在人們印象中，“自由、平等、博愛”這些理念誕生于法國的“大革命”，并從西方傳到了中國，而其實歷史的真相是這些理念最初是從中國傳到西方的。
法國人很早就對中國文化產生了興趣，老子，孔子，孟子，司馬遷等中國思想家的書籍很早就譯成法文，在法國知識分子中流傳，中國思想啟蒙了法國及整個歐洲，使生活在那里的人民擺脫了愚昧，獲得了自由，最終步入文明社會。
在以前，中國學者接受的基本上是西方殖民主義者的宣傳，而近年來，隨著研究的不斷深入，我們才發現：中華文明影響西方文明是歷史主流，而西方文明對中華文明的反影響只是歷史的回流，這一觀點在不同的學科也都得到了印證。
自由，平等，博愛，這些思想符號進入中國好多年了，但我們大多數人對這些東西沒什么感覺，更多的是“不屑一顧”，因為我們中國的歷史與西方完全不同。
啟蒙運動和法國大革命中的“自由”，主要指人身自由，也就是每個人只屬于自己，不是別人的附庸。歐洲出現這個口號，是因為當時他們處于封建農奴制社會，農奴對農奴主存在人身依附關系，說通俗一點，就是農奴不屬自己，而屬于農奴主，是封建農奴主的附庸，啟蒙家提出“自由”的口號是為了讓農奴擺脫人身依附關系，讓他們獲得自由身。這現象中國存在嗎？不存在，中國是農民不是農奴，中國的農民是政治自由民，不是任何人的附庸，他們雖然在經濟上接受地主的剝削，但與地主不存在人身依附關系，中國農民的主體是貧下中農，佃農只占很小的比例，一個全部由自由民組成的國家還怎樣讓他們自由呢？中國不需要自由啟蒙。
其次，中國平等啟蒙嗎？也不需要。平等指法律、政治和經濟權利平等，歐洲啟蒙家提這些口號是因為在歐洲，這些方面全不平等。
第一是法律不平等的問題，在歐洲，國家沒有統一的司法體系，司法權利不屬于國王，而屬于農奴主和教會，既然司法權屬于這些人，那怎么讓農奴與他們實現法律平等呢，我們再看政治權利，在西歐，土地和爵位都是世襲的，也就是貴族的孩子一生下來就是貴族，農奴的孩子從一出生就是農奴，在一個這樣的社會怎么能有政治權利平等呢？我們再看經濟方面，經濟主要是指稅收，在西歐稅收也是不平等的，資產階級(當然很多就是小商販)與封建貴族，還有封建教會的稅收是不同的，這也成為了法國大革命的導火索，正因為西歐封建社會在法律，政治，經濟上的權利不平等，這才有了要求平等的啟蒙運動。
我們再看中國，中國自秦朝以來，就形成了十分完善且統一的法律體系，王子犯法與庶民同罪(盡管很多做不到)，國家有專門的官僚負責行政司法工作，中國的地主、官員與農民都接受相同的法律約束，這說明中國已經實現了“法律面前人人平等”，我們再看政治權利，中國自秦朝以來，就已經不存在某一個特定階層壟斷政治權利的局面，我國實行察舉和科舉選拔官員的制度，這與現在錄用公務員的制度完全相同，這樣就保證了任何人都有進入國家政治系統的權利，在古代中國，有近一半的官員都來自中國最下層農民的孩子，“朝為田舍郎，暮登天子堂”就是中國政治生活最生動的寫照，這與歐洲封建貴族世世代代壟斷政治權利，封建農奴永無翻身之日的政治制度完全不同。
我們再看經濟權利，也就是稅收，在中國稅收也是平等的，國家實行統一的稅收制度，官員和地主在交稅上一點特權都沒有，因此古代中國在政治、經濟和法律上，各階層都是平等的，因此中國也根本不需要什么“平等”的啟蒙。
最后，我們看“博愛”，“博愛”是翻譯詞匯，直譯應該是“愛人”，博愛精神，也就是愛人精神，中國需要這種精神的啟蒙嗎？也不需要，啟蒙家要提倡愛人精神，這也是與當時歐洲的時代背景相聯系的，當時歐洲處于宗教專制時代，宗教專制其實就是教會專制，歐洲人信仰天主教，天主教主張“愛神”精神，教義要求人們愛神勝過愛自己，勝過愛自己的父母，勝過愛自己的朋友，但人類不能直接與上帝溝通，只好通過教會與上帝溝通，這樣教皇就成了人間的上帝，教會旨意也就成了上帝旨意，人們愛上帝，就只能接受教會的擺布，歐洲教會是擁有司法權利的，你不服從，教會就對你進行審判，很多著名的思想家，科學家都這樣被教會審判了，啟蒙思想家，提倡“愛人精神”實際是與基督教的“愛神精神”對抗，這種情況在中國根本不存在，中國從沒有形成統一的大教會，中國相信的是自然神，抬頭三尺有神靈，太陽有太陽神，月亮有月亮神，山有山神，地有地神，就算是佛教也是很慈悲，很寬容的，也是多神宗教，這與西方那種十分狹隘的一神教完全不同，并且佛教經過改造后，與中國的本土神，毫無沖突，中國從來也沒有教會專制，并且中國的主流思想就是孔子的仁者愛人精神，因此中國不需要別人啟蒙我們“愛人精神”。
中國古代史已經遠去，與我們現在也沒什么關系了，本來不該再提它，然而如果要完整了解世界文明的進程就必須了解中國古代史，這不僅因為中國古代史也是世界古代史的一部分，而是因為中國古代史對世界文明進程起到了重要的推動作用。
