《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》出版儀式暨座談會在京舉行
（通訊員：黎庶）2011年8月27日，在張宏良、韓德強(qiáng)等著名學(xué)者的支持下，《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》出版儀式暨座談會在北京市海淀科技會展中心烏有之鄉(xiāng)書店內(nèi)隆重舉行，出席出版儀式的有：原中央政策研究室綜合局局長張勤德老師，北京航空航天大學(xué)教授韓德強(qiáng)老師，九三學(xué)社中央?yún)⒄h政部周群英老師，原時代周報記者王英輝，青年作家牧川，著名民間學(xué)者大眾民主以及來自全國各地的知名作者、網(wǎng)站站長等18人。
《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》一書的作者徐亮老師向大家介紹了這本書寫作緣起和動因。他說，中國的右派媒體，長期流傳這樣的一種處理邊疆問題的思路，那就是某個邊疆是否獨(dú)立，無關(guān)緊要，不影響他們發(fā)財；沒有某個邊疆省份，他們照樣追求民主和自由；國家統(tǒng)一是封建余孽，分裂有利于民主、繁榮和富強(qiáng)，歐洲就是這樣，這種思潮一度影響了社會很多人，以凱迪為代表的論壇長期為這些人提供表演的舞臺，嚴(yán)重侵犯了中華民族生存空間合法性和國家安全，在這種情況下，作者采取了歷史映照現(xiàn)實(shí)的寫作方法，以世界歷史、中國歷史上的眾多帝國興衰史為敘述藍(lán)本，在字里行間穿插議論，表明這樣的一個最基本的常識：國家要崛起，邊疆不能丟。另外，隨著美國采取的和平演變策略從早期的公共外交轉(zhuǎn)移到各種手段無所不用極的戰(zhàn)略傳播模式，正掀起自前蘇聯(lián)倒臺以后，美國對中國內(nèi)地和邊疆前所未有的滲透和策反。某些右派學(xué)者公然宣稱本書是沙文主義作品，并別有用心地說“大陸出版新書鼓吹消滅美國對地球危害最小”，顯然是心虛的表現(xiàn)。
出版儀式結(jié)束后，召開了《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》出版座談會，北京電視臺劉軍老師、新浪網(wǎng)編輯劉豐老師、某中央刊物編輯靜思老師等廣播電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、紙質(zhì)媒體的多名代表同志參加了出版座談會，并發(fā)表了個人看法。
劉軍老師認(rèn)為，《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》一書的出版恰逢其時，此時美歐組成的北約組織對利比亞實(shí)施侵略正在取得成功，我們先拋開利比亞是專制或是民主本身不說，不允許其他國家采取不同的體制，不允許其他國家在國際舞臺上說不同于資本霸權(quán)意志的話語，本身就是極其霸道和專制的。長期以來，我們忽視世界歷史的經(jīng)驗(yàn)，《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》一書的出版和發(fā)行，為我們彌補(bǔ)了這個空白。《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》表明，一旦中國的邊疆地區(qū)分裂出去，中華民族將喪失更為廣闊的人口疏散區(qū)域和資源輸送來源，這對中華民族的崛起是百害而無一利的。
