（毛主席的這次談話發(fā)表于1958年，也就是1956年社會主義改造完成之后，可以說是對社會主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的綱領(lǐng)性闡述）
讀斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》談話
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二、關(guān)于社會主義制度下的商品生產(chǎn)問題
毛主席說，第二、三章講的商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律，你們有什么意見？我相當(dāng)贊成其中的許多觀點(diǎn)。把這些問題講清楚，很有必要。
斯大林說，蘇聯(lián)某些同志斷定說，黨在我國取得了政權(quán)并把生產(chǎn)資料收歸國有以后，還保存商品生產(chǎn)，是作得不對的，應(yīng)當(dāng)消除商品生產(chǎn)。他們引了恩格斯如下的話來作證明：“一旦社會占有了生產(chǎn)資料，那么商品生產(chǎn)將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也隨之消除。”(見《反杜林論》)這些同志大錯(cuò)特錯(cuò)。恩格斯的這段話沒有明確指出，究竟是一切還是一部分生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸全民所有。在《反杜林論》的另一個(gè)地方，恩格斯講到占有“一切生產(chǎn)資料”，講到占有“生產(chǎn)資料的全部總和”。不是把一部分生產(chǎn)資料收歸國有，而是把一切生產(chǎn)資料收歸國有，不僅把工業(yè)中的生產(chǎn)資料，而且也把農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)資料都轉(zhuǎn)歸全民所有。恩格斯認(rèn)為，在這樣的國家中，在把一切生產(chǎn)資料公有化的同時(shí)，還應(yīng)該消除商品生產(chǎn)。這當(dāng)然是正確的。
毛主席評論說，這一段分析的對.斯大林對恩格斯的公式的分析是正確的。斯大林說，在恩格斯的公式中所指的，“不是把一部分生產(chǎn)資料收歸國有，而是把一切生產(chǎn)資料收歸國有，即不僅把工業(yè)中的生產(chǎn)資料，而且也把農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)資料都轉(zhuǎn)歸全民所有”，“恩格斯認(rèn)為，在這樣的國家中，在把一切生產(chǎn)資料公有化的同時(shí)，還應(yīng)該消除商品生產(chǎn)”。
我們的人民公社，現(xiàn)在是集體所有制，究竟是擴(kuò)大自然經(jīng)濟(jì)，還是擴(kuò)大商品經(jīng)濟(jì)？或是兩者都要擴(kuò)大？現(xiàn)在，在有些人看來，人民公社經(jīng)濟(jì)主要是自然經(jīng)濟(jì)。他們認(rèn)為人民公社只有自給自足，才是有名譽(yù)的，如果進(jìn)行商品生產(chǎn)，就是不名譽(yù)的。這種看法是不對的。
人民公社是工農(nóng)商學(xué)兵相結(jié)合的組織，有條件實(shí)行以糧為綱，發(fā)展多種經(jīng)營，因地制宜地發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展工業(yè)同時(shí)并舉。人民公社應(yīng)該按照滿足社會需要的原則，有計(jì)劃地從兩方面發(fā)展生產(chǎn)，既要大大發(fā)展直接滿足本公社需要的自給性生產(chǎn)，又要盡可能廣泛地發(fā)展為國家、為其他公社所需要的商品性生產(chǎn)。通過商品交換，既可以滿足社會日益增長的需要，又可以換回等價(jià)物資，滿足公社生產(chǎn)上和社員生活上日益增長的需要。如果公社只搞自給性生產(chǎn)，不搞商品生產(chǎn)，不進(jìn)行商品交換，農(nóng)民不把糧食等農(nóng)產(chǎn)品和工人生產(chǎn)的工業(yè)品交換，那么工人怎么能有飯吃，農(nóng)民怎么能夠有衣穿，怎么能夠得到拖拉機(jī)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料？如果公社不把自己多余的產(chǎn)品賣給國家，賣給其他公社，怎么能夠得到貨幣收入，哪里有錢分給社員？京、津、滬郊區(qū)農(nóng)村之所以比較富裕，是因?yàn)檫@些地方商品生產(chǎn)比較發(fā)展，商品交換比較發(fā)達(dá)。社會的需要是多種多樣的，社員的需要也是多種多樣的。因此，公社的生產(chǎn)不可太單調(diào)，不能只生產(chǎn)自己需要的東西。在發(fā)展自給性生產(chǎn)的同時(shí)，要多搞商品生產(chǎn)，要盡可能多地生產(chǎn)能夠交換的東西，向全省、全國、全世界交換。
