十六條學習札記

十六條學習札記

毛主席逝世和文革的結束，現在已經30多年了。在這30多年來，那些反共，反毛的極右派精英們，對于毛主席，毛澤東思想，社會主義道路，以及偉大的無產階級文化大革命運動，極力的進行無恥的污蔑，攻擊，丑化。到了令人發指的程度，真是欲加之罪，何患無詞。對于資改派精英們的無恥行徑，我們是忍無可忍，必須義正詞嚴的駁斥他們的無恥謊言。現在，有少數的年青人，對于那個偉大的時代，一知半解。受了那些走資派精英們的洗腦，也跟著人云亦云的說毛主席，社會主義路線和文革的壞話。這讓我們感到非常的疼心。謊言重復一萬次同樣是謊言。謊言能夠蒙蔽群眾于一時，但是真象一定會大白于天下。現在，我們應當理直氣壯的揭露那些走資派們的謊言。所以有必要在全國人民中，重新開展學習，宣傳毛主席著作，毛澤東思想，社會主義道路和偉大的無產階級文化大革命運動。特別是要重新認真學習，由毛主席親自主持制定的，“中共中央關于無產階級文化大革命的決定。”即人們所說的十六條。十六條是無產階文化大革命運動的綱領性文件。是馬克思主義，毛澤東思想的精髓，是馬列主義的經典文獻。認真的學習十六條，我們就能夠提高自己的政治思想覺悟，提高我們自身的政治理論水平。就能知道什么才是真正的馬克思主義，毛澤東思想？什么是真正的人民民主？什么是打著紅旗反紅旗的反動行徑？我們就能認識一個真實的，而不是走資派口中的文革。就能認清一切反對毛主席，毛澤東思想，反對文革的極右派精英份子的丑惡嘴臉。就能認識他們的歪理邪說。

學習十六條，我們就能知道，毛主席發動文革目的是要建設一個真正的，人民民主的政治制度。什么是民主？民主就是人民群眾當家作主。就是人民的選舉權，被選舉權，人民群眾的知情權和監督權。就是人民的言論自由權。相信群眾，依靠群眾就是最大的民主。