中國已經習慣了將西方的思想家當作圣人看待，而近代西方的很多思想都來自于中國，比如西方的文官制度、經濟學思想等，這些在學術界也已經得到公認，中國人聽起來，肯定不敢相信，之所以產生這種情況，主要是因為我國對世界文明交流史研究的太少。
如大多數的讀者一樣，筆者不是新儒家的代表，對研究國學也無特殊的興趣，但這并不影響我們了解這些事實，了解中國傳統思想對西方的啟蒙意義，任何思想都有傳承關系，都不是憑空產生的。
另外在解讀中國古代史時，除了輝煌燦爛的物質文明和唐詩、宋詞等文學成就外，我們總喜歡將中國古代看作黑暗的，但西方的古代史更黑暗，兩千多年前司馬遷寫《貨殖列傳》歌頌祖國經濟繁榮景象的時候，西方的古羅馬帝國還沒有建立；一千多年前我們有了自己的中央銀行，開始印刷紙鈔的時候，西方人還在那里數著貝殼，沒有燦爛文明的民族是“悲哀”的，而有著輝燦爛的文明卻不敢承認的民族也是悲哀的。
(翰嘯 摘自高連奎《中國大形勢》 電子工業出版社 2010年12月)
《中國大形勢》目錄：
名家推薦：
中國侯若石、澳洲任傳功、法國宋魯鄭國、日本鐘慶、美國樂曉等海內外知名學者共同推薦，讀過本書的人，包含部分海外異議人士都認為這是一部嚴肅的，創新的研究中國同時也包括西方社會的很有價值的專著，讀來都有收獲。
1、本書我讀了八遍！書中無不浸透著熾熱的愛國情懷，氤氳著深究細研、腳踏實地的科學學風，激蕩著為祖國前途而憂慮的民族正氣！本書可謂暗夜星火、久旱甘霖，她可使彷徨者駐足沉思，使茫然者豁然開朗。愿廣大的同胞兄弟姐妹廣閱之，深研之，廣推之。
——澳洲知名華僑領袖、學者、澳華電視傳媒創辦人任傳功
2、《中國大形勢》以“思考中國，喚醒中國，革新中國，崛起中國”的大志向來關注、反思中國與世界的成敗格局，并通過認識世界和中國大形勢來認識中國的改革和發展進程，考察的視角高瞻遠矚，認識問題高屋建瓴，深刻獨到，如驚蟄春雷、如思想狂飆，為我們思考中國的歷史和現實提供了歷史發展線索和理論分析框架，其觀點和思想具有前瞻性、深邃性、獨創性性，是關于中國社會發展研究的不可多得的一部力作，具有重要的理論價值和實踐價值。本書是中國改革發展的預警、預言之力作，是一本展現中華民族再創輝煌以及如何實現和平崛起的藍圖式巨著，很值得一讀。
——美國法研究專家 華東理工大學副教授 莫神星
3、《中國大形勢》這本書旨在推動中國去發展一個“低生存成本”的社會以及推動中國能夠成為技術及科學的發源地。她的大部分結論都來自于對歷史，包含中國歷史及其他國家歷史的審視與驗證。作者所擁有的廣泛知識譜系給我留下了深刻印象。我喜歡這本書是因為給了她給了我不常見的讓人大開眼界的經歷。我確信,這本書在中國經濟發展史上將產生積極影響。
——美國華人經濟學者 英文版《經濟的效率》一書作者 樂曉
4、歷史、經濟、政治、社會本身就是一個有機整體，然而很少有人將之串聯起來進行研究。作者就是發現了這四者的聯動關系。執其四極而細究其中因緣，從工業革命的視角解讀中國歷史，用政治學理論解釋經濟敗局，從社會治理的角度分析商業災難，最后用經濟的方法巧妙破解中國民生難題，觀點大膽新穎，具有很強的創見性，讀起來引人入勝，是罕見的上乘佳作。
——《中國經營報》副社長中國經營網總編輯 張健
5、我們中國傳統上說的經濟學是指“經世濟民”的意思，是一門政治經濟學，更是一門社會科學，而不是目前充斥大學經濟系的那些美國人寫的教材。《中國大形勢》就是這樣一本以經世濟民為目的的書，也希望中國能有越來越多翰嘯這樣的經濟學家涌現出來。
———知名學者《三井帝國在行動》作者白益民
6、在這里，看懂中國大勢，看懂世界大勢！
——《環球財經》副主編 林鷹女士
7、其他經濟學家的書唯恐人家看得懂，而作者的文筆和理論很通俗,但又一語道破天機，希望本書能夠翰動國人，嘯傲學界。
——湖北衛視 深圳演播室負責人 呂宏睿女士
8、《中國大形勢》以士子之心，探討國家崛起、民生解困之路徑方向。著力于中國經濟社會面臨的現實問題，冀望政府、學界“自我糾錯”；文字犀利卻不循邊鋒；雖觀點趨向梁公啟超，然未擎“民族主義”旗幟大興劇烈批評。學術思想論衡，值得掩卷深思。
——資深媒體人 《鳳凰周刊》席志剛
目 錄
Contents
推薦序一 ........................................... 1
推薦序二 ........................................... 2
自序 .............................................. 4
前言 ........................................................ 6