現(xiàn)在我們有些人大有消滅商品生產(chǎn)之勢，一提商品生產(chǎn)就發(fā)愁，覺得這是資本主義的東西。他們向往共產(chǎn)主義，傾向不要商業(yè)了，至少有幾十萬人想不要商業(yè)了。我們有些號稱馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家表現(xiàn)得更“左”，主張現(xiàn)在就消滅商品生產(chǎn)，實(shí)行產(chǎn)品調(diào)撥。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，是違反客觀規(guī)律的。他們沒有區(qū)分社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的本質(zhì)差別，不懂得在社會主義制度下利用商品生產(chǎn)的重要性，不懂得社會主義的現(xiàn)階段，價(jià)值、價(jià)格和貨幣在商品生產(chǎn)和商品流通中的積極作用。這些表明，他們根本不認(rèn)識無產(chǎn)階級對五億農(nóng)民應(yīng)該采取什么態(tài)度。
中華人民共和國成立以后一直到社會主義改造完成以前，我們利用商品生產(chǎn)和商品交換來團(tuán)結(jié)幾億農(nóng)民；在社會主義改造基本完成以后，我們還要利用商品生產(chǎn)和商品交換來團(tuán)結(jié)五億農(nóng)民。有了人民公社，社會主義的商品生產(chǎn)、商品交換更要有計(jì)劃地發(fā)展。例如，畜產(chǎn)品、大豆、黃麻、腸衣、果木、皮毛等等，都要發(fā)展。如果不實(shí)行商品交換，把陜西的核桃拿來吃，一個(gè)錢不給，陜西的農(nóng)民干嗎？把七里營的棉花無代價(jià)地調(diào)出來行嗎？你如果這樣做，馬上就要打破腦袋。
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斯大林說，另一種可憐的馬克思主義者主張?jiān)趭Z取政權(quán)后，立即著手剝奪農(nóng)村的中小生產(chǎn)者，把他們的生產(chǎn)資料公有化。這是一條荒謬和犯罪的道路，這樣做將會把農(nóng)民長久地拋到無產(chǎn)階級的敵人的陣營里去，從而摧毀社會主義革命的任何可能性。
毛主席評論說，斯大林在這里說，在蘇聯(lián)有“另一種可憐的馬克思主義者”要?jiǎng)儕Z農(nóng)村的中小生產(chǎn)者。我國現(xiàn)在也有這種人。有些同志急于要宣布人民公社為全民所有。有的人雖然沒有像蘇聯(lián)那些可憐的馬克思主義者那樣，直截了當(dāng)?shù)卣f，要?jiǎng)儕Z農(nóng)村中的中小生產(chǎn)者，而是說廢除商業(yè)，實(shí)行調(diào)撥。如果這樣做，實(shí)質(zhì)上就是剝奪農(nóng)民，就會使臺灣高興。我們一九五四年犯過點(diǎn)錯(cuò)誤，征購將近九百億斤糧食，過頭了一點(diǎn)，主要原因是不知道農(nóng)民手里有多少糧，結(jié)果鬧得很厲害。人人說糧食，戶戶談統(tǒng)購。后來我們總結(jié)了這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，改正了這個(gè)錯(cuò)誤，一九五五年征購數(shù)字定為八百三十億斤糧食，比上一年減少近七十億斤糧食。第一個(gè)反對我們減少購糧數(shù)目的是×××。怪得很，資本家這樣“革命”，原來是陰謀，可見資產(chǎn)階級唯恐我們天下不亂。
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斯大林說，有人說商品生產(chǎn)在任何條件下總還是要引導(dǎo)到而且一定會引導(dǎo)到資本主義。這是不對的。不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談。這是兩種不同的東西。資本主義生產(chǎn)是商品生產(chǎn)的最高形式.資本主義生產(chǎn)是在這樣的場合開始的，即生產(chǎn)資料是集中在私人手中，而被剝奪了生產(chǎn)資料的工人不得不把自己的勞動力作為商品出賣。
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毛主席評論說，斯大林說：“資本主義生產(chǎn)是商品生產(chǎn)的最高形式”，“不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談”。這個(gè)說法對。我國現(xiàn)在的情況是，已經(jīng)把生產(chǎn)資料的資本主義所有制變成了全民所有制，已經(jīng)把資本家從商品生產(chǎn)和商品流通中排擠出去，現(xiàn)在在商品生產(chǎn)和商品流通領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位的是國家和人民公社，這同資本主義的商品生產(chǎn)和商品流通是有本質(zhì)差別的。現(xiàn)在我們有些同志怕商品，無非是怕資本主義。怕商品干什么？不要怕。因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有馬克思列寧主義的路線，有工人階級領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，有各級黨組織，有成千成萬的黨員，有廣大的貧下中農(nóng)作為我們的依靠，我們可以發(fā)展商品生產(chǎn)為社會主義建設(shè)服務(wù)。