在十六條中，處處都顯露出這種民主精神。十六條的第五條中指出，“要充分運用大字報、大辯論這些形式，進行大鳴大放，以便群眾闡明正確的觀點”。四大，就是人民群眾的言論自由，就是人民的監督權和知情權。就是現在實行文責自負的，沒有刪帖的網絡平臺。在文革中，大字報，這一有力的民主武器的出現，使全國的話語權，統統歸了那些名不見經傳的大耳朵老進姓。那些普普通通的泥腿子，以大字報為武器，向一切違法亂紀行為進行斗爭。揭露走資派的一切丑惡行為，對國家大事評頭品足。這些小小老百姓全都揚眉吐氣。在全國各地，不管是城市還是農村，不管是男人還是女人，不管是老人還是小孩，全部都動員了起來。那才是真正的人民群眾當家作主。那才是人民大眾的大民主。十六條的第七條中指出，“文化革命小組、文化革命委員會和文化革命代表大會的代表的產生，要象巴黎公社那樣，必須實行全面的選舉制。候選名單，要由革命群眾充分醞釀提出來，在經過群眾反復討論后進行選舉。當選的文化革命小組、文化革命委員會和文化革命代表大會的代表，可以由群眾隨時提出批評，如果不稱職，經過群眾討論，可以改選、撤換。”文化革命小組，文化革委員會是無產階級文化大革命的權力機構。這一條，就是我們人民大眾的，自由民主的選舉權和被選舉權。就是比資產階級的一人一票還要民主的選舉權。這一條，實際上就是我們在文革中進行民主革命的綱領。那些資產階級的精英們根本就沒有見到過十六條。他們根本就不知道十六條的，要建設象巴黎公社式的民主政治制度的提法。所以，他們就無知的說出了毛主席獨裁，專制，爭權奪利，不民主。這樣的狗屁混帳話來。我們可以毫不夸張的說，革委會，是現代世界上最廉潔，效率最高的政府。當時的革委會，除了幾位干部代表以外，其他的工人代表，農民代表等，他們都是業余的代表。他們不是政府官員，平時他都在自已的工作崗位上，和其他工人農民一樣做工，種田。沒有任何區別，沒有什么特權。自從盤古開天地，他們什么時候見過不拿工資，只在生產隊里拿工分的國務院副總理？什么時候見過下班了，自已拉著板車去買煤的中央委員？請問，世界上曾經有過這樣的民主和平等么？答曰，沒有。只有在中國的文革中才有這樣的民主和平等。這樣的民主和平等，比起西方國家的政黨民主，少數富人的民主，一人一票的民主選舉來，何止要先進幾百倍？只有巴黎公社式的民主和文革的民主，才是真正的人民的大民主。我們縣是一個30---40萬人的小縣。在文革的候，我們縣革委會，總共下設了三個辦事機構，一個辦事組，一個宣傳組，一個生產指揮組。總共只有二十幾個人。就是這二十多人的領導班子，使得當時的社會治安比現在不知要好多少倍。在當時確實做到了路不拾遺，夜不閉戶。從來不知道有什么防盜網。當時中央宣傳表彰了河南省靈寶縣革委會精兵簡政的經驗。靈寶縣革委會的工作人員，當時是36人。而實際上各地革委會在辦事人員比靈寶的還要少。在十六條的指導下，我國人民建設了由人民自己選舉的革命委員會。當人民大眾站起來，奪了走資派的大權的時候，當走資派們喪失權利的時候。他們迫不及待的跳出來污蔑革命委員會是踢開黨委鬧革命。這話說的比較實在，請問，踢開他們鬧革命是不是民主？革命是不是需要走資派來代表？實際上這句話，應當是說，踢開走資派鬧革命，踢開腐敗份子鬧革命，踢開貪官污吏鬧革命。革委會在當時是依照十六條的精神，一人一票，在沒有任何壓力下，真正民主的選舉出來的。是人民意愿的真實表達。這些人民代表，不是象現在的人民代表那樣由上級領導圈定的候選人。是糊弄老百姓的所謂民主選舉。也不是上級組織部門認真選拔，推薦的官員。在我國的民主建設這個問題上，文革也和我們今天的訴求完全一致。由此看來，那些反文革的極右派，他們反文革，實際上就是反對反腐敗，反對反貪官污吏，反對進行政治改革，反對人民大眾的言論自由。認真的學習了十六條，我們就知道，毛主席給我們指出了文革的最終的，是實現民主。這個目的，也是全世界所有真正的馬克思主義者，真正共產黨人為之奮斗終身的最終目的。那些大搞父子相傳，代代世襲的，所謂一世，二世，三代，四代的人，都是不對的。是不合乎馬克思主義的。是假馬克思主義者，假共產黨人。知道了他們的真面目，就對于他們為什么要拼命反對毛主席就毫不奇怪了。毛主席在他病重的時候說，他一生做了兩件大事，一件是將蔣介石趕到了臺灣島上，另一件大事，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆“遺產”得交給下一代。怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就得“血雨腥風”了。你們怎么辦？只有天知道。　毛主席為什么說，第二件大事還沒有完成？這句話真正的意思在那里？因為毛主席知道，第二件事兒已經被處在“主流”的完全否定。現在看來，毛主席的意思是說，走資派還沒有被真正的打倒。革命委員會，作為新生的人民民主政權，已經被否定。這種真正民主的政治力量還很弱小。中國的民主政治改革還沒有完成。我們每認真的學習一次十六條，我們的思相都有新的提高，都有新的認識，對于毛澤東同志的偉大感到由衷的敬佩。對于我們今天的反腐敗斗爭和民主政治建設都有著深遠的指導意義。十六條，是我們和右派份子作斗爭的重要武器。現在，有些別有用心的極右派，將文革與我們今天進行的政治訴求對立起來。那是一個政治騙局。我們中國的老百姓有一句俗話說，不怕不識貨，只怕貨比貨。不比不知道，一比嚇一跳，有比較，才有鑒別。比較是最直觀的學習，也是最好的學習方法。誰是真馬克思主義者，誰是假馬克思主義者。誰是真正的共產黨人，誰是假共產黨人。比一比，立馬就原形逼露。清清楚楚。將毛澤東時代，勤勤懇懇，艱苦樸素的領導干部和現在花天酒地，高高在上，胡作非為的官員相比。事情就一清二楚，群眾心中有桿秤，謊言不會持久，民心不可欺。歷史終會將一個真實的文革還原于人民的眼前。