周群英老師認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)模式下解決邊疆民族問題顯然面臨著新的問題和挑戰(zhàn)，市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致邊疆少數(shù)民族走向弱勢地位，中央需要全面反思三十年以來邊疆民族政策的得失，不可只加強(qiáng)少數(shù)民族精英階層的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢地位，更需要增強(qiáng)與少數(shù)民族下層民眾的聯(lián)系，改善少數(shù)民族中下層群眾的民生。美國利用中國在邊疆問題上的失誤，政治上扶植分裂勢力，在刻意強(qiáng)化某些民族學(xué)者“少數(shù)意識”的同時有意識地消弱他們的中華民族認(rèn)同感。這一點(diǎn)在美國通過各種方式資助少數(shù)民族學(xué)者的研究、訪學(xué)表現(xiàn)的尤其明顯。除了中國自身的邊疆問題外，美國對中國周邊國家，尤其是通過對跨民族邊疆區(qū)域國家的滲透和策動，來達(dá)到有益于美國戰(zhàn)略部署的目標(biāo)，并以此來滲透中國的邊疆地區(qū)，收買、威脅和操控政治、經(jīng)濟(jì)、文化精英集團(tuán)中的不堅定分子，進(jìn)行和平演變。這些系列動作的采取增加了美國與中國在國際事務(wù)中討價還價的籌碼。《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》一書的出版告訴中國如何不去重復(fù)過去大國衰敗歷史中出現(xiàn)的邊疆教訓(xùn)，作者表達(dá)了相當(dāng)多的獨(dú)特見解，如同一本對當(dāng)前時政的勸戒書。缺點(diǎn)是書籍的語言還可以再精練，對中國的邊疆問題論述顯得不足。
靜思認(rèn)為，中國邊疆的安定團(tuán)結(jié)要借鑒毛主席時代的成功經(jīng)驗(yàn)，改革以來把很多過去好的做法給改沒了，對邊疆的安定起了降解作用。美國對中國的邊疆虎視眈眈，但是中國卻有點(diǎn)自欺欺人，無論中國如何自我靠近美國，甚至有些人恨不得叫美國親爹，但是美國肢解中國的戰(zhàn)略始終沒有發(fā)生變化，戰(zhàn)術(shù)上顯然也沒有什么新的花樣。《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》的作者站在世界歷史的高度解讀了帝國的興衰與邊疆的關(guān)系，尤其是從精神和文化層面給中國敲響了警鐘，是一本不可多得的好作品，建議是封面的設(shè)計應(yīng)該更大氣一些。
牧川認(rèn)為，這是一個浮躁、喧囂、物質(zhì)主義的時代，我們必須認(rèn)清自我，認(rèn)清時代，認(rèn)清這個國家和時代。我們到底是誰，在歷史上還能夠找到不一我們更有矛盾性的一代嗎？我們經(jīng)常陷入迷茫，這個國家要向哪里去？這個社會要演變成什么樣子？我們看到了太多的不公正，看到了一些商人不僅掠奪自己本民族地區(qū)的土地、資源，還向少數(shù)民族地區(qū)伸手拿資源，這和美國人有什么區(qū)別？美國的精英集團(tuán)，以金融衍生品的名義，合法地掠奪美國人民和世界人民的財富。我們看到新帝國主義又重新返回到中國，返回到少數(shù)民族地區(qū)，將邊疆納入到世界資本主義的經(jīng)濟(jì)體系中，為他們在中國沿海地區(qū)的企業(yè)提供廉價的工業(yè)原材料。因此，邊疆和中央的矛盾，實(shí)際是階級矛盾，也是中國人民與外資的矛盾。反思我們與美國的合作，不能是無原則的合作，而是斗爭并合作著。如果你沒有改造當(dāng)前不合理國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的勇敢精神，那么不合理的秩序就會來改造你，強(qiáng)迫你成為它的奴隸。成為美國資本的奴隸，這不是正是當(dāng)前一些人所想所做的嗎？我們要認(rèn)清當(dāng)前的形勢，了解世界歷史的經(jīng)驗(yàn)是必要的。《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》從亞洲、歐洲到美洲，從商朝、波斯、古羅馬到今天的美國，橫跨東西，縱橫古代和當(dāng)代，視野廣闊，內(nèi)容翔實(shí)但是又不局限于歷史資料本身，對于時精力不足的普通讀者來說是了解世界歷史與今天的一本好書，能夠促進(jìn)讀者對于思考今天中國與世界。作者正是通過這樣的古今中外的大串聯(lián)告訴我們：中國的邊疆不能丟，要好好管理和控制，是世界歷史的普適價值。