第一部分? 從西歷史角度看中國形勢
第一章 "中學西漸"與西方文明的崛起 ................... 2
第一節 "中國潮"時期：中國影響著歐洲最時髦的生活方式 .... 2
第二節 中國人為什么對"啟蒙"沒有興趣？ .................. 5
第三節 "中學西漸"路線圖：中國思想如何傳到西方 ......... 7
第四節 中華文明：歐洲啟蒙運動的思想之源 ................. 10
第五節 中華文明對西方現代文明形成的影響之一：
人文社會的形成 ................................... 11
第六節 中華文明對西方現代文明形成的影響之二：
民族國家結構的建立 ............................... 13
第七節 中華文明對西方現代文明形成的影響之三：
西方經濟學思想的形成 ............................. 15
第八節 中華文明對西方現代文明形成的影響之四：
西方常任文官制度的建立 ........................... 17
第九節 中國大崛起時代面臨的挑戰
——擺脫西方中心論與重建中國學術體系 ............. 20
第二章 從世界工業革命大潮流看中國的近現代強國之路 . 22
第一節 洋務運動時代（1）
——西人之所恃以凌我者，我已有之 ................ 22
第二節 洋務運動時代（2）
——甲午戰敗誰的失敗？ ........................... 25
第三節 革命與戰亂時代（1）
——戰亂讓中國喪失第二次工業革命良機 ............. 26
第四節 革命與戰亂時代（2）
——迷信文化決定論和制度決定論的式微 ............. 30
第五節 趕超戰略時代（1）
——趕超戰略時代的特殊國情與發展道路 ............. 31
第六節 趕超戰略時代（2）
——趕超戰略的巨大成就 ........................... 34
第七節 比較優勢戰略時代（1）
——"出口導向"和"比較優勢"不是一回事 ......... 37
第八節 比較優勢戰略時代（2）
——比較優勢戰略：中國主動放棄第三次科技革命良機 . 39
第九節 自主創新時代（1）
——自主創新扛起中華民族復興的大旗 ............... 41
第十節 自主創新時代（2）
——創新就是要爭第一 ............................. 42
第二部分? 從世界發展大趨勢看中國
第三章 從華爾街金融危機看美國模式的脆弱性 ........... 48
第一節 華爾街金融危機八大根源之
商業模式根源：高利貸的不可持續性導致金融危機 ..... 49
第二節 華爾街金融危機八大根源之
政治根源：小布什的一系列政治經濟政策導致金融危機 . 52
第三節 華爾街金融危機八大根源之
學術根源：新自由主義導致金融危機 ................. 55
第四節 華爾街金融危機八大根源之
技術根源：過度仰仗數學模型導致金融危機 ........... 57
第五節 華爾街金融危機八大根源之
公司治理根源：職業經理人制度導致經濟危機 ......... 59
第六節 華爾街金融危機八大根源之
社會制度根源：私人資本控制國家經濟命脈導致金融危機 . 61
第七節 華爾街金融危機八大根源之
產業根源：制造業空心化導致金融危機 ............... 64
第八節 華爾街金融危機的八大根源之
社會治理根源：政府社會脫節與經濟危機 ............. 66
第九節 為什么小布什不能成為里根？
——"投資強國"和"消費敗國"的兩個典型 ......... 68
第四章 從世界經濟大敗局看中國發展的形勢與道路 ...... 79
第一節 世界經濟五大敗局之
美國經濟敗局：高消費導致經濟敗局 ................. 80
第二節 世界經濟五大敗局之
阿根廷經濟敗局：新自由主義導致經濟敗局 ........... 82
第三節 世界經濟大五敗局之
俄羅斯經濟敗局：經濟快速轉型導致經濟敗局 ......... 85
第四節 世界經濟五大敗局之
日本經濟敗局：放任資產泡沫導致經濟敗局 ........... 88
第五節 世界經濟五大敗局之
東南亞經濟敗局：舉債發展導致經濟敗局 ............. 90
第六節 世界經濟敗局的總根子是什么？ ..................... 93
第七節 從世界經濟大敗局看中國發展道路 ................... 97