附文：

毛主席的文革十六條　　

中國共產黨中央委員會關于　　

無產階級文化大革命的決定　　

（　1966年8月8日　）　　

一、社會主義革命的新階段

　　當前開展的無產階級文化大革命，是一場觸及人們靈魂的大革命，是我國社會主義革命發展的一個更深入、更廣闊的新階段。毛澤東同志在黨的八屆十中全會上說過，凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先作意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。實踐證明，毛澤東同志的這個論斷是完全正確的。資產階級雖然已被推翻，但是，他們企圖用剝削階級的舊思想，舊文化，舊風俗，舊習慣，來腐蝕群眾，征服人心，力求達到他們復辟的目的。無產階級恰恰相反，必須迎頭痛擊資產階級在意識形態領域里的一切挑戰，用無產階級自己的新思想，新文化，新風俗，新習慣，來改變整個社會的精神面貌。在當前，我們的目的是斗跨走資本主義道路的當權派，批判資產階級的反動學術“權威”，批判資產階級和一切剝削階級的意識形態，改革教育，改革文藝，改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建筑，以利于鞏固和發展社會主義制度。

　　二、主流和曲折

　　廣大的工農兵、革命的知識分子和革命的干部，是這場文化大革命的主力軍。一大批本來不出名的革命青少年成了勇敢的闖將。他們有魄力、有智慧。他們用大字報、大辯論的形式，大鳴大放，大揭露，大批判，堅決地向那些公開的、隱蔽的資產階級代表人物進行了進攻。在這樣大的革命運動中，他們難免有這樣那樣的缺點，但是，他們的革命大方向始終是正確的。這是無產階級文化大革命的主流。無產階級文化大革命正在沿著這個大方向繼續前進。

　　文化革命既然是革命，就不可避免地會有阻力。這種阻力，主要來自那些混進黨內的走資本主義道路的當權派，同時也來自舊的社會習慣勢力。這種阻力目前還是相當大的，頑強的。但是，無產階級文化大革命畢竟是大勢所趨，不可阻擋。大量事實說明，只要群眾充分發動起來了，這種阻力就會迅速被沖垮。

　　由于阻力比較大，斗爭會有反復，甚至可能有多次反復。這種反復，沒有什么害處。它將使無產階級和其它勞動群眾，特別是年輕一代，得到鍛煉，取得經驗教訓，懂得革命的道路是曲折的，不平坦的。

　　三、“敢”字當頭，放手發動群眾

　　黨的領導敢不敢放手發動群眾，將決定這場文化大革命的命運。目前黨的各級組織，對文化革命運動的領導，存在著四種情況。

　　（一）能夠站在運動的最前面，敢于放手發動群眾。他們是“敢”字當頭、無所畏懼的共產主義戰士，是毛主席的好學生。他們提倡大字報、大辯論，鼓勵群眾揭露一切牛鬼蛇神，同時也鼓勵群眾批評自己工作中的缺點和錯誤。這種正確領導就是由于突出無產階級政治，由于毛澤東思想領先。　

　　（二）有許多單位的負責人，對于這場偉大的斗爭的領導，還很不理解，很不認真，很不得力，因而處于軟弱無能的地位。他們是“怕”字當頭，墨守舊的章法，不愿意打破常規，不求進取。對于群眾的革命新秩序，他們感到突然，以致領導落后于形勢，落后于群眾。

　　（三）有些單位的負責人，平時有這樣那樣的錯誤，他們更是“怕”字當頭，怕群眾起來抓住他們的辮子。實際上，他們只要認真進行自我批評，接受群眾批評，是會被黨和群眾諒解的。不這樣做，就會繼續犯錯誤，以致成為群眾運動的絆腳石。

　　（四）有些單位是被一些混進黨內的走資本主義道路的當權派把持著。這些當權派極端害怕群眾揭露他們，因而找各種借口壓制群眾運動。他們采用轉移目標、顛倒黑白的手段，企圖把運動引向斜路。當他們感到非常孤立，真混不下去的時候，還進一步耍陰謀，放暗箭，造謠言，極力混淆革命和反革命的界限，打擊革命派。

　　黨中央對各級黨委的要求，就是要堅持正確的領導，“敢”字當頭，放手發動群眾，改變那種處于軟弱無能的狀態，鼓勵那些有錯誤而愿意改正的同志放下包袱，參加戰斗，撤換那些走資本主義道路的當權派，把那里的領導權奪回到無產階級革命派手中。

　　四、讓群眾在運動中自己教育自己

　　無產階級文化大革命，只能是群眾自己解放自己，不能采用任何包辦代替的辦法。

　　要信任群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創精神。要去掉“怕”字。不要怕出亂子。毛主席經常告訴我們，革命不能那樣雅致，那樣文質彬彬，那溫良恭儉讓。要讓群眾在這個大革命運動中，自己教育自己，去識別那些是對的，那些是錯的，那些作法是正確的，那些作法是不正確的。

