但是我70年代工作的工廠里的工人中很多是農(nóng)村和城市周邊來的。所以，我對工人有一份感情在里面。
我非常有感呂途的態(tài)度。這本書的寫作是經(jīng)過大量的長時間的采訪和第一首資料的調(diào)查形成的著作。這本著作最讓我喜歡的是，作者非常平易的態(tài)度，她雖然是一個研究者，但她的點點滴滴與工人共命運的共感滲透在文字里，她好像就是這個群體的一員一樣。這樣的一種寫作態(tài)度是這本著作能夠打動人的很重要的一點。一方面是非常認(rèn)真的調(diào)查工作，第二方面是跟她的訪談對象之間的平等互動。
中國工人包括世界范圍內(nèi)工人的命運的改變是一個長期的過程，從這個意義上來說，作者書中描述所提供的這些現(xiàn)象為我們進(jìn)一步思考中國工人群體的命運提供了重要的前提和基礎(chǔ)。
楊猛(工友代表，現(xiàn)在在“新工人網(wǎng)”任編輯)致辭：
我是四川人，我上小學(xué)2年級的時候，我父母就帶著我弟弟去浙江打工了，我成了留守兒童。2007年我開始我的第一份工作，在隔壁鎮(zhèn)上，后來因為收入太低，2008年我開始外出打工，去過蘇州、西安、深圳和北京。為了盡可能代表工友的意見，我發(fā)言之前還和幾名讀過這本書的工友交流了一下。這本書很貼近我們，在展現(xiàn)我們生活和工作的點點滴滴，就像在還原我們的生活一樣，覺得特別親切。我們每天重復(fù)我們的工作和生活，當(dāng)我們習(xí)以為常的時候，我們很難發(fā)現(xiàn)我們生活和工作存在的問題。當(dāng)我們讀這本書的時候，除了看到這本書展現(xiàn)的我們的工作和生活之外，它更多的是帶給我們一種思考，她讓我們?nèi)ニ伎甲约旱墓ぷ骱蜕睢＿@本書給我最大的啟發(fā)是，她沒有給我們?nèi)魏未鸢浮．?dāng)我讀了第一遍的時候，我感到很痛苦，因為我不知道作者是否故意在讓我們自己去領(lǐng)會我們工作生活中所存在的問題，但是我們找不到答案。當(dāng)我一遍又一遍去讀的時候，還是沒有答案。后來我找到了答案，因為答案沒有在書里面，答案在我們的工作中、在我們的生活中;在我們不斷地去接觸勞動這個過程當(dāng)中。我們通過自我意識的提高，然后對我們的工作和生活有一個重新的定義和認(rèn)識，然后體現(xiàn)在我們以后的行動中，這才是真正的答案。這本書沒有給我們答案，或者就沒有真正的答案，答案或許就在我們每一個新工人身上。
梁鴻(學(xué)者、作家)致辭：
在倫理缺失的狀況下，國家體制、工廠主、中產(chǎn)階層或者相對的富人階層都沒有把工人做為人，沒有從工人做為人所應(yīng)有的基本需求來界定工人的生存狀況。我們在講新工人的時候，也不能只看工人本身，應(yīng)該也對我們整個社會提出要求。我們整個社會，從制度到工廠，到我們這些在城里生活的人，我們的意識是什么?我們怎么來看待這樣工業(yè)化社會里面這么大的一個群體?這樣，作者的調(diào)查就有一個更廣闊的意義。這么深入的對工人內(nèi)心世界的梳理是我們認(rèn)識的前提，我們必須知道工人在想什么，他們的要求是什么，他們做為人到底是怎么樣的，這也是我讀這本書特別感動的地方。
王江松(中國勞動關(guān)系學(xué)院教授)致辭：
作者是民間勞工機構(gòu)的工作人員，她帶著那樣一種感情和視角來寫這本書，和我們學(xué)術(shù)界的學(xué)者寫出的東西還是有很大的區(qū)別的。帶有更多的草根性和平民的情懷。體制內(nèi)的學(xué)者往往達(dá)不到這個層次，因為我們往往和工人的工作和生活有一層隔閡。而且，這本書從學(xué)術(shù)的角度來看也是非常有價值的作品。
劉忱(中央黨校副教授)致辭：
這本書的重大意義在于，這是研究新工人的第一部專著。我不是說這是研究農(nóng)民工的第一部著作。這三十年以來，隨著時間的推移，農(nóng)民工這個詞語已經(jīng)越來越不能代表這個群體。新工人這個詞語代表了這個群體現(xiàn)在主觀和客觀的要求。新工人的訴求也是中國城市化和現(xiàn)代化的要求，也是我們的必然之路。
這本書的研究方法是我覺得這本書最值得稱道也是我最為贊賞的地方。作者說她用的是一種無預(yù)設(shè)的研究法，無預(yù)設(shè)并不等于沒有方向和主題。作者把自己的研究方法命名為“拼圖研究法”。這種方法就是在研究之前沒有研究的題目、沒有研究的結(jié)構(gòu)、也沒有研究的結(jié)論，而是在訪談的過程中把故事所反映的問題提取出來，逐漸進(jìn)行分類和歸納，最后才形成了結(jié)構(gòu)和篇章。與其他研究方法相比，這種研究方法就如同汪暉在序言中稱道的，非常貼近生活的本來面目，全方位地呈現(xiàn)了一個立體的、多層面的新工人的生活狀況。