第三部分? 中國經濟形勢及出路
第五章 大危機時代的學者建議與政府應對............... 102
第一節大危機時代的學者建議之
謝國忠建議：分股票并不能藏富于民 ................ 102
第二節 大危機的學者建議之
張維迎建議：分國企藏富于民 ...................... 104
第三節 大危機的學者建議
陳志武建議：國有土地私有化藏富于民 .............. 105
第四節 大危機的學者建議之
咸平建議：為企業兌稅 ............................ 107
第五節 大危機時的政府應對 .............................. 108
第六節 中國輕松戰勝經濟危機的秘密 ...................... 109
第六章 被誤判的中國形勢 ............................... 113
第一節 中國經濟形勢的十大誤判之一：中國內需不足
——經濟結構失衡是導致內需不足假象的根源 ........ 114
第二節 中國經濟形勢的十大誤判之二：中國投資率過高
——高投資與高增長的辯證關系 .................... 117
第三節 中國經濟的十大誤判之三：中國人不消費
——統計數據失真導致了中國的低消費假象 .......... 120
第四節 中國經濟的十大誤判之四什么導致了中國的低工資？
——破解中國低工資之迷 .......................... 124
第五節 中國經濟的十大誤判之五：中國高增長背后的GDP泡沫
——經濟增長，提高購買力是關鍵 .................. 126
第六節 中國經濟的十大誤判之六：國有企業是搞權貴資本主義
——壟斷行業外資化及私營化才真會導致權貴資本主義 . 130
第七節 中國經濟的十大誤判之七：
中國服務業比重很低 .............................. 132
第八節 中國經濟形勢的十大誤判之八：
人民幣升值的根源與危害到底是什么？ .............. 134
第九節 中國經濟的十大誤判之九：
區域競爭的優勢從何而來？ ........................ 136
第七章 中國經濟繼續維持高增長的動力何在？ .......... 143
第一節 三問中國經濟增長之一：中國經濟增長的"質變"靠什么？
——發展經濟需要做乘法 .......................... 145
第二節 三問中國經濟增長之二：
中國經濟增長的來源在哪里？傳統產業還是新興產業？
——傳統產業仍是一座可以充分發掘的富礦 .......... 147
第三節 三問中國經濟增長之三： 中國經濟增長的關鍵在什么？
——發展自動化是產業振興的最好手段 .............. 149
第四節 中國真正的產業危機
——國外自動化企業悶聲發大財 .................... 151
第五節 世界自動化企業在中國
——自動化企業是衡量國家工業實力的標志 .......... 153
第六節 中國自動化的現狀與未來 .......................... 157
第七節 國民收入的"多倍增"計劃
——提高勞動生產率才能成倍增加民眾收入 .......... 160
第八節 中國經濟即將進入高速增長時代
——中國經濟發展的國情分析 ...................... 161
第八章 危險的金融經濟時代 ............................. 168
第一節 五論金融經濟時代之金融經濟的時代特征 ............ 169
第二節 五論金融經濟時代之金融經濟時代的貨幣政策 ....... 170
第三節 五論金融經濟時代之金融資產主義時代的經濟調控 .... 172
第四節 五論金融經濟時代之金融經濟時代的經濟邏輯 ........ 176
第五節 五論金融經濟時代之金融經濟時代的內憂外患 ........ 180
第六節 中國成"國際金融游戲"的最大受害國 .............. 183
第九章 中國學者的思想江湖 ............................. 187
第一節 鄭觀應、康有為、孫中山的的經濟思想 .............. 187
第二節 "莫干山會議"：主流經濟學家登上前臺 ............ 190
第三節 "新西山會議"：中國主流經濟學家開始在政治上失勢 . 191
第四節 當今中國的四大思想領袖 .......................... 193