　　要充分運用大字報、大辯論這些形式，進行大鳴大放，以便群眾闡明正確的觀點，批判錯誤的意見，揭露一切牛鬼蛇神。這樣，才能使廣大群眾在斗爭中提高覺悟，增長才干，辨別是非，分清敵我。

　　五、堅決執行黨的階級路線

　　誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。當領導的要善于發現左派，發展和壯大左派隊伍，堅決依靠革命的左派。這樣，才能夠在運動中，徹底孤立最反動的右派，爭取中間派，團結大多數，經過運動，最后達到團結百分之九十五以上的干部，團結百分之九十五以上的群眾。　　集中力量打擊一小撮極端反動的資產階級右派分子、反革命修正主義分子，充分地揭露和批判他們的反黨反社會主義反毛澤東思想的罪行，把他們最大限度地孤立起來。

　　這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派。

　　注意把反黨反社會主義的右派分子，同擁護黨和社會主義，但也說過一些錯話，作過一些錯事或寫過一些不好文章不好作品的人，嚴格區別開來。

　　注意把資產階級的反動學閥、反動“權威”，同具有一般的資產階級學術思想的人，嚴格區別開來。

　　六、正確處理人民內部矛盾

　　必須嚴格分別兩類不同性質的矛盾：是人民內部矛盾，還是敵我矛盾？不要把人民內部矛盾搞成敵我矛盾，也不要把敵我矛盾搞成人民內部矛盾。

　　人民群眾中有不同意見，這是正常現象。幾種不同意見的爭論，是不可避免的，是必要的，是有益的。群眾會在正常的充分的辯論中，肯定正確，改正錯誤，逐步取得一致。

　　在辯論中，必須采取擺事實、講道理、以理服人的方法。對于持有不同意見的少數人，也不準采取任何壓服的辦法。要保護少數，因為有時真理在少數人手里。即使少數人的意見是錯誤的，也允許他們申辯，允許他們保留自己的意見。

　　在進行辯論的時候，要用文斗，不用武斗。

　　在辯論中，每個革命者都要善于獨立思考，發揚敢想、敢說、敢做的共產主義風格。革命的同志，在大方向一致的前提下，不要在枝節問題上爭論不休，以便加強團結。

　　七、警惕有人把革命群眾打成“反革命”

　　有些學校、有些單位、有些工作組的負責人，對給他們貼大字報的群眾，組織反擊，甚至提出所謂反對本單位或工作組領導人就是反對黨中央，就是反黨反社會主義，就是反革命等類口號。他們這樣做，必然要打擊到一些真正革命的積極分子。這是方向的錯誤，路線的錯誤，決不允許這樣做。

　　有些有嚴重錯誤思想的人們，甚至有些反黨反社會主義的右派分子，利用群眾運動中的某些缺點和錯誤，散布流言蜚語，進行煽動，故意把一些群眾打成“反革命”。要謹防扒手，及時揭穿他們耍弄的這套把戲。

　　在運動中，除了確有證據的殺人、放火、放毒、破壞、盜竊國家機密等現行反革命分子，應當依法處理外，大學、專科學校、中學和小學學生中的問題，一律不整。為了防止轉移斗爭的主要目標，不許用任何借口，去挑動群眾斗爭群眾，挑動學生斗爭學生，即使是真正的右派分子，也要放到運動的后期酌情處理。　

　　八、干部問題

　　干部大致可分為以下四種：

　　（一）好的。

　　（二）比較好的。

　　（三）有嚴重錯誤，但還不是反黨反社會主義的右派分子。

　　（四）少量的反黨反社會主義的右派分子。

　　在一般情況下，前兩種人（好的，比較好的）是大多數。　　對反黨反社會主義的右派分子，要充分揭露，要斗倒，斗垮，斗臭，肅清他們的影響，同時給以出路，讓他們重新做人。

　　九、文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表大會　　　　

無產階級文化大革命運動中，開始涌現了許多新事物。在許多學校、許多單位，群眾所創造的文化革命小組、文化革命委員會等組織形式，就是一種有偉大歷史意義的新事物。

　　文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表大會是群眾在共產黨領導下自己教育自己的最好的新組織形式。它是我們黨同群眾密切聯系的最好的橋梁。它是無產階級文化大革命的權力機構。

　　無產階級同過去幾千年來一切剝削階級遺留下來的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的斗爭需要經歷很長很長的時期。因此，文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表大會不應當是臨時性的組織，而應當是長期的常設的群眾組織。它不但適用于學校、機關，也基本上適用于工礦企業、街道、農村。

