《資本論》中一篇獻(xiàn)給富士康十三個(gè)階級(jí)兄弟的最好祭文
在《資本論》第一卷中的第八章，馬克思有一篇《爭(zhēng)取正常工作日的斗爭(zhēng)。十四世紀(jì)中葉至十七世紀(jì)末葉關(guān)于延長(zhǎng)工作日的強(qiáng)制性法律》的文章，這篇論述，筆者認(rèn)為這是獻(xiàn)給富士康十三個(gè)階級(jí)兄弟的最好祭文。
“什么是一個(gè)工作日呢？”資本支付勞動(dòng)力的日價(jià)值，可以在多長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)消費(fèi)勞動(dòng)力呢？在勞動(dòng)力本身的再生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)時(shí)間以外，可以把工作日再延長(zhǎng)到什么程度呢？我們知道，資本對(duì)這些問題的回答是：工作日就是一晝夜24小時(shí)減去幾小時(shí)休息時(shí)間。沒有這種休息時(shí)間，勞動(dòng)力就根本不能重新工作。首先，不言而喻，工人終生不外就是勞動(dòng)力，因此他的全部可供支配的時(shí)間，按照自然和法律，都是勞動(dòng)時(shí)間，也就是說，應(yīng)當(dāng)用于資本的自行增殖。至于個(gè)人受教育的時(shí)間，發(fā)展智力的時(shí)間，履行社會(huì)職能的時(shí)間，進(jìn)行社交活動(dòng)的時(shí)間，自由運(yùn)用體力和智力的時(shí)間，以至于星期日的休息時(shí)間（即使是在信守安息日的國(guó)家里）（104），——這全都是廢話！但是，資本由于無限度地盲目追逐剩余勞動(dòng)，象狼一般地貪求剩余勞動(dòng)，不僅突破了工作日的道德極限，而且突破了工作日的純粹身體的極限。它侵占人體成長(zhǎng)、發(fā)育和維持健康所需要的時(shí)間。它掠奪工人呼吸新鮮空氣和接觸陽光所需要的時(shí)間。它克扣吃飯時(shí)間，盡量把吃飯時(shí)間并入生產(chǎn)過程，因此對(duì)待工人就象對(duì)待單純的生產(chǎn)資料那樣，給他飯吃，就如同給鍋爐加煤、給機(jī)器上油一樣。資本把積蓄、更新和恢復(fù)生命力所需要的正常睡眠，變成了恢復(fù)精疲力盡的機(jī)體所必不可少的幾小時(shí)麻木狀態(tài)。在這里，不是勞動(dòng)力的正常狀態(tài)的維持決定工作日的界限，相反地，是勞動(dòng)力每天盡量的耗費(fèi)（不論這是多么強(qiáng)制和多么痛苦）決定工人休息時(shí)間的界限。資本是不管勞動(dòng)力的壽命長(zhǎng)短的。它唯一關(guān)心的是在一個(gè)工作日內(nèi)最大限度地使用勞動(dòng)力。它靠縮短勞動(dòng)力的壽命來達(dá)到這一目的，正象貪得無厭的農(nóng)場(chǎng)主靠掠奪土地肥力來提高收獲量一樣。
可見，資本主義生產(chǎn)——實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是剩余勞動(dòng)的吸取——通過延長(zhǎng)工作日，不僅使人的勞動(dòng)力由于被奪去了道德上和身體上的正常發(fā)展和活動(dòng)的條件而處于萎縮狀態(tài)，而且使勞動(dòng)力本身未老先衰和死亡。（105）它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間。
