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孔慶東，北大中文系教授，央視“百家講壇”著名壇主，新浪文化博客首席博主，江湖人稱“北大醉俠”。著述廣博，以《47樓207》蜚聲文壇，又有《四十五歲風(fēng)滿樓》《笑書神俠》《膾炙英雄》等作品“荼毒”江湖。他的作品七八分幽默，兩三點尖刻，讓你“先是笑到要死，再是忙著深思”。

中國應(yīng)走什么樣的道路

    現(xiàn)在的藝術(shù)作品，經(jīng)常忽略思想性，忽略文藝的教化功能。30年以前，教化功能太強，后來要糾正，但糾正到另一個極端去了——完全不講思想性。
    話劇《毛澤東在西柏坡的暢想》是－道艱難的考題，你希望中國怎么辦？你讓中國走什么樣的道路？
    戲里的毛澤東說，我們找到了一條康莊大道。今天的中國人是不是還這么認(rèn)為？據(jù)我所知，今天很多中國人不這樣認(rèn)為，今天很多人認(rèn)為中國革命錯了，一大批所謂精英學(xué)者，他們認(rèn)為我們搞社會主義搞錯了，毛澤東搞革命搞錯了，我們今天應(yīng)該走資本主義道路，甚至應(yīng)該給美國當(dāng)孫子，做三百年殖民地。說這樣話的大有人在，不僅學(xué)者，還有官員甚至中央黨校的教授，中國今天又一次面臨著艱難的選擇。
    我以為，毛澤東時代解決了我們不挨打的問題，鄧小平時代解決了我們不挨餓的問題，現(xiàn)在的問題是應(yīng)該解決不挨罵。其實外國人罵我們沒有我們罵的多，是我們忘記了這段歷史，忘記了這個國家怎么來的。人的洗腦過程就像溫水煮青蛙，一開始我們覺得毛主席是凡人嘛，不能搞個人崇拜，我們找到了毛澤東的錯誤，但找著找著，錯誤就變成了罪惡，最后變成全盤否定。你看這個邏輯發(fā)展：從批判文革，到全盤否定“文革”，到否定毛澤東，否定一部革命史，最后一定要發(fā)展到否定整個中華民族。那些人打毛澤東的時候是捧鄧小平，等毛澤東打倒了，鄧小平也跟著被打倒，一個－個的。如果大家注意學(xué)術(shù)界的論文就會發(fā)現(xiàn)，最后中國沒有好東西，孔孟老莊都是壞蛋。只有一條路，指的很清楚，就是去給美國當(dāng)孫子，而所有觀點背后支撐的材料，都是假的。
    新世紀(jì)以來，中國貧富分化越來越尖銳，一些工人罷工，舉著毛澤東的畫像示威，居然被打礙頭破血流。
    血的事實教育了中國人民，所以現(xiàn)在熱愛毛澤東的呼聲越來越高，當(dāng)然我們不是要回到毛澤東時代，以為單憑毛澤東思想就能解決問題，不是。但我們要正視這個問題，人民為什么要呼喚毛澤東！的哥為什么在車上掛毛澤東像？是一種簡單的封建迷信么？并不是！
    盡管我批評改革開放的缺點，但是整體上我肯定改革開放。其中一個原因是中國搞過“文革”，而蘇聯(lián)沒有經(jīng)歷過“文革”，沒有“文革”，人民就沒有那么多的政治地位和思想覺晤。中國因為搞過“文革”，盡管搞砸了，缺點很多，但從此那些貪官污吏和為富不仁者，都知道懼怕人民了。所以中國在今天仍然保留了社會主義因素，社會主義優(yōu)越性還在。再有一點，比這個更重要的是中國強大的傳統(tǒng)文化，并不因為進入現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化就消失了。