王英輝認(rèn)為，《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》一書的出版是關(guān)注世界上曾經(jīng)的帝國興衰與邊疆成敗關(guān)系的好作品，研究這個課題對于當(dāng)下的中國邊疆政策與民族地區(qū)治理有重要作用。該書的史料非常豐富，觀點(diǎn)明晰，證偽確鑿。作者站在民族與國家大義立場上審視世界歷史問題，對于當(dāng)前偏向經(jīng)濟(jì)、民主角度解讀帝國興衰的主流趨勢是一種糾偏。當(dāng)然，本書的封皮過于學(xué)術(shù)化，少了一些沖擊力，建議從宣傳和推廣的角度多下工夫。
劉豐認(rèn)為，《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》的選題大氣，竟準(zhǔn)地點(diǎn)明了當(dāng)今中國發(fā)展的關(guān)鍵：邊疆與內(nèi)地的發(fā)展平衡問題。不僅整個中國的經(jīng)濟(jì)貧富分化嚴(yán)重，民族地區(qū)和內(nèi)地分化也有擴(kuò)大的趨勢，這是一個危險的動向，本書的內(nèi)容思路清晰，思想的火花隱藏在字里行間，需要仔細(xì)體會才能理解。這本書的設(shè)計上可以增加一些彩頁。
《帝國興衰與帝國邊疆的崩塌》一書的作者徐亮老師最后做了總結(jié)發(fā)言，他認(rèn)為：邊疆的漢化正在隨著市場的客觀力量而加速發(fā)展，其中一個重要表現(xiàn)就是由過去的國家力量推行漢語教育，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯馔鶃淼仁袌隽α客苿訚h語的深入。但是語言不過是工具，與文化不一樣。我國邊疆的少數(shù)民族信奉的宗教有些發(fā)源地在外國，一些穆斯林兄弟一生聚集錢財?shù)脑竿褪侨溂映ィf明他們的內(nèi)心深處，國家不是最深刻的認(rèn)同物，而是宗教。毛澤東時期，新疆老人、西藏老人將毛主席和宗教導(dǎo)師的畫像放在一起，正在向認(rèn)同制度方向來轉(zhuǎn)化。但是要注意，這部分人是少數(shù)民族的中下層，他們恰恰是認(rèn)同社會主義中國的制度和文化的核心力量。胡耀邦忽視了這個問題，轉(zhuǎn)而依靠少數(shù)民族精英，把一些欺壓少數(shù)民族群眾的上層精英不但平反，而且成了當(dāng)?shù)卣?quán)的主導(dǎo)力量。“少數(shù)民族和漢族共治地方”只能解決政權(quán)問題，但是不能解決認(rèn)同問題。毛主席的高明在于將中下層對于制度的認(rèn)同感內(nèi)化為少數(shù)民族中下層人民的自覺心理和行動，具有永恒的維穩(wěn)作用。
其次，資本正在將少數(shù)民族也卷入雇傭化，當(dāng)?shù)氐馁Y源不但被開采，最后連牧民的基本生存條件都受到了侵犯，更多的少數(shù)民族兄弟和漢族兄弟一樣淪為雇傭勞動者，階級矛盾在民族這個層面上帶有很強(qiáng)的一致性。很多人善于給當(dāng)?shù)卣撠?zé)，說這都是美國情報局干的。實(shí)際上，一場運(yùn)動形成是需要時間的，你可以說它們長期醞釀，也可以說在發(fā)生事件后幾個小時內(nèi)他們做出了介入的反應(yīng)，但是你絕對不能說事件馬上發(fā)生馬上介入，這從邏輯上是不可能的。對少數(shù)民族的群眾，要采取非洲的模式。中國企業(yè)在非洲開采原材料，都會給當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)醫(yī)院，建設(shè)房屋，但是中國國內(nèi)的一些地民族地區(qū)待遇，還不如非洲國家。這顯然是極其不妥當(dāng)?shù)摹Ｖ唤o錢是對民族兄弟不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，因?yàn)檫@些錢最后通過層層下?lián)埽疾恢赖侥睦锶チ恕Ｗ詈弥苯芋w現(xiàn)為民生行動，讓當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)群眾得到切實(shí)的好處。