但是，勞動(dòng)力的價(jià)值包含再生產(chǎn)工人或延續(xù)工人階級(jí)所必需的商品的價(jià)值。既然資本無限度地追逐自行增殖，必然使工作日延長(zhǎng)到違反自然的程度，從而縮短工人的壽命，縮短他們的勞動(dòng)力發(fā)揮作用的時(shí)間，因此，已經(jīng)消費(fèi)掉的勞動(dòng)力就必須更加迅速地補(bǔ)償，這樣，在勞動(dòng)力的再生產(chǎn)上就要花更多的費(fèi)用，正象一臺(tái)機(jī)器磨損得越快，每天要再生產(chǎn)的那一部分機(jī)器價(jià)值也就越大。因此，資本為了自身的利益，看來也需要規(guī)定一種正常工作日。
奴隸主買一個(gè)勞動(dòng)者就象買一匹馬一樣。他失去奴隸，就是失去一筆資本，必須再花一筆錢到奴隸市場(chǎng)上去買，才能得到補(bǔ)償。但是，“盡管喬治亞州的稻田和密西西比州的沼澤地對(duì)人體組織具有致命的危害，這種對(duì)人的生命的破壞，總不會(huì)大到連靠弗吉尼亞州和肯塔基州的黑人眾多的‘自然保護(hù)區(qū)’也補(bǔ)充不了的程度。當(dāng)經(jīng)濟(jì)上的考慮使奴隸主的利益同保存奴隸相一致時(shí)，這種考慮還可以成為奴隸受到人的待遇的某種保證，但在實(shí)行奴隸貿(mào)易以后，同樣的經(jīng)濟(jì)上的考慮卻成了把奴隸折磨致死的原因，因?yàn)榕`一旦可以從外地的黑人‘自然保護(hù)區(qū)’得到補(bǔ)充，他們的壽命也就不如他們活著時(shí)的生產(chǎn)率那樣重要了。因此，在奴隸輸入國(guó)，管理奴隸的格言是：最有效的經(jīng)濟(jì)，就是在最短的時(shí)間內(nèi)從當(dāng)牛馬的人身上榨出最多的勞動(dòng)。在種植熱帶作物的地方，種植園的年利潤(rùn)往往與總資本相等，正是在這些地方，黑人的生命被視同草芥。正是這個(gè)幾世紀(jì)來成為巨大富源的西印度農(nóng)業(yè)，曾吞沒了幾百萬非洲人。拿現(xiàn)在的古巴來說，那里每年的收入總是以百萬計(jì)算，種植園主儼然就是王公，但是我們看到，那里的奴隸階級(jí)飲食最壞，勞動(dòng)最累最重，甚至每年都有一大批人直接由于勞動(dòng)過度、睡眠和休息不足等慢性折磨而喪命”（106）。
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必須承認(rèn)，我們的工人在走出生產(chǎn)過程時(shí)同他進(jìn)入生產(chǎn)過程時(shí)是不一樣的。在市場(chǎng)上，他作為“勞動(dòng)力”這種商品的所有者與其他商品的所有者相遇，即作為商品所有者與商品所有者相遇。他把自己的勞動(dòng)力賣給資本家時(shí)所締結(jié)的契約，可以說象白紙黑字一樣表明了他可以自由支配自己。在成交以后卻發(fā)現(xiàn)：他不是“自由的當(dāng)事人”，他自由出賣自己勞動(dòng)力的時(shí)間，是他被迫出賣勞動(dòng)力的時(shí)間（198）；實(shí)際上，他“只要還有一塊肉、一根筋、一滴血可供榨取”（199），吸血鬼就決不罷休。為了“抵御”折磨他們的毒蛇，工人必須把他們的頭聚在一起，作為一個(gè)階級(jí)來強(qiáng)行爭(zhēng)得一項(xiàng)國(guó)家法律，一個(gè)強(qiáng)有力的社會(huì)屏障，使自己不致再通過自愿與資本締結(jié)的契約而把自己和后代賣出去送死和受奴役。（200）從法律上限制工作日的樸素的大憲章，代替了“不可剝奪的人權(quán)”這種冠冕堂皇的條目，這個(gè)大憲章“終于明確地規(guī)定了，工人出賣的時(shí)間何時(shí)結(jié)束，屬于工人自己的時(shí)間何時(shí)開始”（201）。多么大的變化啊！
工人兄弟們，起來，起來！
讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是真?zhèn)€世界！
全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！
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