收入相差兩、三倍就好

    我覺得人類還是有希望的，只不過目前我們處在不太好的時期。也要看你具體的生活情況，具體的人可能會生活得好。比如我覺得當(dāng)今生活在中國的城市挺好，在中國當(dāng)一個城市居民是很幸福的。我們老受崇洋媚外思想的影響，覺得外國好。你去國外幾次就知道了，中國物價便宜，盡管最近通貨膨脹，但是仍然很便宜。中國人還可以享受到豐富的精神內(nèi)容、物質(zhì)內(nèi)容，包括吃喝玩樂的內(nèi)容。
    中國當(dāng)下要解決的是讓更多的人過上這樣的生活。中國的老年人都在那里扭秧歌、健身，很幸福，只要給他們充分的生活保障，能夠讓他們看得起病，住得起房就很好。外國的老年人很孤獨，因為它的文明是不健康的文明，孩子不養(yǎng)老人，國家建立保險，保險是給他們錢，他們怎么過日子沒有人管。中國首要的任務(wù)是解決基本的社會問題和民生問題，當(dāng)然我們不是要求政府一天就能解決，知識分子說話要公平，其職責(zé)是促進政府完成公平建設(shè)。我覺得如果不發(fā)生大事的話，大概歷經(jīng)一代人的功夫，到本世紀(jì)中葉，中國如果能有七八億人都成為中產(chǎn)階級，大概人口的一半，或者60％、70％的人成為中產(chǎn)階級的話，那真的又是一次盛世。
    我順便講一下日本，我在日本待了一年。日本在國際上形象很不好，但是日本國內(nèi)搞得非常好，日本完成了－個和諧社會的建設(shè)。“路不拾遺夜不閉戶”，人人以企業(yè)為家，企業(yè)對員工絕對負(fù)責(zé)，人不用擔(dān)心自己的安全問題，多數(shù)警察都是活雷鋒，售票員都是李素麗。李素麗并沒有做出超人的舉動，可是她做了她職務(wù)內(nèi)應(yīng)該做的事情就成了人大代表，可見中國的售票員素質(zhì)普遍有多么差。
    日本怎么做到這一點？它社會公正，－億兩千萬人口，大概有－億人口的收入是差不多的，大多數(shù)人收入的差距就是兩倍、三倍。我們中國人的差距是多少？全世界我不知道，我只知道在一個大學(xué)里面老師的收入可以相差幾十倍，這個社會怎么能夠和諧？中國一旦解決了這個問題，不用解決到日本那個程度，你有七八億人都是中產(chǎn)階級，活得挺好，收入相差兩倍、三倍，普通的東西都能買得起，國家絕對就強大了。對于咱們一個生命個體來說，可能要等幾十年，對于一個大的文明來說，這只是一眨眼的功夫，我相信這一天會到來的。中國想跟日本對抗，道路很漫長。

把獨立性保持在內(nèi)心里

    知識分子是應(yīng)該保持獨立人格，還是改變自己適應(yīng)社會？
    我是搞現(xiàn)代文學(xué)的，我們現(xiàn)代文學(xué)這門學(xué)科的師租叫王瑤，王瑤先生有一句名言，他說做人要“外圓內(nèi)方”。你在心里面要有原則性，知識分子的獨立性必須要有，沒有獨立性學(xué)術(shù)上就沒有進展。但是你不要因為自己有一些獨立性，有一些獨特的見解，就到處跟人家吵架。
    中國古代的貨幣，那個大錢，是非常有道理的，“外圓內(nèi)方”，象征著中國人的人性，外表上不要割傷人家，要跟人家和諧相處，要寬容。《論語》里說孔子“威而不猛”，就是這個意思。我們今天生活在－個職業(yè)壓倒人性的時代。你平時如果遇到一個意見跟你不－樣的人，不要把他看成敵人，但也不要輕易改變自己，意見不同，但是可以做朋友，這就是我與人交往的原則。要把獨立性保持在內(nèi)心里，這才是具有堅強生命力的大丈夫。

摘自《無限江山：孔慶東談文化》孔慶東著

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