第三，偏向型的少數(shù)民族人口政策不是長久之計。在早期的科索沃，塞爾維亞人占據(jù)主體，但是阿爾巴尼亞人太能生育了，最后他們比例占優(yōu)，最后要求獨(dú)立塞族人少就沒辦法了。目前在新疆的一些縣市，民族人口比例逐漸上升，少數(shù)民族生10幾個孩子的非常常見，而漢族往往只能生一個孩子。從全國來看，這是公平的，但是如果把少數(shù)民族地區(qū)作為一個未來可能被外部勢力利用的可能獨(dú)立地區(qū)來看，又是可怕和恐怖的。在南疆的一些地區(qū)，成了漢族的禁區(qū)，漢族群眾害怕去那里，自發(fā)地將這些地區(qū)變成了某些特權(quán)保留地。
第四，民族地區(qū)的不穩(wěn)定恰恰是內(nèi)政不修的結(jié)果，我們應(yīng)該反思自己的民族政策了。東突領(lǐng)導(dǎo)人中有一些還是80年代的中國大學(xué)生，更有熱比亞這樣的人是新疆的富人。享受了國家的教育資源、經(jīng)濟(jì)資源，最后卻成了這個國家的背叛者，這和改革以后對于人精神的破壞有很大的關(guān)系。一些人經(jīng)常鼓吹這個國家不愛我，我為什么要愛國家。如果這句話只是氣憤，那倒是無所謂，但是如果上升為行動層面，轉(zhuǎn)化為政府的政策和教育者的日常熏陶中，那么在漢族地區(qū)這將演變?yōu)閮?nèi)部對政權(quán)的顛覆性行為，在民族地區(qū)這將轉(zhuǎn)變?yōu)榉至堰\(yùn)動。民族分裂分子的邏輯就是：既然這個國家不愛我，那么我就建立一個新的國家來愛我。
第五，奉勸相關(guān)決策者，人民才是歷史的創(chuàng)造者，只有依靠少數(shù)民族地區(qū)的中下層群眾，才能夠保持民族地區(qū)的安定。而上層精英，天生就是反對社會主義和共產(chǎn)主義的，因?yàn)檎嬲伯a(chǎn)黨的邏輯是反對貧富分化的，這肯定不能得到地主老財?shù)南矚g。蘇聯(lián)時期，斯大林是格魯吉亞人仍然是國家領(lǐng)導(dǎo)人，在蘇聯(lián)解體前，大量的少數(shù)民族干部在中央任職，但是這并不能夠阻擋蘇聯(lián)民族矛盾的尖銳化和分裂，與其總是把責(zé)任推卸給美國情報局的和平演變，還不如多找找自身修煉不精的原因，毛主席說過，人民才是銅墻鐵壁，這一點(diǎn)在少數(shù)民族的邊疆地區(qū)，很顯然也應(yīng)該是少數(shù)民族地區(qū)的人民才是邊疆和諧穩(wěn)定的銅墻鐵壁，無論美國在周邊國家的妖風(fēng)怎么刮，我們只管閑庭信步。
第六，關(guān)于帝國的衰亡是否有一個統(tǒng)一的類似共濟(jì)會組織在起作用的問題。至少在古代社會是不存在的，如果《貨幣戰(zhàn)爭》是真實(shí)可靠的，那么也只能說明是近代資本主義世界體系建立以后的事情。這一點(diǎn)無須懷疑共濟(jì)會主導(dǎo)世界的真實(shí)性，國家壟斷發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生國際壟斷和組織和少數(shù)幾個寡頭。即便是世界各地的哲學(xué)家，還經(jīng)常召開研討會，何況是國際屈指可數(shù)的少數(shù)幾個寡頭肯定也召開著自己的沙龍。我們唯一不能確定的是，這個沙龍，是否真的翻譯為共濟(jì)會，也許他們應(yīng)該翻譯為“本拉登”更合適，因?yàn)樗麄兊呐e動，令全世界恐怖，將給世界帶來無窮災(zāi)難。
研討會結(jié)束后，徐亮老師向與會者贈送了簽名的書籍和導(dǎo)讀，感謝張勤德、韓德強(qiáng)、周群英等各位老師參加出版儀式和座談會，并希望大家多多支持新左翼的出版事業(yè)，將大眾呼喚正義和民生的聲音“戰(zhàn)略傳播”出去，促使更多的群眾覺悟，以迎接偉大的社會主義復(fù)興運(yùn)動。研討會在思想的碰撞和啟迪中圓滿結(jié)束。
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