卜衛(wèi)(中國社會科學(xué)院研究員)致辭：
這本書的問題意識和視角是非常特殊和珍貴的。從80年代以來就出現(xiàn)了大量的研究農(nóng)民工的書，但是讀這些書你就會發(fā)現(xiàn)，新工人群體自身是沉默的。 這本書講述了新工人的居住、家庭團圓、子女問題，還有很重要的拆遷對他們的影響。我還想說這本書的研究方法、這本書的結(jié)構(gòu)也是非常珍貴的。作者不僅要做一個有用的研究，也要做一個工人能夠讀的研究。這本書再現(xiàn)了工人的實況和感受，這已經(jīng)就非常震撼了。工人的感受和想法成為了這本書的主體，而不是引進(jìn)西方的一些概念，然后對工人的感受和實況做些說明。雖然這本書沒有大量的理論概念，但是她提出了非常重要的理論問題，比如，新工人的未來是否取決于新工人主體意識的崛起。也就是說，這本書最重要的意義在于，這本書做了一個新工人的集體發(fā)聲。這本書從實際出發(fā)，提供了思考中國命運的一個起點。
孫恒(北京工友之家總干事)致辭：
10年以來，北京工友之家做為工人的一個自我組織，做為民間的一個勞工團體，我們更多注重的是工人的實踐工作。實踐并不是不需要理論，其實我們在實踐中遇到很多很多困惑，關(guān)于工人的現(xiàn)狀和未來的很多困惑。很多困惑我們無法解釋。我們也試圖去從西方的理論中尋找答案，或者從中國共產(chǎn)黨早期的理論中尋找思路，但是我們發(fā)現(xiàn)這些理論不能完全拿來使用。有時候照搬過來在現(xiàn)實中會產(chǎn)生很滑稽的效果。那么我們?nèi)绾稳ソ忉尙F(xiàn)實問題，我們認(rèn)為我們需要理論，但是卻是針對當(dāng)下現(xiàn)實的理論，是當(dāng)下現(xiàn)實實踐中產(chǎn)生出來的理論，而不是為了理論而理論。我們知道我們是誰，我們也知道我們的目標(biāo)和方向，問題是如何改變和實踐。我們也曾經(jīng)把理論工作寄托給很多專家和學(xué)者，但是放眼中國，改革開放30年了，我們找了很多專家學(xué)者，但是很少可以找得到我們可以用的東西，我覺得這是專家和學(xué)者不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。專家學(xué)者在那個位置上卻不為我們提供理論工具，不為我們生產(chǎn)可以解決問題的有效的知識。所以，我們就說，我們是否可以自己來梳理我們的實踐經(jīng)驗，自己去總結(jié)我們的思想理論。
北京工友之家在2005年創(chuàng)辦了打工子女學(xué)校“皮村同心實驗學(xué)校”。現(xiàn)在有近800名在校學(xué)生。2008年，在作者的指導(dǎo)下，多個班級的學(xué)生參與了“皮村打工者居住狀況“的調(diào)查，該調(diào)查結(jié)果收錄到了《中國新工人：迷失與崛起》一書中。在現(xiàn)場，同心實驗學(xué)校合唱隊的小朋友演唱了書中摘錄的一首反映流動兒童心聲的歌曲“小小的渴望”。
北京工友之家新工人藝術(shù)團的許多在現(xiàn)場演唱了歌曲“這矮矮的村莊是我們在城市的家”。北京工友之家最初成立的時候辦公地點在北京的肖家河，現(xiàn)在那里已經(jīng)被拆遷了，再也看不到工友聚居區(qū)的身影了。這首歌是許多在肖家河居住的時候創(chuàng)作的，反映了工友聚居區(qū)簡陋、樸實的生活場景。
在發(fā)布會的現(xiàn)場孫恒也演唱了歌曲《勞動者贊歌》。孫恒說：“經(jīng)常聽別人說工人沒有文化，其實我覺得主流才沒有文化。主流的文化是官僚和資本的文化。那么我們該如何去對抗它。我們提倡人的文化和勞動文化。在這個時代，我們走進(jìn)音像店里，表面上令郎滿目，但是很少看到為工人、農(nóng)民、勞動者歌唱的。”
香港樂施會長期以來給予北京工友之家很大的支持。本書的研究工作是北京工友之家打工文化藝術(shù)博物館研究工作的一部分，也得到香港樂施會的支持。此次樂施會又資助購買了300本書，用于免費贈送給工友和相關(guān)勞工機構(gòu)。在發(fā)布會現(xiàn)場，小程和楊猛代表工友接受贈書。
小程(北京皮村工友)致辭：
我從14歲開始外出打工，到現(xiàn)在已經(jīng)打工20多年了。2004來到北京，在皮村生活了快8年了。我去年讀了這本書。這里面有很多小故事，就跟我們的生活一模一樣。我最喜歡讀書里面分析的部分，都說到我心里面去了。我特別同意，但是讓我自己說，我卻說不出來。讀了這本書以后，讓我認(rèn)識到了很多，心里也覺得挺有希望的，社會上還有人關(guān)心我們。我也希望其他工友能有機會讀到這本書。我覺得管我們叫新工人，我們的孩子才有希望。
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