第五節 中國經濟學界的"新勢力" ........................ 198
第六節 建立國家戰略委員會的建議 ........................ 203
第四部分? 從中國民生形勢與出路看中國形勢
第十章 探索民生困境的根源 ............................. 208
第一節 高級白領當選"全國優秀農民工"透視出什么？ ...... 208
第二節 六問民生困境之一：國富民窮是否是民生困境的根源？
——中國"國富"的說法不靠譜 .................... 209
第三節 六問民生困境之二："藏富于民"能否解決中國的民生困境？
——"藏富于民"還是"藏富于精英"是個問題 ...... 211
第四節 六問民生困境之三：是什么導致了中國的民生困境？
——中國的"新五蠹"是貧富分化之源 .............. 214
第五節 六問民生困境之四：民生困境繼續加劇的后果是什么？
——貧富分化使社會出現"水葫蘆、巴西龜現象" .... 218
第六節 六問民生困境之五：影響民生困境的風險還有哪些？
——資源要素價格改革和城鎮化要穩步推進 .......... 219
第七節 六問民生困境之之六：應該如何改善中國的民生困境？
——中國需要均富于民 ............................ 221
第十一章 中產階級社會的前世今生 ...................... 225
第一節 中產階級社會的四大模式之美國模式：
成也稅收，敗也稅收 .............................. 226
第二節 中產階級社會的四大模式之日本模式：
其興也勃，其亡也忽焉 ............................ 228
第三節 中產階級社會的四大模式之新加坡模式：
"居者有其屋"計劃成就了新加坡的中產階級社會 .... 230
第四節 中產階級社會的四大模式之北歐模式
——福利國家：中產階級的溫床 .................... 234
第十二章 中國的民生出路——低生存成本型社會 ....... 237
第一節 人類早期的社會理想及其實踐 ...................... 238
第二節 生存環境與國家制度的微妙關系
——印度沒必要為貧民窟自豪 ...................... 239
第三節 "低生存成本型社會"五問之一：
生存成本過高的原因何在？ ........................ 239
第四節 "低生存成本型社會"五問之二：
"低生存成本型社會"是怎么回事？ ................ 242
第五節 "低生存成本型社會"五問之三：
如何建立"低生存成本本型社會"？ ................ 243
第六節 "低生存成本型社會"五問之四：
低生存成本型社會有什么好處？ .................... 245
第七節 "低生存成本型社會"五問之五：
低生存成本型社會是否適合中國？ .................. 247
第八節 如何才能讓中國人"居者有其屋"？ ................ 248
第十三章 中國經濟形勢總分析........................... 251
第一節 對中國時代大形勢的總體判斷 ...................... 251
第二節 中國經濟發展面臨的十大風險 ...................... 254
第三節 保障中國經濟安全運行的三個層次 .................. 257
第四節 中國發展的五大"政策性陷阱" .................... 260
第五節 中國學者深陷三大思想誤區 ........................ 262
第六節 中國民生三大難題 ................................ 265
第七節 中國學者的強國之策分析 .......................... 267
第八節 社會亂相的學術邏輯及解決方案 .................... 271
附錄一：就中國政治經濟問題答一位青年研究生問 ........... 273
附錄二：就本書問題答記者問 ............................. 276
后記 ...................................................... 284
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