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斯大林這句話說得正確：“決不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依賴周圍經(jīng)濟(jì)條件而獨(dú)立自在的東西。”不能孤立地看商品生產(chǎn)，要看它與什么經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。商品生產(chǎn)和資本主義相聯(lián)系，是資本主義商品生產(chǎn)；商品生產(chǎn)和社會主義相聯(lián)系，是社會主義商品生產(chǎn)。商品生產(chǎn)從古就有。商朝為什么叫商朝呢？是因?yàn)橛辛松唐飞a(chǎn)，這是郭沫若考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯(cuò)誤的，其實(shí)紂王是個(gè)很有本事、能文能武的人。他經(jīng)營東南，把東夷和中原的統(tǒng)一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進(jìn)攻，大批俘虜?shù)垢辏Y(jié)果使商朝亡了國。史書說：周武王伐紂，“血流漂杵”，這是夸張的說法。孟子不相信這個(gè)說法，他說：“盡信書不如無書”
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斯大林說，有人說，在我國生產(chǎn)資料公有制已經(jīng)建立，而雇傭勞動制度和剝削制度已被消滅以后，商品生產(chǎn)的存在就失去了意義，因此就應(yīng)該消除商品生產(chǎn)。這也是不對的。
毛主席評論說，把書中的“我國”兩字改為“中國”來讀，就十分有味道。
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毛主席評論說，書里面的“現(xiàn)今”，指的是一九五二年，就是十月革命后的三十五年。我們從中華人民共和國成立到現(xiàn)在，才有九年。書里面提到兩種基本形式，即全民所有制和集體所有制這兩種形式。這個(gè)界限必須分清，不能混淆。社會主義和共產(chǎn)主義又是一個(gè)界限，也必須分清，不能混淆。蘇聯(lián)宣布了土地國有，我們沒有宣布土地國有。斯大林不賣拖拉機(jī)等生產(chǎn)資料給集體農(nóng)莊，我們賣給人民公社。所以在我們這里，勞動、土地及其他生產(chǎn)資料統(tǒng)統(tǒng)都是集體農(nóng)民的，是人民公社集體所有的。因此，產(chǎn)品也是集體所有的。我們國家能夠調(diào)撥的產(chǎn)品，只是全民所有制企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品。在這種情況下，人民公社的集體農(nóng)民，只愿意用他們生產(chǎn)的商品來換取他們需要的商品。所有權(quán)還在他們那里，你不給他東西，不給他貨幣，不用買賣的形式同他們進(jìn)行交換，他們就不愿意把東西讓給你。不要以為中國的農(nóng)民特別進(jìn)步，有些地方看起來好像要啥拿啥，實(shí)際上痛心得很。現(xiàn)在有人說，農(nóng)民的共產(chǎn)主義精神很旺盛。他們下一次鄉(xiāng)，認(rèn)為農(nóng)民了不起，農(nóng)民快上天了，農(nóng)民比工人強(qiáng)了。我們要看到農(nóng)民確有共產(chǎn)主義精神，但不要只看到這一面，還要看到人民公社的所有制，還是集體所有制，他們生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和生活資料，都還是集體所有。修武縣委書記的考慮是正確的，他不敢宣布人民公社為全民所有制，他擔(dān)心宣布全民所有制實(shí)行供給制以后，災(zāi)荒發(fā)生時(shí)，國家是否發(fā)工資；豐收時(shí)，國家把糧食調(diào)走，也發(fā)不起工資。災(zāi)荒、豐收都有苦悶。他是代表農(nóng)民考慮這個(gè)問題的。馬克思主義者應(yīng)當(dāng)考慮這個(gè)問題。是輕率地對待這個(gè)問題好呢？還是謹(jǐn)慎地對待這個(gè)問題好呢？我認(rèn)為還是應(yīng)該像修武縣委書記那樣，謹(jǐn)慎地對待這個(gè)問題好，不要像徐水縣委書記那樣急急忙忙往前闖。我勸吳芝圃同志不要同陳伯達(dá)搞在一起，他的“馬克思主義太多了”。
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只要還存在兩種所有制，商品生產(chǎn)和商品交換就極其必要，極其有用。如果你們不同意，你們就來駁斯大林吧!
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毛主席在評論斯大林關(guān)于商品生產(chǎn)的理論時(shí)，特別指出，商品生產(chǎn)消亡的條件，除了單一的全民所有制以外，還有有生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，產(chǎn)品極大豐富這一條。毛主席說，這段里關(guān)于商品存在的條件，闡述得不完整。兩種所有制存在，是商品生產(chǎn)的主要前提。但商品生產(chǎn)的命運(yùn)，最終和社會生產(chǎn)力的水平有密切關(guān)系。因此，即使是過渡到了單一的社會主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍內(nèi)的商品生產(chǎn)和商品交換仍然有可能存在。集體所有制如何過渡到單一的全民所有制問題，斯大林自己也沒有解決。他很聰明，說要單獨(dú)討論，回避了這個(gè)問題。
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