　　文化革命小組、文化革命委員會和文化革命代表大會的代表的產生，要象巴黎公社那樣，必須實行全面的選舉制。候選名單，要由革命群眾充分醞釀提出來，在經過群眾反復討論后進行選舉。

　　當選的文化革命小組、文化革命委員會和文化革命代表大會的代表，可以由群眾隨時提出批評，如果不稱職，經過群眾討論，可以改選、撤換。

　　在學校中，文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表大會，應該以革命學生為主體，同時，要有一定數量的革命教師職工的代表參加。

　　十、教學改革

　　改革舊的教育制度，改革舊的教育方針和方法，是這場無產階級文化大革命的一個極其重要的任務。

　　在這場文化大革命中，必須徹底改變資產階級知識分子統治我們學校的現象。

　　在各類學校中，必須徹底貫徹執行毛澤東同志提出的教育為無產階級政治服務、教育與生產勞動相結合的方針，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

　　學制要縮短。課程設置要精簡。教材要徹底改革，有的首先刪繁就簡。學生以學為主，兼學別樣。也就是不但要學文，也要學工、學農、學軍，也要隨時參加批判資產階級的文化革命的斗爭。

　　十一、報刊上點名批判的問題

　　在進行文化革命群眾運動的時候，必須把對無產階級世界觀的傳播，對馬克思列寧主義、毛澤東思想的傳播，同對資產階級和封建階級的思想批判很好地結合起來。

　　要組織對那些有代表性的混進黨內的資產階級階級代表人物和資產階級的反動學術“權威”，進行批判，包括對哲學、歷史學、政治經濟學、教育學、文藝作品、文藝理論、自然科學理論等戰線上的各種反動觀點的批判。

　　在報刊上點名批判，應當經過同級黨委討論，有的要報上級黨委批準。

　　十二、關于科學家、技術人員和一般工作人員的政策

　　對于科學家、技術人員和一般工作人員，只要他們是愛國的，是積極工作的，是不反黨反社會主義的，是不里通外國的，在這次運動中，都應該繼續采取團結、批評、團結的方針。對于有貢獻的科學家和科學技術人員，應該加以保護。對他們的世界觀和作風，可以幫助他們逐步改造。

　　十三、同城鄉社會主義教育運動相結合的部署問題

　　大中城市的文化教育單位和黨領導機關，是當前無產階級文化大革命運動的重點。

　　文革使城鄉社會主義教育運動更加豐富、更加提高了。必須把兩者結合起來進行。各地區、各部門可以根據具體情況進行部署。

　　在農村和城市企業進行社會主義教育運動的地方，如果原來的部署是合適的，又做得好，就不要打亂它，繼續按照原來的部署進行。但是，當前無產階級文化大革命運動提出的問題，應當在適當的時機，交給群眾討論，以便進一步大興無產階級思想，大滅資產階級的思想。

　　有的地方，以無產階級文化大革命為中心，帶動社會主義教育運動，清政治、清思想、清組織，清經濟。這樣做，如果那里黨委認為合適，也是可以的。

　　十四、抓革命，促生產

　　無產階級文化大革命，就是為的要使人的思想革命化，因而使各項工作做得更多、更快、更好、更省。只要充分發動群眾，妥善安排，就能夠保證文化革命和生產兩不誤，保證各項工作的高質量。

　　無產階級文化大革命是使我國社會生產力發展的一個強大的推動力。把文化大革命同發展生產對立起來，這種看法是不對的。

　　十五、部隊

　　部隊的文化革命運動和社會主義教育運動，按照中央軍委和總政治部的指示進行。

　　十六、毛澤東思想是無產階級文化大革命的行動指南

　　在無產階級文化大革命中，要高舉毛澤東思想的偉大紅旗，實行無產階級政治掛帥，要在廣大工農兵、廣大干部和廣大知識分子中，開展活學活用毛主席著作的運動，把毛澤東思想作為文化革命的行動指南。

　　各級黨委，在這樣錯綜復雜的文化大革命中，更必須認真地活學活用毛主席著作。特別是要反復學習毛主席有關文化革命和黨的領導方法的著作，例如，《新民主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》、《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》、《關于領導方法的若干問題》、《黨委會的工作方法》。

　　各級黨委，要遵守毛主席歷來的指示，貫徹執行從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，先做學生，　后做　先生。要努力避免片面性和局限性。要提倡唯物辯證法，反對形而上學和煩瑣哲學。

　　在以毛澤東同志為首的黨中央領導下，無產階級文化大革命必將取得偉大的勝利。

　　（　一九六七年八月九日　《人民日報》）　　

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